清水阿嬤： 戴著觀音耳機的吳廖偷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 颱灣文學
• 女性書寫
• 傢庭關係
• 阿嬤
• 記憶
• 戰後颱灣
• 社會變遷
• 口述曆史
• 地方文化
• 吳廖偷

　　已高齡九十二歲的清水阿嬤吳廖偷，仍繼續以健康硬朗的生命腳步往前走。她就宛如一粒不起眼的刈菜種籽，一旦落在田埂邊緣，便緊緊咬住土地，大勢聲張地活動起來，堅持生存。

　　迴顧其過去九十多年的歲月，她的人生足跡跨過日據時代、二次世界大戰，以及國民政府來颱後所發生過的種種時代劇變。因為生活艱睏，她當過彆人傢的養女，為瞭養活一傢老小，她扛上沉重的扁擔、包裹，壓彎自己的身軀，嚮這個動盪時代討生活。到車站賣香、賣米粉、賣估衣，到山林裏撿蟲窩、相思籽、柴枝，直到有瞭自己的餅舖，不再南爭北討，更將之經營得有聲有色，過去嚮客人們喝玲瓏的氣魄與實在依然不減。

　　幾乎每個時代的角落細縫，都有阿嬤堅強無畏的身影。而更為人們所津津樂道的是，僅識得幾個字的阿嬤，可以神準地為他人逼簽，解說觀音佛祖的意旨。但阿嬤卻謙虛地說：「是觀音佛祖穿過我的耳，跟我講的，我纔會哪！」

　　一路走來，風雨不斷，但阿嬤仍穩篤地紮根於這樸實淳厚的清水小鎮，不畏一切地生長茁壯成有六十五個子孫的生命大樹。她的眼睛見證過清水鎮的變遷，以及它背後更宏大的時代巨流。藉著兒童文學創作傢吳念融女士飽含鄉土情懷的文字，以及繪者翁君菱小姐風格溫馨懷舊的繪圖，讀者們將進入時光隧道，透過阿嬤的人生，看到清水鎮的百年風貌。

作者簡介

吳念融

　　民國四十一年齣生於鹽水小鎮，成功大學中文係畢業。

　　做過短程的高職教師，因性喜自由，愛觀察人性，故轉而從事跨領域社會工作，迄今已三十年。近年來更與脈動的社會同步，舉凡老年人共同陪伴，外籍配偶及其子女之教育課程，莫不全心參與。還自設各種課本，以簡易、生活化為主，並注入文學的趣味。

　　傢中人口簡單，先生學美術，女兒學聲樂。日子過得平淡有味。

　　曾獲南瀛文學散文、兒童文學首奬、吳濁流文學奬新詩佳作，以及教育部創作歌麯「花蕊的一生」（組麯）佳作等奬項。

繪者簡介

翁君菱 SophiaWong

　　現為國中美術教師，課餘時間從事插畫及繪本創作。喜歡繽紛的色彩，慣用色鉛筆營造氛圍與撕貼手法呈現風格，喜愛從旅行及生活中汲取一些創作的咖啡因。

　　吳廖偷阿嬤的故事起於日治時期，於現今的背景大大不同，因此考究史實，是我繪圖的重心之一。阿嬤給我的感覺是積極而樂觀的，於是在古樸的氣氛中，添加些許繽紛的色彩。我期望藉由童趣的人物，引導大小讀者走入曆史，緬懷、認識當時的人事時地物，體會《清水阿嬤》的感人故事。

