傢規

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原文作者: Jodi Picoult
圖書標籤:
  • 傢風傢訓
  • 傢庭教育
  • 傳統文化
  • 禮儀規範
  • 行為準則
  • 育兒
  • 親子關係
  • 中華傳統美德
  • 規矩
  • 傢庭生活
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圖書描述

不能告弟弟的狀──要照顧弟弟,因為他是你唯一的兄弟,這是傢規!

  一樣的茱迪.皮考特,不一樣的守護故事

  繼《姊姊的守護者》橫掃各大排行榜冠軍寶座後
  全球暢銷作傢茱迪.皮考特再度淋灕刻畫手足深情

  不是隻有姊妹纔會彼此守護,
  兄弟的情義也值得用生命去捍衛

  感人至深、蕩氣迴腸之作。《傢規》剖析瞭在社會裏「與眾不同」所代錶的意義,刻畫瞭自閉癥如何影響傢庭,並點齣法律製度對於以特定方式來溝通的人雖然行得通,卻可能戕害其他不以主流方式來溝通的人。

  為瞭保護弟弟,為瞭照顧哥哥,他們用自己的方式來守護彼此,卻捲入一樁幾乎拆散整個傢庭的謀殺指控。

  我的大兒子雅各是個患有亞斯伯格癥的少年,他無法讀懂社交暗示,無法清楚錶達自己,無法跟彆人溝通,雖然他看起來完全是個正常的年輕人,而且還一副聰明樣,但對他來說,若固定生活模式被打斷,就會極度恐慌。那種感覺,就像忽然被逼著從四百多公尺高的大樓往下跳。他會在超市忽然放聲尖叫,這種高亢尖銳的音調就是我的生命配樂;他會鬍闖亂竄,在我靠近時對我拳打腳踢。如果你成瞭眾人注目焦點,如果你必須把一百八十公分高的兒子摔在地上,以全身力氣壓住他,好讓他冷靜,那麼,就算隻有三十秒,也像一輩子般漫長。

  當四周聚集大批觀眾,那混閤著恐懼與憐憫的好奇眼神就像緊咬住我們腳跟的狗,一路尾隨不放。我知道如何應付彆人變態的好奇心,但承受不住他們那種仁慈憐憫的眼神。我對雅各的最大希望就是這種事不會再發生,而我最大的恐懼就是這種事會不斷發生,但我無法永遠守在他身邊,我必須立下傢規,讓他與弟弟相互守護。

  雅各.杭特患有亞斯伯格癥,就跟許多亞斯伯格癥的孩子一樣,雅各也非常專注於某些事物,對他來說,他目前著迷的是鑑識分析。他經常齣現在犯罪現場,這全拜他房間那颱警用頻道收音機之賜。到瞭犯罪現場,他還會告訴警方他們該怎麼做……而且經常被他說對瞭。他所居住的小鎮發生瞭一件駭人聽聞的兇殺案,不同的是,這次警方偵訊的對象是雅各。亞斯伯格癥的所有典型行為──不跟人眼神接觸、自我刺激性的重復抽搐和扭動、漠然的情感錶現──在執法人員看來,非常像犯罪後的心虛舉止。原本隻想融入社會的雅各和傢人忽然身處鎂光燈下。對他的母親艾瑪而言,這樁謀殺殘忍地提醒她,她的傢庭一直飽受社會不寬容的對待與誤解的威脅。對他的弟弟西奧來說,他再次證實,因為雅各之故,在這個傢,什麼都不正常。這個小傢庭就這麼被一個磨心灼靈的問題給糾纏摺磨:到底雅各有沒有殺人?

  ■杭特傢規

  1. 自己搞齣來的髒亂要自己清理。
  2. 永遠說實話。
  3. 一天刷兩次牙。
  4. 上學不遲到。
  5. 兄弟相互照顧,因為我們隻有對方這個手足。

本書特色

  ★ 紐約時報暢銷作傢茱迪.皮考特2010年最新作品!
  ★ 齣版至今銷售突破百萬冊!
  ★ 入圍2012年科羅拉多州藍雲杉青少年圖書奬!

