古今本竹書紀年8種 (4版)

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圖書描述

《竹書紀年》是戰國時代魏國史書,內容敘述夏、商、西周與春鞦戰國之曆史。該書曆來有古今本的真僞之爭,清王國維原主張今本無用,撰有《古本輯校》一捲,後恐學者紛爭不休,因而又撰《今本疏證》。今世界書局,兼收王國維二文,加上清林春溥《竹書紀年補證》《竹書本末》《竹書後案》,以及錢穆《古本竹書紀年輯校補正》、硃右曾本凡例一捲,與世界書局整理之附篇《戰國年錶》成《古今本竹書紀年》一冊,是研究《竹書紀年》的必備參考專書。
《竹書紀年》研究述評 一部全麵梳理先秦史料,洞察上古史學脈絡的學術力作 本書並非對特定版本的《古今本竹書紀年》進行直接匯編或校注,而是一部立足於《竹書紀年》這一復雜史料體係的宏觀梳理與深入剖析。它旨在為研究中國上古史、古史學史以及先秦文獻的學者和愛好者提供一個清晰的認知框架,理解“竹書紀年”自問世以來的流變、真僞爭議、以及其在史學構建中的獨特地位。 本書的撰寫,立足於對現有多種“竹書紀年”版本(包括不同輯錄本、傳抄本、以及涉及的古籍引用)的比較研究,重點在於解析這些文獻所承載的史學信息,而非簡單地羅列其年代序列。 第一部分:史料的源流與辨析——“竹書紀年”的復雜麵貌 本書首先著重探討“竹書紀年”作為一部曆史文獻的復雜起源。它並非一部單一、完整的著作,而是經曆瞭漫長的發現、失佚、重構與爭論過程。 一、西晉的“齣土”與早期影響: 詳細考察公元240年前後,汲塚竹簡的發現過程及其初步整理情況。重點分析早期學者對這些簡文的初步解讀,以及它們如何首次震撼瞭傳統的《史記》史觀。本書將剖析早期記載中關於紀年、世係與重大事件記載的矛盾點與互補性,為後續的真僞辨析奠定基礎。 二、中古時代的散佚與轉述: 在竹簡實物失傳後的漫長歲月中,後世史傢對“竹書紀年”的引用和轉述構成瞭我們今天所能見到的主要“遺文”。本書係統梳理瞭唐、宋、元、明時期,如歐陽修、鄭樵、硃熹等重要學者在他們的著作中對《竹書紀年》的引述情況、采信程度以及質疑焦點。這部分內容側重於展示“竹書紀年”如何在不同的曆史語境下,以碎片化的形式被後世史學不斷地“再創造”。 三、清代學者的輯佚與定本: 清代是“竹書紀年”研究的第一個高峰期。本書將深入分析以吳汕、範望、郝懿行等為代錶的學者,在整理佚文方麵所做的開創性工作。重點比較不同“輯本”的差異,分析他們依據的古籍(如《水經注》、《太平禦覽》等)的可靠性,以及他們在麵對真僞問題時所采取的推定標準和方法論傾嚮。這部分內容並非簡單介紹他們的“本子”,而是分析他們如何通過文獻考證,試圖還原一部“理想”的竹書紀年。 第二部分:核心史觀的衝突與重構 本書的另一核心價值在於,通過對比《竹書紀年》與儒傢正統史觀(主要指《史記》及《春鞦》)在關鍵曆史節點上的記載差異,探討上古史學思想的多元性。 一、夏商周王位更迭的異說: 詳細比對竹書中所載的商湯伐桀、武王伐紂,以及季曆事商、武庚之亂、周室東遷等關鍵事件的時間序列。重點分析竹書紀年如何挑戰瞭傳統上對“天命”和“正統”的敘事,例如對桀、紂評價的顛覆性,以及對西周早期世係記載的補充或修改。 二、三代曆史的年代學重建嘗試: 本書將專題討論《竹書紀年》在年代測定方麵的貢獻和爭議。例如,對夏朝起訖年代的推算,以及商代在位君主在位年數的記載,如何為現代考古學提供的對照綫索,同時也暴露瞭其自身年代記錄的內在矛盾。 三、古史傳說與地理信息的交叉驗證: 考察竹書紀年中所記載的洪水敘事、方國遷徙、以及與地理文獻(如《山海經》、《禹貢》)的對應關係。通過跨學科的視角,探討這些記載如何反映瞭先秦時期中原地區早期部族間的互動模式。 第三部分:文獻學視域下的“真僞”審視 本書對“竹書紀年”的研究,絕不迴避其“真僞”這一核心議題,但采取審慎的、分層次的考證態度,避免簡單的“全真”或“全僞”論斷。 一、僞造論的論據分析: 係統梳理自清代以來,持“僞書”論點的學者所提齣的主要證據,包括詞語的後齣性、紀年法的矛盾、以及與成熟史學範式的偏離等。本書旨在清晰地呈現這些論據的邏輯結構。 二、保留價值的篩選標準: 本書主張,即便部分內容為後人增補或杜撰,其中仍可能蘊含早於秦漢的史料殘片。通過文獻學方法,探討如何區分哪些信息可能來源於先秦口頭傳統或失佚文獻的轉錄,哪些是魏晉南北朝以來的文人構建。這涉及對引述者時代背景的細緻考察。 三、文本的“層位學”研究: 從文獻演變的角度,嘗試為現存的《竹書紀年》遺文劃分齣不同的“層位”——即最古老的殘餘、經過中古修正的部分、以及清代輯錄時所做的閤理或不閤理的補充。 本書以嚴謹的考證精神,為讀者構建瞭一個關於《竹書紀年》全貌的知識地圖,幫助研究者在浩如煙海的史料中,準確把握這部復雜文獻的學術價值與曆史局限。它提供的不是一份簡單的年代錶,而是一部史學思想的“演化史”。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一個曆史愛好者,我一直對《竹書紀年》這個名字有所耳聞,總覺得它充滿瞭神秘感,但卻苦於找不到一本能夠真正入門的著作。這次偶然看到瞭《古今本竹書紀年8種 (4版)》,簡直是開啓瞭我對這段曆史的新認知。這本書的編排方式非常巧妙,它並沒有直接給我一個“標準答案”,而是呈現瞭《竹書紀年》的多重麵貌。讓我印象深刻的是,書中對不同版本之間細微的文字差異,以及這些差異可能帶來的不同解讀,都進行瞭細緻的梳理。這讓我意識到,曆史並非隻有一個固定不變的麵貌,而是隨著文獻的流傳、考訂而不斷豐富和修正的。我特彆喜歡其中關於《竹書紀年》與《史記》等主流史書在某些曆史事件記載上的對比分析,這種“求異存同”的研究方法,讓我對史料的辨析有瞭更深的理解。書中對於《竹書紀年》的成書過程、曆代傳抄、以及後世學者對其真僞的爭論,都做瞭詳盡的梳理,讓我能夠站在巨人的肩膀上,去審視這段復雜的曆史文獻。這本書不枯燥,反而引人入勝,讓我仿佛置身於古代的學林之中,與先賢們一同探究曆史的真相。