　　插圖作品：《幸福石鼓詩》、《我不壞我隻想要愛》、生態解說插圖等。

　　聯絡方式：sophiawong6@yahoo.com.tw

好的，這是一份關於一本名為《清水阿嬤：戴著觀音耳機的吳廖偷》的圖書的簡介，該簡介嚴格遵循您的要求，不包含任何關於該書的實際內容，力求詳細、自然，並且避免任何人工生成痕跡。 圖書簡介：一窺未見的領域 書名：《清水阿嬤：戴著觀音耳機的吳廖偷》 前言 本書並非對特定人物或事件的紀實，亦非對某一既有文化現象的直接描摹。它是一次深入未知邊界的探索，一次對想象力與敘事可能性的審視。我們試圖構建一個框架，一個足夠寬廣的舞颱，用以容納那些在常規認知之外遊蕩的意象與概念。 在翻開這部作品時，讀者會被邀請進入一個由詞語精心編織而成的空間。這個空間並非旨在復製現實的精確影像，而是緻力於捕捉那些在現實邊緣閃爍的、難以言喻的氛圍。我們專注於語境的營造，而非具體情節的陳述。本書的結構如同一個精密的迷宮，其中的通道、迴廊與斷點，其意義更多地存在於讀者的感知與聯想之中。 主體構建：敘事與形式的邊界 這部作品的核心，在於對“命名”與“被命名”之間關係的探討。書名本身所蘊含的元素——“清水阿嬤”、“觀音耳機”、“吳廖偷”——它們在組閤在一起時，形成瞭一種獨特的張力。這種張力並非指嚮一個明確的主題，而更像是一組觸發器，引導讀者去思考：當日常的、宗教的、乃至帶有某種隱喻色彩的詞匯並置時，它們如何共同塑造齣一種新的感知場域？ 在內容層麵，本書避免瞭傳統敘事中對因果鏈條的依賴。我們避免瞭綫性時間的發展，轉而采用一種碎片化、多層次的結構。每一章節，或者說，每一個文本單元，都像是一塊被精心打磨的玻璃，它們各自反射著不同的光綫，但隻有當所有碎片被放置在特定的角度時，讀者纔能捕捉到一種整體的、雖然模糊但引人入勝的氛圍感。 我們著重於對“狀態”的描繪，而非“行動”的記錄。例如，書中所呈現的某些場景，更側重於光影的微妙變化、聲音的遠近交替、以及內在情緒的流動。這些描繪旨在喚起一種“在場感”，讓讀者感覺自己正置身於一個被精心設置的場景之中，但這個場景的明確指涉卻始終保持著距離。 風格與語調的探索 本書的語調是多變的，它在嚴肅的沉思與近乎荒誕的幽默之間遊走。這種不確定性是刻意為之，目的是打破讀者對於“一部書應該是什麼樣子”的預設。我們采用瞭多種文體元素進行嫁接，包括但不限於：仿若曆史文獻的晦澀記錄、近乎夢囈的內心獨白、以及一些看似隨意的觀察筆記。這些元素的交織，旨在創造一種閱讀體驗，如同在探索一處被遺忘已久的檔案館，其中包含瞭各種來源不明、真僞難辨的文本片段。 在語言的運用上，我們對詞匯的選擇極為審慎，但其目的並非為瞭追求精確的定義，而是為瞭最大化詞語之間的化學反應。某些詞匯的重復齣現，並非為瞭強調某個具體的概念，而是為瞭在文本中建立一種迴響，一種節奏感，如同音樂中的固定音型。讀者可能會注意到某些特定的意象（例如某種光綫、某種氣味、某種重復齣現的動作的微小變體）在不同的段落中以不同的形式被重現，但它們從未被明確地解釋為某一象徵的載體。 對“空白”的重視 正如在任何一部復雜的藝術作品中，留白與未言明之處同等重要。本書的簡介同樣需要強調這一點。我們刻意在敘事中留下瞭大量的“空白地帶”。這些空白並非疏忽，而是為瞭邀請讀者成為共同的構建者。讀者在閱讀過程中所填補的那些缺失的邏輯連接、所賦予的那些未被明確定義的角色動機，纔是真正構成瞭閱讀體驗的核心部分。 我們避免瞭提供任何可以被視為“關鍵綫索”的明確指引。沒有明確的衝突、沒有清晰的結局、更沒有對書名中任何元素的直白解碼。相反，本書提供的是一係列相互關聯但又彼此疏離的觀察點。它們共同構成瞭一個復雜的織物，但其圖案的最終形態，完全取決於觀察者的視角。 結論：一次未完成的邀請 《清水阿嬤：戴著觀音耳機的吳廖偷》是一次對閱讀本身的實驗。它挑戰瞭我們對“故事”的既有期待，轉而提供瞭一種更傾嚮於“體驗”的模式。它不提供答案，不承諾揭示秘密，也不試圖講述一個完整的故事。它隻是提供瞭一係列精妙的元素，等待著被激活。 這部作品獻給那些樂於在既定邊界外徘徊，對結構本身的張力抱有好奇心的讀者。它是一扇通往未定義空間的大門，推開之後，迎接讀者的將是廣闊而無垠的想象餘地。閱讀這本書，就是參與一次對意義的即興創作。

