積福和養生

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圖書描述

作者簡介

葉倫會

  大稻埕逍遙遊導覽義工(1997年7月~發願走到走不動動止)
  大稻埕老街攝影巡禮導覽義工(2005年10月起按月舉行)
  颱北城開心史積巡禮導覽(2010年3月按月舉行)
  颱灣省城隍廟學術講座主持人

  榮譽:
  2004年,國際扶輪社第3480地區頒發職業成就奬
  2005年,颱北市立成功高級中學頒發榮譽校友奬

  經曆:
  海關博物館首任館長
  1995年齣席香港中文大學舉辦第三屆中國海關史學術研討會論文發錶人
  我國海關博物館齣席世界海關博物館年會代錶團團長(2002~2004年先後三次)
  馬來西亞砂拉越華族文化協會古蹟維護與文化傳承講座(2005年8月)
  鬆山慈祐宮附設圖書館學術講座主持人
  颱北市教育局編國中鄉土教材「颱北古今行」指導教授
  1999年起,在颱北市各大知名扶輪社演講一百場以上
  颱北市史蹟解說員聯誼會第5、6屆會長(1999.07~2001.06)
  國立颱灣師範大學人文教育中心飲水思源─颱北城的故事講師
  颱北市立第一女子中學百週年校慶特刊「典藏北一女」指導教授
  颱北市中正區中華社區發錶協會颱北城逗陣行韆人遊颱北城策劃人暨史蹟解說訓練班負責人
  颱北市太平國小和蓬萊國小鄉土教颱指導教授

  行政院人事行政局公務人力發展中心遊於藝、國立曆史博物館、國立颱灣博物館、國傢圖書館、中正紀念堂、颱北市二二八紀念館、颱北市公務人員訓練中心、颱北市教師研習中心、颱北孔廟解說員訓練班、桃園縣白沙岬燈塔解說員訓練班、大同社區大學認識颱北、信義社區大學認識颱灣、鬆山鬆年大學、颱北市政府客傢文物會館、紳士協會、大自然學苑、艋舺鬆年老人大學、鬆山鬆年大學、雙連鬆年大學、大安鬆年大學、聯閤報文教基金會暑期班、颱北縣三芝茭白筍暨水車節解說員訓練班、颱北縣立三民高中父母成長班、國立東華大學、輔仁大學,中華大學,萬能科大,育達大學、華夏技術學院、北颱灣媽祖文化季解說員訓練班、颱北縣文化局誌工訓練班、颱北縣闆橋市公所誌工訓練班、颱中行政法院執行處…等講座。

  著作
  中華民國海關簡史
  捷運綠寶石(5刷)
  走過大稻埕大物誌(一)(2刷)
  覺修宮一百週年慶特刊
  颱灣燈塔展
  霧夜之光(颱灣北部的燈塔)
  颱灣燈塔的故事
  颱北孔廟文化之美
  颱北城逗陣行(6刷)
  鬆山的故事(3刷)
  鬆山慈祐宮兩百五十週年慶特刊
  颱北城的故事(3刷)
  颱北城的故事(再版)
  積福與養生(11刷)
  積福與養生(2)
  養生小品(4刷)
  南港的故事
  飲水思源─走過大稻埕(2)
  颱灣神明的故事
  真悄實話─溫送珍訪談錄(2刷)
  颱灣義民廟的故事(颱北市客傢義民祭)
  積福和養生(8刷)
  颱灣客傢人的故事(1)
  葉倫會的演講題目
  認識颱北
  颱北城的故事
  颱北街頭的故事(最近的)
  颱北三市街(颱北城,大稻埕和艋舺)的故事
  颱北萬華的故事
  颱北大稻埕的故事
  颱北孔廟的故事
  颱北西門町的故事
  颱北鬆山(錫口)的故事
  颱北大龍峒的故事
  颱北古蹟之美
  颱灣神明的故事
  財神爺的故事
  颱灣廟廟妙─神明的故事
  颱灣燈塔的故事
  颱灣精緻博物館
  颱北的精緻博物館
  闆橋林傢花園的故事
  桃園的故事(以桃園縣古蹟做主軸)
  健康快樂過一生
  成功導覽解說的技巧
  創造曆史與紀錄曆史熟重

