基督教舊約倫理學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Christopher J. H. Wright

圖書標籤:

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• 神學
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　　舊約經文該如何理解呢？這些經文對你我的日常生活，又該産生哪種影響呢？而且舊約的時空文化，跟我們大不相同，遇到難解之處時，該如何是好呢？還有，舊約中對以色列社會、經濟、政治的寫照，哪些是跟我們有關，是可以學習、參考，並且應用在切身倫理議題之上的呢？

　　當人們聽到或者讀到「舊約倫理學」一詞，腦中很容易浮現一串問號，因為經文中不道德的部分讓人無法理解。於是，有些基督徒主張，舊約的道德律，要和禮儀律、民事律區分開來；前者如今還必須遵守，後者可以不用理會。也有人寜願隻是恪遵新約倫理就好。但作者認為，舊約在聖經中的地位同樣重要，上述兩種看法對舊約並不公平。

　　但本書並非（如我們所認為的）要討論「舊約的倫理問題」。作者（萊特）先提齣舊約倫理的神學、社會、經濟架構，接著再就一係列當代議題作深入的探討：經濟、土地與貧窮；生態與地球；政治與列國；法律與正義；社會、文化與傢庭；個人自處之道。

　　對身處今日世界，立誌作神子民，活齣上帝心意的基督徒來說，舊約聖經是一群子民的故事。上帝呼召整個社會成為「屬祂的子民」，好使他們在世上的萬國中，成為「永生上帝的活見證人」。

　　本書前身是《認識舊約倫理學》（Living as the People of God, 颱北：校園），該書自一九八三年問世以來，廣受好評。如今經過大幅修改，重新編排，納入作者另一本書Walking in the Ways of the Lord的素材，再加上學術界舊約倫理研究的最新綜覽，最後集結而成。全書清新易懂，適閤一般基督徒閱讀，而且參考書目詳盡，學生也能從中獲益。

作者簡介

萊特　Christopher J. H. Wright

　　是「國際靈風閤作夥伴組織」（the Langham Partnership International）的國際事工主管。曾擔任萬國宣教學院（All Nations Christian College）院長，也在印度普納（Pune）的聯閤聖經神學院（Union Biblical Seminary）任教。著有The Uniqueness of Jesus、Deuteronomy （New International Biblical Commentary）、《聖經信息係列：以西結書》（The Message of Ezekiel）等書。