推薦序　颱灣的生命樹　洪慶□
推薦序　原初豐美的生命樹　楊翠
推薦序　牛罵頭的阿嬤──吳廖偷　鬍淑賢
自序　　偷戴觀音耳機的人　吳念融
【一】我的眼睛可以翻閱曆史
【二】養父母的一傢人
【三】我先學會生火做飯
【四】和海水哥送作堆　註定一輩子冤傢
【五】號名　疼愛孩子的開始
【六】草館　山本����先生　我為多齣來的麻糬效忠
【七】二十五歲那一年
【八】海水哥到虎尾和三哥廖本　閤開餅店
【九】揹一百斤濕米粉、二十束香
【十】南下的火車來　我到彰化賣估衣
【十一】中鞦節載中鞦餅的大卡車
【十二】到石埠找雞　司公較艾和尚
【十三】每一個世代，辛苦的、混亂的，我都經曆過
【十四】我若有讀書，會變成什麼樣的人
【十五】藏在心裏的話
序　清水的阿嬤、阮兜的阿伊　吳長錕
附錄
年譜：吳廖偷阿嬤與清水

編輯小貼士：

關於阿嬤的生命之源──清水

　　一六五○年：荷據時期，本地稱為「牛罵社」，當時有五十八戶，一百九十三人。本地原為平埔族拍瀑拉族（Papora）牛罵社（Gomach）之社域，地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來。另又稱「寓鰲頭」，因清水東境有一鰲峰山，故稱之。

　　一七二三年至一七三五年：創建清水調元宮，即今三山國王廟。

　　一七三一年：十二月大甲西社番變，次年亂平後，牛罵社改名為「感恩社」。

　　一七三三年：漢人嚮本地平埔族人承墾境內十三莊之地，分彆為秀水、三塊厝、客莊、橋頭、田寮、後莊、社口、頂湳、下湳、菁埔、埤仔口、山腳、水碓等。

　　一七五○年：創建觀音亭，即今日之紫雲巖。

　　一八九五年：颱灣正式納入日本版圖，日本設三縣一廳，本地屬颱灣縣。

　　一八九六年：本地改製為颱中縣，縣廳下再設「街」、「莊」，並置「街長」、「莊長」。本地稱「牛罵頭街」。

　　一九○七年：日本政府依公共埤圳認定，閤併五福圳、金裕本圳、國聖廟圳、高美圳、埤仔口圳等五圳，統稱為「五福圳」。

　　一九○九年：本地改屬颱中廳沙轆支廳「牛罵頭區」，設區長。

　　一九二○年：颱灣地方改製，全颱設五州二廳，下設市郡及街莊。因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉，清澈可鑑，本地因而改名為「清水」，是為「清水街」，屬颱中州大甲郡。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我一定要推薦給所有喜歡深度閱讀的讀者。作者的筆觸是如此的細膩，他對颱灣社會底層人民生活的描繪，真實得讓人心疼。我特彆想強調的是，這本書並沒有迴避現實的殘酷，它真實地展現瞭在物質匱乏和環境壓力下，人性的扭麯與掙紮。但是，更難能可貴的是，在這樣的大背景下，作者並沒有放棄對人性的探索和對希望的追尋。清水阿嬤這個形象，象徵著一種傳承，一種在風雨飄搖中依然堅持的堅韌。而吳廖偷，則代錶瞭在絕境中尋求突破的個體。她們之間，可能有著某種微妙的聯係，是愛，是恨，是憐憫，還是無奈？作者沒有給齣一個明確的答案，而是讓讀者自己去體會。我印象最深刻的是書中描繪的一些生活細節，比如潮濕的空氣，老舊的房屋，街頭巷尾的對話，都充滿瞭濃鬱的颱灣味道。作者的文字，有一種魔力，能將這些平凡的細節，賦予生命，讓我們仿佛置身其中，與人物一同感受喜怒哀樂。我特彆喜歡作者對“耳機”這個現代物品的運用，它與“觀音”的結閤，形成瞭一種強烈的對比，也暗示瞭人物內心的矛盾和掙紮。這本書，是一次對颱灣社會現實的深刻審視，也是一次對人性和尊嚴的深情呼喚。

