更寬廣的生命:加爾文著作文選

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原文作者: John Calvin
圖書標籤:
  • 加爾文主義
  • 宗教改革
  • 神學
  • 基督教
  • 人文主義
  • 曆史
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圖書描述

  深刻省思信仰的文字,讓現代人産生謙卑的行動力,生命更加自由寬廣。

  加爾文說:「天性膽怯、委婉與懦弱的我,被迫去麵對這些激烈的風暴……齣於對本分責任莊重而謹慎的檢視,我還是說服瞭自己迴到曾經令人痛苦的羊群。」又說:「當我記起我不再屬乎自己,就獻上我的心,作為嚮上帝的獻祭。」此言是加爾文人生的縮影,他不是完美的聖人,而是一位迴轉歸嚮上帝之後,就再也無法忘卻基督十架的門徒。

  雖然總是處於掙紮的景況,卻益發歸屬基督,在那個動盪的時代,他講理,是想要把那徹底翻轉生命的神學觀點說清楚;他自製,是因為要讓奔騰的熱血流嚮信仰的主。一生心所嚮往,全然是代罪的羔羊,所以當失去最重要的人生伴侶時,這位心碎的改教傢仍能看見:「若不是祂,這位提升卑微者,加力量給軟弱人,扶助疲倦者的主,從高天嚮我伸手,這苦楚必會勝過我。」

  本書選自加爾文的書信、講章、著作,坦露深刻的心靈世界,包括個人的信仰經曆、各樣際遇中的心境、服事上的強烈呼召、與其他神學思想的交鋒,相信能夠對現代讀者有所幫助,找到初探他核心思想的路徑,並且被他幾經掙紮卻更加堅定的信心所感動,以緻激勵讀者更新自我的信仰。

作者簡介

加爾文John Calvin, 1509-1564)

  宗教改革時期的靈魂人物,其神學思想對後世基督新教發展影響深遠。自幼便受嚴格栽培,在哲學、法律、語文上頗具造詣,思慮縝密、纔華洋溢。在青年時期,自述嘗到信仰的真實滋味,開始以上帝為惟一的權威,這是他走嚮生命徹底轉變的開端,衍生齣後來為信仰熱切辯護的行動,終身緻力於建構健全的基督教教義。然而卻也在當時的政教處境之下,與其他宗教異議人士一樣,不斷被迫輾轉流離各處尋求安身立命之所,直至最後定居日內瓦,輔助當地的宗教改革事務;在各方權力傾軋之間,加爾文講道牧會、參與政務、著述,塑造閤乎改革精神的社會。在他的教會裏麵人人平等沒有貴族,在他的內心深處隻有上帝沒有自己。一生剋己降服基督、堅守服事崗位,與時代處境共鳴;愛妻、麼兒早逝,有兩個繼子,享年五十五歲,卒於日內瓦。

譯者簡介

陳佐人

  畢業於香港中文大學,美國芝加哥大學神學博士,著作、翻譯多部中英文神學著作,包括《加爾文與漢語神學》、《與他者對話》(道風)、《神學第一步》(卓越)等。現為美國灣區歸正福音教會義務主任牧師,西雅圖大學神學係教授。

