中國:革命到崛起(思想18)

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圖書描述

中國正在崛起,成為世界強權,不過中國的崛起具有甚麼普世的意義,代錶怎樣的曆史突破,仍然並不明朗,更為周邊國傢所憂慮。在中文世界內外,關於中國崛起的討論連篇纍牘,但是有一些議題、一些觀察角度似乎乏人問津。本期《思想》有三組文章涉及中國,呈現的正是這類較受忽視的視野:中國社會主義革命的成色、中國當代國傢主義思潮的喧騰、以及中國的左派「反對派」在這個「新時期」如何自處。
現代世界史的宏大敘事:權力、思想與文明的交鋒 書名:現代世界的塑造:從啓濛之光到全球化迷霧 作者:[虛構作者名,例如:安德魯·M·哈裏斯] 內容提要: 本書試圖以一種跨越地域和文明的宏大視角,梳理自十八世紀啓濛運動爆發以來,全球範圍內政治結構、社會形態、經濟體係以及核心思想的深刻變遷。這不是一部專注於單一國傢或某一時期的曆史編年史,而是一部關於“現代性”這一復雜概念如何在全球範圍內被建構、傳播、抵抗與重塑的深度剖析。我們關注的是那些驅動曆史進程的根本力量——意識形態的誕生與碰撞,製度的迭代與崩潰,以及技術進步對人類生存狀態的顛覆性影響。 第一部分:啓濛的迴響與舊秩序的崩塌(約 1750 – 1848) 本部分聚焦於西方思想界對傳統權威的根本性質疑,以及由此引發的政治革命浪潮。啓濛運動的核心理念,如理性、人權、主權在民,如何從哲學傢沙龍的辯論,演變為席捲大西洋兩岸的實際行動。 1.1 理性的武器與自然的法則: 我們將深入探討洛剋、盧梭、康德等思想巨匠對“自然狀態”和“社會契約”的重新定義。分析這些抽象概念如何在北美獨立戰爭和法國大革命中被轉化為具體的憲法文本和公民權利宣言。重點討論理性在世俗化進程中的作用,即如何逐步削弱宗教在政治和知識領域的主導地位。 1.2 革命的遺産與恐怖的陰影: 法國大革命不僅僅是一場推翻波旁王朝的政變,它標誌著激進政治實驗的開端。本章詳述雅各賓派的統治,分析其高壓政策背後的理論基礎——“美德共和國”的構建嘗試。同時,審視拿破侖戰爭對歐洲版圖和民族主義萌芽的復雜影響。 1.3 工業的黎明與階級的誕生: 工業革命的興起被視為現代性的另一重要維度。我們考察蒸汽機、工廠製度的擴散如何徹底改變瞭人類的生産關係和居住模式。重點分析城市化的壓力、工人群體的形成,以及早期的社會主義思想傢(如聖西門、傅立葉)對資本主義早期弊端的批判與構想。 第二部分:意識形態的角力與帝國的擴張(約 1848 – 1914) 隨著民族國傢的鞏固和技術優勢的積纍,世界進入瞭一個充滿劇烈競爭的“帝國主義時代”。本部分探討十九世紀中後期主流意識形態的成熟及其在全球範圍內的投射。 2.1 自由主義的巔峰與局限: 分析自由市場經濟理論如何在全球範圍內占據主導地位,以及其在十九世紀中葉對政治改革(如擴大選舉權)的推動作用。同時,揭示其內在的矛盾:財富分配的不均、對殖民地的係統性剝削,以及未能有效應對工人階級睏境。 2.2 民族主義的鐵蹄: 民族主義從一種解放口號轉變為國傢構建的強大工具。考察德意誌和意大利的統一進程,分析國傢如何利用共同的語言、曆史敘事和軍事力量來鞏固內部凝聚力,並將其投射於對外擴張。探討非歐洲地區民族主義的初步萌芽及其反殖民的潛力。 2.3 達爾文的陰影與權力的科學化: 社會達爾文主義的流行及其對種族等級觀念的強化作用。分析科學被意識形態工具化(“科學的種族主義”)的過程,並探討這種觀念如何為帝國主義的“文明使命”提供瞭理論辯護。 2.4 非西方世界的抗爭與轉型: 重點關注奧斯曼帝國的改革嘗試(坦誌麥特)、日本的明治維新(“脫亞入歐”的內生性變革),以及印度在英國統治下的社會經濟結構重塑。分析這些非西方精英如何吸收和改造西方模式以圖自強。 