圖書描述
過去劉伯溫總被定位在預言傢與謀略傢，其實他的應酬文章也文情並茂、纔華洋溢，甚為可觀。所謂「應酬文章」是指應他人的要求而寫，基本上在說好話、記美事。
例如寫「序」、「跋」以推介某篇文章及其作者，
「記」則包括遊記與紀事本末；「銘」即「墓誌銘」及「碑頌」，主要在鑑往知來、永誌不忘。其他的「說」、「對」、「箴」等文體，如今已極為罕見。
有道是「他傳即自傳」，稱道彆人等於彰顯自己。書中所選文章展現瞭劉基的豐厚知識與寫景、敘事功力，文情並茂，文體又近乎失傳，值得細細品味，更值得欣賞、保存。
作者簡介
劉厚祿
中文係、曆史研究所畢；寫過多本曆史與傳奇故事，半生崇拜劉伯溫之謎樣色彩。
著者信息
圖書目錄
序：他傳即自傳—誠意伯藉應酬文章顯纔情、錶心跡…劉厚祿
前言與導讀：細細品賞即可體會無窮滋味…
「記」包括遊記與紀事本末 序：他序亦為自序的一種
銘與頌：即墓誌銘與碑文
第一篇 「記」能見景生情、意在言外…
季氏湖山義塾記、友梅軒記、飲泉亭記、活水源記、自靈峰適深居過普濟寺清遠樓記、發普濟過明覺寺至深居記、深居精捨記、鬆風閣記（上、下）、橫碧樓記、白雲山捨記、怡怡山堂記、棣萼軒記、魚樂軒記、裕軒記、尚節亭記、 苦齋記
第二篇「序」為應酬文章典型----序、跋、說、對、箴及其他
序：
雙清詩序、《郭子明詩集》序 贈弈棋相子先序 送月忽難明德江浙府總管謝病去官序 章秀纔《觀海集》序 送柯上人遠遊詩序 全嬰堂序 鄭士亨《東遊集》序 照玄上人詩集序 送熊文彥歸江西序 茂堂詩序 牡丹會詩序 醫學錄江仲謙序 王原章詩集序 送餘希賢歸江東序 項伯高詩序 《呂周臣詩集》序 《蘇平仲文集》序 送錢士能之建昌知州序 《唱和集》序 《宋景濂學士文集》序 梅頌並序 伐寄生賦並序
跋：
書劉禹疇《行孝傳》後 題醫者王養濛詩捲後 書《為善堂捲》後 61
說：
天說（上、下） 雷說（上、下） 《醫說》贈馬復初
對：
樵漁子對
箴及其他：
守口如瓶箴 官箴（上、中、下）
擬連珠六十八選九 賣柑者言
第三篇「銘」可鑑往知來、永誌不忘----以「墓誌銘」、「碑頌」為主
碑頌：
北嶺將軍廟碑、嘉興路重脩陸宣公書院碑銘、處州分元帥府同知副都元帥石末公德政碑頌…
墓誌銘：
劉顯仁、海寜應和卿、紫虛觀道士吳梅澗、吳孟思、王子明、處州路教授吳府君夫人梁氏、陳處士、陳司戶…
賦：弔諸葛武侯賦…
圖書序言
序：他傳即自傳
—誠意伯藉應酬文章顯纔情、錶心跡 劉厚祿
如果兩岸三地要票選古往今來最富傳奇色彩的知名人物，那麼劉伯溫應該可以躋身前五名。尤其是最近幾年，兩岸競播大明王朝電視劇，每一齣大概都從硃元璋講起，或以硃元璋為主角；但一提到明朝的開國元勛，就不能不提到一手擘畫明朝典章製度，且以「燒餅歌」預示自明朝以後一韆年國運的劉伯溫。不久前國內甚至以「神機妙算劉伯溫傳奇」連續劇，穩坐同時段電視節目收視率前幾名，若以「傢喻戶曉」來形容其知名度之高，應該也不為過。如今，劉基的七百歲冥誕將屆（西元二O一一年），屆時又將逢總統大選，而兩岸風雲詭譎，究竟局勢的變化會如他的預言，或者齣現曆史重演呢？這也是劉伯溫成為當代風雲人物、在在引人好奇的原因之一。（關於兩岸局勢的預言，請看《神機妙算劉伯溫傳奇之一：燒餅歌與靈棋經》）。
以讀史的眼光來看待劉基，更可以感受到他的偉大與無奈。當時他既要迎閤多疑善變的硃元璋之需要，又得避免多言賈禍，有時不得不委麯求全，隻能講一半真話。但洞見現實、預知未來的滿腔纔情要如何發抒呢？最好的方式莫過於執筆為文，藉遊山玩水、覽勝寄情，或詩文往來唱和、寫序聊錶一些看法；甚至利用替當代知名人物寫墓誌銘來臧否時局，錶達憂國憂民之心。這是一代先知的苦楚，也是他的高明之處。有道是「他傳即自傳」，我們要瞭解劉伯溫、學習他的為人處世之道，就要從他這些看似不起眼的文章著手。當他寫情寫景、以遊記呈現時，發抒的何嘗不是對大好河山變化的憂心？為人寫序難道不是藉機錶達一下他對時局的定見？至於執筆寫他人墓誌銘之際，想的何嘗不是他的「下颱姿勢」與曆史評價？這些看似應酬文章，其實都蘊含深意。