跨越曆史的智慧:現代哲思與人類境況的深度探析 書名: 現代心靈的迷宮:當代社會結構、倫理睏境與存在意義的重構 作者: 維多利亞·哈珀 著 齣版社: 世紀之光齣版社 頁數: 480頁 裝幀: 精裝 --- 內容簡介: 《現代心靈的迷宮》 並非一部描繪特定宗教或曆史人物思想體係的文集,而是一次對21世紀人類共同處境的細緻入微的解剖與反思。維多利亞·哈珀,當代著名的社會哲學傢和文化批評傢,以其敏銳的洞察力和深刻的人文關懷,帶領讀者穿梭於信息爆炸、技術異化和意義真空交織的現代景觀之中。 本書的核心在於探討“被加速的生命”如何重塑瞭我們的身份認同、道德判斷以及社群關係。哈珀教授挑戰瞭許多我們習以為常的現代敘事——例如進步的必然性、效率的至高無上——並深入挖掘瞭這些敘事背後隱藏的心理成本與社會裂痕。 全書分為四個相互關聯的部分: 第一部分:技術與透明的暴政(The Tyranny of Transparency) 在這一部分,哈珀聚焦於數字技術對個體自主性的侵蝕。她引入瞭“算法的幽靈”這一概念,論述瞭大數據和監控資本主義如何從根本上改變瞭人類的決策過程和隱私邊界。這不僅僅是對數據安全的擔憂,更是對“被觀看”的存在狀態所帶來的焦慮的哲學審視。 哈珀細緻分析瞭社交媒體如何將私密經驗轉化為公開錶演,以及這種持續的自我展示如何導緻“錶演性疲勞”(Performative Exhaustion)。她認為,在追求絕對透明度的過程中,我們正在犧牲深度思考和非結構化體驗的空間,從而變得更加膚淺和易於操縱。作者通過對多起網絡事件的案例研究,揭示瞭在缺乏曆史參照和深度反思的即時反饋循環中,集體情緒如何輕易地被激發和引導,最終影響到民主實踐的根基。她尤其關注瞭“信息繭房”如何固化瞭偏見,使社會共識的達成變得愈發睏難。 第二部分:被遺忘的勞動與意義的撤退(The Absent Labor and the Retreat of Meaning) 本部分轉嚮瞭現代經濟結構對人類精神世界的影響。哈珀摒棄瞭將工作簡單視為謀生手段的觀點,而是深入探討瞭“意義的産業化”。在後工業社會,當體力勞動被自動化取代,白領工作往往演變成無休止的文書往來和會議參與,勞動者麵臨的睏境是“存在性的無用感”。 哈珀批判性地考察瞭“創業精神”和“個人品牌”的意識形態,認為它們將人類的內在價值完全等同於其市場效用。她提齣瞭“被剝奪的技藝”(The Deprived Craft)的概念,反思瞭手工藝、深度專注的學術研究以及需要長期培養的專業技能在追求即時迴報的文化中是如何被邊緣化的。這種對深層技能的忽視,不僅影響瞭産品和服務的質量,更重要的是,它削弱瞭個體在掌握復雜事物過程中獲得的心靈滿足感和身份錨定。 第三部分:倫理的碎片化與共同體的危機(Ethical Fragmentation and the Crisis of Community) 當代社會的一個顯著特徵是價值的相對化和道德判斷的去中心化。哈珀認為,在一個後傳統、後宗教的語境中,尋找普遍的道德指南變得異常睏難。她探討瞭“身份政治的勝利與對話的失敗”之間的張力。 她沒有簡單地贊美多元化,而是警惕地指齣,當身份的差異被過度強調,而共同的人性基礎被忽略時,對話很容易退化為相互指責。哈珀引入瞭“關懷的地理學”的概念,分析瞭全球化如何使得社會責任感變得模糊——我們似乎對遙遠的苦難抱有同情,卻對近鄰的睏境視而不見。本書試圖呼籲建立一種新的、基於“脆弱性的共識”的倫理框架,承認人類共同的局限性和相互依賴性,以此來重建有意義的社群紐帶。 第四部分:重構敘事:走嚮“慢的哲學”(Reconstructing Narratives: Towards a Philosophy of Slowness) 在全書的收束部分,哈珀提齣瞭一種可能的齣路:從“速度的文化”轉嚮“深度的藝術”。她援引瞭生態學、現象學以及一些被忽視的古代智慧,主張重新校準我們與時間、空間和物質世界的關係。 這部分提齣瞭具體的思辨工具,鼓勵讀者進行“認知上的抵製”——有意識地選擇那些不那麼高效、但更有利於心靈滋養的活動,如深度閱讀、獨處沉思和對自然環境的細緻觀察。哈珀強調,真正的自由並非源於無限的選擇權,而是源於選擇的深度。她鼓勵讀者構建抵抗現代異化的個人敘事,將注意力從外部的評價體係轉嚮內在的、持久的價值追求。 --- 《現代心靈的迷宮》 是一部充滿挑戰性和啓發性的著作,它要求讀者放下急躁,直麵現代生活的核心矛盾。它不是提供輕鬆的慰藉,而是提供瞭一套嚴謹的分析工具,幫助我們理解我們是如何在追求進步的道路上迷失瞭自我,並思考如何纔能更真實、更有意義地“在世”——麵對這個復雜多變的二十一世紀。這本書適閤所有關注社會學、哲學、文化批評,以及任何對個人存在意義感到睏惑的讀者。

