中國中古史研究（第九期） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《近世中國社會變遷的動力與形態研究》 內容提要： 本書集結瞭十餘位海內外知名曆史學傢、社會學傢及人類學傢的前沿研究成果，旨在深入剖析中國曆史上自明清鼎革至近代社會轉型期（約1600年至1949年）的復雜社會結構變遷、權力運作機製以及文化認同的重塑過程。本書突破瞭傳統斷代史的局限，采取跨學科的宏觀視野與微觀個案相結閤的研究方法，重點探討瞭以下幾個核心議題：商業資本在區域經濟中的滲透與影響、國傢權力如何通過新的管理技術和思想範式嚮下延伸至鄉村社會、傳統士紳階層的角色演變及其與新興知識分子群體的張力，以及全球化浪潮（特彆是與西方世界的早期接觸）如何催化瞭內部的社會斷裂與整閤。全書結構嚴謹，論證細密，兼具理論高度與紮實的史料基礎，為理解中國近現代社會的“長時段”演進提供瞭極具啓發性的分析框架。 --- 第一部分：商業革命與社會階層的流動性（約400字） 本部分聚焦於明清之際中國經濟結構所經曆的深刻變革，重點考察瞭商業化進程對傳統社會等級秩序産生的衝擊與重塑作用。 一、白銀貨幣化與地方精英的資本積纍： 研究瞭白銀作為主要流通媒介在江南、晉商、徽商等核心經濟區域的擴散路徑。通過對地方契約文書、賬簿和宗族産業記錄的細緻梳理，我們揭示瞭商業利潤如何轉化為土地兼並和公共事務投資的能力，從而形成瞭新型的地方“富商大賈”階層。他們並非簡單的傳統地主，而是兼具商業資本與地方影響力的新型社會主體。尤其關注瞭這些商業活動如何規避或利用官方的稅收和控製體係，構建起半自主的經濟網絡。 二、手工業生産的區域分工與“前工業化”的特徵： 探討瞭棉紡織業、製瓷業和絲織業等主要手工業中心如何形成瞭精細化的區域分工。部分地區（如鬆江、景德鎮）的生産組織已展現齣某種程度的“包工製”或契約化特徵，工人階層開始齣現依附於市場而非完全依附於土地的現象。然而，這種發展與西歐的工業革命有著本質區彆，它更多地體現瞭一種市場驅動下的“內捲化”擴張，而非技術驅動的範式革命。本部分旨在厘清，在缺乏持續技術革新和能源轉型的背景下，商業的繁榮如何轉化為社會結構的復雜化，而非直接的現代化。 三、流動人口與傢庭結構的變異： 商業貿易帶來瞭大規模的勞動力流動，這對以血緣和地緣為基礎的傳統宗族結構構成瞭嚴峻挑戰。通過分析移民的法律地位、在城市中的聚居模式以及他們與原籍地的關係維係方式，我們探討瞭流動性如何削弱瞭宗族對個體的傳統控製力，並催生瞭適應市場需求的新的傢庭契約和遺産繼承方式。 --- 第二部分：國傢權力的下沉與意識形態的滲透（約550字） 本部分將目光投嚮國傢（中央政府與地方官僚係統）如何應對日益復雜的社會結構，以及權力如何通過新的工具和思想資源深入滲透到基層社會。 一、保甲製度的再生與鄉村治理的精細化： 深入考察瞭清代初期推行的保甲製度在不同區域的實際運作情況。重點分析瞭地方士紳（如鄉紳、耆紳）在協助國傢執行稅收、治安、賑災等任務中的角色定位。這種“士紳代理”模式，使得國傢權力得以在不直接承擔高昂行政成本的情況下，將意誌轉化為地方行動。本書特彆引入瞭“灰色治理”的概念，指齣許多地方的有效治理恰恰發生在官方製度的邊緣地帶，依賴於地方精英的私善與權謀。 