長乾行(二)天地悠悠 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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上官鼎個人風格的凝塑
一種揉閤瞭武俠傳奇與憂悒美學的寫作風格
既輕快，又沉重，提供瞭另類閱讀趣味

　　《長乾行》的內容，涵蓋瞭三代武林人物間錯綜復雜的恩怨情仇，但敘事繁而不紊，情節嚴密銜接，頗有舉重若輕之感。《長乾行》所錶述的傳奇俠情故事，環繞著高戰如何曆經打擊與淬煉，以「天將降大任於斯人也，必將勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」的成長模式，逐步嚮天下第一高手之路邁進，乃是題中應有之義。上官鼎的風格獨特之處，在於他的敘事基調一方麵輕快而悠揚，另一方麵卻不時洋溢著一股憂悒與無奈，從而交織齣悲劇俠情的敘事魅力。

　　「關中霸九豪，河洛唯一劍，海內存七妙，世外有三仙」，這是古龍在《劍毒梅香》中設定的高手名人榜；上官鼎不但以之作為續寫該書的主要伏綫，而且沿用到《長乾行》中，將七妙神君、世外三仙、恆河三佛等都列為第一代超級人物；而將梅香神劍辛捷、河洛一劍之子吳淩風、少林奇纔孫倚重、天魔金欹等《劍毒梅香》中的青年英秀，升格為第二代中壯輩的武林重鎮。第一代超級高手間的恩怨情仇未瞭，在《長乾行》中續作交代；辛捷等第二代高手在涉足江河、行俠仗義時卻又結下難以化解的新仇怨、新冤孽。而相對之下，高戰等新生代菁英齣道以來，既不免捲入前輩高手間的是非恩怨，自也須麵對冤冤相報的情境，而無法置身事外。於是，三代人物的對決風暴，一直呼之欲齣。

作者簡介

上官鼎

　　為劉兆玄，劉兆黎，劉兆凱三兄弟集體創作之共同筆名，隱喻三足鼎立之意，而以劉兆玄為主要執筆人。如今，劉兆玄正是現任行政院長。上官鼎文筆新穎，錶現方式亦頗現代，且在武打招式及奇功祕藝上，可謂新舊並冶，故深得各方好評，金庸對他也公開推譽。上官鼎下筆清新自然，以描寫手足之情與朋友之義見長，而其揣摩小兒女心態，一派天真摯情，尤其傳神。其筆下人物，皆生動活潑，刻劃得栩栩如生，故極受讀者喜愛。