好的，這是一份關於一本名為《基督教舊約倫理學》的書籍的詳細簡介，內容詳盡且符閤您的要求。 --- 《現代社會中的倫理睏境與實踐智慧：一部基於世俗視角的道德哲學導論》 導言：重塑現代倫理圖景的必然性 在當今這個日益復雜、多元且充滿劇烈變革的時代，傳統的道德敘事正麵臨前所未有的挑戰。技術飛速發展帶來的新問題，全球化導緻的文化衝突，以及個人主義的興起對共同體責任的消解，都迫使我們重新審視和構建適用於現代社會的倫理框架。本書《現代社會中的倫理睏境與實踐智慧》正是基於這樣一種迫切需求而撰寫。它摒棄瞭任何特定宗教或形而上學預設的束縛，緻力於構建一套基於人類理性、經驗觀察和社會契約的世俗倫理學體係。 本書的宗旨在於提供一套既能深刻剖析當代倫理挑戰，又能提供切實可行指導原則的分析工具。我們相信，有效的倫理生活並非建立在不證自明的教條之上，而是通過審慎的推理、對後果的評估以及對人類共同福祉的承諾來實現的。 第一部分：倫理學的基石與方法論的重構 第一章：何謂“善”？論實踐理性的迴歸 本章首先批判瞭將“善”定義為超驗實體的傳統觀念。我們主張，在缺乏普遍形而上學共識的背景下，倫理學的齣發點必須迴歸到人類經驗本身。我們引入瞭“可欲性”（Desirability）的概念，探討個體和群體如何通過理性協商來確定什麼是值得追求的。內容涵蓋瞭功利主義的計算睏境、道義論的僵硬限製，並提齣瞭一個更具彈性的“實踐理性模型”——即倫理決策是通過在特定情境下，權衡多方利益、尊重個體自主權以及維護社會結構穩定這三個維度反復迭代而成的過程。 第二章：從規範到實踐：倫理理論的工具箱 本章深入探討瞭當前主流倫理理論的當代適用性與局限。我們詳細分析瞭當代康德主義（如話語倫理學）如何試圖彌閤普遍性與特殊性的鴻溝；同時，也考察瞭亞裏士多德傳統在“德性倫理學”復興中的重要地位，但重點在於如何將德性從古代城邦的語境中抽取齣來，轉化為現代專業人士和公民所需的“社會適應性”與“批判性反思能力”。更重要的是，本章著重討論瞭“情境倫理學”的方法論，強調倫理判斷必須與具體的時間、地點、文化背景緊密結閤，反對任何形式的倫理教條主義。 第三章：主體性、他者性與責任的界限 現代倫理學的核心衝突之一在於如何平衡個體自由與對他者的義務。本章緻力於清晰界定“責任”的範圍。我們區分瞭“直接責任”（如閤同義務、親屬義務）和“間接責任”（如對全球貧睏、氣候變化的義務）。通過分析利維納斯的哲學思想，我們強調瞭“他者的麵孔”對自我行動的根本性召喚，但同時，我們批判瞭過度泛化的責任感可能導緻的“道德疲勞”現象，主張建立一個清晰、可操作的責任分配機製。 第二部分：當代社會的核心倫理挑戰 第四章：生命倫理學的邊界與技術的衝擊 生物科技的進步，如基因編輯、延長壽命技術和人工智能的崛起，對人類的定義構成瞭根本性挑戰。本章集中討論瞭“人是什麼”這一古老命題在技術時代的新錶現。我們審視瞭生命起始與終結的法律與道德界限，探討瞭“自然性”的觀念在麵對人造乾預時的瓦解。重點分析瞭在資源有限的情況下，如何公平分配前沿醫療資源，避免形成基於經濟能力的“生物學階級”分化。 第五章：信息時代的隱私、透明度與信任危機 在數字空間中，隱私已成為一種稀缺資源。本章剖析瞭大數據分析如何侵蝕個體自主權，以及算法偏見如何固化社會不公。我們討論瞭“透明度悖論”——公眾要求政府和企業完全透明，但過度的透明又可能危及國傢安全或商業機密。本書提齣瞭一個“動態隱私模型”，主張隱私權並非絕對的，而是在特定情境下，需要通過嚴格的問責程序和獨立審計機製來動態衡量的。 第六章：全球正義與環境倫理的代際考量 氣候變化和全球資源分配不均是本世紀最嚴峻的倫理問題。本章超越瞭傳統的民族國傢框架，探討瞭“全球公民”的倫理義務。我們深入分析瞭“代際公平”的哲學基礎，即我們對尚未齣生的世代負有什麼樣的環境責任。書中引入瞭“生態中心主義”的觀點，但最終將其整閤到“人類福祉最大化”的框架內，強調保護生態係統是保障人類長遠生存和尊嚴的先決條件。 第三部分：構建實踐性的道德共同體 第七章：專業倫理與組織文化的塑造 現代生活高度專業化，倫理實踐往往發生在特定的職業場域中。本章著重探討瞭律師、醫生、工程師和企業管理人員在麵對利益衝突時的決策框架。我們認為，組織倫理不應僅僅是遵守外部法規，更應是內部文化和價值體係的體現。通過對組織行為學的藉鑒，本書提齣瞭“結構性誘因”的矯正方案，以減少“閤規不等於道德”的現象。 第八章：政治倫理與民主的韌性 在民粹主義和極端化日益抬頭的背景下，政治倫理的重要性被凸顯。本章探討瞭如何在承認多元價值的前提下，維持一個可運作的政治共同體。我們討論瞭政治對話中的“非暴力溝通”原則、對異見的寬容限度，以及維護公共真理的共同責任。本書強調，民主的倫理基礎在於對“程序正義”的共同信仰，即使其結果在短期內不盡如人意。 第九章：倫理的教育與終身學習 本書總結道，倫理學並非一套可以一次性掌握的知識體係，而是一種需要持續訓練的實踐能力。最後，我們探討瞭如何在教育體係中培養批判性倫理思維，以及如何在個人生活中通過反思日記、同儕討論等方式，將理論知識轉化為日常的道德直覺和行動。這本書旨在成為每一位關注人類未來、尋求在復雜世界中堅定前行的思考者的必備指南。 --- 關鍵詞： 世俗倫理學、實踐理性、數字倫理、生命倫理、全球正義、德性培養、政治倫理、決策模型。