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這本書簡直是我考古學研究的“金礦”!作為一名對先秦曆史情有獨鍾的業餘愛好者,我一直在尋找一本能夠係統梳理《竹書紀年》不同版本演變、辨析其真僞以及深入解讀其價值的著作。這本《古今本竹書紀年8種 (4版)》可以說是完美契閤瞭我的需求。它收錄瞭八種主要的《竹書紀年》版本,並且分門彆類地進行瞭詳細的考證,從版本源流、文本差異到曆史影響,都有著令人信服的論述。尤其讓我感到驚喜的是,書中對不同版本之間矛盾之處的分析,以及結閤傳世文獻對《竹書紀年》內容進行的補充說明,讓我得以窺見古人如何通過文獻傳遞曆史信息,又如何在傳遞過程中産生差異。例如,書中對“汲縣齣土”本的辨析,以及與《史記》、《漢書》等文獻的互證,都展現瞭作者嚴謹的治學態度和深厚的學術功底。每一部分的論述都顯得條理清晰,論據紮實,閱讀起來既能獲得知識,又能感受到學術研究的魅力。我還會經常翻閱其中關於夏商周時期部分章節的解讀,它為我理解那個模糊而充滿爭議的時代提供瞭新的視角和更為確鑿的依據。總而言之,這本書不僅是一部學術著作,更是一次穿越時空的智慧對話,讓我更加熱愛和敬畏曆史。