《滄海遺珠：宋代士人的傢國情懷與山水寄托》 作者： 陸雲帆 著 齣版社： 翰墨軒文化齣版公司 裝幀： 精裝，附贈宋代著名畫傢摹本畫冊一冊 定價： 128.00 元 --- 內容提要 《滄海遺珠：宋代士人的傢國情懷與山水寄托》並非一部單純的文學評論集，亦非晦澀的史學考據之作。本書以獨特的視角，深潛至北宋與南宋之交，乃至整個兩宋時代，剖析瞭在國傢興衰、民族存亡的巨大曆史洪流中，宋代士人階層精神世界的復雜構成及其外化錶現。本書重點關注“傢國情懷”這一核心精神如何與他們對“山水田園”的深刻體悟相互滲透、相互映照，最終塑造齣宋代文化獨特的審美基調與人文氣質。 全書結構嚴謹，分為上下兩捲，九章內容，層層遞進，力求展現宋代士人“心係蒼生，身在江湖”的矛盾而又偉大的精神景觀。 上捲：廟堂與江湖的拉鋸——士人的政治理想與現實睏境 上捲集中探討士人如何處理其入世的政治抱負與齣世的文化追求之間的張力。 第一章：靖康陰影下的文化自覺 本章追溯靖康之變對宋代士人精神世界的根本性衝擊。探討“國破傢亡”的集體創傷如何催生齣一種強烈的文化自救意識，以及這種意識如何轉化為對儒傢倫理綱常的重新強調，以此構建精神上的“不失之國”。 第二章：理學興起與個體心性的重塑 細緻分析程硃理學在政治動蕩期的思想功能。理學並非單純的哲學體係，更是士人麵對外部世界崩塌時，尋求在內心構建“天理”世界的工具。重點剖析“格物緻知”與“存天理、去人欲”如何服務於士人對自身道德完善與政治操守的堅守。 第三章：邊塞詩的嬗變：從慷慨激昂到沉鬱頓挫 通過對範仲淹、陸遊等人的邊塞詩進行深入文本分析，展示瞭不同時期士人對邊防的焦慮。從北宋初期的浪漫主義想象，到南宋後期麵對主和派主導下的悲憤與隱忍，揭示瞭政治氣候如何直接影響文學形態的轉嚮。 第四章：山水詞的興起：避世的哲學與隱逸的姿態 本章探討在政治失意或對時局失望後，士人如何將對山水的描摹作為精神避難所。重點梳理瞭蘇軾開創的“以詩為詞”的風格，如何將對山川的個體體驗，融入對宇宙和人生的哲思。 下捲：山水之間的精神建構——藝術、田園與永恒的追求 下捲將視角轉嚮士人如何在其“避世”的空間——山水田園中，構建起超越現實的審美與道德秩序。 第五章：宋畫中的“空”與“遠”：山水中的士人胸襟 本書將藝術史與思想史相結閤，分析瞭郭熙、李唐等大師作品中的空間處理。探討“留白”的藝術手法如何對應士人內心的“有待”與“剋製”，以及對“遠山”的描繪如何寄托著無法實現的政治抱負。 第六章：田園詩的迴歸與對“真淳”的探求 著重研究江西詩派及其對陶淵明的繼承與發展。闡述在士大夫階層中，對田園生活的嚮往不再是簡單的歸隱，而是一種對社會“異化”的批判，是對傳統農業社會理想的追尋。 第七章：園林中的微觀世界：人工造境與心性自洽 選取蘇州、揚州等地的文人園林為例，分析士人在有限的空間內如何模仿自然，構建一個可以完全掌控的“小宇宙”。園林不再是單純的休憩之所，而是士人道德完善、藝術實踐的道場。 第八章：友朋唱和與文化的薪火相傳 探討宋代文人圈子的重要性。通過對私人信劄、酬唱詩文的梳理，展現瞭士人如何在相互砥礪中維持其群體認同感和文化高標準。這是一種“在野”的政治聯盟與文化共同體。 第九章：詩酒唱和中的生命哲學 本書的收束章，聚焦於士人如何以詩、酒、琴、書等“雅好”來消解生命的虛無感與曆史的無常感。探討瞭他們最終如何在對美的執著追求中，找到瞭與天地悠悠共存的個體價值。 --- 作者簡介 陸雲帆： 著名宋史與古典文學研究學者，長期任教於國內重點大學曆史係。其研究以跨學科見長，尤其擅長將思想史、藝術史與具體文本進行有機結閤。著有《宋代士人的服飾與禮儀》、《雅集的餘韻：宋代文人社交研究》等，在學界享有盛譽。 讀者對象 本書適閤對宋代曆史、古典文學、中國哲學與藝術史感興趣的廣大讀者，尤其推薦給從事相關研究的學者、高校師生以及熱愛傳統文化的普通愛好者。本書敘述流暢，考據紮實，兼具學術深度與閱讀趣味。 --- 樣章節選（摘自第五章：宋畫中的“空”與“遠”） “北宋中期，山水畫的成熟並非偶然，它是士人內心對‘限度’與‘無限’的哲學辯證。麵對北方山河淪陷的事實，士人無法像盛唐那樣以昂揚之姿‘胸吞萬象’。他們的山水，更多瞭一層沉靜的、近乎內省的意味。以巨碑式的山體布局而言，如範寬筆下的層巒疊嶂，其間的雲霧繚繞，便是中國傳統哲學中‘有’與‘無’的交界。那被水墨暈染齣的大片空白，不是遺漏，而是刻意的‘空’。此‘空’非虛無，而是士人對自我心性尚未完全開掘的期許，是對國傢命運尚未明朗的隱忍等待。他們將政治抱負寄托於那遙不可及的‘遠山’，山巒層疊，愈遠則愈模糊，象徵著恢復中原的理想之遙遠而縹緲。故而，宋畫中的山水，是士人理想的景觀化投射，是他們無法在朝堂上言說的傢國之嘆。”

评分☆☆☆☆☆

這本《長乾行(二)天地悠悠》雖然我還沒來得及細細品讀，但光是這書名就勾起瞭我無限的遐思。我一直對那些能夠穿越時空，帶領讀者神遊八荒的史詩性作品情有獨鍾。“長乾行”本身就帶著一種悠遠古樸的氣息，讓人聯想到漢樂府中的那首經典，關於離彆、思念、以及那份深沉的傢國情懷。而“天地悠悠”更是將這份意境無限拓展，仿佛在訴說著宇宙的浩渺，生命的渺小與偉大，以及曆史長河的奔騰不息。我期待這本書能夠帶我進入一個宏大的敘事框架，也許是關於某個王朝的興衰，也許是某個民族的遷徙與融閤，又或者是關於人類文明的起源與演變。我希望作者能夠用飽含深情的筆觸，為我描繪齣波瀾壯闊的曆史畫捲，讓我感受到古人的智慧與勇氣，也體味到時代的變遷與沉浮。這本書的書名傳遞給我一種沉甸甸的分量，仿佛裏麵蘊含著無數的故事，等待我去發掘，去感受，去思考。我相信，它絕不僅僅是一本書，更是一扇通往古老過去的窗戶，一泓滌蕩心靈的甘泉，一麯關於生命與時間的壯麗長歌。我迫不及待地想翻開它，讓自己的思緒也隨之“天地悠悠”，在字裏行間尋找那份屬於曆史的厚重與浪漫。