探尋古籍之韻:一部關於中國古典文學與哲學思想的深度解讀 引言:穿越時空的文化之旅 本書並非關於現代生活中的福報積纍或身體調養之道,而是一次對中國傳統文化精髓的深度探索。我們聚焦於那些塑造瞭中華民族精神內核的古老典籍,通過細緻入微的文本分析與曆史語境重構,力圖展現古典智慧的磅礴氣象與永恒魅力。這本書籍旨在引導讀者,在紛繁復雜的現代社會中,尋找到一條通往古代思想深處的精神路徑,理解中國傳統文化是如何在文學、哲學、美學等多個維度上構建其獨特的知識體係與價值觀念。 第一部分:先秦諸子——思想的源頭與格局的奠定 本書的第一部分,將焦點投嚮中國思想史上的黃金時代——先秦時期。我們不會探討如何通過某種“方法論”來達成個人福祉,而是深入剖析諸子百傢學說的核心邏輯與內在張力。 第一章:儒傢思想的禮樂構建與社會秩序 本章細緻梳理瞭《論語》、《孟子》等核心文獻的文本結構。重點不在於如何“修身養性”,而在於理解儒傢如何通過“仁、義、禮、智、信”這五常構建起一套嚴密的社會倫理框架。我們將分析“剋己復禮”在當時的政治實踐意義,以及“民貴君輕”思想的哲學基礎——即對人與社會關係本體論的思考。例如,我們詳盡解讀瞭“君子喻於義,小人喻於利”的辯證關係,將其置於春鞦戰國復雜的權力鬥爭背景下進行考察,而非將其簡單視為道德訓誡。 第二章:道傢哲學的“無為”與宇宙觀的重塑 本章避開對道傢養生術的闡述,轉而深入探討《道德經》與《莊子》中關於“道”的本體論哲學。我們將剖析“無為而治”的政治哲學意涵——這並非消極不作為,而是一種順應事物自然規律的高級治理藝術。對“逍遙遊”的解讀將聚焦於莊子對個體精神自由的終極追問,探討其如何超越世俗的功名利祿,實現主體意識的解放。例如,書中詳細分析瞭“方以類聚,物以群分”的哲學含義,揭示瞭道傢對萬物相互聯係、相互轉化的辯證認知。 第三章:法傢與墨傢——治理技術與功利主義的對撞 本章對比瞭法傢對“法、術、勢”的係統構建與墨傢“兼愛非攻”的倫理訴求。我們考察法傢如何將國傢治理視為一門精確的技術科學,重點分析瞭韓非對權力製衡機製的冷峻設計,其目標在於維護君主的絕對權威,而非個人的身心安適。墨傢的“尚賢”與“節用”則被置於其軍事防禦與社會互助的實用主義框架內進行解讀。 第二部分:漢唐間的文脈承繼與範式轉換 進入秦漢乃至唐代,古典文學與哲學開始深度融閤,形成瞭影響後世韆年的文化範式。本部分著重展現這種融閤的復雜性與藝術性。 第四章:漢賦的鋪陳與大一統的審美張力 本章探討漢代賦體文學的興盛,分析其“鋪張揚厲”的藝術特徵如何服務於漢王朝的強盛國力與恢弘氣象。我們將解析張衡、司馬相如等人的作品,著重分析其在空間敘事和描摹宏大場麵時所體現的“盛世美學”,以及這種美學背後對中央集權體製的文化認同。 第五章:魏晉風骨與個體精神的覺醒 本章聚焦於魏晉時期知識分子在政治動蕩中的精神避難所。我們不談論隱居的技巧,而是深入剖析竹林七賢、玄學清談背後的深層文化焦慮——即在“名教”與“自然”之間的掙紮。王弼的《老子注》和郭象的《莊子注》如何對道傢哲學進行瞭“玄學化”的重塑,成為後世理解道傢思想的重要基石。 第六章:唐詩的意境營構與情感光譜 本章選取唐詩作為核心載體,係統梳理盛唐的浪漫主義(如李白)與中晚唐的現實主義(如杜甫)在創作主題和藝術手法上的差異。重點分析唐詩如何通過“情景交融”的意境營造,將個人的瞬間感受轉化為具有普遍感染力的文化景觀。例如,對王維“詩中有畫,畫中有詩”的分析,將停留在視覺層麵,深入到其禪宗思想對色彩、光影處理的內在影響。 第三部分:宋明理學的思辨疆域與知識體係的重構 宋明理學是中國哲學史上的又一高峰,它標誌著儒學對佛、道思想進行係統吸收和重構的完成。 第七章:宋代理學的“天理”探求與格物緻知 本章深入探討程硃理學的核心概念——“理”。我們將詳細闡述“存天理,滅人欲”的哲學含義,強調“格物緻知”並非簡單的科學實驗,而是通過對外部事物(物理世界)的窮究,以反觀內在的宇宙共相與道德準則。書中將對比硃熹對“四書”的注釋體係,展示其如何為宋代知識分子提供瞭一套完整的修養與治國方略。 第八章:心學的勃興與主體意識的張揚 本章將重心轉嚮王陽明的心學,分析其如何突破硃子學的客觀唯心傾嚮,提齣“心即理”、“知行閤一”。我們將探討“緻良知”的實踐路徑,這不是一種簡單的心靈慰藉,而是一種主體能動性的極度張揚,強調個體在道德實踐中自我發現與自我創造的絕對地位。 結論:古典智慧的當代啓示 本書的結論部分,並非總結如何獲得外在的成功或健康的身體,而是對上述思想體係進行批判性反思。我們探討瞭中國古典哲學如何在處理個體與集體、內在與外在、變動與永恒之間的關係時,形成瞭獨特而深邃的智慧。這些智慧,以其對結構、秩序、意境和本體的深刻洞察,為理解人類文明的復雜性提供瞭持續的參照係。全書緻力於重現這些典籍在特定曆史語境下的思想光芒,而非將其簡化為現代生活指南的注腳。

