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吳濁流文學獎、中央日報年度十大本土好書

台灣最受矚目的原住民海洋作家
夏曼．藍波安 第一部得獎之作、作家首部長篇小說

　　幽默生動的情節寫文化衝撞的童年趣事、細膩而靈活的筆調將招魚季生動刻劃，老人對於海洋的堅持與大船文化的摯愛，流轉在作者深情的文字筆尖，優雅傳承下來......

　　無邊黑暗的夜晚，火炬的光、拍撫的浪濤聲、穿透靈魂的歌謠古調，迎接飛魚的到來......

　　《黑色的翅膀》是一則島嶼與海的故事，紀錄著四個達悟青年自小愛戀海洋的夢想與友情，從孩童的眼中看著長輩的歸航到自己的首次出航，生活圍繞著拼版舟、大海藏匿的浩瀚知識，又得兼顧漢人老師帶來的學習，部落與「文明」相遇的火花，在生動、有趣的求學歷程與兒時回憶下，與長大成人後該何去何從的想像，宛如夜晚月色照耀下的海洋，譜成一曲愛戀大海的樂章。

　　部落文化不靠文字傳承，一旦化為文字卻出奇的動人---

　　比《老人與海》的堅毅更深遂，在福爾摩莎東南方的小島，蘭嶼達悟族用世代生命與海洋對話，深情書寫一則又一則人與海的故事.....

　　一個彷彿遺留時光中的「人之島」、將傳統文化保存完整的海洋民族，這個有高度道德文明與美感的島嶼，如何穿越時光訴說它自己的故事？

　　夏曼的作品向來以揭露海洋民族澎湃的生命情調、身體力行的生活哲思著稱，將蘭嶼婆娑之美、動人的真情躍然筆下，一如他所言：「我的文學天職，是從一個真實的生活，去建構一個真實的文學，而這個真實的文學也企圖去建構這個島上的海洋哲學」。

作者簡介

夏曼．藍波安

　　1957年生，蘭嶼達悟族人，國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文系畢業。集文學作家、人類學者於一身，以寫作為職志，現任國家實驗研究院海洋科技研究中心研究員，終於一償能終日與海為伍的心願。

　　身為台灣原住民唯一的海洋民族，海洋的變幻莫測孕育出達悟人獨特、優美而亙古的文化，也成為他取之不竭的創作泉源。他離開故鄉島嶼，在台灣求學、工作多年，1980年代末毅然返回蘭嶼，從最基本傳統營生方式學習，重建自己蘭嶼人的認同與尊嚴，以身體力行和生活實踐，瞭解、體驗達悟文化之美、海洋哲學，並化為優美動人的文學呈現。其筆調深情內斂、詩意，隱含達悟特有的語法，敘事抒情自然、寓意深遠。

　　小說、散文作品包括有《冷海情深》、《航海家的臉》、《黑色的翅膀》、《八代灣的神話故事》等。

　　在他細膩優美、充滿詩意的筆下，海洋、飛魚、傳統達悟人的生活智慧和悲喜，皆成了他創作的核心，出版以來獲獎不斷，1999年小說《黑色的翅膀》獲吳濁流文學獎、中央日報年度十大本土好書，散文《冷海情深》獲1997年聯合報讀書人年度十大好書、《海浪的記憶》獲2002年時報文學獎推薦獎，《漁夫的誕生》獲2006年九歌年度小說獎。作者為2006年為第23屆吳魯芹散文獎得主。

繪者簡介

儲嘉慧

　　不愛說話，不愛吃內臟。喜歡簡單，喜歡作夢，喜歡狗，喜歡繪本，喜歡撿東撿西，喜歡手作有創意的東西。

　　插畫作品有《故事六十八》、《曖．情詩》詩選〈與姐姐儲玉玲合作〉〈聯經〉，曾出版過口袋書《出發去旅行》。

飛魚一群一群的，密密麻麻地把廣闊的海面染成烏黑的一片又一片。每群的數量大約三、四百條不等，魚群隊相距五、六十公尺，綿延一海里左右，看來煞是軍律嚴謹出征的千軍萬馬，順著黑潮古老的航道逐漸逼近菲律賓巴丹群島北側的海域。