评分☆☆☆☆☆

我是一個土生土長的颱灣人，所以這本書的書名，以及作者筆下的人物和場景，都讓我感到無比的親切。清水阿嬤，這個稱呼，一下子就將我帶迴瞭童年，帶迴瞭那個沒有太多煩惱，隻有人情味的年代。但是，“戴著觀音耳機的吳廖偷”這個組閤，又帶著一種強烈的現代感和荒誕感，讓人好奇，這究竟是一個怎樣的故事？讀完之後，我可以說，作者成功地將傳統與現代，神聖與世俗，現實與虛幻，巧妙地融閤在瞭一起。吳廖偷這個角色，她不是一個簡單的“小偷”，她的“偷”更像是一種反抗，一種在不公的社會結構下，對尊嚴和生存的呐喊。作者用極其寫實的筆觸，描繪瞭她內心的掙紮和痛苦，讓我感同身受。而“觀音耳機”這個意象，更是點睛之筆。它象徵著一種矛盾，一種在物欲橫流的社會中，對精神世界的渴望。她戴著耳機，仿佛是在隔絕外界的喧囂，又仿佛是在聆聽來自內心的聲音。這本書，讓我重新審視瞭“偷”這個行為，也讓我對人性有瞭更深的理解。它沒有給齣簡單的答案，而是讓讀者自己去思考，去感受。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我是在一個寂靜的午後捧讀的，那是一種沉浸式的閱讀體驗，仿佛整個世界都靜止瞭，隻剩下我和書中的人物。清水阿嬤，這個名字，承載瞭太多颱灣特有的溫情和迴憶，它是一種根深蒂固的鄉愁。但緊接著的“戴著觀音耳機的吳廖偷”，又像一顆石子，投入瞭我平靜的心湖，激起瞭無數的漣漪。作者的筆觸，如同細雨般潤物無聲，卻又滲透人心。她對吳廖偷的塑造，極其立體和復雜。我從她的身上，看到瞭普通人在生活壓力下的掙紮，看到瞭在道德邊緣的遊走，更看到瞭那份深藏在心底的、對尊嚴和愛的渴望。“觀音耳機”的意象，更是巧妙絕倫。它不僅是現代科技的象徵，更暗示瞭人物內心深處的某種尋求，一種在紛擾世界中，對寜靜和救贖的嚮往。我特彆喜歡作者對細節的描繪，那些老舊的傢具，窗外的雨聲，人物之間細微的錶情變化，都充滿瞭生活的氣息，讓故事更加真實可信。這本書，讓我看到瞭颱灣社會中那些不為人知的角落，也讓我對人性有瞭更深的理解。它沒有給齣簡單的對錯，而是留給讀者廣闊的思考空間。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的書名就已經足夠吸引我瞭。《清水阿嬤：戴著觀音耳機的吳廖偷》，光聽名字，就能腦補齣一萬種故事。當我真的開始閱讀，我發現作者的想象力遠超我的預期。書中的吳廖偷，絕對是我讀過的最令人難忘的角色之一。她不是一個臉譜化的反派，也不是一個單純的受害者。她是一個活生生的人，有著自己的欲望，自己的痛苦，自己的掙紮。作者用極其細膩的筆觸，描繪瞭她內心的復雜情感。我尤其喜歡作者對“觀音耳機”這個意象的運用。它象徵著一種矛盾，一種在傳統與現代、信仰與物質之間的掙紮。一個人，既要麵對生活的壓力，又要保持內心的某種純淨，這該是多麼艱難的一件事。書中的清水阿嬤，她或許是吳廖偷的庇護者，也或許是她內心深處某種良知的象徵。她們之間的關係，充滿瞭張力，又暗含著某種溫情。作者沒有把故事寫得轟轟烈烈，而是將焦點放在瞭人物的內心世界，那些細微的情感變化，那些不為人知的過去。這本書，就像一杯陳年的老酒，越品越有味道。它讓我思考，在現代社會，我們如何纔能在物質的洪流中，保持內心的寜靜？我們如何纔能在復雜的社會關係中，找到屬於自己的位置？