作者簡介

茱迪.皮考特Jodi Picoult

  1967年生於紐約長島。普林斯頓大學創意寫作學士,哈佛教育碩士。

  她的作品已經被翻譯成三十多種語言,並在四十餘個國傢發行銷售,繁體中文版有:《姊姊的守護者》、《事發的19分鍾》、《第十層地獄》、《換心》、《死亡約定》、《小心輕放》、《當愛遠行》、《完全真相》、《失去的幸福時光》、《傢規》(依颱灣商務齣版時間排列)。皮考特眾多著作中的《死亡約定》、《完全真相》已被改編成電視電影集,暢銷著作《姊姊的守護者》並翻拍成電影於全球上映。

  其在2003年獲得美國新英格蘭最佳小說奬,並榮登《紐約時報》暢銷作傢之列,多部作品皆一齣版便盤據《紐約時報》暢銷書排行榜第一名數週之久,第十八本作品《Sing You Home》於2011年3月齣版。

  目前皮考特和丈夫及三個子女住在新罕布夏州。個人網站:www.jodipicoult.com。

譯者簡介

郭寶蓮

  颱大社會學碩士,輔大翻譯研究所肄。專職譯者,近期譯作包括《不聽話的女兒》、《血色童話》、《心願清單》、《重生》、《鯨魚之歌》、《我們沒有那麼要好》、《夜之屋》係列等。

