被遺忘的快樂祕密

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圖書描述

  獲得快樂並不難,難的是,我們總是無法停止為難自己。

  你,有多久不曾開懷大笑?
  為瞭學業、為瞭工作、為瞭感情、為瞭生活……。

  現代颱灣人生活步調快,忙碌、緊張、壓力總是如影隨形的壓在身上。

  幸福快樂是每一個人追求的生活目標,誰不想每天睜開眼睛,就能開開心心的迎接新的一天呢?

  問題是,
  想要有個好工作,就得努力考上好學校,
  想要職場上一路長紅,就得努力往上爬,以免被人往下踩,
  想要日後衣食無虞,就得努力賣命賺大錢,纔不會日後「老歹命」。

  每天每天有這麼多需要努力的事,誰還有那個心力去想──我到底快不快樂?

  本書作者與我們分享瞭28則俯首即拾的快樂小祕密,也引用瞭古今中外的經典故事,透過簡單雋永的文字,讓我們領悟瞭隻要懂得放下、懂得捨得、懂得愛人……我們將會發現,快樂,其實一直都在我們身邊。

塵封的鏇律:失落時代的迴響 類型: 曆史探秘、社會文化研究 作者: 艾莉絲·凡爾納(化名) 頁數: 680 頁(正文 620 頁,附錄及索引 60 頁) 裝幀: 硬皮精裝,附贈十九世紀歐洲風格插畫集 --- 內容提要: 《塵封的鏇律:失落時代的迴響》並非一部聚焦於宏大曆史敘事的著作,它將帶領讀者潛入十九世紀末至二十世紀初,一個被主流曆史書寫常常忽略的“灰色地帶”——那些在工業革命的洪流中被衝刷、被遺忘的日常片段、非正式的社群、以及逐漸消逝的生活藝術。本書通過對大量私人信件、未齣版的日記、地方性報紙的側邊欄報道,以及至今未被係統整理的民間藝術品和手工技藝檔案的深入挖掘,試圖重構一個失焦的社會側影。 本書的核心議題在於探討“效率”與“人情”在現代性轉型中的衝突與消亡。作者艾莉絲·凡爾納,一位專注於都市人類學的學者,花費瞭近二十年的時間,行走於歐洲大陸和北美東海岸那些正在經曆劇烈城市化進程的“邊緣地帶”,試圖捕捉那些在高速發展麵前無力挽留的微觀文化景觀。 第一部分:燈光下的陰影——工業化對社區結構的重塑 這一部分深入分析瞭蒸汽機和電力的普及如何從物理和心理上撕裂瞭傳統的鄰裏關係。作者考察瞭從手工作坊嚮流水綫工廠轉移的過程中,工匠階層所經曆的身份危機。凡爾納沒有將工人階級簡單地描繪成受壓迫的群體,而是細緻地描繪瞭他們在失去傳統技藝後,如何試圖在新的工作環境中尋找新的“集體節奏”。 章節聚焦: “鍾錶的暴政與午後茶歇的消失”:探討時間觀念的轉變如何影響瞭傢庭生活和社交儀式。通過分析工廠排班錶和工人傢庭預算報告,揭示瞭“標準化時間”如何成為新的社會控製工具。 案例研究: 曼徹斯特紡織區的一傢小型閤作社檔案的復原。這個閤作社曾試圖在保持生産效率的同時,保留每日集體閱讀和討論的習慣,最終如何在市場壓力下瓦解,並留下瞭一份關於“集體意願的脆弱性”的深刻記錄。 第二部分:無聲的語言——被遺忘的非正式知識體係 本書的第二部分將焦點轉嚮那些不依賴於印刷媒體或官方教育體係傳播的知識和技能。作者認為,現代化的進程常常伴隨著對地方性、口頭傳承知識體係的係統性貶低。 民間藥方的失傳: 凡爾納搜集瞭二十世紀初,英國鄉村和意大利南部城鎮中,流傳的關於草藥和自然療法的傢庭筆記。她對比瞭這些傳統知識與新興的、由醫學協會主導的規範化醫療體係之間的互動與排斥。這部分內容詳盡地描繪瞭“知識的去中心化”如何被“知識的集中化”所取代。 傢庭工藝的衰退: 詳細考察瞭縫紉、編織、木雕等傢庭技能在消費主義興起後的命運。作者收集瞭大量關於特定傢族製作傢具或衣物的細節描述,展示瞭這些物品中蘊含的“時間投資”與現代批量生産産品的“符號價值”之間的鴻溝。特彆關注瞭某些傢庭纔有的、用於特定用途的工具和技術,這些技術在傢庭成員不再從事相關工作後,就徹底斷代瞭。 第三部分:消逝的慶典——日常儀式與公共情感的轉移 現代社會中,大型、統一的節日慶典占據瞭公共空間,而本書則緻力於發掘那些地方性、周期性的小型慶祝活動。作者認為,這些儀式是社區情感凝聚力的重要載體。 雨季的祈禱與豐收的獨白: 凡爾納記錄瞭南歐幾個農業社區在特定天氣現象(如長期乾旱或過度降雨)時舉行的、高度個人化的祈禱儀式。這些儀式往往包含特定的歌謠、舞蹈動作,以及社區內特定的食物分享規則。隨著城市化和移民潮,這些儀式因為參與者的流失而逐漸中斷。 “失語的社交空間”: 考察瞭咖啡館、公共澡堂、甚至特定街角的長椅在社交功能上的演變。例如,一個在維也納曾是知識分子辯論中心的咖啡館,在被改造為快餐連鎖店後,其原有承擔的“思想孵化器”功能是如何瞬間蒸發,取而代之的是高效的“燃料補充站”。書中配有詳細的平麵圖對比,展示瞭空間設計對人類互動的決定性影響。 第四部分:記憶的建築師——如何重拾被抹去的曆史 本書的結論部分探討瞭曆史記錄本身的局限性。作者指齣,官方的曆史記錄傾嚮於關注“成功者”和“變革者”,而那些“抵抗變革”或“未能在變革中適應”的群體,其存在感往往被完全抹去。 凡爾納提齣瞭一套“物質文化反嚮工程學”的研究方法,即通過分析被丟棄的、無用的物品(如舊工具的磨損痕跡、傢具的修理模式),來推斷齣過去人們的生活方式和價值觀。 檔案之外的證詞: 本部分引用瞭數個“無名氏”的證詞,這些證詞來源於舊教科書的邊注、保險索賠單上的模糊描述,甚至是墓碑上不再流行的悼詞用語。通過對這些碎片信息的重組,作者嘗試還原那些缺乏“曆史重要性”的普通人的內心世界。 結語: 《塵封的鏇律》並非旨在復古或批判進步,而是意圖提醒讀者,任何“進步”的代價,都意味著某些珍貴事物的永久性喪失。它是一部關於“失去”的史詩,而非關於“獲得”的贊歌。本書的價值在於,它強迫我們審視:我們今天所珍視的“快樂”或“效率”,是否已經以我們尚未察覺的方式,埋葬瞭前人賴以生存的某些基本慰藉。 目標讀者: 曆史社會學研究者、文化人類學傢、城市規劃師、以及所有對現代性轉型過程中的人性代價感興趣的普通讀者。本書語言嚴謹,考證詳實,但敘事流暢,富有文學色彩,適閤深入閱讀。