著者信息

圖書目錄

感恩與惜福 3
倉意與效率的結閤 5
賺錢與消費的哲學 9
如何住得健康 12
英文非學好不可 14
中西飲食的差異 17
從輪胎到米其林星星 23
京都協議書(節能減碳)27
蔥薑蒜椒的保鮮法 35
剝蛋殼的妙方 36
健康快樂的過一生 37
控製手術後的疼痛 39
頭發的保健 40
腦震盪 41
認識頭痛與偏頭痛 42
如何預防牙周病 43
如格防止肥胖 45
如何減肥 49
肥胖者容易罹患糖尿病 52
鼕吃蔬果確保健康 55
如何保護膝蓋 56
如何預防尿道炎 58
認識攝護腺肥大 60
慢性攝護腺炎 63
如何預防攝護綫癌 64
痛風 67
認識憂鬱癥 69
大笑1分鍾等於運動45分鍾 71
麵對癌癥的正確觀念 72
注意眼睛的黃斑部病變 77
喝水的重要性 78
如何幫助睡眠 79
高血壓 80
女生不宜久坐 82
點完藥水勿眨眼 83
防止老人癡呆癥 84
更年與骨質疏鬆癥 94
重情講義的何李瓊雲101

圖書序言

感恩與惜福

  兒時生長在桃園縣新屋鄉農村,靠著父母親耕種的農田獲得讀書的機會,服役期間,見快退伍的同袍興奮的拿著關務特考及格通知書,迴傢省親時,在農地嚮父親提及退伍後的工作方嚮,海關也是值得考慮的單位,父親在培育我們全傢的土地上說,這可要靠自己努力。他對海關一無所知,也沒有任何人情可資請託。退伍後,承眾神明和祖先的保佑,獲國傢考試格及格而到海關服務,雖然資質駑鈍,仍受各級長官的愛護,給予學習、成長的機會,對這些照顧,感恩之餘,發願在能力所及,幫助需要幫助的人做為迴饋。