如斯數量龐大的飛魚群，卻引來一群碩大、不同類科的掠食者，如鬼頭刀魚、浪人�、梭魚、鮪魚、丁挽、旗魚……尾隨在魚群後面，翻著大白眼，期待最佳時機進行大規模的獵殺行動。魚群戰戰兢兢地一條緊貼著一條，無膽瞄一眼尾隨在外圍的天敵。彼時，一群體型較大的領航群──黑色翅膀的飛魚知道大災難即將來臨時，便敏捷的驅趕三到四個小隊成為一個大隊，很快的，原來分散的許多小型魚群，現在聚集到只有五個大隊。
夕陽下海的時間愈來愈近了，黑色翅膀的飛魚即愈憂愁，於是不時在魚群外圍游移，唯恐弱小的同胞如Lok Lok(指體型較小的飛魚)和 Kalalaw落單，脫隊而成了掠食群晚餐佳餚。此景，鳥瞰下來，宛如一塊又一塊厚實的礁岩板塊被搬動時，漂浮在汪洋海面。

魚群泅泳了三、四海里，來到了巴丹群島的東北側的海域，尾隨的一群空腹的大魚，此刻再也承受不了長途的逆泳了，況且黑夜就要降臨。於是在魚群外圍開始了騷動，游姿開始扭曲擺尾翼，忽快又忽慢，時而往下沉，時而往海面擺尾展胸鰭。很快地，碩大的掠食群游到了各魚群外圍一、兩米處的地方。對魚群而言，這種狀況，正是大災難即要來臨的徵兆。縱然，一尾緊貼一尾，也解開不了厄運當頭「弱肉強食」的咒語。

性情急躁的鬼頭刀魚，血脈僨張的首先衝入魚群之尾端，放大瞳孔，看準獵物。咻……迅雷不及掩目地首先衝入魚群內部，瞬間囫圇吞下兩、三尾的飛魚。所有碩大的掠食群，眼看魚群混亂，以為機不可失地瘋狂的加入了獵殺的大行動，開啟了春初血腥的大屠殺。頓時，魚群驚嚇膽裂地衝出海面，夕陽餘暉照射著滑翔飛逃的魚兒，宛如一片又一片低掠飛過山頭的彩雲，把巴坦群島北側的海域漆成銀白奪目的色調。魚群在六、七十公尺的滑翔落海的瞬間，不喘半秒地又展翅的滑翔了，和著波浪上下飛行，透明的雙翼無疑地展露求生的意志。

數百尾的鬼頭刀魚，此刻不斷地在被驚嚇的魚群後方約七、八十公尺處衝出海面三、四回。此等躍出海面兩、三公尺的雄姿，正是吞下嘴裡的飛魚之得意樣。整群的鬼頭刀魚，同時衝出海面甩頭擺尾翼的壯觀畫面宣示自然界「以大欺小」不變的鐵律，戰勝的標幟。這種大量的殺戮，開啟了年度飛魚被血腥獵殺的帷幕。並且，這次之後，牠們只有短暫的平安。而後，恐懼便隨著大魚消化之速度逐漸地成正比的加深。

上萬成千的魚群，每一回短暫的滑行就會失去一些兄弟姊妹。當牠們潛入了原來的世界，被獵殺的可怖景象依然會持續，不斷地重複滑翔，這種脫逃的方式，雖然可以大量消耗一群窮凶極惡的獵殺者的體力，但也是唯一逃避災難的絕技。幸運則生，否則亡。

海面最終復原為湛藍的色調，復原為原來的寧靜，掠食群在填滿肚皮後，性情自然地歸於溫馴了，眼神亦回復到春初時節時的溫柔。只有被驚嚇膽裂的飛魚群，神情錯愕、餘悸猶存地又復合泅泳在一塊，牠們宿命的按天神(達悟族的神)的指令，亙古不變的航道繼續地往北游移。

北，究竟有多遠？領航群──黑色翅膀的飛魚也不知道。但，亙古以來，牠們的祖先說過：故鄉的主人，在每年冬末春初時節，皆按照其祖靈的訓語，定時舉行Manawag So AmomgNo Rayon(遙祭飛魚祖靈日，泛稱招魚祭)。只有故鄉的主人以最虔敬的心、最神聖的儀式祭拜我們；只有游到故鄉方真正體驗到我們跟人類的地位是平等的，甚至被看待為善神。然而，要游到故鄉那兒，並非易事，要接受神祇般的禮遇，還得經歷幾場激烈的被獵殺的大災難。而這種災難，每一年在不同的海域不斷地上映。

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