因此，當我們陸續齣版瞭三本「神機妙算劉伯溫傳奇」：之一《燒餅歌與靈棋經》、之二《鬱離子》、之三《百戰奇略》之後，決定再以一本誠意伯的《應酬文章真性情》作結。所不同的是，前三本的體例都是：原文、注釋與白話解釋，本書則隻引原文和注解，有些甚至連注解也省略瞭，為的是讓大傢欣賞誠意伯文章的古樸之美，並設法從字裏行間中體會言外之意、弦外之音，而不要受到編者或前人的意見所左右。如果對文中所引述的深奧典故或用語無法完全理解，建議重讀前麵三書即可豁然開朗。
當然劉基的精彩文章不隻這四本而已，收錄在《四庫全書》中的還有很多，有興趣的讀者可以細細品味。所謂「文章韆古事，得失寸心知」應該就是這個意思吧！
圖書試讀
用户评价
說實話，我一開始拿起《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》這本書，並沒有抱有太高的期待，總覺得“應酬”這個詞聽起來就有些虛僞和功利，擔心會讀到充斥著溜須拍馬、阿諛奉承的內容。然而，當我真正沉浸其中時，我纔發現自己錯得離譜。劉伯溫先生筆下的“應酬文章”，並非是簡單的社交辭令，而是一種更高層麵的溝通藝術，一種在維護秩序、實現目標的同時，不忘錶達真摯情感的智慧體現。他寫給皇帝的奏摺，雖然要字斟句酌，不能有絲毫僭越，但字裏行間卻透露齣他對國傢社稷的忠誠和對民生疾苦的關懷。他寫給同僚的信函，雖然要顧及官場禮節，但有時也能看到他對友情的珍視和對同僚睏境的理解。 這本書最讓我驚喜的部分，在於它所展現的劉伯溫先生的“真性情”。在那個強調“君臣父子”等等級觀念的時代，一個人要保持自己的個性和真實的情感，是一件非常不容易的事情。但劉伯溫先生，卻能在每一次的“應酬”中，不經意間流露齣他的率真、他的幽默，甚至是他的無奈。比如，在某些奏摺中，他會用一些生動形象的比喻，將抽象的道理講得淺顯易懂，讓皇帝在輕鬆的氛圍中接受他的建議。在某些書信中，他也會流露齣對親友的思念，或者對世事無常的感慨。這些細節，讓我覺得劉伯溫先生不再是一個遙不可及的神話人物，而是一個有血有肉、有情感的真實個體。
评分《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》這本書，讓我意識到，“真性情”並非與“智慧”相悖，而是智慧的升華。很多人認為，為瞭達到目的，必須收斂自己的真實情感，變得圓滑世故。但劉伯溫先生的故事告訴我們，真正的智慧，恰恰在於能夠將真性情融入到一切的言行舉止中，讓你的“應酬”不僅僅是機械的套路，而是有溫度、有靈魂的錶達。 他會在奏摺中，用生動的故事來闡述道理；他會在書信中，流露齣真摯的祝福；他甚至會在一些看似平常的交流中，用一句俏皮話來化解尷尬。這些“真性情”的流露，並沒有削弱他的權威，反而讓他的人格魅力更加凸顯，讓他的建議更加具有說服力。這本書，讓我看到，如何做一個既有原則又有溫度的人，如何在復雜的世界裏，依然能夠保持自己的本真。
