中華元素圖典:花卉蟲魚

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圖書描述

  將中國傳統服飾紋樣分類,作全景和細局放大的解說。

  . 理解這些紋樣的組閤原理、排列規律及用色技巧等。

本書特色

  . 本冊介紹花卉、爬蟲、蝙蝠及水族等紋樣。

  . 文字通俗易懂,體現中華文化的基本要素。

  . 紋樣多樣化,適閤不同的設計和場閤要求。

  . 每個服飾作品,都有全景解讀和局部放大的分解。

  . 附紋樣色彩構成錶,切閤專業人士的實際需求。

作者簡介

高春明

  古代服飾史研究者,醉心於中國服飾研究幾十年如一日,孜孜不倦,成果斐然,著有《中國服 飾五韆年》、《錦綉文章---中國傳統織綉紋樣》等作品。

《中華文脈溯源:從絲綢之路到文化自覺》 圖書簡介 本書旨在深入剖析中華文明數韆年的發展脈絡,聚焦於幾個關鍵的曆史節點和文化轉型的時刻,構建一幅宏大而又細膩的中華文化發展圖景。我們不著眼於具體的藝術品或物象的羅列,而是從宏觀的曆史哲學、社會結構變遷和思想觀念的演進角度,探討中華文明的內在驅動力與外部影響。 全書分為四個主要部分,層層遞進,力求展現中華文明的復雜性和連續性。 第一部分:文明的基石與早期構建(約公元前21世紀—公元前221年) 本部分首先迴溯中華文明的源頭,重點探討夏商周三代的政治哲學與社會形態。不同於側重考古發現的敘事,本書更關注禮樂製度的建立如何塑造瞭早期的國傢認同和倫理規範。我們詳細分析瞭“天命觀”的演變,以及它如何從一種宗教性的權威解釋,逐步被賦予政治和社會治理的內涵。 隨後,我們將目光投嚮春鞦戰國時期的“軸心時代”。這不是一個孤立的文化爆發期,而是國傢間殘酷競爭下,精英階層為尋求政治齣路而進行的思想大碰撞。本書將重點對比儒傢、道傢、法傢以及墨傢等諸子百傢的核心差異,但視角獨特之處在於,我們不再簡單地羅列他們的主張,而是考察這些思想學派如何在特定的地理和政治空間中産生、傳播,並最終影響瞭後世的官僚選拔製度和知識分子的自我定位。例如,法傢的“術”與“勢”如何成為秦朝統一的理論支撐,而道傢的“無為”思想又如何在亂世中為個體提供精神避難所。 此外,本部分還將探討早期經濟基礎對文化的影響,例如鐵製農具的推廣如何改變瞭社會生産關係,進而影響瞭宗法製度的穩固性,以及早期手工業技術(如青銅冶煉的規範化)在維護社會等級秩序中的作用。 第二部分:帝國的整閤與思想的交融(公元前221年—公元589年) 秦漢的統一是中華曆史上的第一次大規模整閤。本書在此部分著重探討帝國治理模式的奠基過程。我們分析瞭秦朝短暫而劇烈的中央集權實踐,特彆是郡縣製的推行及其在文化上的標準化努力(如文字和度量的統一)。 漢代是儒傢思想被確立為官方意識形態的關鍵時期。本書深入研究瞭董仲舒思想的創新性,即如何將陰陽五行學說與儒傢倫理相結閤,使其適應大一統帝國的統治需要。這是一種政治實用主義的體現,而非單純的學術迴歸。 隨後,我們將分析魏晉南北朝時期,中華文明麵對分裂和外族遷入時的復雜狀態。這是一個文化重塑的時期。佛教的傳入與本土思想的碰撞,催生瞭玄學和清談之風。本書強調,玄學的流行並非僅僅是精英階層的逃避,它實際上是對漢代僵化儒學體係的反思,是對個體生命價值和宇宙本源的深層探尋。同時,探討瞭不同民族文化如何在製度和生活層麵上的滲透與融閤,為隋唐的全麵復興奠定瞭“混血”的基礎。 第三部分:盛世的結構與文明的擴張(公元581年—公元1368年) 隋唐盛世被視為中華文明的巔峰之一。本書將從製度和城市規劃的角度審視這種輝煌。我們不再過度描繪唐詩的華美,而是聚焦於三省六部製的成熟如何確保瞭龐大帝國的高效運轉,以及科舉製度如何係統性地吸納和培養瞭新的社會階層。長安城的規劃,作為世界級的都市典範,其功能分區、坊市製度體現瞭高度的組織能力和秩序觀念。 宋代的變革是本書的重點分析對象。宋代常被誤解為“積弱”的時代,但本書旨在揭示其深刻的“內嚮型”和“理性化”轉型。活字印刷術、指南針的廣泛應用,以及理學的興起,共同標誌著一個從貴族軍事精英主導嚮士大夫和市民階層主導的轉變。理學的核心——“存天理,滅人欲”——是對前代哲思的集大成和規範化,它深刻影響瞭後世的傢庭結構和個人修養標準。同時,宋代商業的繁榮和城市經濟的活躍,是理解其文化精細化的關鍵背景。 元朝的統治為中華文明帶來瞭新的視角——多民族國傢的治理經驗。本書分析瞭元朝在保持主要漢地製度的同時,如何引入瞭不同於傳統漢文化的管理模式,以及這如何反過來促使漢人知識分子重新審視自身文明的邊界與核心。 第四部分:內斂、革新與全球視野的萌動(公元1368年—近代前夜) 明清時期,中華文明進入瞭一個在既有框架內進行精細化調適的階段。明初的海禁政策和後來的“海禁”政策,深刻影響瞭中國的對外關係和技術進步的速度。本書分析瞭君主專製達到頂峰的權力結構,以及由此帶來的對社會思想控製的加強,這間接解釋瞭某些領域創新速度的放緩。 清代的“康乾盛世”是傳統王朝模式的最後一次大規模成功展示。本書關注的重點在於晚明至清中葉的社會思潮。以黃宗羲、顧炎武等為代錶的思想傢,他們的“實學”主張是對前代空談弊端的反撥,體現瞭知識分子對國傢現實問題的深刻關切。這種對“經世緻用”的強調,實際上是對未來變局的一種預感和準備。 最後,本書將簡要概述18世紀中國與西方世界初次接觸時産生的文化衝擊與誤解,為理解近代中國的轉型埋下伏筆。 本書的寫作風格力求嚴謹而富於啓發性,采用論證與敘事結閤的方式,旨在為讀者提供一個理解中華文明“為什麼是這樣”的深刻框架,而非簡單的曆史事件羅列。它關注的是製度、觀念和結構,而非具體的器物或花邊軼事。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我懷著一份略帶忐忑的心情翻開瞭這本《中華元素圖典:花卉蟲魚》,畢竟“中華元素”這個詞匯涵蓋的範圍實在太廣,而“花卉蟲魚”又是自然界中最常見卻又最能體現東方意境的意象。我原本以為它會是一本比較學術、枯燥的圖鑒,但齣乎意料的是,它的編排方式非常靈活,沒有那種冷冰冰的分類羅列,而是似乎以一種更具故事性的方式來呈現。比如,它會不會將同一種花卉在不同季節、不同情境下的形態變化展示齣來?或者,會不會將一些常見的花卉與它們常常依附的昆蟲聯係起來,展現一幅幅生動的自然畫麵?我特彆留意到它提到瞭“蟲魚”,這讓我很好奇。中國的傳統文化中,蟲子往往是被忽視的,但也有一些像蝴蝶、蜻蜓這樣的昆蟲,被賦予瞭美好的象徵意義,比如蝴蝶的“比翼雙飛”,蜻蜓的“蜻蜓點水”等。而魚,則更是從古至今都與“年年有餘”、“鯉魚躍龍門”等吉祥寓意緊密相連。我期待這本書能夠將這些細節都挖掘齣來,不僅僅是教會我辨認這些生物,更能讓我感受到它們在中國文化中的獨特地位和豐富內涵。這本書的裝幀也顯得相當考究,紙張的質感非常好,印刷的色彩也非常飽滿,讓人覺得很有收藏價值,不是那種隨隨便便的快餐讀物。

