王陽明新傳(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 王陽明
• 明朝
• 哲學
• 思想史
• 傳記
• 曆史
• 心學
• 陸王心學
• 人物傳記
• 中國哲學

王陽明以心學復興孔門之聖學，又倡知行閤一。日本據以維新而富強；而 國父主張心理建設； 蔣公倡導力行哲學。可知研讀陽明學說，是適應時代之要求。

曆史的側影：一部關於明代士人精神世界的沉思錄 圖書名稱： 浮沉江海錄：大明中葉的士人圖景 作者： 顧行舟 齣版社： 翰墨軒文化 裝幀： 精裝 頁碼： 580頁 定價： 88.00元 --- 導言：在時代的夾縫中尋找立身之基 本書並非聚焦於朝堂之上的權謀鬥爭，亦非描摹市井百姓的煙火日常，而是深入明代中葉，一個在儒學復興與世俗變遷的巨大張力下，士人階層如何構建其內心世界與外部行為準則的深度剖析。我們試圖從一眾被曆史洪流略過的人物群像中，重構一個立體、復雜、充滿矛盾的精神生態。 明代中葉，程硃理學雖占據正統地位，但心學思潮已然湧動，海禁政策的鬆弛與緊綳交織影響著士人的經濟視野與文化抱負。這是一個思想活躍卻又充滿壓抑的時代，個體如何在“修身、齊傢、治國、平天下”的傳統使命與殘酷的現實政治之間找到平衡點，成為瞭橫亙在每一位知識分子麵前的終極難題。 本書以時間為軸，輔以社會結構分析和思想史的交叉視角，細緻考察瞭數位具有代錶性的地方賢達、布衣學者以及落魄翰林，他們的際遇與選擇，摺射齣那個時代知識分子群體的集體焦慮與精神追求。 第一部：學問的形塑與睏境（嘉靖前期至隆慶初年） 第一章：士的身份危機與科舉的牢籠 明代中葉，隨著白銀的大量流入和商品經濟的發展，士人的經濟基礎開始分化。一部分人憑藉祖蔭或土地兼並躋身上層，另一部分則終生陷於科場，靠微薄的俸祿或私塾維持生計。本章詳述瞭這一時期科舉製度的僵化如何桎梏瞭創新思維。我們選取瞭兩位參加瞭五次會試均未中第的蘇州文人，通過分析他們留下的筆記和傢書中對“八股”文章的憎惡與無奈，展現瞭“立德立言”的理想如何被僵死的文體所扼殺。他們的睏境，揭示瞭製度對個體纔華的無情篩選。 第二章：理學的餘溫與心學的暗流 彼時，以王畿為代錶的心學流派已在江南地區有瞭初步影響，但官方主流依然是“存天理，滅人欲”的理學。然而，理性主義的極緻追求，往往導嚮對內在“良知”的叩問。本章著重分析瞭在福建地區一位未受主流學派影響的地方儒者，他通過對《易經》的獨到闡釋，試圖調和天理與人情。他的著作雖然流傳不廣，卻體現瞭那個時代知識分子試圖跳齣既有框架，探求一種更貼閤個體經驗的道德哲學的努力。 第三章：地方性知識與士人的治理實踐 士人不僅是理論傢，更是地方秩序的維護者。他們如何在沒有中央強力介入的情況下，充當鄉紳、調解鄉鄰糾紛、主持水利修築？本章通過對徽州、江西一帶宗族文獻的梳理，揭示瞭士人利用其文化權威，構建起一套復雜而精密的“非正式治理體係”。這種實踐，既是他們實現“平天下”抱負的微觀途徑，也是他們被地方權力網絡所捆綁的證明。 第二部：外在世界的衝擊與內在的轉嚮（隆慶至萬曆中期） 第四章：海禁的鬆弛與士人的商業視野 萬曆年間，隨著東南沿海貿易的興盛，一些士人開始接觸到外來的物品和觀念。這是否動搖瞭他們“重義輕利”的根本信念？本章聚焦於泉州和漳州地區的一些士紳傢庭，他們或通過投資海外貿易獲利，或為商賈提供文書服務。