三天搞懂麵相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 麵相學
• 相術
• 麵部特徵
• 命運
• 性格分析
• 人際關係
• 傳統文化
• 自我認知
• 生活智慧
• 八字

　　◎ 因為是雙色印刷，一翻開書就一目瞭然，所講述的部位，用特彆的顔色印齣，讓您看得特彆鮮明。

　　◎  一個插圖隻說明一個部位特徵，沒有穿插其他的圖例說明，因此，本書的插圖最為豐富，數量最多，絕對不讓圖者有混淆的感覺。

　　◎ 全書均以白話文敘述，循序漸進，深入淺齣，讓讀者一看就懂。

　　◎  本書首創 《麵相另一章》、《不能不知道》、《不能不相信》總計78 個專欄。將有關麵相息息相關的相理奧秘，分彆寫在此三個專欄裏麵，讓讀者更能對有關麵相的相理有獨到的剖析與理解。

作者簡介

鐵筆居士

　　男，本名李振雄，鐵筆乃其筆名，原籍颱灣屏東。筆者自颱灣學成後，即轉入中國跟隨命理名師金銀飄，學習命理五術。現定居於廣東珠海，專注於麵相、手相相術之工作，開班授業。筆者研究五術命理多年，潛心探討吾人之健康、智慧、個性、運勢，顯現在麵相、手相、體相之外在特徵優劣，來論斷其人事業成敗和攻守時機，以及傢庭關係、婚姻子女、健康智慧、品德個性的休咎。

　　筆者近年主要著作有《麵相大白》、《手相大白》、《痣相大白》等多種命理書籍。

好的，這是一本關於古代天文學與占星術的圖書簡介，旨在探索人類如何通過觀察星辰運動來理解宇宙、預測自然現象以及探究生命奧秘，完全不涉及麵相學內容。 --- 觀天者的遺産：星辰、時間與命運的交織——古代天文學與占星術的恢弘史詩 書籍簡介： 本書帶領讀者踏上一場穿越數韆年的史詩旅程，深入探究人類文明早期對頭頂星空那份既敬畏又充滿好奇的凝視。這不是一本關於個人命運預測的指南，而是一部詳盡的曆史與科學交織的編年史，聚焦於古代文明，如美索不達米亞、古埃及、瑪雅以及中國，是如何發展齣精密的觀測係統，將天空的運動與地上的秩序緊密聯係起來的。 第一部：宇宙的幾何學——早期觀測與工具的誕生 在沒有精密望遠鏡的時代，祖先們如何丈量天穹？本書的開篇將聚焦於古代天文學的物質基礎。我們將詳細考察從巨石陣、巴比倫天文颱到中國古代渾儀的演變過程。 1.1 觀測者的眼睛：地平綫與赤道坐標的建立 古代文明必須解決的第一個難題是：如何係統地記錄星星的位置？我們將剖析“至點”和“分點”概念的起源，探討古人如何利用地標、水準儀以及簡單的影子測量（如日晷）來確定南北方嚮，並繪製齣早期的恒星圖。我們將深入研究古埃及人如何利用尼羅河的周期性泛濫與特定的恒星（如天狼星）的偕日升現象相結閤，來校準他們的曆法。 1.2 時間的刻度：曆法的構建與精確化 曆法是古代科學的最高成就之一。本書將對比不同文明的曆法係統：例如，古巴比倫的陰陽閤曆（結閤月相與太陽年）的復雜性；瑪雅文明的“二零進位法”如何構建齣極其精確的“長計數”曆法，以及他們對“金星周期”的狂熱觀測。我們不僅關注“如何計算”，更關注“為何需要計算”——這些曆法如何服務於農業灌溉、宗教儀式以及國傢典禮的組織。 1.3 機械的奇跡：古代天文儀器的復原與解讀 從安提基特拉機械（Antikythera mechanism）的精妙齒輪結構，到中國古代天文學傢如張衡發明的渾象與地動儀，本書將通過現代考古學和工程學的視角，復原和解讀這些失落的技術奇跡。這些儀器不僅是計算工具，更是古代宇宙觀的實體化模型，展示瞭他們對行星運動復雜性的深刻理解。 第二部：天體的舞蹈——行星運動與模型的衝突 古代人很快就發現，恒星的位置相對穩定，但“行星”（Wanderers）的運動卻充滿瞭謎團。本部分將探討古代人如何試圖解釋太陽係內的復雜現象。 2.1 幾何學的束縛：地心說的構建與完善 本書詳細梳理瞭托勒密的《至大論》（Almagest）的結構，它如何通過本輪、均輪和偏心圓的組閤，近乎完美地“預測”瞭肉眼可見的行星運動。我們將分析這一模型在數學上的優雅性，以及它在當時文化背景下不可動搖的地位。同時，也會觸及更早期的亞裏士多德的宇宙論框架，即認為天體必須遵循完美的圓形運動。 2.2 遙遠的對話：中國古代的“渾天說”與“蓋天說” 與西方模型並行的，是中國古代關於宇宙結構的競爭性理論。我們將對比“渾天說”——將天體視為一個包裹地球的球體——與“蓋天說”——認為天是圓的而地是方的——的證據基礎和哲學差異。這部分內容著重於古代中國天文學傢如何記錄“五大行星”（五星）的逆行現象，並將其納入到嚴謹的曆法體係中。 2.3 蝕的預言與統治者的權力 日食和月食，是古代最令人不安的天文現象。本書將探討不同文化（從美索不達米亞的“沙魯周期”到中國史官對食相的精確記錄）如何通過掌握“食”的預測能力，來鞏固統治者的神聖性與權威。這些預言本質上是對周期性數學規律的勝利，而非對個人命運的解讀。 第三部：星空下的秩序——古代宇宙觀與社會結構 天文學在古代並非孤立的學科，它與宗教、政治、哲學和建築密不可分。本書的最後一部分，旨在揭示星空如何被內化為人類社會的藍圖。 3.1 祭司與星象官：知識的壟斷與傳遞 古代的天文知識往往掌握在受過高度訓練的精英階層手中——祭司或專門的星象官員。我們將分析這些知識是如何被保護、記錄和傳遞的，以及在國傢機器中扮演的角色。例如，古巴比倫的“觀測日誌”不僅僅是科學記錄，更是對君王未來行動的政治建議。 3.2 建築的取嚮：宇宙在人間的投影 許多古代的巨型建築，從埃及的金字塔到瑪雅的蒂卡爾神廟，其朝嚮和布局都精確地對準瞭特定的天文事件，如夏至日的日齣或金星的升起點。本書將考察這些“天文建築”如何作為一種宏大的儀式空間，將天上的秩序“錨定”在地上，確保人間社會的和諧運轉。 3.3 從觀測到哲學：宇宙觀的演變 古代天文學最終導嚮瞭深刻的哲學思考。本書將探討柏拉圖主義對完美圓形運動的堅持，以及畢達哥拉斯學派對“天體和聲”的想象。這些哲學思辨為後世的科學革命埋下瞭種子，即使它們的數學模型最終被證明是錯誤的，它們對宇宙和諧性的追求，卻是推動人類探索的永恒動力。 總結： 《觀天者的遺産》是一部緻敬人類早期智慧的著作。它摒棄瞭神秘主義的錶皮，深入挖掘瞭古代文明如何通過最基礎的數學、幾何學和不懈的觀測，揭示齣宇宙的周期性和規律性。它展現瞭人類對秩序的渴望，以及那份最初始的、對浩瀚星空的永恒贊嘆。讀者將從中瞭解到，人類曆史上最早的科學實踐，是如何在仰望星空時萌芽生長的。 --- 目標讀者： 曆史愛好者、科學史研究者、對古代文明的科技成就感興趣的普通讀者。 篇幅預估： 約 1500 字。

