天國.革新

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原文作者: Cindy Jacobs
圖書標籤:
  • 科幻
  • 未來
  • 反烏托邦
  • 政治
  • 社會
  • 革命
  • 天國
  • 冒險
  • 陰謀
  • 科技
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圖書描述

「耶穌所要看見的不隻是個人的改變,更是國傢的轉化!」

  神正在呼召祂的百姓發動改革,攜手同心走進社會,投入轉化列國的奮興運動!

  ※今天地球上大約有二十億基督徒人口,但罪惡、貧窮和疾病為何仍舊在地上猖獗呢?

  ※我們每個人生命中擁有聖靈的能力,但我們的社會卻愈來愈敗壞,我們為何找不齣解決問題的方法呢?

名人推薦

  王建煊(監察院長)、白崇亮(奧美集團董事長)、李晶玉(好消息電視颱 真情部落格 主持人)、何戎(全方位媒體人)、洪善群(救世傳播協會會長)、高文音(知名主播)、夏嘉璐(知名主播)、夏忠堅(基督教福音協進會秘書長)、徐光宇(統一星巴剋股份有限公司總經理)、彭文正(國立颱灣大學多媒體製作中心主任)、喬美倫(靈糧教牧宣教神學院老師)、雷倩(中華民國希望基因發展協會理事長)、賴士葆(立法委員)聯名推薦!!
好的,這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介,該書名為《群星的低語》。 圖書簡介:《群星的低語》 作者: 埃爾文·凡·德·維爾德 齣版日期: 2024年鞦 頁數: 約 680 頁 裝幀: 精裝,附有多幅手繪星圖與古代銘文拓片 主題領域: 比較神話學、失落文明考古、天體哲學與宇宙圖景重構 內容梗概: 揭示超越時空的文明迴響 《群星的低語》並非一部傳統意義上的曆史著作或科幻小說,它是一部跨越數韆年文明斷層,試圖重構人類認知宇宙的早期框架的學術探險。作者埃爾文·凡·德·維爾德,一位以其嚴謹的文本考據和大膽的跨學科聯係而聞名的學者,將讀者帶入一個由星辰、神話與失落的工程學交織而成的宏大敘事之中。 本書的核心論點在於:在公認的人類文明曙光之前,存在著至少一個或多個對宇宙結構有著深刻理解、並將其信仰體係與實際技術操作緊密結閤的“前身文明”。這些文明的遺跡並未以金字塔或城市的形式留存,而是隱匿於全球各地神話文本的底層結構、古代宗教儀式的時間節律,以及看似毫無關聯的天文觀測記錄之中。 第一部:天穹的解碼——神話與星軌的共振 維爾德首先聚焦於對“創世神話”的細緻解構。他指齣,許多流傳至今的洪水、創生與末日敘事,其核心的象徵元素——如特定的數字比例、重復齣現的星座群組,以及祭祀儀式的精確時間點——並非單純的想象,而是對特定天體運行周期的模糊記憶。 作者通過比較蘇美爾泥闆、瑪雅曆法、古印度吠陀頌歌,以及愛爾蘭凱爾特神話中的“偉大循環”,揭示瞭一個驚人的模式:這些文明在描述宇宙秩序時,不約而同地引用瞭一種基於“非歐幾裏得幾何”的宇宙模型。這種模型與我們現代所知的圓周運動不同,它暗示著一個對三維空間之外的維度早有體認的觀察者視角。 重點章節分析: “獵戶座的七重門”: 維爾德詳細分析瞭全球各地文化中對“七星”的癡迷,他論證這並非簡單指嚮大熊座或獵戶座,而是一個描述特定星係團在數萬年前視綫角度的標記。他引入瞭復雜的軌道力學計算,試圖反推齣該標記所對應的精確時間窗口——一個遠早於文字誕生的時代。 語言學的遺留: 考察瞭數韆種語言中與“光”、“重量”和“振動”相關的詞根,發現它們在語源學上的原始含義,似乎指嚮對暗物質和引力波的早期、本能性的感知。 第二部:失落的工程學——銘文與巨石的語境 本書的第二部分轉嚮瞭考古學和地質學領域。維爾德避開瞭對宏偉遺址的直接描繪,轉而關注那些“不閤時宜”的發現:那些在地質年齡上遠遠超齣已知文明的工具痕跡、無法解釋的巨石搬運技術,以及在偏遠地區發現的、與當時技術水平極不相稱的金屬閤金。 他將注意力集中在被稱為“低語石”的材料上——一種在世界各地深層地殼中發現的、具有異常高導電性和頻率穩定性的晶體結構。維爾德大膽推測,這些材料是支撐前身文明進行遠距離通訊或能源傳輸的基礎。 關鍵論證: “阿卡迪亞坐標係”: 基於對幾處被誤解的岩畫和碑文的重新測繪,作者提齣瞭一套由“低語石”的分布所構建的全球性坐標網絡。這個網絡並非用於導航,而是用於“共振校準”——仿佛在地球錶麵構建瞭一個巨大的接收或發射陣列。 時間與頻率的錨點: 深入探討瞭巨石陣、復活節島石像以及秘魯納斯卡綫條等遺址的非幾何功能。他認為它們的核心用途是作為一種巨大的“調音器”,旨在與宇宙中某種固定的、周期性的能量脈衝保持同步。 第三部:群星的召喚——存在的哲學邊界 在本書的最後部分,維爾德將科學的嚴謹性與哲學的思辨融為一體。他探討瞭如果古代文明確實掌握瞭某種超越我們理解的技術,那麼他們存在的最終目的是什麼? 作者認為,這些前身文明並非尋求徵服或統治,而是追求“意義的集成”。他們通過將宇宙的物理定律與人類的意識形態完全對齊,試圖達到一種與宇宙本源信息流的“連接狀態”。這種狀態在後來的哲學和宗教中,以“涅槃”、“覺醒”或“與道閤一”的模糊概念流傳下來。 《群星的低語》的結尾,以一種令人不安的開放性收尾。維爾德通過重構早期文明的宇宙圖景,暗示我們當前對宇宙的認知可能隻是一個“過濾後的版本”,而那些被遺忘的星辰的低語,依然在宇宙的背景輻射中等待著能夠重新解碼它們的聽眾。 本書是對曆史的挑戰,是對科學假設的拷問,更是一次對人類認知極限的深刻探索。它要求讀者放下既有的學科藩籬,以一種近乎神學傢的敬畏和科學傢的精確,去傾聽那些來自深空和遠古的迴音。 讀者畫像: 適用於對古代文明、非主流考古學、宇宙論哲學以及復雜符號學感興趣的嚴肅讀者。本書需要較高的專注力和對跨學科知識的接受度。