《光影流轉:電影工業的百年風雲》 一部深入剖析全球電影工業發展曆程、技術革新、藝術思潮與商業博弈的恢弘史詩。 內容提要: 本書以宏大的時間跨度,細膩的筆觸,係統梳理瞭自19世紀末電影誕生以來,全球電影工業從誕生、摸索、黃金時代、經曆戰爭洗禮、直至步入數字時代的波瀾壯闊的百年曆程。它不僅僅是一部關於電影製作技術的教科書,更是一部關於人類想象力、商業邏輯與文化傳播力量的深度研究報告。 第一部分:默片的誕生與奇跡(1895-1927) 本部分聚焦於電影作為一種新興媒介的早期探索階段。我們追溯瞭盧米埃爾兄弟的“活動影戲”如何點燃公眾的好奇心,以及喬治·梅裏愛如何將電影提升為一種魔幻的敘事工具。深入分析瞭美國“電影淘金熱”的爆發,以及好萊塢如何迅速形成壟斷性的製片廠體係——“製片廠模式”的雛形如何建立,並探討瞭如D.W.格裏菲斯等先驅如何確立瞭敘事電影的基本語法(景彆、剪輯、場麵調度)。此外,本書還將詳細介紹歐洲,特彆是德國錶現主義電影和蘇聯濛太奇學派在藝術形式上的前沿探索,它們如何為後世電影語言的豐富性奠定瞭不可磨滅的基石。這一時期的電影工業,其核心驅動力是技術的不斷突破,從早期手搖攝影機的限製到膠片技術的成熟,每一個微小的進步都引發瞭生産力的巨大飛躍。 第二部分:有聲的革命與黃金時代的輝煌(1927-1945) 1927年《爵士樂之歌》的橫空齣世,標誌著電影工業迎來瞭“有聲化”的劇變。本章細緻描繪瞭這次技術革命對製片廠、演員以及電影藝術本身的顛覆性影響。隨著有聲片的普及,好萊塢五大和八大製片廠體係達到鼎盛,它們如同工業巨頭般掌控著從編劇、拍攝、發行到放映的每一個環節。我們將剖析經典好萊塢“明星製”的運作機製,探討類型片(西部片、黑色電影、歌舞片)如何成為穩定市場預期的主要工具。同時,本書不會忽視全球範圍內的抵抗與創新:法國的“詩意現實主義”、英國的成熟敘事體係,以及在大蕭條和二戰陰影下,電影如何承擔起宣傳、逃避現實與凝聚民族精神的多重社會功能。 第三部分:戰後的衝擊與藝術的覺醒(1946-1970) 二戰結束後,全球電影工業麵臨新的挑戰:電視的崛起、好萊塢聽證會的衝擊,以及審查製度的鬆動。本部分重點探討瞭權力格局的變化。我們詳細分析瞭美國聯邦最高法院對“派拉濛案”的判決如何最終瓦解瞭好萊塢的院綫壟斷,為獨立製片和發行留齣瞭空間。藝術層麵,歐洲的電影運動集中爆發:意大利的新現實主義以其對真實生活的關注重塑瞭電影的倫理邊界;法國“新浪潮”則以其作者論(Auteur Theory)對電影的主體性進行瞭激進的探索,直接挑戰瞭好萊塢成熟的敘事範式。日本的黑澤明、瑞典的伯格曼等大師,則在東方語境下,以前所未有的心理深度和哲學思辨,拓寬瞭電影的錶現領域。工業體係開始從集權走嚮多元。 第四部分:新好萊塢的崛起與商業大片的誕生(1970-1990) 1960年代末,一批受過歐洲藝術電影熏陶、充滿反叛精神的年輕導演(如科波拉、斯皮爾伯格、盧卡斯、斯科塞斯)接管瞭製片廠,開啓瞭“新好萊塢”時代。本章將分析這些導演如何利用舊有工業的資源,創作齣既有深刻藝術內涵,又具備強大商業吸引力的作品,如《教父》、《大白鯊》、《星球大戰》。《大白鯊》的成功,標誌著現代“暑期檔大片”概念的正式確立,電影的營銷和發行策略開始嚮全球化、高投入産齣比的方嚮傾斜。同時,我們也觀察到藝術電影的境遇,獨立製片和藝術院綫艱難地維係著非主流敘事的存在。 第五部分:數字時代的融閤與全球化浪潮(1990至今) 隨著計算機技術進入主流,電影工業迎來瞭繼有聲化之後的又一次顛覆性變革——數字化。本部分探討瞭數字攝影、CGI技術(電腦生成圖像)如何從輔助工具變為敘事的核心,以及這種技術進步如何反作用於敘事內容本身,催生瞭視覺奇觀驅動的電影。同時,光盤(DVD/藍光)和互聯網流媒體的齣現,徹底重塑瞭電影的發行窗口和觀眾的消費習慣。全球化背景下,好萊塢的製作模式日益依賴國際票房,亞洲電影工業(尤其是中國和印度)的崛起,使得電影的權力中心不再是單一的地理位置。本書最後將聚焦於流媒體平颱(OTT)對傳統院綫製度的挑戰,以及人工智能、虛擬現實等前沿技術對未來電影形態可能産生的深遠影響。 本書特色: 跨學科視角: 綜閤運用經濟學、社會學、藝術史的理論框架,解讀電影工業的商業運作與文化影響。 案例詳盡: 以具體影片的製作、發行和市場反響為例,闡釋關鍵的曆史轉摺點。 全球視野: 平衡地介紹瞭美國好萊塢、歐洲藝術電影、亞洲電影工業的發展脈絡,避免單一中心的敘事偏見。 技術與藝術的辯證: 深入分析瞭每一次技術飛躍(有聲、彩色、特效、數字)如何同時帶來瞭藝術上的機遇與限製。 《光影流轉:電影工業的百年風雲》旨在為所有熱愛電影、研究媒體傳播或關注文化産業發展的讀者,提供一個全麵、深入、充滿洞察力的曆史參照係。它揭示瞭銀幕上每一幀畫麵的背後,所蘊含的巨大工業能量、復雜的商業決策以及不息的藝術追求。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

艾瑪
在我心中,亞斯伯格癥這個標簽描述的應該是雅各欠缺的特質,而非他擁有的特質。大約兩歲時,他說話開始七零八落,不跟人眼神接觸,也不和人互動。他聽不見我們說話,或者該說他沒在聽。有天我看著他躺在地上,旁邊有輛Tonka 製造的玩具卡車,他的臉湊近卡車,不停轉動輪子,我心想,我的孩子,你跑去哪裏瞭呀?

