舊約經文該如何理解呢？這些經文對你我的日常生活，又該產生哪種影響呢？而且舊約的時空文化，跟我們大不相同，遇到難解之處時，該如何是好呢？還有，舊約中對以色列社會、經濟、政治的寫照，哪些是跟我們有關，是可以學習、參考，並且應用在切身倫理議題之上的呢？

　　當人們聽到或者讀到「舊約倫理學」一詞，腦中很容易浮現一串問號，因為經文中不道德的部分讓人無法理解。於是，有些基督徒主張，舊約的道德律，要和禮儀律、民事律區分開來；前者如今還必須遵守，後者可以不用理會。也有人寧願只是恪遵新約倫理就好。但作者認為，舊約在聖經中的地位同樣重要，上述兩種看法對舊約並不公平。

　　但本書並非（如我們所認為的）要討論「舊約的倫理問題」。作者（萊特）先提出舊約倫理的神學、社會、經濟架構，接著再就一系列當代議題作深入的探討：經濟、土地與貧窮；生態與地球；政治與列國；法律與正義；社會、文化與家庭；個人自處之道。

　　對身處今日世界，立志作神子民，活出上帝心意的基督徒來說，舊約聖經是一群子民的故事。上帝呼召整個社會成為「屬祂的子民」，好使他們在世上的萬國中，成為「永生上帝的活見證人」。

　　本書前身是《認識舊約倫理學》（Living as the People of God, 台北：校園），該書自一九八三年問世以來，廣受好評。如今經過大幅修改，重新編排，納入作者另一本書Walking in the Ways of the Lord的素材，再加上學術界舊約倫理研究的最新綜覽，最後集結而成。全書清新易懂，適合一般基督徒閱讀，而且參考書目詳盡，學生也能從中獲益。

作者簡介

萊特　Christopher J. H. Wright

　　是「國際靈風合作夥伴組織」（the Langham Partnership International）的國際事工主管。曾擔任萬國宣教學院（All Nations Christian College）院長，也在印度普納（Pune）的聯合聖經神學院（Union Biblical Seminary）任教。著有The Uniqueness of Jesus、Deuteronomy （New International Biblical Commentary）、《聖經信息系列：以西結書》（The Message of Ezekiel）等書。

導論：倫理三角

第一部 舊約倫理學架構

第一章 神學角度
上帝的身分
上帝的作為
上帝的話語
上帝的心意
上帝的道路
上帝的美善

第二章 社會角度
救贖的社會向度
以色列的獨特性
以色列作為上帝的典範

第三章 經濟角度
以色列歷史中的土地
土地為上帝的賜禮
土地為上帝所掌有
土地為立約的評判標準

第二部 舊約倫理學主題

第四章 生態與大地
上帝的大地：上帝掌有
我們的大地：上帝的賜予和人類的責任
受咒詛的大地：人的罪與生態破壞
新創造：生態與終末

第五章 經濟學與貧窮
創造論視野下的經濟倫理學
墮落世界中的經濟活動
以色列救贖歷史中的經濟面
以色列經濟體系所恢復的創造價值
對貧窮的回應

第六章 土地與基督徒倫理
典範論的詮釋
終末論的詮釋
預表論的詮釋
禧年：個案研究

第七章 政治與列國
創造與墮落下的視野
上帝的子民與國家：以色列歷史下的視野
上帝與列國：以色列的普世視野

第八章 公平與公義
上帝所展示的公義
上帝所要求的公義
上帝所應許的公義

第九章 律法和法律體系
主要的法律段落
不同的法律類型
施行公平正義
以色列的價值尺度
神學反思

第十章 文化與家庭
屏棄與禁制
有限度的容忍
批判的肯定：舊約中的家庭
基督徒與文化
基督徒與家庭

第十一章 個人的道路
群體中的個體
個人責任
道德模式
失敗與寬恕

第三部 舊約倫理學研究

第十二章 概覽歷史上的研究進路
初代教會
改教時期
當代信仰派別所採取的進路

第十三章 當代學界動態：書目檢視

第十四章 舊約倫理學的詮釋與權威
跨向彼岸：方法論問題
跨回此岸：意識型態問題
權威的問題

結論