第三部分:兩次世界大戰與全球秩序的重構(約 1914 – 1945) 現代技術的成熟,特彆是軍事技術的發展,使得全球衝突的破壞力達到瞭前所未有的水平。這一時期是舊歐洲霸權的終結和新全球秩序的痛苦孕育期。 3.1 總體戰的邏輯與文明的斷裂: 第一次世界大戰的爆發被視為現代性內部矛盾的總爆發。分析動員全民參與的“總體戰”如何模糊瞭前綫與後方的界限,並導緻瞭對個人自由的空前限製。討論戰後凡爾賽體係的內在缺陷,以及它如何埋下瞭更大衝突的種子。 3.2 激進主義的試驗場: 考察俄國十月革命的深遠影響。分析布爾什維剋主義如何提供瞭一個完全不同於自由資本主義的替代性現代化路徑,以及它對二十世紀的意識形態鬥爭産生的決定性影響。 3.3 大蕭條與民主的危機: 全球經濟大蕭條暴露瞭自由資本主義的脆弱性。本章詳細分析經濟危機如何助長極端政治思潮的興起——特彆是法西斯主義在意大利和德國的崛起,考察其反理性、反自由、強調國傢意誌和暴力美學的特點。 3.4 第二次世界大戰的意識形態決戰: 將二戰視為自由民主、法西斯主義和共産主義三種力量間的終極對抗。重點分析納粹政權下的種族清洗實踐,以及同盟國為抵抗極權而進行的資源調動和倫理睏境。 第四部分:冷戰的張力與去殖民化的浪潮(約 1945 – 1991) 戰後世界被劃分為兩個對立的陣營,全球政治被核武器的陰影籠罩。同時,被壓抑已久的殖民地民族開始爭取獨立,塑造瞭新的“第三世界”。 4.1 兩極格局的形成與核威懾: 分析杜魯門主義與馬歇爾計劃如何構建西方的陣營,以及蘇聯模式的擴張策略。詳細闡述核武器的齣現如何改變瞭傳統地緣政治的計算邏輯,使“相互保證毀滅”成為大國衝突的製約因素。 4.2 兩個世界的社會工程: 對比美國模式(消費主義、有限政府)與蘇聯模式(計劃經濟、一黨專政)在社會福利、科技發展和公民權利方麵的差異化錶現。 4.3 亞洲與非洲的解放: 考察二戰後迅速展開的去殖民化運動。分析印度、印度尼西亞等地的獨立路徑,以及非洲國傢在邊界繼承和民族認同構建上麵臨的巨大挑戰。探討“不結盟運動”的理論嘗試及其在冷戰夾縫中的生存睏境。 4.4 社會變革的內部壓力: 探討西方世界在戰後三十年的社會鬆動。分析民權運動、反戰抗議和女權運動的興起,它們挑戰瞭戰後建立的社會等級製度和文化保守主義。 第五部分:全球化的加速與身份的碎片化(約 1991 至今) 蘇聯解體標誌著一個時代的結束,隨之而來的是全球資本、信息和人員流動的前所未有的加速,但也帶來瞭新的不確定性和衝突形式。 5.1 曆史的終結與新自由主義的勝利: 考察冷戰結束後,自由民主和市場經濟被視為“曆史終點”的思潮(福山的論斷)。分析信息技術革命如何推動瞭全球供應鏈的重組,以及金融資本在全球範圍內的無限製擴張。 5.2 身份政治的迴歸: 在宏大敘事式微的背景下,族群、宗教和文化身份的訴求日益凸顯。分析全球化對本土文化帶來的衝擊,以及由此引發的文化保守主義和地方主義的強力反彈。 5.3 恐怖主義的興起與非對稱戰爭: 探討跨國恐怖主義的意識形態根源,分析其作為一種反抗全球化霸權(特彆是西方軍事乾預)的非常規手段是如何運作的。分析信息時代下的宣傳與招募機製。 5.4 新的權力中心與全球治理的睏境: 審視新興經濟體,特彆是亞洲力量的崛起,如何挑戰二戰後由西方主導的國際經濟和政治結構。探討氣候變化、流行病等跨國性挑戰,以及現有全球治理體係在應對這些挑戰時的結構性失靈。 結論: 現代世界史是一部持續的、未完成的試驗。本書旨在揭示,無論是政治上的理性建構,還是經濟上的技術驅動,其核心始終圍繞著人類對自由、秩序和意義的永恒追問。我們正站在一個轉摺點上,過去的解決方案在新的全球語境下已不再適用。理解現代性的多重起源與內在張力,是理解我們當下復雜處境的關鍵鑰匙。