评分我之所以會反復閱讀《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》，是因為它給瞭我一種“安定感”。在當下這個瞬息萬變的時代，充滿瞭不確定性和焦慮，而劉伯溫先生的故事，卻像一股清流，讓人感受到一種曆史的厚重和智慧的沉澱。 他的“應酬文章”，雖然涉及的是古代的官場和生活，但其中所蘊含的關於溝通、關於理解、關於情感的智慧，卻是跨越時空的。讀他的文字，就像是在與一位飽經滄桑的長者對話，能夠從中汲取力量，獲得啓示。每當我感到迷茫或者睏惑的時候，翻開這本書，總能找到一些答案，或者至少能獲得一些安慰。這種“安定感”，來自於對過往智慧的傳承，來自於對人性共通的理解，也來自於對真情實感的珍視。
评分我特彆喜歡《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》這本書中，關於“傾聽”的部分。在那個信息相對閉塞的時代，劉伯溫先生卻能夠通過各種渠道，準確地獲取信息，並做齣最明智的判斷。而他獲取信息的方式，除瞭精密的分析，更重要的是他懂得如何“傾聽”。 無論是皇帝的隻言片語，還是同僚的抱怨私語，亦或是百姓的民間傳聞，他都能認真傾聽，並從中捕捉到有價值的信息。他的“應酬文章”，很多時候也是對這些“傾聽”的迴應。他能夠將聽到的信息，經過自己的消化和分析，然後用一種恰當的方式反饋齣去，或者用於解決問題。這讓我意識到，在現代社會，我們雖然信息爆炸，但真正有效的“傾聽”卻變得越來越稀缺。這本書，提醒我要做一個善於傾聽的人，不僅要聽彆人說什麼，更要聽懂彆人想說什麼，從而更好地理解他人，做齣更明智的決策。
评分我之所以每次讀《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》都會有新的體會，是因為這本書的內容非常“耐讀”，它並非一目瞭然的“爽文”，而是需要細細品味，反復琢磨纔能體會其中深意的“慢品佳作”。 劉伯溫先生的“應酬文章”，就像是深藏在寶盒裏的珍寶，初見時可能隻看到華麗的外錶，但隨著時間的推移，當你用心地去挖掘，你就會發現其中蘊含的智慧光芒。例如，一篇看似普通的感謝信，背後可能隱藏著對局勢的精準判斷；一段看似隨意的告誡，可能卻在為未來的危機埋下伏筆。這種“耐讀性”，正是這本書的魅力所在。它不追求一時的轟動，而是希望能夠長久地影響和啓發讀者。每次重讀，我都會發現新的細節，獲得新的領悟，這是一種非常寶貴的閱讀體驗。
评分《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》這本書，給我最大的啓發，是如何在“潤物細無聲”中達成目標。我們常常習慣於直來直去的溝通方式，認為隻有把話說清楚、把事情擺明白，纔能有效解決問題。然而，劉伯溫先生通過他的“應酬文章”，嚮我展示瞭一種更加精妙的溝通策略。他並非不直率，而是懂得在閤適的時機、以閤適的方式，用最能打動人心的語言，去影響和說服他人。 特彆是一些關於“說客”或者“勸諫”的文章，我讀得尤其仔細。在這些篇章裏，劉伯溫先生並沒有直接指責對方的錯誤，而是通過分析利弊、講述道理、甚至是一些巧妙的類比，讓對方自己認識到問題所在，並主動做齣改變。這種方式，比直接的批評和命令，更能贏得對方的尊重和理解，也更容易讓對方心悅誠服地接受。這讓我反思，在日常生活中，我們是否也應該多一些這樣的“潤物細無聲”的溝通技巧，少一些生硬的對抗，多一些溫和的引導，也許這樣更能有效地處理人際關係，達成共贏。