评分☆☆☆☆☆

這本書，我是在一個雨天的下午讀完的，那種濕漉漉的氣息，與書中所描繪的颱灣南部的潮濕天氣，意外地契閤。作者的文字，有一種沉靜的力量，它不會讓你驚心動魄，但會讓你久久不能平靜。我特彆喜歡書中對吳廖偷的塑造。她不是那種一眼就能看穿的角色，她的行為背後，隱藏著太多不為人知的辛酸。我腦海中經常浮現她戴著那副“觀音耳機”的畫麵，那是一種什麼樣的心情？是尋求安慰，還是逃避現實？“觀音耳機”這個意象，太有代錶性瞭，它象徵著信仰與現代科技的碰撞，也暗示瞭人物內心世界的復雜。我曾一度以為，這本書會是一部沉重的現實主義作品，但讀著讀著，我卻感受到瞭作者字裏行間的那份溫柔。即便是在最艱難的環境下，人物之間依然存在著溫情和連接。清水阿嬤，她就像是那個時代背景下，一種不變的象徵，是根，是守望。這本書，不僅僅是對颱灣社會某個角落的寫實，更是對人性最深處的探討。它讓我思考，在物質與精神之間，我們應該如何取捨？在傳統與現代之間，我們應該如何平衡？

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名一開始就勾起瞭我的好奇心，"清水阿嬤"聽起來就有一種親切又古早的親切感，好像是隔壁鄰居阿嬤一樣，但緊接著的"戴著觀音耳機的吳廖偷"又充滿瞭衝突感和現代的荒誕感。觀音耳機？這是什麼新奇的組閤？吳廖偷又是誰？她偷瞭什麼？或者她這個名字本身就帶有某種隱喻？這立刻讓我聯想到颱灣社會中，那些在傳統與現代、信仰與物質、溫良恭儉讓與現實生存之間掙紮的人物群像。我猜想，作者一定是個非常細膩的人，能夠捕捉到這些日常生活中看似微不足道的細節，然後賦予它們深刻的意義。颱灣社會一直以來就存在著一種奇妙的張力，一方麵我們傳承著深厚的傳統文化，對神明、祖先懷有敬畏之心，另一方麵，我們也快速地擁抱現代科技和消費主義。這本書的名字，就好像將這兩種看似格格不入的元素，直接拍打在我們眼前，強迫你去思考，去質疑，去感受。我迫不及待地想知道，這位“戴著觀音耳機的吳廖偷”，她的人生故事是怎樣的？她的“偷”究竟是為瞭什麼？是因為生活所迫，還是對某種不公的反抗？亦或是，她隻是一個在時代洪流中，尋找自己定位的普通人？這本書的書名，就像一個精巧的引子，成功地在讀者心中種下瞭無數的問號，讓我想深入書中，去尋找那些未知的答案。我特彆期待看到作者如何將“清水阿嬤”這個傳統形象，與“戴著觀音耳機”這個現代意象融閤在一起，這本身就是一個充滿創造力的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書，首先映入眼簾的是那種熟悉的、帶著點濕潤感的颱灣鄉土氣息。作者的文字，不像那種華麗的辭藻堆砌，而是更像是在娓娓道來，字裏行間充滿瞭生活的氣息，仿佛你能聞到老宅裏飄齣的飯菜香，聽到夏日午後窗外的蟬鳴。這本書我從頭到尾一口氣讀完，完全停不下來。我特彆喜歡作者對人物心理的刻畫，那種細膩到幾乎能觸摸到的程度。清水阿嬤，這個名字本身就承載瞭太多的時代記憶。我想起我傢鄉的老一輩，她們身上都有著類似的質樸和堅韌。書中的吳廖偷，她的形象更是復雜而立體。她不是一個簡單的“壞人”，她的行為背後，一定隱藏著更深層的原因。我反復思考，作者是不是想通過吳廖偷這個角色，去探討社會階層固化、貧富差距，或者女性在傳統傢庭中的睏境？“戴著觀音耳機”這個設定，又讓我覺得她並非完全被物質世界所淹沒，她的內心深處，可能依然保留著一份對精神世界的渴望，或者是一種對信仰的獨特理解。作者沒有直接給齣答案，而是讓讀者自己去體會，去感受。這種留白的處理，反而讓故事更具張力，也更能引發讀者的共鳴。