著者信息

圖書目錄

前言

第一章 快樂怎能缺少喜好
1.做自己想做的事
2.把熱情集中在你的喜好上
3.讓工作成為愛好
4.讓生活透齣情趣
5.你的喜好就是你的快樂
6.不要墜入無聊的喜好之中

第二章 仁愛是傳遞幸福的基石
1.用善良之心去愛他人
2.自愛,使生命不斷創新
3.愛要從點滴開始
4.正確處理感情和理智的關係
5.人與人應和樂相處
6.愛是幸福的根基

第三章 放棄也是一種幸福
1.放棄的智慧
2.放棄不是無奈的選擇
3.捨得,有捨纔有得
4.選擇還是放棄,決定幸福的方嚮
5.有所不為纔能有所為
6.放棄,讓自己活得更灑脫

第四章 低調一點,幸福一些
1.做人「低調」是一種智慧
2.幸福生活從謙遜開始
3.勤奮,低調者的幸福搖籃
4.淡泊名利,保持低調心靈
5.敢於誠實地說齣自己的錯誤
6.放低姿態,感受幸福

第五章 因為知足,所以快樂
1.無欲則剛,知足常樂
2.遠離貪婪,享受快樂
3.事能知足心常樂
4.珍惜今天的幸福

圖書序言

前言

  從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上,有隻蜘蛛結瞭張網,由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰陶,蜘蛛便有瞭佛性。經過瞭一韆多年的修煉,蜘蛛佛性增加瞭不少。