著者信息

圖書目錄

顔厥安 司法改革的幾個思想問題
廖美 凝視巴西

■思想訪談
陳宜中 永遠的造反派:袁庾華先生訪談錄

■中國知識界的國傢主義誘惑
許紀霖 近十年來中國國傢主義思潮之批判
高力剋 「市場巨靈」的挑戰:關於中國經濟奇蹟的奧秘

■從世界革命到中國模式
佩裏.安德森 兩場革命 章永樂、葉蕤 譯
吳玉山 〈兩場革命〉與中國模式
王超華 以革命的名義?——評佩裏.安德森〈兩場革命〉
伊懋可 多重革命:讀佩裏.安德森〈兩場革命〉隨想 彭淮棟 譯

■思想評論
陳正國 死刑之不可能:一個簡單的倫理學觀點
鬍昌智  「維基揭密」與曆史的時間

■思想評論
張隆溪 擲地有聲:評葛兆光新著《宅茲中國》
高華 讀王鼎鈞的《文學江湖》:冷戰年代一位讀書人的睏窘和堅守

■思想采風
李琳 思考正義的三種進路:桑德爾談正義
陳瑋鴻 從曆史終結到秩序的開端:福山新著《政治秩序的諸種起源》
緻讀者

圖書序言

緻讀者

  中國正在崛起,成為世界強權,不過中國的崛起具有甚麼普世的意義,代錶怎樣的曆史突破,仍然並不明朗,更為周邊國傢所憂慮。在中文世界內外,關於中國崛起的討論連篇纍牘,但是有一些議題、一些觀察角度似乎乏人問津。本期《思想》有三組文章涉及中國,呈現的正是這類較受忽視的視野:中國社會主義革命的成色、中國當代國傢主義思潮的喧騰、以及中國的左派「反對派」在這個「新時期」如何自處。

  佩裏.安德森的〈兩場革命〉一文,從西方左派的立場對比蘇聯與中國革命的環境、特質與命運。這種宏觀的、比較的曆史─政治分析,比起常見的中國「特殊道路」的論述,視野要更開闊。但是安德森對於中國崛起的理解,受到瞭吳玉山、王超華兩位的正麵挑戰。他們對中國崛起的理解,在曆史詮釋與政治判斷兩方麵,均與安德森大相逕庭,也對習見的中國模式論有所質疑。伊懋可教授對中國近代的「革命」,則提齣瞭極為獨特的另一種觀點。這四位學者的論述與攻錯,值得我們研讀比對。

  其次,許紀霖教授撰文檢討晚近中國知識界嚮國傢主義輻輳匯流的現象,呈現瞭中國崛起所帶齣來的新一輪思想糾葛。這種國傢主義意識形態,貫穿瞭早先的左、中、右壁壘,統閤瞭民族主義、革命專政與敵我分辨等駁雜成分,在中國知識界引發瞭巨大的能量。許紀霖的批評深入而有係統,相信會開啓新一波的爭論。對此問題關心的讀者,尚可以參考《思想》16期成慶先生〈當代中國「國傢本位」思潮的興起〉一文。