第一章  麵相的部位名稱---------------6
  第一節  三纔、三停、三主、六府------------6
  第二節  麵貌五官-------------------------10
  第三節  十二宮、十三部位-----------------11
  第四節  三關、四隘、四瀆、五嶽-----------23
  第五節  五星、六曜-----------------------25
  第六節  四學堂、八學堂-------------------28
  第七節  中國傳統的五形相理與十字麵圖-----30
  第八節  西方所謂的臉部五類型-------------36
  第九節  麵部二十四部位總論---------------37
  第十節  麵相的總結-----------------------44

第二章  額頭的相法-------------------48

第三章  印堂的相法-------------------64

第四章  眼睛的相法-------------------72

第五章  耳朵的相法-------------------88

第六章  鼻子的相法------------------100

第七章  顴骨的相法------------------114

第八章  嘴巴的相法------------------120

第九章  法令的相法------------------134

第十章  人中的相法------------------142

第十一章  地閣、腮骨的相法----------150

第十二章  頭發的相法----------------160

第十三章  眉毛的相法----------------164

第十四章  鬍須鬢毛及腋毛相法--------176

第十五章  牙齒舌頭相法--------------186

第十六章  斑痣痕紋相法--------------196

第十七章  身體部位論相--------------202
  第一節  頭顱骨骼相法--------------------202
  第二節  脖子的相法----------------------207
  第三節  肩背、腰部的相法----------------209
  第四節  胸部、乳房的相法----------------211
  第五節  腹部、肚臍、臀部的相法----------213
  第六節  手臂、腿部的相法----------------215
  第七節  體毛、性器的相法----------------218

第十八章  舉止形象論相--------------226
  第一節  寫字筆跡象法--------------------226
  第二節  步行、坐姿的相法----------------226
  第三節  說話、聲音的相法----------------228
  第四節  臥睡、食相之相法----------------230
  第五節  五長、五短、五露、五小、六急----231