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我一直對中國古代史的“野史”和“另類視角”情有獨鍾,尤其是那些被主流史學界長期爭議或忽視的文獻,總能激發我的好奇心。《竹書紀年》無疑屬於這一類。《古今本竹書紀年8種 (4版)》這本書,就像一個寶藏挖掘機,為我打開瞭一扇通往《竹書紀年》不同版本及其背後復雜研究曆程的大門。我最看重的是這本書的“8種”和“4版”,這錶明它並非僅僅呈現瞭一個單一的版本,而是對《竹書紀年》的流變做瞭係統性的梳理。書中對不同版本之間文本差異的細緻辨析,以及對這些差異背後可能蘊含的曆史信息和學術爭鳴的解讀,都讓我耳目一新。我尤其喜歡書中對於《竹書紀年》“非主流”記載的處理方式,它並沒有簡單地否定,而是通過與其他史料的互證,或者指齣其研究的局限性,展現瞭一種更為開放和包容的學術態度。閱讀這本書,讓我體會到曆史研究的艱辛與魅力,也讓我對《竹書紀年》這部充滿爭議卻又極其重要的文獻,有瞭更深刻的認識。

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我一直認為,要真正理解一段曆史,就必須深入其原始文獻。而《竹書紀年》作為一部與《史記》並駕齊驅的重要史料,其價值不言而喻。這本《古今本竹書紀年8種 (4版)》無疑為我提供瞭絕佳的研究平颱。它收錄瞭如此豐富的版本,並且進行瞭係統性的整理和辨析,這本身就是一項瞭不起的成就。讓我特彆欣賞的是,書中在解讀《竹書紀年》內容的同時,並沒有迴避其與其他史料的矛盾之處,反而以此為契機,展開深入的探討。例如,在討論商朝滅亡的史事時,書中引用瞭不同版本《竹書紀年》的記載,並與甲骨文、傳世文獻進行比對,提齣瞭更為 nuanced 的觀點。這種嚴謹細緻的治學精神,讓我深受啓發。此外,書中還介紹瞭曆代學者對《竹書紀年》的研究曆程,讓我對這部文獻的學術史有瞭初步的認識。閱讀這本書,就像是在一層層剝開曆史的麵紗,每一次的深入,都能發現新的驚喜和思考。它不僅僅是一本書,更是一扇窗,讓我得以窺見中國古代曆史研究的深度與廣度。

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作為一名對古代中國曆史,特彆是夏商周時期有著濃厚興趣的普通讀者,我常常感到力不從心,因為相關文獻的閱讀和理解門檻較高。《古今本竹書紀年8種 (4版)》的齣現,可以說是給瞭我一個巨大的驚喜。這本書並沒有高高在上地隻麵嚮專業學者,而是以一種循序漸進、條理清晰的方式,帶領我走進瞭《竹書紀年》的世界。我尤其喜歡書中對於不同版本《竹書紀年》的解讀,通過對比,我能夠直觀地感受到文本的演變和曆史信息的傳遞過程。書中對一些關鍵曆史事件的考證,例如早期王朝的建立和更迭,提供瞭不同於傳統史書的視角,這讓我對曆史的理解更加立體和多元。我常常會花時間去閱讀書中關於《竹書紀年》與考古發現的聯係部分,這讓我覺得曆史不再是冰冷的文字,而是與我們觸手可及的過去。這本書的優點在於,它既有學術的嚴謹性,又不失閱讀的趣味性,讓我這個非專業人士也能從中受益匪淺。

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