  第三,在今天的中國大陸,有人逆流高舉文革的火炬,有人對於體製與政權發齣高亢的批判,也有人高度支持民主、自由與人權。但是能集這三方麵的訴求於一身者並不多見,袁庾華先生是一個突齣的代錶。無論他對於文革、毛澤東、改革開放體製、社會主義大民主等等的分析與評價是否服人,也無論今日「毛派」是不是曆史的錯置,但他的「234」要求涵蓋瞭民主、人權、以及社會保障,在今天的中國無疑是深有意義的。本期陳宜中先生對袁先生的專訪,適足以顯示中國崛起的方嚮與代價,即使在北京鄰省,也遠遠還不是「共識」。

  把視野拉迴颱灣,本期發錶顔厥安教授關於司法改革的「思想問題」,提齣瞭一係列的澄清與質疑,對於「司法」是怎麼一迴事作瞭深入係統的分析,然後再對「司法改革」提齣方嚮性的建議。陳正國教授則針對前一期《思想》的死刑專輯討論(特彆是陳瑞麟教授的文章),發展更根本的觀點。他把死刑議題從製度以及正義的考量拉到更根本的倫理層麵,斷言「不可殺人」乃是無從考慮選項的絕對誡命,因此廢除死刑不是一種「價值選擇」,而隻是服從道德誡命。這是一個大膽的建議,預設瞭人們對於道德誡命的妥當仍有共識。我們期待更進一步的爭辯。

  今年年初葛兆光教授齣版瞭《宅茲中國:重建有關「中國」的曆史論述》大著,由於直接挑戰近年有關「中國」的各種新論述,廣受各方矚目。本期張隆溪教授的書評,不僅延伸瞭該書的問題意識脈絡,剖析該書的主旨,也發揮瞭他自己對「學術與一時代政治、曆史和思想環境之關聯」的「深切認識」。這篇書評針對性強而緻意深遠,請讀者不要錯過。

圖書試讀

兩場革命  佩裏‧安德森(Perry Anderson) 章永樂、葉蕤譯

如果說20世紀受俄國革命的軌跡主導的程度超過瞭任何其他單一事件,那麼21世紀的形貌便將由中國革命的後果所塑造。蘇維埃國傢,這個一戰的産兒,二戰的勝利者,於第三次的冷戰中被擊敗,問世70年之後在幾乎未發一顆子彈的狀況下解體,迅速得如同它當初突然齣現。現存的俄羅斯,麵積小於啓濛時代所知的俄國,人口不及原蘇聯的一半,而且與沙俄末日相較,如今重建起的資本主義更加依賴原材料齣口。即使不排除未來發生逆轉的可能性,至少目前看來,無論怎樣積極評價,十月革命的遺存都十分有限。其最為深遠巨大的成就,是在消極意義上:蘇聯的確擊敗瞭納粹,這是任何其他歐洲政權都無法與之比擬的。這一點,無論如何都是今天普遍接受的結論。

而中國革命的後果卻提供瞭一個耐人尋味的對照。在進入第七個10年時,中華人民共和國是世界經濟的一架引擎,對歐洲、日本、美國三地同為最大的齣口國,在世界上持有最多外匯儲備,也是有史以來,最大數量的人口在四分之一世紀中保持最快人均收入增長率的國傢。其大城市在商業和建築領域有著無可匹敵的雄心,其商品無處不售。它的建設商、探礦者以及外交官為尋求更多的機會和更大的影響力而遊走全球。無論是昔日的敵人還是朋友,此刻都在獻殷勤;這個「中央之國」在其曆史上首次成為一個真正意義上的世界強權,影響及於所有大洲。關於前蘇聯解體,關於其所標誌的整個局勢的轉摺,「共産主義的失敗」成為無齣其右的最經典錶述。可是20年之後,這個封號看起來有點歐洲中心。從某種眼光來看,共産主義不但仍然存在,而且還成瞭這個時代的成功範例(譯者注1)。不消說,在這一成就的特質與規模中,有著不止一處令人不快的反諷。但是談到革命在中國與俄國的命運之不同,則是毋庸置疑的。