评分我最近又一次翻開瞭《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》，每次讀這本書，都好像跟一位久違的老朋友重逢，總有新的感悟。這本書最讓我著迷的地方，不在於那些波瀾壯闊的權謀鬥爭，也不是劉伯溫先生如何運籌帷幄、決勝韆裏，而是那些隱藏在字裏行間、看似微不足道的“應酬文章”裏，所透露齣的真實性情。在那個等級森嚴、人情復雜的時代，劉伯溫先生是如何在不失原則的情況下，巧妙地周鏇於各種關係之間，既要顧及君臣之道，又要顧及同僚之情，更要維係自己作為“神機妙算”的聲譽，這其中的分寸拿捏，實在是一門高深的學問。 書裏那些關於宴請、送禮、說服、甚至是辯解的篇章，錶麵上看是簡單的禮尚往來，但仔細品味，卻能感受到劉伯溫先生的智慧和深邃。他懂得如何在一句話、一個眼神中傳遞信息，如何在一次看似隨意的交談中化解矛盾，甚至是如何在一篇看似平淡無奇的奏摺中，巧妙地將自己的建議包裝得滴水不漏，既讓皇帝龍顔大悅，又能達到自己的政治目的。這讓我不禁聯想到現實生活中，我們每天都在經曆各種形式的“應酬”，小到傢庭聚會，大到職場社交，如何做到既不失自我，又能與人愉快相處，確實需要一番智慧。劉伯溫先生的這些“應酬文章”，就像是一本活生生的教科書，教會我如何在復雜的人際關係中遊刃有餘，保持內心的清明和真誠。
评分《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》這本書，讓我對“人情世故”有瞭更深刻的理解。在我們的觀念裏，也許會覺得“人情世故”就是一種圓滑和世故，甚至帶有一些負麵的含義。但讀瞭這本書，我纔明白，真正的“人情世故”，是一種智慧，是一種對人性的洞察，是一種在復雜環境中保持平衡的能力。 劉伯溫先生的“應酬文章”，正是這種智慧的體現。他深諳“君子和而不同”的道理，懂得如何在維護自己原則的同時，去包容和理解他人的不同。他知道，在人與人的交往中，既要有真誠，也要有技巧；既要有立場，也要有變通。他能夠巧妙地在不同的場閤，說齣不同的話，做不同的事，但這一切的背後，都是為瞭實現更大的目標，都是為瞭維護整體的和諧。這本書，讓我看到瞭，如何將“人情世故”運用到極緻，而又不失自我，這是一種非常值得學習的藝術。
评分我喜歡《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》這本書，是因為它讓我看到瞭“格局”的重要性。劉伯溫先生作為一代名臣，他的目光不僅僅局限於眼前的得失，而是放眼長遠，將個人情懷融入到對國傢、對民族的責任之中。他的“應酬文章”，也處處體現著這種宏大的格局。 即使是在處理一些雞毛蒜皮的小事，或者是在與一些小人物打交道時，他依然能夠保持自己的原則和風範，不因對方的身份而有所怠慢，也不因事情的瑣碎而有所輕視。他懂得，每一次的互動，都是一次展現自身修養和智慧的機會。這些看似不經意的“應酬”，其實都是在為自己的未來鋪路，為自己的人生積纍聲望和信譽。這種“大格局”的思維方式，讓我覺得非常受用。在現代社會，我們常常被眼前的利益所睏，忽略瞭長遠的規劃和持續的積纍，而劉伯溫先生的故事，恰恰提醒我們，要用更廣闊的視野來看待問題，用更長遠的眼光來規劃人生。
评分《神機妙算劉伯溫傳奇之四：應酬文章真性情》這本書，讓我重新審視瞭“情商”的意義。在很多人的認知裏，情商就是八麵玲瓏，懂得討好彆人。但劉伯溫先生的“應酬文章”，展現的是一種更高層次的情商，一種能夠洞察人心、理解人性、並在復雜局麵中保持冷靜和理智的能力。 他並非不顧原則，也並非一味迎閤，而是在尊重規則、維護道義的前提下，運用智慧去處理人際關係，去化解矛盾，去實現目標。他的“應酬”，是一種藝術，是一種將個人能力、智慧和情感巧妙結閤的體現。讀這本書，我仿佛看到瞭一個在人情世故的江湖中，遊刃有餘的智者，他懂得如何與人相處，如何與世界和諧共處，而這一切，都源於他對人性的深刻理解和對真情實感的珍視。
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