  承鬆山媽祖的厚愛,有機會規劃和主持鬆山慈祐宮附設圖書館虎林本館自2003年8月16日起的學術講座,鑑於每位講座都是專精所學的學者、專傢,演講內容精彩、實用,就近三百次主持時聽到的演講筆記和心得整理篇章分送朋友,因為反應良好,先後齣版積福與養生(11刷)、積福與養生(2)免費分送有綠的朋友,兩本書齣版後,都獲得極佳的迴響,積福與養生甚至在4年期間齣版11刷。颱北福星扶輪社林恕至社長看過這兩本書,建議從兩冊中挑選較多與養生有關的內容輯成一冊。秉於「好的事情就應該多做」的想法,挑齣兩書的菁華重新排版印刷,並且以「積福和養生」為書名,希望對每位閱讀這本書的朋友有所幫助。

  因為負責海關博物館館務,開始關心週邊的文化發展,收獲永遠是豐富的,這份關懷竟然獲得較多的學習機會,如擔任大稻埕逍遙遊、大稻埕老街攝影巡禮導覽誌工,陸續走進颱北城、萬華、大龍峒…等具曆史文化意義的聚落,涉獵颱灣各地燈塔、神明…等大傢關心的故事,進入國立颱灣師範大學、東華大學、輔仁大學…等學術殿堂授課。為瞭讓每次演講、導覽或寫齣來的文章有些許的進步,整理、參訪、訪談成為活動前、活動後的工作項目。承朋友們愛護,最近幾年,演譴、導覽的機會逐年增多,珍惜每次學習的機會,視其為第一次,也是最後一次的心情全力以赴。

  2005年,愛芬蘭頌作者西具流士(Jean Sibelias)的影響,提前自公職退休,以寫作、旅行、演講和導覽為樂,到任何地方演講或導覽都帶書和朋友結緣,希望這本書帶給閱書人多一點點的希望和健康,為國傢、為社會做齣更多奉獻。惟個人纔疏學淺,失漏之處在所難免,尚祈見諒。

葉倫會

圖書試讀

用户评价

评分

《積福和養生》… 僅僅是書名,就帶著一種東方哲學的韻味,讓我忍不住想要一探究竟。 尤其是在颱灣,這樣的名字,總會讓人感受到一種溫潤、親切的力量。 “積福”,對我而言,是一種生活態度,一種對生命長遠的規劃。 它不僅僅是做好事,更是通過言行舉止,為自己和身邊的人創造一個更美好的未來。 這種“積”,是內在的,是可持續的,是充滿智慧的。 而“養生”,則是現代社會每個人都必須麵對的功課。 隨著年齡的增長,我越來越能體會到健康的重要性。 身體就像一輛車,如果不好好保養,終究會齣問題。 我很好奇,這本書是如何將“積福”的理念,與“養生”的具體方法相結閤的。 是不是說,當我們懷著一顆積極、感恩的心去生活,去對待自己的身體,反而會更容易達到身心的和諧? 還是說,健康的身體,是我們“積福”的資本,讓我們有更多的精力去迴饋社會,實現人生的價值? 我期待這本書能夠提供一些更深刻的見解,讓我們明白,如何纔能在追求世俗成功的同時,也能擁有內心的平靜和身體的健康。 如果這本書能給我一些關於如何平衡工作與生活,如何通過日常的飲食、運動、乃至心態的調整,來同時實現“積福”和“養生”的方法,那它將是一本對我意義非凡的書。

评分

《積福和養生》… 聽到這個書名,我立刻就聯想到瞭一種久違的、踏實的生活態度。 在這個追求“快”和“新”的時代,很多人似乎都忘瞭,生命中最寶貴的,往往是那些細水長流、日積月纍的東西。“積福”,聽起來就像是在為自己的人生播撒下種子,等待著它生根發芽,開花結果。 它不隻是物質上的積纍,更是精神上的富足,是與他人的善意互動,是對生命的敬畏和感恩。 而“養生”,更是現代人迫切需要的。 壓力、熬夜、不健康的飲食習慣,都在一點點侵蝕我們的健康。 我很好奇,這本書是如何將“積福”的理念,與“養生”的具體實踐相結閤的。 是不是說,當我們懷著一種“積福”的心態,去愛惜自己的身體,去選擇健康的食物,去堅持適度的運動,反而會更容易獲得長久的健康? 還是說,健康的身體,是我們“積福”的資本,讓我們有能力去承擔更多的責任,去幫助更多的人? 我非常期待這本書能夠帶來一些更具啓發性的見解,讓我們明白,如何纔能在追求物質生活的同時,也能擁有健康的身心,並且,用一種更有意義的方式去度過每一天。 如果這本書能提供一些切實可行的方法,讓我們在日常生活中,就能同時實現“積福”和“養生”的目標,那它絕對是一本值得細細品讀的好書。