如何解釋這一對照呢?這個問題盡管有著世界-曆史意義上的重要份量,卻從來沒有被充分討論過。當然,其中關鍵不僅僅是要比較兩次極為相似卻又各有特色的大動盪,比如曾為人熟稔的1789年法國大革命與1917年俄國革命之比較,被考察的兩者在各自不同背景下並沒有其他關聯。而中國革命則直接發源於俄國革命,並且一直與後者緊密相連,從中獲取啓發或教訓,直至二者在1980年代末同時到瞭見真章的時刻。這兩場革命的曆史經驗並非相互獨立,而是構成瞭自覺的連續演進 。無論怎樣考察中俄革命的不同後果,二者的關聯都必然要進入視野。而要解釋這些問題,又需要進一步在若乾層麵上進行反思。本文將分疏其中的四個層麵。第一,這兩場革命的政治動力——即兩國各自的政黨,及其各自所採用的戰略——從其主觀意識上講,在多大程度上相異?第二,當兩個掌權的政黨各自開始實施改革時,它們的客觀齣發點——包括社會經濟條件以及其他條件——是什麼?第三,兩個政黨各自採納政策的實際效果如何?第四,哪些來自於兩個社會各自漫長曆史進程中的成份,可以被視為是導緻瞭兩場革命及其改革最終結局的內在決定性因素?鑑於中華人民共和國仍健在而蘇聯已消失,而且前者的未來似乎也是國際政治麵臨的中心睏擾,本文結構上將以中國為中心,以俄國為其投影之鏡鑑——俄國並不是唯一相關的鏡鑑,但卻是其他鏡鑑難以迴避的條件,這一點很快就會得以明確。

用户评价

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《中國:革命到崛起(思想18)》這本書,真是一本讓人欲罷不能的傑作。它以一種極其宏大的視角,卻又不失細膩的筆觸,為我們展現瞭中國近現代史的波瀾壯闊。我特彆欣賞作者在處理曆史事件時,那種客觀公正的態度,既不迴避曆史的麯摺與傷痛,也毫不吝嗇對英雄壯舉的贊頌。書中所呈現的,不是冰冷的曆史數據,而是一個個鮮活的人物,一段段刻骨銘心的經曆,以及那些在曆史洪流中閃耀的思想火花。從鴉片戰爭的屈辱,到辛亥革命的曙光,再到五四運動的覺醒,以及中國共産黨成立後的艱辛探索,直至新中國的成立與發展,每一個階段都充滿瞭引人深思的故事。作者對各個曆史時期主流思想的梳理和分析,可以說是鞭闢入裏。我尤其對書中關於“中國道路”的探討感到震撼,它並非一蹴而就,而是無數次試錯、探索、融閤與創新的結果。書中對馬剋思主義在中國的傳播與發展,以及如何與中國具體國情相結閤,形成具有中國特色的理論體係,有著非常深入的論述。讀到這裏,我仿佛看到瞭先輩們在黑暗中摸索前行的身影,他們的智慧、勇氣和堅韌,正是中華民族生生不息的源泉。這本書讓我認識到,曆史的進程並非簡單的綫性發展,而是充滿瞭復雜性、矛盾性與戲劇性。理解這些,有助於我們更深刻地認識當下,並對未來充滿信心。這是一本真正能夠啓迪思想、提升格局的書籍,值得反復品讀,細細揣摩。

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《中國:革命到崛起(思想18)》這本書,讓我對中國近現代史的理解上升到瞭一個新的高度。它不僅僅是在講故事,更是在挖掘故事背後的思想根源和精神力量。作者的敘事非常有條理,將漫長而復雜的曆史進程,梳理得清晰而富有邏輯。從最初的救亡圖存,到後來的民族獨立與解放,再到如今的富強與振興,每一個階段都充滿瞭思想的交鋒與理論的創新。我特彆喜歡書中對中國共産黨成立後,在探索革命道路過程中所經曆的各種思想鬥爭的細緻描寫。比如,在麵對不同主義、不同路綫的爭論時,是如何在實踐中檢驗真理,又是如何逐步形成符閤中國實際的馬剋思主義理論體係。書中對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代錶”重要思想、科學發展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想的闡述,都不僅僅停留在錶麵,而是深入剖析瞭其産生的曆史背景、核心要義以及對中國發展的深遠影響。這讓我明白,中國的崛起,並非偶然,而是無數次思想的洗禮、理論的升華和實踐的檢驗所鑄就的偉大成就。我尤其對書中關於“中國特色”的由來和發展進行瞭深入的探討,它體現瞭中國人民的智慧和創造力,也彰顯瞭中國人民選擇的道路的必然性和優越性。這本書讓我對“思想”在曆史進程中的作用有瞭更深刻的認識,它不僅僅是抽象的理論,更是推動社會變革、引領時代發展的強大動力。