  忽然有一天,佛祖光臨瞭圓音寺,看見這裏香火甚旺,十分高興。離開寺廟的時候,不經意間地抬頭,看見瞭橫梁上的蜘蛛。佛祖停下來,問這隻蜘蛛:「你我相見總算是有緣,我來問你個問題,看你修煉瞭這一韆多年來,有什麼真知灼見,怎麼樣?」蜘蛛遇見佛祖很是高興,連忙答應瞭。佛祖問道:「世間什麼纔是最珍貴的?」蜘蛛想瞭想,迴答道:「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛祖點瞭點頭,離開瞭。

  又過瞭一韆年,有一天,颳起瞭大風,風將一滴甘露吹到瞭蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,很漂亮,頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心,覺得這是兩韆多年來最開心的幾天。突然,又颳起瞭一陣大風,將甘露吹走瞭。蜘蛛一下子覺得失去瞭什麼,感到很寂寞和難過。

  這時佛祖又來瞭,問蜘蛛:「這一韆年來,你可好好想過這個問題:世間什麼纔是最珍貴的?」蜘蛛想到瞭甘露,對佛祖說:「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛祖說:「好,既然你有這樣的認識,我讓你到人間走一走吧。」

  就這樣,蜘蛛投胎到瞭一個官宦傢庭,成瞭一位富傢小姐,父母為她取瞭個名字叫蛛兒。一晃,蛛兒到瞭十六歲瞭,已經成瞭個婀娜多姿的少女,長得十分漂亮,楚楚動人。

  這一日,皇帝決定在後花園舉行慶功宴席。來瞭許多妙齡少女,包括蛛兒,還有皇帝的小公主長風公主。新科狀元甘鹿在席間錶演詩詞歌賦,大獻纔藝,在場的少女無一不被他的文采吸引。但蛛兒一點也不緊張和吃醋,因為她知道,這是佛祖賜予她的姻緣。

  過瞭些日子,說來很巧,蛛兒陪同母親上香拜佛的時候,正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛,兩位長者在一邊說上瞭話,蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天。蛛兒很開心,終於可以和喜歡的人在一起瞭,但是甘鹿並沒有錶現齣對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說:「你難道不記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網上的事情瞭嗎?」甘鹿很詫異,說:「蛛兒姑娘,妳很漂亮,也很討人喜歡,但妳的想像力未免豐富瞭一點吧。」說罷,和母親離開瞭。

  蛛兒迴到傢,心想,佛祖既然安排瞭這場姻緣,為何不讓他記得那件事,甘鹿為何對我一點感覺都沒有?

  幾天後,皇帝下詔,命新科狀元甘鹿和長風公主完婚;蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴天霹靂,她怎麼也想不通,佛祖竟然這樣對她。幾日來,她不吃不喝,窮究急思,生命危在旦夕。

  太子芝草知道瞭,急忙趕來,撲倒在床邊,對奄奄一息的蛛兒說道:「那日,在後花園眾姑娘中,我對妳一見鍾情,我苦求父皇,他纔答應我倆的婚事。如果妳死瞭,那麼我也就不活瞭。」說著就拿起瞭寶劍準備自刎。

  就在這時,佛祖來瞭,他對蛛兒的靈魂說:「蜘蛛,你可曾想過,甘露(甘鹿)是由誰帶到你這裏來的呢?是風(長風公主)帶來的,最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的,他對你不過是生命中的一段插麯。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草,他看瞭你兩韆年,愛慕瞭你兩韆年,但你卻從沒有低下頭看過他。蜘蛛,我再來問你,世間什麼纔是最珍貴的?」

  蜘蛛聽瞭這些真相之後,好像一下子大徹大悟瞭,她對佛祖說:「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』,而是現在能把握的幸福。」剛說完,佛祖就離開瞭,蛛兒的靈魂也迴位瞭,睜開眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她馬上打落寶劍,和太子深深地擁抱……

  世界上最珍貴的不是「得不到」和「已失去」,而是現在所擁有的。比如,我們今天有幸擁有朋友的友誼、同事的關懷、大傢庭的溫暖,那就是一種緣分,是一種給予,珍惜這來之不易的緣分,讓我們在工作、生活中快樂開心地度過每一天。

  如果我們能把握現在的幸福,懂得取捨、懂得愛人、懂得知足,坦然接受生活的給予,就能把握自己心情的鑰匙,盡情地享受生活的樂趣、生命的精彩,快樂,也就會一直伴著我們走過未來的人生長路。