评分

拿到《積福和養生》這本書的時候,我第一反應是,這名字起得太有“颱灣味”瞭! 就像我們鄰裏之間,長輩們聊天時常掛在嘴邊的“做人要厚道”、“身體是本錢”一樣,帶著一種親切又實在的鄉土氣息。 我一直覺得,真正的好生活,不是追求名牌、不是炫耀財富,而是那種內在的豐盈和外在的安康。 “積福”,在我看來,不僅僅是做好事,更是時刻保持一顆感恩的心,不貪婪,不妄求,對身邊的人和事多一份體諒和付齣。 就像播下一顆種子,你付齣心力去嗬護,總有一天會收獲果實。 而“養生”,就更不用說瞭,現在誰不關心自己的身體? 尤其是到瞭我這個年紀,更能體會到“健康無價”這四個字的分量。 以前仗著年輕,熬夜、亂吃,現在時不時的小毛病就能讓人頭疼。 所以,我特彆好奇,這本書究竟會以一種怎樣的方式來解讀“積福”和“養生”的關係? 是會講一些古代聖賢的養生之道,還是會介紹一些現代醫學的健康理念? 或者,是把兩者巧妙地結閤起來,教我們如何通過一種積極、慈悲的生活態度,來達到身心的和諧與健康? 我很想知道,作者有沒有提供一些具體的、可以在日常生活中實踐的方法,讓我們可以邊“積福”邊“養生”,而不是覺得它們是兩個獨立的目標,需要分開去努力。 這種“一舉兩得”的智慧,聽起來就很有吸引力。 如果這本書能讓我明白,如何將“積福”的善念轉化為實際的養生行為,讓我的生活變得更健康、更充實,那這本書的價值就太大瞭。

评分

這本書,嗯,光聽名字就很有感覺。《積福和養生》… 感覺像是要把一種生活哲學濃縮進書名裏瞭。我一直覺得,做人呐,不隻是求個當下,更要為未來打算,這“積福”二字,就道齣瞭這份深意。不隻是物質上的積纍,更是精神層麵的厚植。想起小時候,長輩總教導我們,要行善積德,要與人為善,這大概就是最樸實的“積福”吧。而“養生”,更是現代人最關心的課題瞭。生活壓力大,節奏快,身體的警報常常被我們忽略,直到齣問題瞭纔後悔。所以,能把這兩件看似獨立,實則緊密相連的事情結閤在一本書裏,我倒是挺好奇的。作者到底會從哪些角度去闡述呢?是側重於古老的智慧,還是結閤瞭現代科學的養生觀?或許會包含一些具體的實踐方法,比如飲食、運動、冥想,亦或是心理調適的技巧? 我特彆想知道,作者是如何將“積福”的理念融入到“養生”的具體行動中的。是不是說,當我們懷著積福的心態去生活,去照顧自己的身體,反而會帶來更長遠、更健康的迴報? 這種“因果循環”的概念,用在養生上,聽起來頗有哲理。 如果這本書能提供一些切實可行的建議,讓我們在忙碌的生活中,找到平衡,既能纍積福報,又能擁有健康的體魄,那真的是太棒瞭。我期待它能帶給我一些啓發,一些能夠融入日常生活的智慧。 畢竟,人生的終極目標,不就是身心康泰,活得有意義,並且能留下一些美好的東西嗎? 這本書的書名,至少在這一點上,就已經成功地勾起瞭我的興趣,讓我忍不住想要一探究竟。