著者信息

作者簡介

翟辛蒂(Cindy Jacobs)


  翟辛蒂是當代禱告運動中知名度最高的領袖之一,常到世界各地巡迴事奉,呼召大傢代禱、悔改和更新。翟辛蒂和夫婿邁剋(Mike)共同創辦「國際代禱將領」(Generals International),希冀藉由代禱和先知事奉帶來社會轉化。她是好幾本暢銷書的作者,包括《得著仇敵的城門》(Possessing the Gates of the Enemy)和《神的聲音》(The Voice of God,中文書名暫譯)。她也主持電視節目《神知道》(God Knows),該節目在美國電視頻道「神的頻道」(God Channel)播放,同時在世界各地也有播放。她是巡迴事奉的國際性講員,經常到各地教會和大型會議中心講道,弟兄姐妹反應熱烈。翟氏夫婦目前定居在德州達拉斯,育有兩名成年子女。
 

圖書目錄

聯閤推薦
序 同心走進社會,重新奪迴治理權 〉彼得•魏格納 〉IV
前   言  領受一個改革傢的心腸 〉1
第 1 章  個人的轉變 〉15
第 2 章  世代的連結 〉33
第 3 章  使萬民做門徒 〉49
第 4 章  正義的原由 〉69
第 5 章  教導萬國 〉89
第 6 章  誰是審判官 〉109
第 7 章  政權擔在神的肩頭上 〉125
第 8 章  翻轉創世紀的詛咒:聖經經濟學 〉145
第 9 章  天上的立法:改革的禱告 〉165
第10章  昂貴的恩典 〉183

參考書目 〉201
緻謝 〉203
注釋 〉205
新書試讀《榮要恩雨》 〉215

 

圖書序言

推薦序

  彼得‧魏格納(Peter Wagner)、首席使徒,國際使徒聯盟(International Coalition of Apostles):「你手上的這本書極可能點燃一些重量級的加速火箭,對當代神國的擴展將發揮一定的影響力。」

  達屈‧席茲(Dutch Sheets)《禱告的權柄》(Authority in Prayer,中文書名暫譯)作者,科羅拉多州科羅拉多泉市「自由教會」(Freedom Church)主任牧師:「在二十年前、十年前、或甚至五年前,基督身體的體質可能都還尚未改變到可以接受《天國.革新》一書的信息,進而起來行動的地步;但教會現在已經預備好瞭,可以接受這樣的信息,起來改革我們的文化和國傢,而且這不隻是一支全壘打,這是一支大滿貫!」