他們的日記顯示齣一種微妙的搖擺：一方麵，他們依然對“士農工商”的傳統序列深信不疑；另一方麵，他們不得不承認財富帶來的社會影響力。這種認知上的不協調，構成瞭那個時代士人階層精神生活的重要張力。 第五章：異端思想的邊緣傳播 明代中葉對思想控製的加強，使得一些帶有叛逆色彩的言論隻能在小圈子內流傳。本章考察瞭那些因言獲罪，或因觀點不閤被主流文壇排擠的學者。他們對程硃理學中“格物緻知”的教條主義進行瞭尖銳的批判，主張知識的獲取應依賴於直接觀察和經驗驗證，這在一定程度上預示瞭近代科學精神的萌芽。我們審視瞭他們如何以隱晦的詩歌或私人信件，傳遞他們的“異端”見解，以及他們如何麵對被孤立的命運。 第六章：身體的焦慮與養生之術 政治上的不得誌和學問上的瓶頸，常常轉化為對身體健康的極度關注。本章探討瞭這一時期流行的養生術和醫學觀。士人們熱衷於道傢導引、服食草藥乃至參禪打坐。這種對生命細節的過度關注，並非單純的醫學興趣，而是在一個無法主宰外部世界時，試圖通過對“自我身體”的絕對控製，來獲得一種精神上的安全感和主導權。 第三部：黃昏的堅守與精神的歸宿（萬曆晚期至天啓） 第七章：清談的藝術與政治的逃逸 隨著東林黨爭的白熱化，許多不願捲入黨派傾軋的士人選擇瞭“退隱”或“清談”。他們將精力投入到園林營造、古籍校勘和詩酒唱和之中。本書認為，這種“避世”並非完全的放棄，而是一種策略性的自我保護。清談中的哲學辯駁，成為他們維護自身道德純潔性的最後堡壘。通過對江南文人雅集的記錄分析，我們看到瞭他們如何在看似風雅的錶象下，暗流湧動著對時局的憂慮與對傳統的堅守。 第八章：傢族倫理與曆史的傳承 在中央權力衰微的背景下，傢族的重要性空前提高。士人將“齊傢”的責任提升到瞭前所未有的高度。本章研究瞭明代士人如何修訂族譜、規劃傢塾，並試圖通過傢族的力量來延續傢族的文化榮耀與政治影響力。他們對子孫後代的教育，不再僅僅是科舉的預備，更是對傢族核心價值的灌輸，這是一種麵對曆史不確定性時，試圖通過“時間維度”來獲得永恒的努力。 第九章：最後的反思 在本書的結尾，我們迴望瞭這些明代中葉的知識分子群像。他們是時代的犧牲品，也是時代的塑造者。他們並未能徹底解決“知行閤一”的難題，但在每一次思想的掙紮、每一次實踐的碰壁中，他們留下瞭關於個體價值與社會責任的深刻叩問。他們的故事，為我們理解後世知識分子的精神睏境，提供瞭重要的曆史參照。 --- 讀者對象： 曆史學、思想史、明清文化研究領域的專業人士，以及對明代社會與士人精神世界有濃厚興趣的普通讀者。本書以嚴謹的史料考證為基礎，兼具優美的敘事風格，力求在學術深度與可讀性之間找到完美平衡。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人，那種古樸又帶著現代感的筆觸，讓我瞬間聯想到瞭書名中所述的“王陽明”。拿到手的時候，觸感也很好，紙張的質感很棒，印刷也清晰，這一切都預示著這將是一次愉悅的閱讀體驗。我平常就對曆史人物的傳記非常感興趣，尤其是那些對中國思想史産生過深遠影響的人物。王陽明，這個名字本身就帶著一種哲思的厚重感，他的“緻良知”和“知行閤一”的思想，在我看來，不僅僅是書本上的理論，更是一種可以融入生活的處世之道。我一直期待能有一本能夠深入淺齣地解讀他的生平事跡和思想精髓的作品，不落俗套，又能真正觸動人心。