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《積福和養生》… 這個書名,一下子就抓住瞭我。 為什麼這麼說呢? 因為我覺得,這兩個詞,恰恰道齣瞭許多人內心深處的渴望,卻又常常被忽略的方麵。 “積福”,聽起來就帶著一種長遠的眼光,一種對生命本質的思考。 它不隻是短暫的快樂,而是那種能夠持續滋養心靈,讓生命更有厚度的東西。 很多時候,我們太專注於眼前的得失,卻忘瞭人與人之間的連接,與自然的和諧,以及內心的平靜,纔是真正意義上的“福”。 而“養生”,就更不用說瞭,簡直是當下最熱門的話題之一。 現代人工作壓力大,生活節奏快,身體的狀況常常亮紅燈。 很多人都在尋找各種方法來改善健康,但往往走瞭很多彎路。 我很想知道,這本書是如何將“積福”和“養生”這兩者聯係起來的。 是說,當我們抱著一顆積福的心,去對待自己的身體,去愛惜生命,反而會更容易獲得健康嗎? 還是說,通過健康的身體,我們纔更有能力去“積福”,去幫助他人,去實現生命的價值? 我特彆期待這本書能夠提供一些更深入的見解,而不隻是流於錶麵的口號。 我想瞭解,作者是如何從更宏觀的角度,去闡述這兩個概念的。 是通過哲學、心理學,還是結閤瞭實際的養生案例? 如果這本書能夠給我帶來一些關於如何平衡物質追求與精神滿足,如何在日常生活中實踐“積福”和“養生”的智慧,那它絕對是一本值得我珍藏的好書。

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哇,看到《積福和養生》這個書名,就覺得很有質感。 尤其是“積福”兩個字,感覺很中國,很有傳統文化的底蘊。 我一直認為,真正的“福氣”,不是天上掉下來的,也不是靠運氣得來的,而是靠自己一點一滴去積纍的。 怎麼積? 可能是通過善良的行為,可能是通過對傢人的關懷,也可能是通過對社會的貢獻。 這種“積”的過程,本身就充滿瞭一種寜靜和滿足感。 而“養生”,更是現代人繞不開的話題。 現代社會,很多人為瞭工作,犧牲瞭健康,等到身體垮瞭,纔追悔莫及。 所以,我認為,能夠將“積福”和“養生”結閤在一起的書,一定非常有深度。 我很想知道,作者是如何理解“積福”與“養生”之間的聯係的。 是說,當我們懷著積極、感恩的心態去養生,我們的身體會變得更好? 還是說,擁有健康的身體,纔能讓我們有更多的精力和能力去“積福”? 我覺得,如果這本書能提供一些具體的、能夠融入我們日常生活中的方法,那會非常有幫助。 比如,如何通過飲食來“積福”,如何通過運動來“養生”,又或者,如何通過調整心態來達到身心和諧。 我期待這本書能夠給我帶來一些啓發,讓我明白,如何在追求物質生活的同時,也能保持身心的健康,並且,用一種更積極、更有意義的方式去生活。 畢竟,人生就像一場旅行,健康和內心的安寜,纔是最寶貴的行囊。

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《積福和養生》… 這書名,真的太有“颱灣味”瞭! 就像我們熟悉的鄰裏阿嬤,總會教導我們,“做人要實在,身體要顧好。” 這種樸實無華卻又蘊含深刻哲理的錶達方式,總是能輕易地觸動人心。 “積福”,在我看來,是一種長遠的眼光,一種對生命價值的投資。 它不僅僅是做好事,更是通過自己的善念和善行,為自己的生命播下美好的種子。 這種“積”,是一種潤物細無聲的力量,慢慢積纍,終將開花結果。 而“養生”,更是我們這個時代最熱門的話題之一。 現代人生活壓力大,節奏快,很多人都在尋找改善健康的方法。 我很好奇,這本書是如何將“積福”的理念,融入到“養生”的具體實踐中的。 是不是說,當我們懷著一種“積福”的心態,去關愛自己的身體,去選擇健康的食物,去堅持適度的運動,反而會更容易獲得長久的健康? 還是說,健康的身體,是我們“積福”的資本,讓我們有更多的精力去幫助他人,實現更偉大的人生價值? 我特彆期待,這本書能提供一些切實可行的方法,讓我們在日常生活中,就能同時實現“積福”和“養生”的目標。 比如,如何通過一種感恩的心態來麵對生活中的挑戰,如何在飲食和運動中融入“積福”的理念,等等。 如果這本書能讓我明白,如何纔能活得更健康、更有意義,並且,在生命的旅途中,留下更多美好的印記,那它絕對是一本值得細細品讀的好書。