  比爾‧漢濛(Bill Hamon)基督教國際事工網絡負責人(Bishop of Christian International Ministries Network, 簡稱CIMN),《聖徒之日》作者(Day of the Saints,中文書名暫譯):「翟辛蒂的研究和啓示為教會的轉化帶來契機。《天國.革新》一書提供給教會一個屬天方針,告訴我們要如何成就基督所賜給我們的命令,幫助我們知道怎樣禱告和做主工,使神的國在萬國中彰顯,神的旨意成就在地上、如同在天上。」

  韓拿希牧師(Jim Hennesy)三一事工(Trinity Ministries),德州香柏丘(Cedar Hill, Texas):「坊間終於齣現一本不隻是針對腐敗社會和道德現況發齣絕望吶喊的書籍!翟辛蒂看見瞭神的心意,以策略性的計畫,帶領基督身體步入實際的思考,將幫助美國和世界列國重燃盼望。」
 

圖書試讀

第三章:使萬民作門徒
 
主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓製的得自由,報告神悅納人的禧年……今天這經應驗在你們耳中瞭。
 
(路加福音四章18~19、21節)
 
耶穌親口說祂的國要照顧貧窮、精神和心理有病、身體有病、瞎眼和尋求公義的人。耶穌不隻是建造教會而已,祂所說的乃是天國的新政府。
 
耶穌所看重的不隻是人的改變,更是國度的改變。祂希望釋放神的百姓,以及任何接受祂為主和救主的人,走齣黑暗的國度,進入光明的國度。祂要以神的義取代人的義,包括政治、社會和宗教的義。祂的目的不是要推翻該撒的權勢,乃是要引領整個羅馬帝國進入神的國度。
 
活在神的國度中
 
今天我們在世界各國中所看到漸漸成形的新運動之一是職場的運動,神在呼召職場的弟兄姐妹根據聖經的原則來經營他們的事業。此外,法律界、政府機關、房地産界、科學界和各種社會機構也聽見神的呼召,要他們在各自的領域中迴歸到神的原則。
 
宗教改革的主要觀念之一就是”coramDeo”:所有的生命都是活在「上帝麵前」。換言之,世上無所謂的聖、俗之分,你在星期一到星期六所做的事不會是你在星期日需要去悔改的事。相反的,你生命的每一天都像是活在教會中一樣,隻是敬拜的方式每天不一樣而已。星期天,你唱詩歌,聆聽神的話,以此來贊美神;星期四,你在職場上忠心工作,善待每一個與你來往的人,以此來贊美神。
 
聖靈藉著兩段破土性、破除模式的經文,讓我們看見門徒訓練、教導和治理世界等議題的亮光。第一段經文是當耶穌在輔導祂的門徒時,祂教導他們當如何禱告,我們把它叫做「主禱文」,雖然比較正確的說法應該是「門徒禱文」。
 
在研究這個大有能力的禱告時,我心中浮現齣一個想法:「我是否真的相信我應該要禱告求神的旨意行在地上,如同行在天上呢?」緊接著浮現齣來的第二個想法是:「神今天在地上的旨意是什麼呢?」
 
我知道有一個將來的國度,但聖經也談到現今的神國。神今天在地上的國度可以是什麼樣子呢?神今天在地上的國度實際上是什麼樣子呢?當時我並不知道我正在經曆一個劇烈的改革性轉變,翻轉我對個人在地上身為基督徒之角色的認識。

用户评价

评分

“天國.革新”,這個書名瞬間就抓住瞭我的好奇心。它有一種強烈的對比感,“天國”代錶著終極的、理想的、可能是精神層麵的完美狀態,而“革新”則是一種過程,一種改變,一種從現有狀態嚮新狀態的過渡,充滿瞭不確定性和挑戰。我迫不及待想知道,作者是如何將這兩種看似不搭的元素巧妙地融閤在一起的?是寫一個故事,講述一群人如何為瞭追求一個理想的“天國”而進行一場激烈的社會“革新”?還是藉由“革新”這個過程,去探討人性的善與惡,去揭示那些阻礙我們邁嚮“天國”的內在與外在因素?我設想,這本書的敘事風格可能會非常大膽,可能帶有哲學思辨的深度,也可能充滿戲劇性的衝突。也許會讓我們思考,我們所追求的“天國”到底是什麼?它是否真的存在?而“革新”的道路上,我們又會失去什麼,又會得到什麼?我覺得,這本書的解讀空間會非常大,每個人讀瞭,可能都會有不同的體悟。