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《中國:革命到崛起(思想18)》這本書,是一次深刻的思想洗禮,也是一場精彩的曆史迴溯。作者以其深厚的功底和獨特的視角,將中國近現代史的宏大敘事與思想演進緊密結閤,為讀者展現瞭中華民族從積貧積弱走嚮偉大復興的壯麗徵程。我最被書中對中國共産黨在革命、建設和改革開放各個時期,如何不斷探索和創新思想理論的論述所打動。它不僅僅是理論的闡釋,更是對曆史實踐的深刻總結。書中詳細分析瞭馬剋思主義中國化過程中,如何與中國具體國情相結閤,形成具有中國特色的理論體係,例如毛澤東思想、鄧小平理論等,以及它們如何引領中國走嚮勝利和繁榮。這讓我深刻認識到,思想的力量是推動曆史前進的根本動力,而中國共産黨正是依靠不斷解放思想、與時俱進,纔帶領中國人民取得瞭舉世矚目的成就。書中也深入探討瞭“中國道路”的由來和發展,它體現瞭中國人民的智慧和創造力,也彰顯瞭中國人民選擇的道路的必然性和優越性。這本書,讓我對“中國崛起”有瞭更全麵、更深刻的認識,它不僅僅是經濟的飛躍,更是思想的解放,精神的崛起,以及對世界文明貢獻的自信。

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終於閤上瞭《中國:革命到崛起(思想18)》,心中感慨萬韆。這本書,如同一麵鏡子,映照齣中國近現代史的輝煌與麯摺,更摺射齣中華民族在思想解放和精神覺醒的道路上所付齣的巨大努力。作者的筆觸,既有宏觀的曆史視野,又不乏對細節的精準把握。他沒有迴避曆史的黑暗,卻更側重於展現光明。從列強的炮火,到革命的烽火,再到建設的汗水,每一個篇章都充滿瞭力量。我尤其被書中對中國共産黨領導中國人民實現民族獨立和人民解放的思想曆程的梳理所打動。它不僅僅是簡單的政治鬥爭,更是深刻的思想解放運動。書中詳細分析瞭不同時期,中國共産黨是如何將馬剋思主義基本原理與中國革命和建設的具體實際相結閤,不斷推進理論創新,形成瞭毛澤東思想、鄧小平理論等一係列具有劃時代意義的偉大思想。這讓我明白,中國革命的勝利,絕非偶然,而是源於正確的思想指引和頑強的精神支撐。書中所探討的“道路自信、理論自信、製度自信、文化自信”,更是讓我看到瞭中華民族在思想層麵所取得的偉大成就。這種自信,並非盲目自大,而是源於對自身曆史的深刻認知,對發展道路的堅定信念,以及對中華優秀傳統文化的傳承與創新。這本書,讓我對“中國崛起”有瞭更深邃的理解,它不僅僅是經濟上的強大,更是思想上的成熟,精神上的升華。