作者序

　　中國是個有著五韆年悠久文化的國傢，有著多少生活的纍積，多少知識的傳承，纍積和傳承之中又保存著多少的經驗，這些都是中國文化的遺産。「命相命理」，當然是其中重要的一門知識。

　　中國五術的相學源遠流長，最早可以追溯至黃帝時期，但是一直要到春鞦戰國時代纔有比較完整的資料；麵相學自古就受到重視，尤其是現代人工作壓力大、環境變化快、人與人的接觸多，若能更多瞭解麵相，而使得人與人之間相處更融洽，事情的處理上更順利，那會是現代人的好福氣瞭！正所謂看相好福氣，五官見真章。

　　單說是「命相」一門說法，經過曆史先賢的努力保存下來，就有「太清相法」、「神相全篇」、「相理衡真」、「麻衣神算」、「公篤相法」等等不及撰記的命理叢書中，都在在的道盡著「人是可以貌相」的基本說法。

　　命相，主要是以「人」為主要訴求對象。大體可分為「麵相」、「手相」、「骨相」、「體相」、「痣相」、等幾種，其中又以「麵相」最為中心。

　　「麵相」主要的是觀察一個人的麵貌，便知他的心性，這是帶有科學性的。從相貌五官及態度錶情，不但知道這個人的忠奸善惡，尚且能判斷他的富貴貧賤。從「有諸內必形於外」的錶現，推斷他的內心與性格，是十分可靠的。另外，麵相更能仔細的瞭解自我此生的貧富窮通，亦能剖析自己的個性嚮、聰明愚笨，或是否積極進取、消極墮落，以及傢庭是否幸福、事業是否騰達。

　　所謂「知己知彼，百戰百勝。」在這爾虞我詐、鈎心鬥角的現實社會裏，為使自己不被算計、利用。你必須謹慎小心的去探測與你戚戚相關的身邊親人，或利害攸關的商場朋友，這纔能使你不會輕易受到欺騙。

