身為精神科醫師的作者，從坊間流傳由朱峰的〈鴨母王〉到盧千惠的〈鴨母王朱一貴〉(1936-2005)一共十多個類似、差異微小、情節矛盾、日常生活經驗脫節、未能產生共鳴的故事中，去評比、探討，深覺台灣人對自我探索之懶散、膽怯、猶疑及自虐。

　　唯一在日治時代面世的朱峰〈鴨母王〉，在故事裡打轉的現象令人悲觀，甚而懷疑這是否是鴨母王故事的最後形態，亦即是台灣人追求翻身自主的終止符。

　　由王詩琅〈鴨母王朱一貴〉(1955)到梁曉燕〈鴨母王〉(2002)的十多個故事或漫畫，則呈現了蔣介石的中國黨在台灣耀武揚威時代背景下的「白色恐怖」在人民心中殘餘的表現。

　　盧千惠的作品則逃脫以往作品形態，而以二二八起義為背景，追求內在對話與尋找靈魂，建立自信（個人與國家），邁向翻身自主的第一步。

　　「鴨母王故事不只反應了『被統治者』台灣人的自主願景，台灣人翻身自主的掙扎史也反應在翻身自主的演化上。」這是作者的初步結論。

作者簡介

林毅夫

　　新竹市人，1942年生。畢業於高雄醫學院，美國西北大學與密西西比州大學精神科受訓結業。經歷公職後安頓於俄亥俄州開業至今。曾任芝加哥台灣同鄉會會長，克里夫蘭台灣人醫師會會長，現任FAPA克里夫蘭分會秘書。著有《台灣人症頭：受虐性格的心理分析》（前衛版），與林健一合譯有《霸權的華夏帝國》（前衛版）。

前言

1.具普世涵意的傳說與童話
1-1情節與象徵的意義與功能
1-2情節與象徵的來源

第一部鴨母王傳說

2.鴨母王傳說的來源
2-1鴨母王的史實背景
2-2鴨母王傳說的誕生

3鴨母王的經典作

4.兩樣故事多樣情（台灣人的心理寫照）
4-1翻身自主的普世喜劇─鴨母王前半
4-1-1自我意識的甦醒─天意祝福
4-1-2翻身出頭天─天人共慶
4-1-3台灣人集體潛意識的呼喚
4-2毀滅者的故事（戲衣詛咒的悲劇）─鴨母王後半
4-2-1悲劇的一般公式
4-2-1-1違反禁忌
4-2-1-2命註失敗
4-2-1-3惡有惡報
4-2-1-4致命缺陷
4-2-2異常的悲劇─穿戲衣登基的詛咒
4-2-2-1毀滅者的感情起落
4-2-2-2毀滅者的汙衊
4-2-2-3毀滅者的內移
4-2-2-4誇讚毀滅者
4-3錯失內省的鴨母王─毀滅者的內在化
4-4縮水願景，冷卻感受
4-5願景落空，心情鬱卒

第二部「鴨母王」的子孫

5毀滅者陰影下的鴨母王子孫
5-1當老二的鴨母王
5-1-1不該想翻身的鴨母王（翻身自主不可，當民族英雄則可）
5-1-2甘心為臣的幾位鴨母王
5-1-3自稱為「臣」的台灣皇帝（老二基因）
5-2否認願景─毀滅者內移
5-2-1自我迷惑的魔術師
5-2-2願景是妄想─一粒台灣酸葡萄
5-2-3願景是錯覺─另粒台灣酸葡萄
5-3願景不關己
5-3-1願景原是戲劇─他人的故事，他人的感傷。
5-3-2願景的旁觀者─他們要翻身？好笑又可憐！
5-4小試跳脫老二心態（敢不當臣的在那裡？）

6分割的鴨母王─忽現忽隱的願景
6-1有願景嗎？有！沒有！─翻身願景分割症
6-2穿西裝的鴨母王─建國願景分割症

7內省尋潛能的鴨母王─走出毀滅者的陰影
7-1取回翻身主導權─母語的鴨母王
7-2內在對話的鴨母王
7-2-1與神對話的鴨母王
7-2-2辜負台灣人的鴨母王
7-2-3命運寄託毀滅者的鴨母王
7-3尋找靈魂的鴨母王
7-3-1價值觀的課題
7-3-2價值的選擇
7-3-3路線的選擇
7-4萬里長空下的鴨母王

第三部總結

附錄
1普世性的台灣故事
1-1蛇郎君
1-2美女與野獸
2有如童話的杜君英