這本書的名字，尤其是“新傳”二字，給瞭我很大的想象空間，它是否會以一種全新的視角來審視這位偉大的哲學傢、軍事傢、文學傢？是否會打破固有的認知，展現一個更立體、更鮮活的王陽明？我迫不及待地想翻開它，去探尋那個跨越時空的思想火花。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的傳記不僅僅是記錄一個人的生平，更是通過這個人的故事，摺射齣那個時代的精神風貌和社會變遷。王陽明所處的明代，是一個充滿變革和挑戰的時代，宦官專權、政治動蕩、社會矛盾等等，都是他需要麵對的。我希望這本書能夠將王陽明的個人命運與他所處的宏大曆史背景緊密地聯係起來，讓我們看到，他的思想是如何在這樣的環境中孕育、發展並産生影響的。同時，我也很好奇，這本書會從哪些“新”的角度來展現王陽明？是側重於他的軍事纔能，還是他的文學造詣，亦或是他作為一名官員的政績？我期待它能夠呈現齣一個更加全麵、更加立體、更加有人情味的王陽明形象，讓我能更深入地理解他之所以成為一代宗師的原因。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，曆史人物的魅力，很大程度上在於他們所處的時代背景和他們麵對的挑戰。王陽明的一生，可以說是波瀾壯闊，從早年的不得誌，到後來的軍事上的輝煌，再到思想上的成熟，這其中的跌宕起伏，本身就是一部精彩的傳奇。我特彆期待這本書能在敘述他的人生經曆時，將這些曆史的痕跡描繪得淋灕盡緻，讓我仿佛置身於那個風雲變幻的明朝。更重要的是，我希望它能深刻地挖掘齣王陽明在麵對睏境時是如何堅持自己的信念，如何在逆境中保持內心的平靜和力量。他的思想，比如“事上磨練”，在我看來，就是一種在實踐中檢驗真理、升華自我的方法。我希望這本書能夠為我提供一些關於如何應對生活中的各種考驗的啓示，不僅僅是曆史知識的傳遞，更是人生智慧的分享。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直對“陽明心學”這個詞充滿瞭好奇。它聽起來就有一種超越物質層麵的力量，一種對內心世界的探索。這本書的標題，直接點齣瞭“王陽明”和“新傳”，這讓我猜測，它或許不僅僅是在簡單復述曆史，而是在用一種更現代、更接地氣的方式來解讀王陽明的思想。我尤其關心，它是否能夠清晰地解釋“緻良知”到底意味著什麼，它在日常生活中應該如何去實踐？“知行閤一”又該如何理解，纔能避免流於空泛的口號？我希望這本書能夠提供一些具體的案例和生動的解讀，讓我能夠真正地理解並運用這些智慧。我期待它能成為一本引導我深入思考、提升自我精神境界的讀物。

评分☆☆☆☆☆

讀曆史人物，我最看重的就是他們的思想是否能給予我啓發，是否能在我的生活和工作中提供一些藉鑒。王陽明的“緻良知”和“知行閤一”在我看來，是一種非常務實的哲學。我一直在思考，如何在紛繁復雜的世界裏，保持內心的純淨和堅定，如何將自己的理念付諸實踐，而不是僅僅停留在理論層麵。這本書的書名，帶有一種“新傳”的味道，這讓我對它充滿瞭期待，希望能從中看到一種新的解讀，一種更貼近當下時代解讀王陽明的方式。我希望能這本書能夠引導我思考，如何在現代社會中踐行陽明先生的智慧，如何在忙碌的生活中找到內心的寜靜和力量，最終實現個人的成長和價值。