　　本書內容討論人的麵部之三停、五星六曜、十二宮，以及鬢發、眉目、耳鼻、口齒、痣斑……等項善、惡、吉、凶之辨證與剖析，以期達到「知人知麵，即知其心」的境界。

　　本書編輯的目的，就是要讓你能增長和理解人世間中那種變化莫測的人性心理，以及看清那虛虛實實的人生百態。更能夠讓你無師自通，認清自己，瞭解彆人，而讓自己像掌握著舵盤，自信的航嚮人生大海，始終能將自己立於不敗之地。讓你在人前人後，永不吃虧，這就是我編輯此書的真正目的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對《三天搞懂麵相》這個書名有點將信將疑，總覺得“三天”這個時間有點太短瞭，麵相學聽起來就不是那麼容易掌握的。但是，如果它真的能做到“搞懂”，那我就太幸運瞭。我猜測這本書的結構可能會是循序漸進的，從最基本的麵部分析開始。我想到，它應該會詳細介紹麵部的五官——眼、耳、口、鼻、眉，以及一些輔助部位，比如額頭、顴骨、下巴等等，並對它們各自的特點進行分類和解釋。比如，眼睛的形狀、大小、神采，眉毛的濃淡、長短、走嚮，鼻子的大小、形狀、鼻梁的高低，嘴唇的厚薄、大小、嘴角的狀態，耳朵的大小、形狀、耳垂等等，這些都可能蘊含著不同的信息。我期待的是，這本書能夠清晰地描繪齣各種麵部特徵，並將其與一些普遍的性格和運勢解讀聯係起來。比如，額頭寬闊可能象徵著智慧和發展空間，而顴骨突齣則可能代錶著一定的權力欲或行動力。我特彆想知道，書中是如何處理這些復雜信息的，是會提供一個簡單的對照錶，還是會更深入地分析不同特徵之間的相互影響。如果它能提供一些案例分析，比如通過明星的麵相來講解，那我會更容易理解。我希望這本書不會過於強調命運的不可改變，而是能夠提供一些積極的啓示，讓我們瞭解自己，從而更好地規劃生活。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《三天搞懂麵相》，聽起來就很有吸引力，我一直對麵相學很好奇，但又覺得它深奧難懂，所以看到這本書的標題，簡直就像發現瞭新大陸。雖然書還沒到，但我已經迫不及待地在腦海裏構思瞭。我猜它應該會從最基礎的知識講起，比如什麼是麵相，它的起源是什麼，以及它在中國傳統文化中的地位。我希望它能解釋清楚，為什麼古人認為一個人的麵容會反映齣他的性格和命運。也許會有一章專門介紹麵部的各個部位，比如額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，以及它們各自代錶的含義。比如，額頭飽滿的人是不是就一定聰明，眉毛濃密的人是不是就特彆有毅力？我特彆期待眼睛的部分，因為“眼睛是心靈的窗戶”這句話流傳甚廣，我想知道麵相學是如何解讀眼睛的神采、形狀、瞳孔等等。還有鼻子，它在麵相學中似乎也占有重要地位，是不是鼻梁高挺就代錶財運亨通？這本書如果能將這些基本概念講得清晰易懂，並且用一些生動的例子來佐證，那對新手來說就太友好瞭。我還會關注它是否有關於麵相吉凶的初步講解，但不是那種讓人看瞭就恐慌的，而是能夠幫助我們瞭解自己和他人的一些普遍特質。總而言之，我期望這本書能夠為我打開麵相學的大門，讓我初步建立起對這門學問的認知。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我總覺得麵相學是那種需要師徒傳承、口耳相傳的神秘技藝，普通人很難窺探其精髓。所以，《三天搞懂麵相》這個書名，真的給我一種“大眾化”的驚喜感。我猜這本書的作者肯定是花瞭心思，想要把這門學問變得通俗易懂。我想到，它可能會從麵相學的核心概念入手，比如“相由心生”和“形神閤一”這樣的哲學理念。但更重要的是，我希望它能提供一套切實可行的分析框架。比如說，它會不會教我們如何從整體上觀察一個人的麵相，然後再逐步深入到局部特徵的分析？我期待它能像一個“麵相分析指南”，告訴我們分析的步驟和要點。比如，首先觀察臉型，是圓臉、方臉、長臉還是瓜子臉，每種臉型可能對應著什麼樣的基本性格。然後是五官的比例和協調性，是不是看起來和諧舒服。接著再深入到每一個五官的具體細節。我特彆希望書中能夠提及一些關於“神”的解讀，因為很多時候，一個人的眼神、錶情，甚至是一種氣質，比單純的麵部輪廓更能反映問題。如果這本書能幫助我學會如何“讀懂”一個人的神態，那價值就太大瞭。另外，我還會關注它是否會講到一些常見的“麵相誤區”，以及如何避免片麵解讀。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得麵相學帶有一種神秘色彩，有點像江湖術士的把戲，但又夾雜著一些古老智慧的影子。這次偶然看到《三天搞懂麵相》這本書，感覺它的名字非常接地氣，仿佛真的可以把這門學問化繁為簡。我猜測這本書大概率會摒棄一些玄乎其玄的說法，而是更側重於從實際應用的角度去講解。比如說，它會不會教我們一些基礎的觀察技巧？比如，如何通過一個人的眉宇之間來判斷他的情緒狀態，或者通過嘴角的微微上揚或下垂來感知他的心情。我特彆希望它能提供一些能夠立刻用起來的方法，而不是那種需要長時間學習和實踐纔能掌握的。也許會有一部分內容是關於如何通過麵相來識彆一些常見的性格特質，比如是外嚮還是內嚮，是樂觀還是悲觀，是急躁還是沉穩。我設想，書中可能會列舉一些不同麵部特徵組閤起來可能代錶的性格傾嚮，例如“眉飛色舞”的錶情和“愁眉苦臉”的神態，雖然這是錶情，但書中是否會將其與固定麵部結構關聯起來，我很好奇。此外，我還想知道，這本書會不會涉及到一些避免“看相”時可能齣現的誤區或者偏見。畢竟，麵相學很容易被貼上“迷信”的標簽，我希望這本書能提供一種更理性和客觀的視角，讓我能夠更好地理解和運用它。

评分☆☆☆☆☆

我對《三天搞懂麵相》這本書的期待，更多地是希望它能提供一種認識人、認識自己的新視角。我猜這本書的書名雖然誇張，但內容應該不會過於“速成”到膚淺的地步，而是會選取一些核心且易於理解的知識點。我想到，它可能會聚焦於麵相學中一些相對穩定和普遍的規律。比如說，它會不會講到如何通過麵部特徵來判斷一個人的情緒傾嚮，是容易焦慮，還是比較沉著？或者，它是否會提供一些關於如何識彆一個人是否具有領導潛質的麵相特徵？我非常期待書中能有一些關於“好運”麵相的描述，但這並非迷信，而是更側重於分析那些能夠帶來積極能量和好運的麵部組閤，比如眼神明亮、麵色紅潤、嘴角上揚等等。我希望它能將這些描述與一些積極的生活態度和習慣聯係起來。此外，我還想知道，這本書是否會提供一些關於如何通過調整自己的生活方式和心態，來“改善”麵相的建議。畢竟，如果麵相真的能反映內心，那麼內心的積極變化也一定會在臉上有所體現。我希望這本書能給我一種賦能感，讓我覺得自己不僅可以“看”彆人，也能更好地“認識”自己，並找到一條通往更好自己的路。