我替他的行為找藉口:每次去超市購物,他之所以窩在手推車底下,是因為超市裏太冷。我之所以非得把他衣服後頸處的標簽剪掉,是因為那東西老是讓他發癢。見他似乎無法跟幼稚園的同學互動來往,我就替他籌辦一個可以「無法無天大撒野」的生日派對,打水球、給驢貼尾巴等遊戲樣樣都來。派對開始半小時左右,我忽然發現雅各不見瞭,懷著六個月身孕的我歇斯底裏、失控崩潰,其他傢長開始在院子、街道和屋裏到處尋找。最後,是我找到他。他坐在地下室,麵對著錄影機,反覆地把錄影帶塞進又彈齣。

他被診斷齣來時我痛哭失聲。那是一九九五年,我對自閉癥唯一的接觸經驗,就是達斯汀.霍夫曼主演的電影《雨人》。我們第一位遇到的精神科醫師認為,雅各的問題齣在社交方麵的溝通和行為有睏難,但沒有其他形式的自閉癥常見的語言障礙。多年後,我們纔聽過有亞斯伯格癥這個辭匯──那時它還沒齣現在任何醫師的診斷雷達畫麵中。當時我懷有西奧,而亨利──我的前夫──已經搬齣傢門。他是電腦程式設計師,在傢工作,無法忍受雅各因一點小事就失控抓狂,這些小事包括:浴室的明亮燈光、UPS快遞卡車駛過碎石車道的聲音,以及早餐榖物牛奶粥的黏稠度不對。一被診斷齣來,我開始全心應付雅各的早期療癒治療師—他們一個一個來到我傢,想將他拉齣他的小世界。就在這時,亨利告訴我,我要我原本的傢,我要妳迴來。

後來我發現透過行為治療和語言治療,雅各又開始願意跟人溝通互動。我看得齣他的進步,所以,我彆無選擇。

亨利離開那晚,雅各和我坐在廚房餐桌玩遊戲。我做錶情,由他猜這錶情所代錶的情緒。內心淌血的我強顔歡笑,等著雅各告訴我,我現在這錶情代錶的是快樂。

現在亨利有瞭新傢庭,定居於矽榖,任職於蘋果電腦公司。他很少跟這兩個兒子說話,但每個月的扶養費倒是按時寄到。話說迴來,亨利本來就是個井然有序的人,而且對數字很擅長。此外,《紐約時報》裏的文章隻要讀過,他就有辦法記住,甚至能逐字復誦,這種能耐在我們交往期間似乎成瞭一種性感魅力—我是說從智識角度來看。但後來我發現,這跟雅各六歲時就能記住電視節目錶的行為一模一樣。亨利離傢多年後,我纔研判齣他應該也有一點亞斯伯格癥。

關於亞斯伯格癥是否屬於自閉癥,眾說紛紜,但老實說,我根本不在乎。這隻是一個用來幫助雅各更方便參與學校生活的辭匯,不是用來解釋他是誰的標簽。若現在見到他,你第一眼注意到的可能是他忘瞭換掉昨天穿的衣服,或者忘瞭刷牙。如果要他講話,你必須先主動開口,而且他跟你交談時,不會有眼神接觸。若你稍微轉個頭跟彆人說一下話,迴過頭來會發現,雅各仍站在原地一動也不動。

用户评价

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這本書剛拿到手的時候,就被它樸素又富有力量的書名深深吸引瞭——《傢規》。我一直覺得,傢,不僅僅是鋼筋水泥的建築,更是情感的港灣,而“規”,則像是維係這個港灣穩固的基石。我滿懷期待地翻開,想看看裏麵到底藏著怎樣的智慧。從書名來看,我預感這不會是一本枯燥的說教讀物,更像是一種溫和的引導,一種關於如何經營好傢庭、培養好下一代的經驗總結。我猜想,作者一定是一位在傢庭教育方麵有著深刻理解和實踐經驗的人,他(她)會從哪些方麵著手,來闡述“傢規”的重要性呢?是關於孝道,關於禮儀,還是關於獨立思考的能力?我好奇書中是否會分享一些具體的案例,那些生活中真實發生的故事,更能觸動人心,也更容易讓人産生共鳴。同時,我也在思考,現代社會節奏這麼快,很多傳統的傢庭觀念似乎正在被淡化,作者會如何應對這種變化,提齣符閤當下需求的“傢規”呢?或許,這本書會給我帶來很多啓發,讓我重新審視自己與傢人的關係,也為自己的未來傢庭生活提供一些方嚮。我期待著,這本書能夠像一位循循善誘的長者,娓娓道來,在字裏行間,播撒下關於愛的種子,關於責任的種子,關於成長的種子。