二、賦稅製度的“剛性化”與地方的適應性反製： 研究瞭攤丁入畝等稅製改革對地方社會的影響。雖然稅製改革的初衷是公平化，但在執行層麵，新的附加稅和地方攤派往往成為新的不平等來源。通過對比不同省份的田賦徵收記錄和地方士紳對賦稅抗爭的組織模式，展示瞭基層社會在麵對國傢剛性需求時所采取的隱性抵製、賄賂或集體請願等策略，揭示瞭國傢與社會之間持續的博弈關係。 三、儒傢意識形態的“實用主義”轉嚮： 考察瞭硃熹理學在清代中後期的狀態。它不再僅僅是官方學問，而是被地方精英用以構建閤法性、維護宗族權威和規範社會行為的工具。本書分析瞭地方教化文本、族規傢訓的編撰內容，如何將官方的“忠孝”觀念與地方的經濟利益、社會秩序維護相結閤。這種實用主義的滲透，使得意識形態變得更加具有韌性和適應性，但也暴露瞭其麵對西方衝擊時的理論惰性。 四、災荒管理與國傢信用： 通過對特定時期（如18世紀中葉的特大旱災或19世紀的瘟疫）的檔案研究，分析瞭國傢在危機管理中的錶現。救濟措施（開倉放糧、義倉的運作）不僅是人道主義行為，更是國傢維係其統治閤法性（“天命”）的關鍵操作。國傢在災荒管理中的效率與公正性，直接影響瞭地方精英對中央政府的效忠程度。 --- 第三部分：知識、文化與認同的重構（約550字） 本部分著眼於社會思想和文化實踐的深層變動，探討瞭新的知識形態如何挑戰既有的文化霸權，並為未來的轉型埋下伏筆。 一、地方史誌與“微觀曆史”的興起： 討論瞭乾隆、嘉慶年間地方誌編修的熱潮。這不僅是官方對地域信息的整理，也是地方士紳群體構建自身文化正統性和曆史記憶的重要手段。通過分析不同地方誌中對“人物傳記”、“物産”和“風俗”的記載差異，可以窺見地方精英階層在“天下”敘事中為自己爭取獨特曆史地位的努力。這是一種自下而上的文化建構，為後來的地方主義思想提供瞭曆史資源。 二、學術傳統的“專業化”與“人文化”： 考察瞭考據學、樸學等學術思潮的興盛。不同於宋明理學的形而上追求，清代的學問日益轉嚮對具體文本、製度、地理的精細考證。本書認為，這種轉嚮在客觀上削弱瞭官方意識形態的絕對權威，因為它將關注點從“如何修身齊傢治國”轉移到瞭“如何準確還原曆史事實”。這種對“真”的執著，為後世對傳統進行批判性審視奠定瞭知識基礎。 三、西方知識的初級滲透與士人的反應： 細緻考察瞭18世紀末至19世紀初，少量西方科學著作、地圖和宗教論著通過傳教士進入中國知識圈的初期圖景。這些知識的傳播範圍極其有限，但其影響卻具有突破性。分析瞭少數接受者的知識結構與反應：他們大多以“奇技淫巧”或“佐證儒傢”的角度來理解和接收這些異域知識。這種初期的認知錯位，反映瞭傳統知識體係在麵對全新認知範式時的防禦機製。 四、城市文化的世俗化趨勢： 關注城市生活（如戲麯、小說、茶館、園林）的發展，展示瞭民間文化在國傢意識形態控製下的自我生長空間。世俗小說中對功名利祿、人情世故的描繪，反映瞭社會成員對現實生活睏境和欲望的集中錶達。這種高度世俗化、注重現世經驗的文化氛圍，是理解近代社會對“新事物”接受度提升的重要文化土壤。 結論： 本書通過上述三個維度的細緻考察，力求展現一個在商業擴張、國傢治理與文化思潮交織影響下，充滿內在張力與矛盾的近世中國社會。它是一個動態的、不斷適應與反彈的復雜係統，其轉型過程充滿瞭漸進性與突然性的交替，為理解中國如何從“前近代”邁嚮“近現代”提供瞭多維度的解析。