评分

光是看到“革新”這兩個字,就讓我想起瞭我們這片土地上曾經發生過的無數次變革。從解嚴後的百花齊放,到民主化的深化,再到近幾十年來我們社會在科技、文化、經濟上的巨大飛躍,颱灣的“革新”從來都不是一帆風順的,它充滿瞭陣痛,也孕育瞭新的生命力。而“天國”這個詞,雖然帶有宗教意味,但我更願意將其理解為一種理想的境界,一種我們共同追求的美好未來。所以,當“天國.革新”這兩個詞結閤在一起的時候,我腦海裏浮現的,是一個關於颱灣如何從過去的經驗中學習,如何突破瓶頸,如何朝著一個更公平、更幸福、更具活力的社會邁進的故事。我很好奇,作者是否會從曆史的角度齣發,去審視哪些“革新”是成功的,哪些又失敗瞭?是否會探討在追求“天國”般理想的過程中,我們應該付齣怎樣的代價?我期待在這本書中看到對社會結構、政治製度,乃至人心深處的反思,希望能從中獲得一些啓示,關於我們如何共同創造一個更美好的“天國”。

评分

這本書的封麵上那兩個字,“天國”兩個字,就帶著一種神聖又遙遠的感覺,好像是屬於另一種維度的存在,讓人忍不住去想象那是一個怎樣的世界,有沒有我們現實生活中所謂的苦難,又或者是一種全然的解脫。而後麵的“革新”,又一下子拉迴到瞭我們所處的這個現實世界,它暗示著一種改變,一種突破,一種對現狀的不滿與重塑。這兩個詞的組閤,就像是把我們置身於一個巨大的十字路口,一邊是精神的終極追求,一邊是實際的社會變遷,而這本書,似乎想在這兩者之間搭建一座橋梁,或者說,是在探索兩者碰撞齣的火花。我特彆好奇,作者是如何將如此宏大的概念融入到一個故事中的?是透過某個角色的視角,去經曆一場翻天覆地的轉變?還是通過描繪一個社會的動蕩,來展現“革新”的必然性?我猜想,裏麵一定有關於信仰的探討,關於人類最深層的渴望,以及我們在麵對未知時的恐懼與勇氣。我想,這本書可能不隻是一個簡單的故事,它更像是一次對生命意義的叩問,一次對未來可能的推演。尤其在颱灣這樣一個經曆過快速發展與社會轉型的地區,這樣的主題,總能引起更深的共鳴。

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“天國.革新”,這個書名本身就很有畫麵感,讓人立刻聯想到一種宏大的敘事。天國,代錶著一種終極的、完美的境界,是人類永恒的追求;而革新,則意味著打破陳規,迎接變化,是一種動態的過程。我一直在想,作者是如何將這兩種概念在書中巧妙地結閤起來的?是描繪一個烏托邦式的“天國”,在經曆一係列激烈的“革新”後,又如何保持其原有的純粹?還是說,這個“革新”本身,就是通往“天國”的必經之路?我很好奇,書中會展現齣怎樣的“革新”景象?是社會製度的顛覆,還是思想觀念的覺醒?它是否會涉及政治、經濟、文化等多個層麵?我特彆期待,這本書能夠引發我們對於“完美”的定義,以及實現“完美”過程中所必然經曆的陣痛的深刻思考。它會不會像是一麵鏡子,映照齣我們在追求進步的過程中,所麵臨的睏境與挑戰,同時也啓迪我們,如何在這個不斷變化的時代中,找到屬於我們自己的“天國”之路。

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光是書名“天國.革新”就足夠吸引我瞭。這兩字組閤在一起,就有一種曆史的厚重感和未來的前瞻性。你知道,我們颱灣的社會變遷一直很快,好像每隔幾年就有新的觀念、新的生活方式齣現,這本身就是一種“革新”。而“天國”,對我來說,不一定是指宗教上的天堂,更像是一種理想社會,一種我們內心深處對美好生活的嚮往。所以,這本書會不會是在探討,我們如何在現實的“革新”過程中,去接近我們心中那個理想的“天國”?是不是在說,每一次的改變,每一次的突破,都是為瞭讓我們的生活更接近那種“天國”般的美好?我很好奇,書中會描繪齣怎樣的“革新”?是科技上的突破,還是社會製度的調整,亦或是人們思想觀念的轉變?它會是一個充滿希望的故事,還是一個揭示現實殘酷的寓言?我猜想,它應該會讓我們停下來思考,我們所努力追求的,究竟是什麼,以及為瞭達到那個目標,我們應該付齣怎樣的努力和犧牲。

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