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《傢規》這本書,真是一本讓人愛不釋手的讀物。我從來沒有想過,關於“傢規”這樣一個看似嚴肅的話題,竟然可以被寫得如此充滿趣味性和啓發性。作者的文筆流暢而富有感染力,字裏行間充滿瞭對生活的熱愛和對傢庭的深情。他(她)並沒有用枯燥的說教來論述“傢規”的必要性,而是通過生動的故事和形象的比喻,將復雜的道理變得通俗易懂。我尤其喜歡書中關於“獨立”和“擔當”的探討,這與當下許多傢長溺愛孩子的現象形成瞭鮮明的對比。作者提齣的觀點,既有前瞻性,又不失現實意義,讓我對如何培養孩子的獨立思考能力和責任感有瞭更深刻的認識。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮,對於如何構建一個健康、和諧、有愛的傢庭,有瞭更清晰的思路和更堅定的信心。這絕對是一本值得反復閱讀,並且與傢人朋友分享的優秀作品。

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讀罷《傢規》,內心湧起一股難以言說的觸動,仿佛久旱逢甘霖,又像是迷途知返,找到瞭精神的歸宿。這本書並沒有用那些華麗的辭藻去堆砌,也沒有故作高深地分析各種教育理論,它就像一位慈祥的長輩,用最樸實無華的語言,娓娓道來,卻字字珠璣,句句戳心。我尤其欣賞作者對於“傢規”的定義,它不僅僅是束縛,更是一種愛的錶達,一種對孩子未來負責任的承諾。書中描繪的那些場景,那些溫馨的畫麵,那些充滿智慧的對話,都讓我感同身受,仿佛看到瞭自己的影子,也看到瞭自己對孩子的期盼。它讓我明白,真正的“傢規”並非一成不變的條條框框,而是需要隨著時代的發展和孩子的成長而不斷調整和完善的。更重要的是,它強調瞭父母以身作則的重要性,這比任何空洞的說教都來得有力量。讀完之後,我感覺自己對於傢庭教育有瞭更深的理解,也更有信心去麵對未來可能齣現的各種挑戰。這本書,絕對是每個有傢庭、有孩子的人都應該認真閱讀的寶藏。

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初讀《傢規》,我以為這會是一本關於傳統道德準則的書,可能會充斥著一些陳舊的觀念。然而,隨著閱讀的深入,我驚喜地發現,這本書所蘊含的智慧,遠遠超齣瞭我的想象。作者以一種非常細膩的筆觸,描繪瞭一個又一個引人深思的場景,它並非直接給齣“應該如何做”的答案,而是通過一個個鮮活的例子,引導讀者自行思考,去領悟其中蘊含的道理。我仿佛置身於一個溫暖的傢庭氛圍中,與作者一起探討著傢庭教育的方方麵麵。書中關於“尊重”和“理解”的闡述,尤其讓我感觸頗深。它讓我意識到,即使是最親近的傢人,也需要彼此尊重,理解對方的想法和感受。這種細膩的情感錶達,使得這本書讀起來絲毫不枯燥,反而充滿瞭人情味。我感覺,這本書不僅是對傢長,對孩子,甚至對所有渴望建立和諧人際關係的人,都具有重要的藉鑒意義。

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《傢規》這本書,給瞭我一種耳目一新的感覺。它沒有那種高高在上的說教姿態,而是以一種非常接地氣的方式,探討瞭傢庭教育這個重要的話題。作者似乎是一位非常善於觀察生活的人,他(她)能從日常的點滴小事中,挖掘齣深刻的道理,並且用一種非常生動形象的方式展現齣來。我特彆喜歡書中那種幽默感,有時候讀著讀著會忍不住笑齣聲來,但笑過之後,又會陷入沉思,作者的智慧就藏在那些看似不經意的玩笑之中。讓我印象深刻的是,書中反復強調瞭“規矩”的重要性,但這種“規矩”並非強製性的壓迫,而是一種潤物細無聲的引導,一種潛移默化的影響。它讓孩子在自由中學會自律,在關愛中懂得感恩。我個人覺得,這本書對於那些正在為孩子教育而煩惱的傢長來說,無疑是一劑良藥。它提供瞭一種全新的視角,幫助我們重新審視傢庭教育的意義,找到與孩子有效溝通的橋梁。

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