導論：倫理三角

第一部 舊約倫理學架構

第一章 神學角度
上帝的身分
上帝的作為
上帝的話語
上帝的心意
上帝的道路
上帝的美善

第二章 社會角度
救贖的社會嚮度
以色列的獨特性
以色列作為上帝的典範

第三章 經濟角度
以色列曆史中的土地
土地為上帝的賜禮
土地為上帝所掌有
土地為立約的評判標準

第二部 舊約倫理學主題

第四章 生態與大地
上帝的大地：上帝掌有
我們的大地：上帝的賜予和人類的責任
受咒詛的大地：人的罪與生態破壞
新創造：生態與終末

第五章 經濟學與貧窮
創造論視野下的經濟倫理學
墮落世界中的經濟活動
以色列救贖曆史中的經濟麵
以色列經濟體係所恢復的創造價值
對貧窮的迴應

第六章 土地與基督徒倫理
典範論的詮釋
終末論的詮釋
預錶論的詮釋
禧年：個案研究

第七章 政治與列國
創造與墮落下的視野
上帝的子民與國傢：以色列曆史下的視野
上帝與列國：以色列的普世視野

第八章 公平與公義
上帝所展示的公義
上帝所要求的公義
上帝所應許的公義

第九章 律法和法律體係
主要的法律段落
不同的法律類型
施行公平正義
以色列的價值尺度
神學反思

第十章 文化與傢庭
屏棄與禁製
有限度的容忍
批判的肯定：舊約中的傢庭
基督徒與文化
基督徒與傢庭

第十一章 個人的道路
群體中的個體
個人責任
道德模式
失敗與寬恕

第三部 舊約倫理學研究

第十二章 概覽曆史上的研究進路
初代教會
改教時期
當代信仰派彆所採取的進路

第十三章 當代學界動態：書目檢視

第十四章 舊約倫理學的詮釋與權威
跨嚮彼岸：方法論問題
跨迴此岸：意識型態問題
權威的問題

結論

评分☆☆☆☆☆

這本《基督教舊約倫理學》，書名聽起來就很有深度，感覺不是那種輕鬆讀物，而是一本需要坐下來好好研讀的書。我通常會先翻開目錄，看看它大緻的章節安排，瞭解它會從哪些角度來切入舊約的倫理議題。我會特彆留意有沒有關於“十誡”的深入解析，因為這是舊約中最基礎也是最廣為人知的倫理規範，而圍繞著十誡，又可以引申齣許多關於人與神、人與人之間關係的討論。 我也很想知道，作者在探討舊約倫理時，是如何引用聖經經文的。是會選擇一些大傢耳熟能詳的章節，還是會挖掘一些比較少被提及但同樣重要的篇章？我個人比較喜歡那種能夠兼顧經典與新意的解讀方式，能夠讓我對熟悉的經文有新的認識，也能發現一些可能被忽略的智慧。 另外，從“倫理學”這個角度齣發，這本書會不會對比舊約倫理與現代社會的倫理觀念？比如，在某些道德判斷上，舊約的做法和現代主流價值觀是否存在差異，如果有，作者會如何解釋這種差異，並提齣如何調和的觀點？我希望它能提供一些思考的工具，幫助我們理解古今倫理的演變。 書中會不會討論到舊約中一些比較復雜或者引起爭議的倫理議題？例如，關於戰爭、懲罰、或者某些社會製度的規定，這些在當時有其曆史背景，但在現代看來可能需要更細緻的解讀。我希望作者能夠以一種嚴謹但又不失溫情的方式來處理這些問題，展現齣信仰的復雜性和深度。 最後，我總是希望能從一本關於信仰的書籍中獲得力量和指引。這本書的“倫理學”重點，讓我期待它不僅能提供知識，更能幫助我在麵對生活中的各種選擇時，能有更清晰的道德判斷，並且有勇氣去踐行所相信的真理。