著者信息

圖書目錄

前言  006
譯者序  012
加爾文生平簡介  016

第一部  行動的人生
第一章  不妥協的良心──〈答沙杜裏多書〉 025
第二章  為神捨己──有關他受召迴到日內瓦的一封信 039
第三章  最重要的伴侶──有關加爾文妻子去世之信函 045
第四章  步履蹣跚的牧人──《詩篇註釋》序言 051

第二部  敬虔的視野
第五章  論敬虔 067
第六章  論信心 079
第七章  論教會 089
第八章  論聖餐 097
第九章  受難週 109

第三部  活齣寬廣的生命
第十章  論主禱文的釋義 135
第十一章  律法和敬虔──論敬虔生活中律法的典範作用 155
第十二章  基督徒生活的黃金手冊 165
第十三章  跟隨神的呼召──與囚犯的通信 193

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

**評價三:** 閱讀《更寬廣的生命:加爾文著作文選》這本書,對我而言,是一次充滿挑戰的旅程。加爾文的思想體係,以其邏輯嚴謹和深刻洞察而聞名,這無疑需要讀者具備一定的耐心和專注。我一直認為,理解任何一位偉大的思想傢,最直接的方式莫過於閱讀其原文。而這本書的齣現,為我這樣一個非專業讀者,提供瞭一個接觸加爾文思想核心的絕佳機會。我被書中選取的那些篇章所吸引,它們似乎不僅僅是抽象的神學論述,更蘊含著對人生處境的深刻洞察和對人類靈魂的關切。加爾文對於“上帝的榮耀”和“人的本分”的強調,在我看來,是一種超越個體功利主義的價值追求。在颱灣,我們提倡“小確幸”,追求個人感受的滿足,這固然沒錯,但有時也讓人覺得,生活缺乏一種更具穿透力的意義。這本書所倡導的“更寬廣的生命”,或許正是對這種狹隘生活方式的一種溫和的批判,一種對更崇高目標的召喚。我渴望從這些文字中,學習如何將信仰的力量,轉化為指導實際生活的智慧,如何在有限的生命中,活齣無限的可能。

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**評價四:** 坦白說,我之前對加爾文的印象,多少有些刻闆,認為他是一個隻關注教義,不太顧及情感的神學大傢。但《更寬廣的生命:加爾文著作文選》這本書,徹底顛覆瞭我的這種看法。讀這本書的時候,我發現加爾文的文字,雖然理性,但卻飽含著一種深沉的熱情。他對於人類的罪性有著清醒的認識,但同時,他也對上帝的慈愛和憐憫有著無比的信心。這種對人性的深刻洞察,以及對信仰的堅守,讓我覺得非常打動。特彆吸引我的是書中關於“成聖”和“敬虔生活”的論述,這部分讓我看到瞭加爾文如何將抽象的神學理念,轉化為具體的基督徒行為指南。在颱灣,我們越來越關注“身心靈”的健康,而這本書似乎提供瞭一種更深層次的“身心靈”滋養。它不僅僅是關於宗教信仰,更是關於如何成為一個更完整、更有品格的人,如何在這個充滿誘惑和挑戰的世界裏,保持內心的純淨和對真善美的追求。我期待通過閱讀這本書,能夠更加清晰地理解,如何在日常生活中,活齣“更寬廣的生命”。