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這是一本非常有深度、也非常有溫度的圖書。我第一次看到“中華元素圖典:花卉蟲魚”這個名字的時候,就覺得它一定觸及瞭中國傳統文化最核心、最美的部分。我一直覺得,中國人看待自然的方式,和西方人是截然不同的。我們更注重的是意境,是情感的寄托,是將自然界的生命與人的品格、命運聯係起來。這本書,我期待它能深入挖掘這種聯係。比如,它會不會將某種特定的花卉,與古代某位著名文人的生平事跡聯係起來?或者,將某種蟲類,與其在古代生活中的實際用途,比如作為寵物,或者在節日慶典中的象徵意義,進行詳細的介紹?我尤其對“蟲”這個字感到好奇,因為在現代漢語中,我們往往不太關注那些小小的生命。但中國古代的文人,卻常常在他們的詩詞畫作中賦予它們不一樣的生命力。比如,螳螂的“螳螂捕蟬,黃雀在後”的寓意,蟬的“一鳴驚人”的象徵,這些都充滿瞭智慧和哲理。我希望這本書能讓我重新認識這些被我們忽視的生命,並從中體會到中國傳統文化中對萬物生靈的尊重和關懷。這本書的文字部分,一定充滿瞭詩意和故事性,而不是乾巴巴的學術論述。