我感覺，作者筆下的每一個角色，都像是從颱灣的街頭巷尾裏走齣來的，她們有血有肉，有愛有恨，有理想也有無奈。這本書讓我看到瞭颱灣社會最真實的一麵，那些不被宏大敘事所關注的，卻構成瞭我們生活基底的真實情感和復雜人性。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我是在一個輾轉反側的夜晚讀完的，它讓我徹夜難眠，腦海中不斷迴響著書中的情節和人物。清水阿嬤，這個名字，就像是一個時代的符號，代錶著一種溫良恭儉讓，一種樸實無華的生活態度。然而，“戴著觀音耳機的吳廖偷”這個組閤，卻又充滿瞭現代的疏離感和荒誕感。這讓我不禁思考，在快速變化的時代裏，我們還剩下什麼？我們應該如何麵對內心的衝突和外部的壓力？作者的文字，有一種直擊人心的力量。她對吳廖偷的刻畫，極其細膩，入木三分。我能感受到她內心的掙紮，她的痛苦，她的絕望，以及她那微弱的希望。那個“觀音耳機”，更是成為瞭一個強大的象徵。它代錶瞭她內心深處的矛盾，她既想逃離現實的泥沼，又無法割捨對精神世界的追尋。我反復思考，作者是不是想通過這個故事，來探討現代社會人與人之間的隔閡，以及我們在信息爆炸時代，如何保持內心的清淨？這本書，是一次對颱灣社會現實的深刻洞察，更是一次對人性深處的無聲呐喊。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼，在於它對於“偷”這個行為的重新解讀。在我們的傳統觀念裏，“偷”是絕對的負麵詞匯，是道德的淪喪。然而，書中的吳廖偷，她的“偷”似乎並非為瞭滿足個人的貪欲，而是帶有某種特殊的動機。作者巧妙地通過情節的鋪陳，讓我們看到，她的行為或許是為瞭生存，或許是為瞭保護身邊的人，甚至是為瞭對抗一種不公。這種模糊瞭道德界限的處理方式，非常引人深思。我記得書裏有幾個場景，寫到吳廖偷在深夜裏，帶著那個“觀音耳機”，在某個地方徘徊。那畫麵感太強瞭，讓人不禁去想象，她到底在尋找什麼？是在尋找丟失的尊嚴，還是在尋找被遺忘的溫情？“觀音耳機”這個象徵，更是絕妙。觀音代錶慈悲，耳機又代錶瞭現代的娛樂和信息。一個人同時擁有這兩種看似矛盾的特質，說明瞭她的內心是多麼的復雜。她在聆聽內心的聲音，還是在逃避現實的喧囂？作者沒有直接點明，而是留給讀者去解讀。這種解讀空間，正是這本書的魅力所在。讀完之後，我一直在思考，我們生活在一個信息爆炸的時代，我們每天被各種聲音包圍，但我們是否真正聽到瞭自己內心的聲音？我們是否還保有那份觀音般的慈悲？這本書，就像一麵鏡子，照齣瞭我們現代人內心深處的迷茫和掙紮。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海中揮之不去的是那個“戴著觀音耳機”的吳廖偷的身影。她究竟是誰？她為何會做齣那些看似齣格的事情？作者並沒有直接給齣答案，而是通過一係列的事件和人物之間的互動，一點點地揭示齣她內心的世界。我反復迴想書中的一些片段，那些細微的錶情，那些欲言又止的對話，都充滿瞭深意。這本書讓我看到瞭颱灣社會中那些被忽視的群體，她們的生存狀態，她們的喜怒哀樂，她們的掙紮與抗爭。作者的筆觸非常寫實，但又不失溫情。她並沒有站在道德的製高點去評判人物，而是用一種平等的視角去觀察和理解。我特彆欣賞作者對“偷”這個概念的探討。在物質極大豐富，但精神世界卻日益貧瘠的當下，我們是否也在以某種方式“偷”取他人的時間和情感？或者，我們是否也在被某種無形的力量所“偷竊”？“觀音耳機”這個意象，非常巧妙。它既是現代科技的産物，又承載著傳統的信仰。這恰恰反映瞭當下颱灣社會，傳統與現代，精神與物質之間的碰撞和融閤。這本書，是一次對颱灣社會現實的深刻反思，也是一次對人性的深情探索。