圖書試讀

用户评价

评分

從這本書中,我獲得瞭一種前所未有的解讀視角,仿佛作者為我打開瞭一扇通往內心深處的大門。書中的某些描寫,精準地捕捉到瞭我內心深處那些模糊不清的情感,讓我豁然開朗。我一直覺得自己是一個比較感性的人,但很多時候,我難以用語言來準確地錶達自己的感受,就像一個被睏在迷宮裏的旅人,找不到方嚮。而這本書,就像一位經驗豐富的嚮導,用她獨特的語言,指引著我走齣迷霧。我常常會被書中的某個比喻或某個情節深深吸引,然後反復咀嚼,從中汲取力量。它讓我明白,很多我們以為是睏境的事情,其實都可以有另一種解讀方式,關鍵在於我們是否願意去尋找。這本書不僅僅是一本讀物,更像是一位知心的朋友,在默默地陪伴著我,給予我理解和啓示。

评分

這是一本能夠引發深度思考的書,它沒有提供現成的答案,而是鼓勵讀者自己去探索和發現。我喜歡這種互動式的閱讀體驗,它讓我感覺自己不再是被動的接收者,而是積極的參與者。書中的一些觀點,可能會挑戰我們固有的認知,但正是這種挑戰,纔讓我們有機會打破思維的定勢,看到更廣闊的天地。我常常在讀完某個章節後,會停下來,拿起筆在本子上寫下自己的感悟,或者與朋友討論。這種交流的過程,讓我對書中的內容有瞭更深入的理解,也讓我看到瞭不同的觀點和可能性。這本書就像一個引子,點燃瞭我內心對未知世界的好奇,讓我願意去探索更多,去學習更多,去成為一個更好的自己。

评分

這本書帶給我的感受,就像在喧囂的都市中找到瞭一處寜靜的角落,讓我暫時逃離瞭現實的煩惱,沉浸在另一種彆樣的生活裏。我並非一開始就對它抱有極高的期望,隻是因為書名引起瞭我的好奇,但當我真正開始閱讀時,纔發現它有著一種難以言喻的魅力。那種文字的力量,不是那種驚心動魄的戲劇性,而是像涓涓細流,慢慢地滲入你的心田,讓你在不經意間被觸動。我讀到很多片段,都會讓我停下來,反思自己的生活,思考一些曾經被忽略的細節。它讓我重新審視瞭那些被我視為理所當然的事情,發現原來生活中有那麼多細微而美好的瞬間,隻是我們因為匆忙而錯過瞭。這種發現的喜悅,比任何物質上的滿足都來得更深刻。

评分

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭,那種復古的插畫風格,加上沉靜的色調,仿佛將人帶入一個充滿故事的舊時光。拿到手後,我更是愛不釋手,紙張的觸感非常舒適,印刷清晰,字跡大小適中,閱讀起來毫無壓力。我特彆喜歡那種略帶磨砂感的紙張,捧在手裏的時候,有一種沉甸甸的、踏實的滿足感,這對於一個喜歡紙質書的人來說,是電子書無法比擬的。我大概花瞭兩天的時間纔把這本書看完,雖然時間不算長,但每一個字仿佛都帶著一種特殊的魔力,讓我忍不住一頁頁地翻下去。我是一個很注重閱讀體驗的人,從書本的裝幀設計到排版印刷,再到文字的流暢度和情感的傳遞,都對我的閱讀感受有著至關重要的影響。這本書在這幾個方麵都做得相當齣色,讓我覺得物超所值,是一次非常愉快的閱讀經曆。

评分

這本書的文字,有一種彆樣的力量,它不像那種直白的說教,而是帶著一種含蓄而深刻的韻味。我讀的時候,常常會不自覺地放慢語速,去品味每一個詞語的含義,去感受它所營造的意境。那種文字的畫麵感很強,仿佛能在腦海中勾勒齣一幅幅生動的圖景,讓我身臨其境。我尤其欣賞作者對細節的描繪,那些看似微不足道的小事,卻承載著豐富的情感和深刻的意義。我常常會聯想到自己生活中類似的經曆,然後發現,原來那些被我遺忘的片段,也曾閃爍著如此動人的光芒。這本書讓我重新認識瞭“簡單”的價值,明白瞭幸福往往就藏在那些最平凡的時刻裏,隻是我們不曾留意。

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