评分☆☆☆☆☆

書的封麵設計很素雅，但又透露齣一種深厚的底蘊，讓我一看就覺得這 நிச்சயம்是一本有分量的書。我一直覺得舊約裏麵蘊藏著非常多的人生智慧，不僅僅是宗教故事，更像是古代先賢留給我們的寶貴財富。所以，當看到“基督教舊約倫理學”這個標題，我第一個反應就是，這本書會不會把那些零散的教導和故事，整閤成一個關於如何過一個更有意義、更符閤神心意的人生，這樣一個係統的倫理體係？ 我特彆期待，書中能深入解析舊約裏那些關於“公義”、“憐憫”、“誠實”、“信實”等基本倫理美德是如何被強調和實踐的。比如，舊約裏對於如何對待弱者、如何處理糾紛、如何經營人際關係，都有非常具體的指導，我想看看這本書是如何從這些細節中提煉齣普世性的倫理原則。 我很好奇，這本書會不會探討舊約中那些充滿張力的道德睏境，像是約伯的苦難、大衛的跌倒，這些故事背後所揭示的人性弱點和神聖的介入，是如何教會我們麵對生活中的挑戰和誘惑。我希望這本書能夠提供一些深刻的洞察，幫助我們理解，即使在睏難中，我們依然可以有道德的選擇和擔當。 另外，“倫理學”這個詞，也讓我聯想到，這本書會不會對比舊約的倫理觀與現代社會的一些主流觀念？例如，在某些問題上，舊約的看法和我們現在的想法會不會有所不同，作者又是如何解釋這些差異，並提齣一個融閤的觀點。這種跨時代的對話，對我來說會非常有趣。 總的來說，這本書給我的感覺，它不隻是一本關於舊約的導讀，更像是一本在信仰的指引下，如何去構建一個正直、有愛、且對社會有益的人生藍圖的指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給人一種沉靜而莊重的感覺，深邃的藍色調和燙金的聖經元素，立刻就奠定瞭它是一本嚴肅探討信仰主題的圖書。我對舊約的理解，更多停留在那些流傳韆古的故事和人物上，比如大衛的勇敢、以賽亞的預言，但對於它們如何構成一套係統的倫理框架，我一直感到有些模糊。所以，“基督教舊約倫理學”這個標題，無疑點燃瞭我探索的興趣，我迫切想知道，那些古老的律法和先知的教導，究竟是如何構建齣一套關於“對”與“錯”、“善”與“惡”的價值觀體係。 我特彆想知道，書中會不會針對舊約中關於“愛人如己”、“公平對待”、“信守承諾”等核心倫理原則，進行細緻的梳理和闡釋。這些原則在任何時代、任何文化下都顯得尤為珍貴，我希望這本書能夠提供一些深入的分析，說明這些原則在舊約中的具體體現，以及它們如何被應用於當時的社會生活。 另外，舊約中關於“罪”與“救贖”的敘述，也是我非常感興趣的部分。這本書是否會從倫理學的角度，去探討這些概念？比如，如何理解舊約中關於罪的定義，以及其所帶來的後果？同時，又如何理解神在其中的介入，以及祂所提供的赦免和更新？這方麵的探討，對於理解整個基督教信仰的倫理基礎至關重要。 我猜測，書中可能會涉及一些舊約中關於社會治理、司法體係、以及傢庭關係的規範。這些內容往往能反映齣一個時代的核心價值觀。我想瞭解，作者是如何解讀這些規範，以及它們在當今社會是否仍具有參考價值，或者需要如何進行轉化和應用。 總而言之，這本書給我一種期待，它不僅僅是停留在對聖經故事的敘述，而是要深入挖掘其背後蘊含的道德力量，為我們提供一種理解和實踐信仰的倫理框架，讓我們在紛繁復雜的現代社會中，能有更清晰的道德指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計相當考究，封麵上那簡潔的十字架與古老經捲的交織，瞬間就能讓人感受到一種曆史的厚重感與信仰的力量。我一直對舊約的敘事性很著迷，那些充滿戲劇性衝突、英雄人物以及神聖啓示的故事，背後往往蘊含著深刻的人生哲理。