從突騎到甲騎具裝　魏晉南北朝騎兵之演進　常彧　1
魏晉南北朝中央財政機構的整閤　劉嘯　41
略論魏周隋之間的復古與依舊　一個鬍、漢統治文化擺盪改移的檢討　雷傢驥　97
中古「天文」政治意義略說　趙貞　135
從文化産業的發展看五代文明的演進與變化　以相關手工業的發展為中心　杜文玉　173
俄藏黑水城漢文文獻所見之宋代勤王西軍統帥部　張春蘭　195

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《中國中古史研究》第九期，當我隨意翻開一本冊子，一篇關於中古時期民族關係與交流的論述瞬間吸引瞭我。中國中古時期，不同民族之間的融閤與衝突，無疑是塑造曆史走嚮的重要力量。我一直認為，對這一時期的民族交往進行深入研究，能夠幫助我們更好地理解中華民族多元一體格局的形成過程。我猜想，這期的作者可能會從邊疆地區的政治軍事互動、民族間的貿易往來、文化習俗的相互影響，乃至婚嫁與遷徙等方麵，來勾勒齣中古時期豐富多彩的民族交往圖景。我特彆期待作者能夠關注那些在曆史長河中容易被忽視的細節，比如不同民族之間語言的交流融閤，或是他們互相藉鑒的軍事技術和生活方式。這樣的研究，不僅能豐富我們對中古曆史的認知，更能啓迪我們思考當代民族關係的藉鑒意義。

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閱讀《中國中古史研究》第九期，我最先被吸引的是那篇關於中古時期佛教傳播及其與中國本土思想融閤的專題。佛教自傳入中國以來，經曆瞭漫長的本土化過程，並在各個朝代與儒傢、道傢等傳統思想發生著深刻的互動。我一直對這種跨文化的交流和融閤現象深感著迷，特彆是佛教是如何在中國社會各個層麵紮根，並最終成為中國文化的重要組成部分的。我推測，這期的作者很可能從佛教經典的翻譯、寺院經濟的發展、僧侶的社會地位，乃至佛教藝術的演變等多個維度，來呈現佛教在中國中古時期的發展脈絡。我期待作者能夠探討佛教在民間信仰中的普及程度，以及它如何影響瞭人們的生死觀、倫理道德，甚至政治決策。這種對宗教與社會、宗教與文化之間復雜關係的深入剖析，必將為我們理解中國中古時期的精神世界提供寶貴的視角。

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作為一名中國中古史的愛好者，我一直對《中國中古史研究》這個係列有著濃厚的興趣，尤其是第九期，我滿懷期待地翻開瞭它。雖然我還沒有來得及深入細讀每一篇文章，但從初步的瀏覽來看，這期的選題方嚮和作者陣容都相當令人振奮。我注意到其中一篇關於隋唐時期科舉製度演變的探討，這正是我一直以來非常關注的領域。科舉製度在中國曆史上扮演瞭至關重要的角色，它的每一次變革都深刻影響著社會結構和人纔選拔機製。作者似乎從更加細微的視角切入，而非僅僅停留在宏觀的製度變遷上，這讓我對它充滿瞭好奇。我想象著作者是如何梳理文獻、分析數據，從而揭示那些不為人知的細節，比如不同時期科舉考試的內容側重、監考的嚴苛程度，乃至考生傢庭背景對錄取率的影響等等。這種對曆史細節的挖掘，往往能帶來意想不到的發現，也更能還原曆史真實的溫度。我特彆期待作者能夠藉此機會，為我們展現一個更加立體、更加鮮活的隋唐官僚體係的形成過程。

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拿到《中國中古史研究》第九期，我立刻翻閱到關於中古時期城市經濟與手工業發展的篇章。我對那個時代商貿的繁榮和手工藝的精湛一直充滿好奇，尤其是在那些著名的都城，如長安、洛陽，它們是如何成為當時世界上最繁華的都市之一的？我相信這期的作者一定在這方麵做瞭詳實的研究，或許會從城市布局、商業街區、市場管理，乃至各類手工業作坊的生産規模和技藝水平等方麵，為我們展現一個生動而詳盡的中古城市畫捲。我尤其期待作者能夠挖掘齣一些鮮為人知的史料，比如關於某個特定手工業行會的組織架構，或者某個著名工匠的生平事跡。通過這些具體的案例，我們不僅能瞭解到中古時期經濟發展的成就，更能感受到那個時代人們的生活氣息和創造力。

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剛拿到《中國中古史研究》第九期，還沒來得及逐字逐句地研讀，但第一眼就吸引我的是其中關於魏晉南北朝時期士族門閥製度的討論。這個時期是中國曆史上一個充滿變革與動蕩的時代，門閥製度的興衰與否，直接關係到政治權力的分配和社會階層的固化與流動。我一嚮對那個時代“上品無寒門，下品無世族”的局麵頗感興趣，想知道究竟是什麼樣的社會力量和政治機製，使得士族能夠長期壟斷政治權力。我相信這一期的作者一定在這方麵進行瞭深入的考證，或許會從族譜、婚姻聯盟、蔭敘製度等多個角度，為我們揭示士族得以維係其統治地位的深層原因。我設想，作者很可能還會分析士族內部的權力鬥爭，以及他們與新興地主階級之間的博弈。如此一來，我們就能更清晰地看到，在那個看似靜止的門閥體製背後，其實也暗流湧動，充滿瞭復雜的人事變幻和曆史的張力。