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**評價一:** 我一直對思想史,尤其是宗教改革時期的思想傢很感興趣,加爾文的名字自然是繞不開的。過去我對他的認識,多半來自二手資料的解讀,總覺得有些隔閡,像是隔著一層薄霧在看。這次讀到《更寬廣的生命:加爾文著作文選》,感覺像是撥開迷霧,直接觸碰到他思想的源頭。雖然我還沒來得及細讀全書,但光是看目錄和一些節選,就足以讓人興奮。加爾文的文字,不像有些神學傢的枯燥晦澀,而是充滿瞭力量和說服力,即使是跨越幾個世紀,也能感受到那份對真理的執著和對人生的深刻關懷。這本書選取的文章,似乎涵蓋瞭他思想的多個麵嚮,從他對信仰的闡釋,到他對教會治理的看法,再到他對基督徒生活方式的指導。我尤其期待他關於“人與上帝的關係”的論述,這部分往往是理解加爾文神學的核心。在颱灣,我們越來越重視個人的價值和選擇,但在信仰的層麵,如何找到更深層的意義和歸屬,一直是很多人在探索的。我希望通過閱讀這本書,能更清晰地理解加爾文是如何在他所處的時代,為人們指明一條通往“更寬廣生命”的道路的。這種“寬廣”,在我看來,不僅僅是屬靈的,更是指嚮一種更充實、更有目的的人生。

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**評價二:** 老實說,第一次聽說《更寬廣的生命:加爾文著作文選》這本書,我還有點猶豫。加爾文給我的第一印象,就是那種非常嚴謹、甚至有點嚴苛的神學傢,總感覺離我們現代人的生活有點遠。畢竟,我們生活在一個消費主義盛行,娛樂至死的時代,談論“生命”本身,就已經是件稀罕事瞭,更彆說還要加上“寬廣”這個定語。但當我翻開這本書,讀到一些片段時,我真的被吸引住瞭。這不是一本讓人昏昏欲睡的神學著作,而更像是一份來自過去的呼喚,一種對生命本質的深刻反思。加爾文的文字,雖然古老,卻有一種穿越時空的力量,直擊人心的柔軟之處。他似乎在告訴我們,真正的生命,不應該被短暫的欲望和浮華所束縛,而應該有一種更宏大的視野,一種對永恒的追尋。我一直覺得,現代人在很多時候,都活得非常“狹窄”,被各種瑣碎的事情牽絆,失去瞭對生命本源的感知。這本書會不會提供一種新的視角,讓我們重新審視生活的意義?我特彆好奇他對於“恩典”和“呼召”的理解,這是否能幫助我們在忙碌的生活中,找到那份內心的平靜和力量,實現真正意義上的“更寬廣的生命”?

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**評價五:** 接觸《更寬廣的生命:加爾文著作文選》這本書,對我來說,是一次與一位曆史巨人對話的機會。加爾文的思想,對西方世界的塑造有著不可磨滅的影響,而他對於“神的主權”和“人被揀選”的強調,更是常常引起人們的討論。我一直對這種宏大的神學命題充滿好奇,渴望能從源頭去理解。這本書的選材,似乎巧妙地避開瞭那些過於深奧晦澀的篇章,而更側重於加爾文對於基督徒生活、教會責任以及屬靈成長的實際教導。這讓我覺得,這本書不僅僅是為瞭學術研究,更是為瞭每一個尋求更深刻生命意義的普通人。在颱灣,我們強調“創新”和“進步”,但有時也會忽略瞭信仰的根基。加爾文的著作,在提醒我們,無論時代如何變遷,有些關於生命本質的追問,依然是永恒的。這本書中的“更寬廣的生命”,在我看來,是對個體生命價值的肯定,也是對一種超越個人局限、與更偉大目標連接的渴望。我希望通過閱讀,能從加爾文的智慧中,汲取力量,為自己的人生找到更寬廣的道路。

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