评分☆☆☆☆☆

我最近剛拿到這本《長乾行(二)天地悠悠》，雖然還未開始閱讀，但封麵設計和書名本身就給我一種強烈的吸引力。封麵上那飄逸的水墨畫風，若隱若現的山巒與雲海，仿佛預示著書中將要展開的宏大而神秘的世界。而“天地悠悠”四個字，更是讓我聯想到那種悠久的曆史感，一種跨越時空的敘事。我猜想，這本書可能是一部曆史小說，或者是一部關於古代哲學、神話傳說的大百科。我期待它能帶我領略古代社會的風貌，感受不同時代人們的生活方式、思想觀念，甚至是一些被曆史塵埃掩埋的秘密。也許裏麵會有蕩氣迴腸的英雄史詩，有纏綿悱惻的愛情悲歌，有引人深思的人生哲理。我希望作者的文筆能夠細膩而富有感染力，能夠將那些遙遠的故事栩栩如生地呈現在我眼前，讓我仿佛置身其中，與書中的人物一同經曆他們的喜怒哀樂。這本書的名字本身就充滿瞭詩意和想象空間，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，我準備找一個寜靜的午後，泡上一杯清茶，靜靜地沉浸在這“天地悠悠”的史詩篇章中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《長乾行(二)天地悠悠》給我一種非常強烈的“史詩感”和“時空穿越感”。“長乾行”三個字，自帶一種古老、悠遠、帶著一絲揮之不去的情愫，讓我立刻聯想到古老的歌謠和傳說，充滿瞭敘事性。“天地悠悠”則更進一步，將這份情愫放大到瞭宇宙的尺度，暗示著故事可能跨越漫長的曆史時期，或者探討的是與時間、空間、生命起源等宏大主題相關的內容。我個人一直對那些能夠構建龐大世界觀、講述宏偉史詩的作品情有獨鍾，所以這本書的名字就已經成功地吸引瞭我的注意力。我期待它能夠帶來一場思想的盛宴，讓我沉浸在浩瀚的曆史長河中，感受不同時代的脈搏，理解人類文明的演進，甚至思考生命存在的意義。我希望作者擁有駕馭宏大敘事的能力，能夠將那些可能復雜而龐大的曆史事件、文化背景、人物命運，以一種引人入勝的方式呈現齣來，讓我既能感受到曆史的厚重，又能體會到人性的光輝與渺小。

评分☆☆☆☆☆

我對《長乾行(二)天地悠悠》這本書充滿期待，因為它單憑書名就給瞭我一種非常深邃的聯想。首先，“長乾行”三個字，會讓人不由自主地想到古代的樂府詩，那些充滿生活氣息和情感錶達的歌謠，總帶著一種樸實而真摯的美感。而“天地悠悠”四個字，則將這份情懷一下子升華到瞭哲學的高度，仿佛在訴說著宇宙的廣闊、時間的無垠，以及在這宏大背景下，個體生命的存在與流轉。我猜想，這本書可能會是一部充滿人文關懷的曆史小說，或者是對古代文明、哲學思想的深刻探討。我非常喜歡那種能夠引發讀者對生命、對曆史、對宇宙進行思考的作品，而這本書的名字恰恰傳遞給瞭我這樣的信息。我期待作者能夠用一種富有詩意和哲思的語言，為我構建一個既宏大又細膩的世界，讓我既能感受到曆史的厚重與滄桑，又能體會到個體情感的細膩與真實。我希望這本書能夠帶我進行一次精神上的遠行，在“天地悠悠”之間，找到屬於自己的那份共鳴與啓迪。

评分☆☆☆☆☆

《長乾行(二)天地悠悠》這個書名，實在是太有“畫麵感”瞭。我第一眼看到，腦海裏立刻浮現齣那種古代文人墨客，麵對蒼茫天地，抒發胸臆的場景。特彆是“長乾行”這個詞，總讓我想起那首古老的歌謠，帶著一種淡淡的憂傷和綿長的思念。而“天地悠悠”則將這份情愫推嚮瞭更廣闊的維度，仿佛在說，無論歲月如何更迭，無論滄海如何桑田，總有一些情感和故事，會像這天地一樣，亙古不變，悠遠流長。我非常好奇，這本書究竟會講述一個怎樣的故事？是關於某個王朝的興衰更迭？還是關於某個傢族的百年傳承？亦或是某位曆史人物波瀾壯闊的一生？我猜測，這本書的基調可能會是宏大而史詩性的，但也可能蘊含著細膩入微的人物情感。我期待作者能夠用一種深沉而富有哲思的筆觸，來描繪齣屬於“天地悠悠”時代的獨特韻味。我想要的是那種能夠讓我掩捲長思，迴味無窮的作品，它不應該僅僅是故事的堆砌，更應該有對人生、對曆史、對宇宙的深刻洞察。