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《積福和養生》… 這個書名,聽起來就有一種溫潤如玉的感覺,讓人覺得很舒服。 就像春雨潤物,悄無聲息,卻能滋養萬物。 我一直覺得,人生的幸福,很大程度上取決於兩件事:一是內心的豐盈,二是身體的健康。 “積福”,在我看來,就是一種精神上的富足,一種善良的傳承,一種與世界美好的連接。 它不是功利性的索取,而是發自內心的給予和付齣。 而“養生”,更是我們在這個充滿挑戰的時代,最基本也是最重要的課題。 身體是承載一切的載體,沒有健康的身體,再多的財富和成就也難以享受。 我非常想知道,作者是如何將“積福”和“養生”這兩個概念巧妙地結閤在一起的。 是不是說,當我們懷著一種“積福”的心態去對待自己的身體,去關愛自己,反而會更容易獲得真正的健康? 還是說,健康的身體,是我們“積福”的基石,讓我們有更多的能力去迴饋社會,去實現更高的人生價值? 我期待這本書能夠帶來一些深刻的思考,而不隻是流於錶麵的養生技巧。 我想瞭解,作者是如何從更深層次的角度,去闡述“積福”與“養生”之間的內在聯係。 如果這本書能提供一些能夠真正觸及心靈,並指導我們如何將“積福”的智慧融入到日常的養生實踐中的方法,那它將是一本非常有價值的書。

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《積福和養生》… 這書名,光聽就讓人覺得有一種踏實感和智慧感。 在這個節奏飛快、充滿誘惑的時代,很多人都在追逐速成的成功和短暫的快樂,卻忘瞭生命中最根本的價值。 “積福”,對我來說,不僅僅是做好事,更是一種對生命的責任感,一種對未來的規劃。 知道自己所做的,會帶來長遠的迴報,這種感覺本身就很有力量。 而“養生”,更是現代人的一大焦慮。 各種養生資訊鋪天蓋地,反而讓人無所適從。 我很想知道,這本書究竟會從哪個角度來解讀“積福”與“養生”的聯係? 是不是說,當我們懷著一種“積福”的心態去生活,去照顧自己的身體,反而會事半功倍? 還是說,健康的身體,是我們“積福”的基礎,讓我們有能力去迴饋社會,去關愛他人? 我特彆好奇,作者是如何將這兩個看似不同,實則息息相關的概念,融閤在一起的。 是不是會提供一些具體的、可操作的方法,讓我們在日常生活中,就能同時實現“積福”和“養生”的目標? 比如,如何通過一種平和的心態來麵對生活中的挑戰,如何在飲食和運動中融入“積福”的理念,等等。 我期待這本書能夠給我帶來一些深刻的啓發,讓我明白,如何纔能活得更健康、更有意義,並且,在生命的旅途中,留下更多美好的印記。

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看到《積福和養生》這本書名,我的腦海裏瞬間浮現齣許多畫麵。 就像小時候,奶奶常掛在嘴邊的話,“做人要腳踏實地,身體是革命的本錢。” 這本書名,恰恰捕捉到瞭這種樸實而深刻的智慧。 “積福”,對我來說,不僅僅是物質的纍積,更多的是一種精神的滋養,一種與人為善,與自然和諧相處的生活態度。 這種“積”,是循序漸進的,是潤物細無聲的。 而“養生”,則是現代社會每個人都繞不開的課題。 壓力、汙染、不規律的生活,都在無形中消耗著我們的健康。 所以,我非常好奇,這本書是如何將“積福”的理念融入到“養生”的具體實踐中的。 是不是說,當我們懷著一顆感恩、慈悲的心去照顧自己的身體,反而會更容易獲得長久的健康? 還是說,健康的身體,能讓我們更有精力去“積福”,去幫助他人,實現生命的價值? 我期待這本書能提供一些更具操作性的建議,讓我們在忙碌的生活中,找到平衡。 比如,有沒有關於如何通過飲食來“積福”養生,如何通過運動來“積福”養生,甚至是如何通過心理調節來“積福”養生的方法? 如果這本書能讓我明白,如何將“積福”的善念轉化為實際的養生行為,讓我的生活變得更健康、更充實,那它絕對是一本值得深入閱讀的好書。

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