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掩捲沉思,《中國:革命到崛起(思想18)》帶給我的震撼和啓迪是難以言喻的。這不僅是一部曆史的書,更是一部思想的史詩。作者以其深厚的學養和獨特的視角,將中國近現代史中那些激動人心的變革,以及驅動這些變革的思想源泉,娓娓道來。從那個風雨飄搖的年代,到如今的繁榮昌盛,每一步都凝聚著無數人的心血和智慧。我尤其被書中關於中國共産黨如何將馬剋思主義這一外來思想,與中國古老的傳統文化和實踐經驗相結閤,最終走齣一條符閤中國國情的社會主義道路的論述所深深吸引。這並非簡單的理論搬用,而是一場深刻的思想融閤與創新。書中對各個曆史時期代錶人物的思想貢獻,以及不同思想流派的辯論與發展,都進行瞭細緻的梳理和深入的分析。這讓我認識到,思想的力量是無窮的,它能夠指引方嚮,凝聚力量,推動社會前進。《中國:革命到崛起(思想18)》讓我明白瞭“中國奇跡”並非偶然,而是建立在深厚的思想基礎和不懈的實踐探索之上。這種思想的覺醒和解放,如同破曉的曙光,照亮瞭中國走嚮復興的道路。這是一本能夠啓迪智慧、開闊視野、堅定信念的巨著,值得每一個關心中國發展的人去細細品讀。

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《中國:革命到崛起(思想18)》這本書,是一部值得反復品讀的史詩。它以史為鑒,以思想為脈絡,深刻剖析瞭中國在近現代曆史長河中,如何從積貧積弱走嚮繁榮富強。作者的敘述風格非常獨特,既有史學大傢的嚴謹,又不失文學的感染力。他將宏大的曆史敘事與個體命運巧妙地融閤在一起,讓讀者仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代,感受著時代的脈搏。我特彆欣賞書中對中國共産黨領導中國人民探索中國現代化道路的思想曆程的精彩解讀。從革命時期的理論探索,到建設時期的經驗積纍,再到改革開放以來的思想解放,每一步都充滿瞭智慧與勇氣。書中對馬剋思主義中國化進程的論述,可謂鞭闢入裏。它不僅闡述瞭理論的邏輯,更展現瞭理論在實踐中的生命力。我深刻體會到,中國共産黨之所以能夠領導中國人民取得舉世矚目的成就,關鍵在於其不斷解放思想,與時俱進,將科學的理論與中國的實際相結閤。書中也探討瞭不同思想流派的碰撞與融閤,以及它們如何共同推動瞭中國曆史的進步。這讓我明白,思想的活力是國傢發展的根本動力。這本書,讓我對“中國崛起”有瞭更全麵、更深刻的認識,它不僅僅是物質的豐富,更是精神的富足,思想的引領。

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讀完《中國:革命到崛起(思想18)》,我感覺自己仿佛完成瞭一次穿越時空的思想旅行。這本書以其宏大的敘事和深刻的洞察力,為我展現瞭中國近現代史波瀾壯闊的畫捲,並著重探討瞭在這場偉大變革中,思想所扮演的關鍵角色。作者的敘述風格非常有感染力,他不僅僅在講述曆史,更是在解析曆史背後的邏輯和精神。我尤其欣賞書中對中國共産黨在不同曆史時期,如何將馬剋思主義基本原理與中國具體實踐相結閤,不斷豐富和發展中國特色社會主義理論體係的論述。這讓我明白瞭,中國革命的成功和建設的成就,並非源於簡單的偶然,而是源於一代代中國共産黨人對思想真理的不懈追求和對發展道路的堅定探索。書中對“中國道路”的闡釋,更是讓我深受啓發。它並非憑空而來,而是經過無數次實踐的檢驗,思想的碰撞,以及對人類文明成果的藉鑒與創新。這種探索精神,正是中華民族之所以能夠從站起來、富起來到強起來的根本動力。這本書,讓我對“中國崛起”有瞭更深層次的理解,它不僅僅是物質力量的增長,更是思想的成熟,精神的獨立,以及對世界貢獻的自信。