所以，當看到“基督教舊約倫理學”這樣的書名時，我立刻就産生瞭一種想要深入探究的衝動，好奇它會如何將這些古老的篇章，轉化為指導現代人行為的倫理指南。 我特彆好奇，這本書會不會深入剖析舊約中那些膾炙人口的故事，例如亞伯拉罕的信心、約瑟的忍耐與寬恕、摩西帶領以色列人齣埃及的艱難與輝煌等等，並從倫理學的視角去挖掘其內在的道德意涵。我期待作者能夠不僅僅停留在故事的錶麵，而是能夠抽絲剝繭，揭示其中關於忠誠、正直、愛、以及如何麵對試探的普世價值。 而且，“倫理學”這個詞，讓我聯想到這本書應該會涉及很多關於人際關係、社會公正、以及個人品德的論述。舊約中對於律法、審判、以及如何對待弱勢群體的要求，都展現瞭一種對公義的追求。我希望能在這本書中找到關於如何建立一個更公正、更充滿憐憫的社會的思想啓示，以及如何在個人生活中踐行這些高尚的道德原則。 我猜測，書中可能還會探討一些在舊約中齣現過的，在現代社會看來可能有些挑戰的倫理議題，比如關於懲罰、戰爭，甚至是某些社會習俗的規定。作者會如何處理這些內容？是會直接照搬，還是會結閤時代背景進行解釋和反思？我希望看到一種既尊重原文，又具備批判性思維的解讀方式，能夠幫助讀者理解信仰的深度與廣度。 總而言之，這本書給我一種感覺，它不僅僅是關於教義的普及，而是要帶領讀者進入一個更深層次的道德思考空間，去理解如何在現代生活中，活齣舊約所啓示的豐盛生命。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有質感，深藍色的背景搭配燙金的聖經書捲圖案，一眼就能看齣主題是關於信仰的。我一直對舊約中的律法和故事如何影響現代人的道德觀念很感興趣，所以看到這本書的標題，尤其是“倫理學”這個詞，立刻就吸引瞭我。我猜想書中應該會深入探討一些在舊約中被強調的價值觀，比如公正、憐憫、誠實、傢庭責任等等，並試著去解讀這些古老的教導在當今社會如何仍然適用，甚至可能提供一些解決現代人道德睏境的視角。 我特彆期待書中能有關於舊約中那些充滿智慧的箴言，像是所羅門王所寫的那些，它們總是能一針見血地指齣人性的弱點，也給齣寶貴的人生建議。這本書會不會也談到舊約中的先知們，他們如何在當時的社會環境中為正義發聲，批判不公，呼喚悔改？我覺得這部分內容會非常有啓發性，因為我們現在也常常麵臨各種社會問題，思考古老的先知們會如何看待這些，本身就是一種有趣的嘗試。 還有，我對舊約中的一些具體故事，比如約瑟的故事、齣埃及的故事，以及它們背後所蘊含的道德意義也很好奇。這本書會不會從倫理學的角度去分析這些故事，例如約瑟如何憑藉智慧和品德在逆境中生存，或者摩西如何帶領以色列人走齣奴役，建立一個新的社會秩序，這其中又有哪些值得我們學習的倫理原則？我希望能讀到一些不同於以往的解讀，不僅僅是曆史敘述，而是更深層次的道德反思。 從書名來看，它應該會涵蓋很多關於人際關係、社會責任方麵的討論。舊約中對於傢庭、婚姻、鄰裏關係都有很詳細的規定，而且很多都強調愛與尊重。我想這本書應該會去分析這些規定背後的倫理考量，以及它們如何構建瞭一個社會的基礎。尤其是對於現代社會來說，很多傢庭結構和人際交往模式都在改變，舊約中的教導是否還有參考價值，或者如何被重新詮釋，這會是我特彆關注的部分。 我一直覺得，舊約不隻是一個曆史文獻，更是一個關於人性和神聖的寶庫。這本書的“倫理學”定位，讓我覺得它不僅僅是講述教義，而是要探討如何“活齣”信仰。我猜想，它可能會引導讀者思考，在日常生活中，如何在工作、傢庭、社交中實踐舊約所倡導的倫理，如何成為一個更符閤神心意的人。這種實踐性的導嚮，對我來說是非常吸引人的，因為信仰最終是要落實在生活中的。