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這本書的封麵設計簡直太吸引人瞭!我第一眼看到它就被那淡雅的水墨風所打動,一種古樸又精緻的美感撲麵而來。書名“中華元素圖典:花卉蟲魚”更是勾起瞭我對傳統文化的好奇心。我一直對中國傳統繪畫中的花鳥魚蟲情有獨鍾,總覺得它們不僅僅是簡單的描摹,更蘊含著深厚的文化寓意和哲學思想。想象一下,那些工筆細膩的花瓣,栩栩如生的飛鳥,遊弋自如的魚兒,每一筆都充滿瞭生命力,仿佛能聽到它們在紙上低語。這本書據說收錄瞭大量的精美插圖,我特彆期待能看到那些經典的、被譽為“形神兼備”的畫作。不知道書中會不會有關於這些花卉蟲魚在古代文學、詩詞中的齣現,它們是如何被文人墨客吟詠傳頌的?這對我來說是一種精神上的享受,也是一種知識的拓展。而且,“圖典”這個名字暗示著它不僅僅是簡單的圖畫集,更會包含豐富的文字講解,介紹這些動植物的名稱、特徵、生長習性,甚至是中國傳統文化中賦予它們的象徵意義,比如梅蘭竹菊的“君子之風”,荷花的“齣淤泥而不染”,以及各種吉祥的魚類和寓意美好的昆蟲。我非常希望這本書能夠讓我對這些元素有更深入的瞭解,不僅僅是停留在視覺的欣賞,更能體會到其中蘊含的東方美學和人文精神。

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拿到《中華元素圖典:花卉蟲魚》這本書,我的第一感覺是它非常適閤作為一件精緻的禮品贈送給我的外國朋友。我一直想嚮他們展示一些真正具有中國特色的文化符號,而花卉、蟲魚無疑是其中最直觀、最能引起共鳴的部分。這本書的圖片質量一定非常高,能夠準確地呈現齣中國傳統繪畫的韻味,既有寫實的精確,又有寫意的靈動。我設想這本書的內頁應該會呈現齣一種低調奢華的風格,每一頁都像一幅獨立的藝術品。當然,我更希望它不僅僅是停留在視覺的震撼,而是能有足夠詳實的文字介紹。比如,對於每一類花卉,它會介紹其名稱、彆稱,以及在中國傳統文化中象徵的意義。例如,牡丹象徵富貴,蘭花象徵高潔,菊花象徵長壽和隱逸。對於蟲類,我特彆好奇書中會包含哪些,是那些在繪畫中常見的蝴蝶、蜻蜓、蟬,還是更有趣的比如蟋蟀、蟈蟈?它們在中國文化中是否有特殊的寓意?對於魚類,我期待看到各種淡水魚和海水魚的描繪,以及它們在中國傳統節日、民俗中的運用。這本書會不會還涉及到一些古代的園林設計,或者民間剪紙、工藝品中關於花卉蟲魚的元素?如果能有這樣的拓展,那就太有意義瞭。

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作為一名對中國傳統藝術和民俗有著濃厚興趣的讀者,我非常欣喜地發現瞭《中華元素圖典:花卉蟲魚》這本書。它簡潔而又富有內涵的書名,立刻吸引瞭我。我一直認為,花卉、蟲魚是中國傳統藝術中最具代錶性的題材之一,它們不僅是畫傢們描繪的對象,更是承載著豐富文化內涵和象徵意義的意象。我期待這本書能夠全麵地展示這些元素,並且不僅僅是簡單地羅列,而是能夠深入地挖掘它們在中國曆史、文學、哲學、民俗等方麵的淵源。例如,對於花卉,我希望書中能包含那些在中國文化中具有特殊地位的花朵,如象徵高潔的蘭花、象徵富貴的牡丹、象徵堅韌的梅花,以及寓意長壽的菊花等等。它們在詩詞歌賦中的齣現,在文人雅士的生活中的地位,都應該有所體現。對於蟲類,我更希望看到一些在中國傳統繪畫和文學中不常被提及,但卻彆具特色的昆蟲,比如蝴蝶象徵愛情、蜻蜓象徵自由、蟬象徵一鳴驚人。而魚類,作為中國傳統文化中“年年有餘”的象徵,更是必不可少。我希望這本書能夠呈現齣這些生物在中國人心目中的獨特地位,以及它們所代錶的吉祥寓意和生活哲學。

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