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終於讀完瞭《中國:革命到崛起(思想18)》,這本書帶給我的震撼是難以言喻的。它不僅僅是一部曆史敘事,更像是一次思想的深度探索。作者以極其細膩的筆觸,勾勒齣瞭中國近代以來波瀾壯闊的畫捲,從那個飽受屈辱的年代,到如今屹立於世界之林的崛起,每一個節點都充滿瞭血淚與奮鬥,智慧與犧牲。閱讀過程中,我仿佛置身於那個變革的洪流之中,親眼見證著無數仁人誌士的探索與犧牲,感受著那個時代特有的激昂與迷茫。書中所探討的思想脈絡,從舊民主主義革命的麯摺探索,到新民主主義革命的偉大勝利,再到社會主義建設道路的艱辛求索,以及改革開放以來中國特色社會主義的蓬勃發展,都得到瞭深入淺齣的剖析。作者並沒有簡單地羅列事件,而是深入挖掘瞭驅動這些變革背後的思想力量,分析瞭不同思潮的碰撞與融閤,以及它們如何塑造瞭中國的命運。特彆是對一些關鍵思想理論的闡述,比如馬剋思主義中國化過程中遇到的挑戰與創新,以及不同曆史時期代錶人物的思想貢獻,都讓我茅塞頓開,對中國共産黨領導中國人民取得的偉大成就有瞭更為深刻的理解。我尤其對書中關於“思想解放”的部分印象深刻,它不僅僅是理論上的突破,更是對社會結構、文化傳統、乃至個體認知模式的深刻顛覆。這種思想的解放,如同打開瞭一扇通往新世界的大門,為中國的現代化進程注入瞭源源不斷的動力。這本書的閱讀體驗,與其說是“讀”書,不如說是“悟”書,它需要你靜下心來,與作者一同思考,一同感受,一同穿越曆史的迷霧,去領略中華民族偉大復興的壯麗徵程。

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《中國:革命到崛起(思想18)》這本書,是一次思想的盛宴,也是一次曆史的洗禮。它以一種磅礴的氣勢,展現瞭中國人民在近現代史中,從被欺淩到站起來,再到走嚮富強的偉大曆程。我被書中對曆史事件的深刻解讀所吸引,作者並沒有僅僅陳述事實,而是深入分析瞭這些事件背後的思想動因和哲學內涵。從晚清的自強運動,到辛亥革命的共和理想,再到中國共産黨領導下的新民主主義革命,每一步都充滿瞭思想的探索與實踐的考驗。書中對馬剋思主義中國化進程的梳理,堪稱精彩絕倫。作者詳細闡述瞭這一理論如何在中國的土地上生根發芽,又如何在實踐中不斷創新與發展,最終形成瞭具有中國特色的社會主義理論體係。我尤其對書中關於“中國道路”的論述印象深刻,它並非照搬照抄,而是立足於中國實際,汲取人類文明的一切優秀成果,走齣瞭一條符閤自身國情的發展之路。這種道路的探索,本身就是一場偉大的思想解放運動。書中也探討瞭在這一過程中,思想傢們所麵臨的挑戰,以及他們如何剋服睏難,不斷深化認識。這讓我深刻體會到,思想的力量是無窮的,它能夠指引方嚮,凝聚人心,推動社會前進。這本書,讓我對“中國奇跡”的背後有瞭更深層次的理解,不再是簡單的經濟增長,而是一種思想、一種文化、一種精神的全麵崛起。

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《中國:革命到崛起(思想18)》這本書,讓我對中國近現代史的理解,有瞭一種全新的維度。它不僅僅是對曆史事件的陳述,更是對驅動這些事件背後的思想力量的深入挖掘。作者以其流暢而富有力量的筆觸,勾勒齣瞭中國人民從屈辱走嚮崛起,從探索到成熟的偉大曆程。我最受觸動的是,書中對中國共産黨在革命和建設時期,如何不斷探索和創新思想理論的細緻描寫。從馬剋思主義的傳入,到毛澤東思想的形成,再到鄧小平理論的提齣,以及之後的“三個代錶”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想,作者都進行瞭深刻的解讀,分析瞭這些思想如何與中國具體國情相結閤,如何指導中國革命和建設取得瞭輝煌的成就。這讓我深刻認識到,思想的解放和創新,是中國走嚮成功的關鍵。書中也探討瞭在思想發展過程中,所麵臨的各種挑戰和爭論,以及中國共産黨如何堅持真理、修正錯誤,最終走齣瞭一條具有中國特色的發展道路。這種道路的探索,本身就是一場偉大的思想實踐。這本書,讓我對“中國崛起”的內涵有瞭更深的理解,它不僅僅是經濟的騰飛,更是思想的升華,精神的強大。

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