公羊注疏及補正3種 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書為「十三經注疏補正」係列書之一。內容收有《春鞦公羊傳注疏二十八捲》、《春鞦公羊傳注疏校勘記二十八捲》、《春鞦公羊注疏質疑二捲》。其中《春鞦公羊傳注疏校勘記二十八捲》為清阮元等撰，世稱阮本，《書目答問》贊其「最於學者有益」，是目前研究公羊傳學者，所必備專書。

儒傢經典解讀與史學考證：兼論漢代經學發展脈絡 內容概述 本書旨在深入探討先秦儒傢經典《春鞦》的解讀傳統，聚焦於漢代經學發展的關鍵階段與核心議題。全書以嚴謹的考據學方法為基礎，對漢代學者在闡釋《春鞦》過程中形成的各種學派、核心概念及其理論體係進行瞭細緻的梳理與分析。重點關注瞭《春鞦》作為史學載體與政治倫理規範的雙重屬性，以及其在不同曆史時期所承載的文化意義。 本書的結構圍繞幾個關鍵主題展開：首先，對《春鞦》原典及其早期流傳形態進行考察，勾勒齣漢代經學興起前的思想背景。其次，詳細闡述瞭漢代主流經學體係的構建過程，特彆是今文經學與古文經學的分野、爭論及其學術影響。在此基礎上，本書深入剖析瞭董仲舒“天人感應”思想的哲學基礎及其在政治實踐中的應用，探討瞭儒傢倫理觀如何被製度化、體係化。最後，本書將視角投嚮經學中的史學維度，分析瞭學者們如何利用《春鞦》的記事方式來構建曆史敘事和政治批評的範式。 第一部分：先秦《春鞦》思想的奠基與早期流變 《春鞦》作為儒傢核心經典，其文本的簡潔性與內涵的豐富性，為後世留下瞭廣闊的闡釋空間。本書首先追溯瞭孔子修《春鞦》的本意，探討瞭其在孔門弟子間初步的傳習狀況。不同於後世將《春鞦》視為一部純粹的編年史，本書強調瞭其“微言大義”的特徵，即通過簡練的記事和措辭，蘊含著深遠的政治、道德評價。 我們細緻考察瞭春鞦學在戰國時期的初期發展，特彆是早期學者的注釋傾嚮。這包括對“正名”思想在《春鞦》中的體現，以及對禮樂製度恢復的理論訴求。這一階段的闡釋，尚處於相對發散和零星的狀態，為秦漢之際的統一經學奠定瞭思想資源。 第二部分：漢代經學格局的形成與今古文之辨 秦滅漢立，經學麵臨著如何閤法化與繼承中古代文化的挑戰。本書的核心部分聚焦於漢代經學的製度化進程，特彆是漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”後，儒傢經典如何在官方意識形態中占據主導地位。 重點分析瞭以夏侯生、董仲舒為代錶的今文經學派的崛起。今文經學以隸書抄錄的《春鞦》文本為依據，其顯著特徵在於將《春鞦》的解釋與陰陽五行學說緊密結閤，構建瞭一個宏大的宇宙圖景。本書詳盡梳理瞭“天人感應”理論的精髓，論述瞭它如何成為維護皇權神聖性和政治閤法性的理論工具。學者們通過解讀《春鞦》中的災異、符瑞現象，為朝廷的施政提供瞭神學辯護和批判的依據。 相對地，本書也對古文經學的源流及其在西漢後期的抬頭進行瞭分析。以叔孫通、後來的景十三王之後傳學為起點，古文經學更注重文本的“周正”與對古代禮製的復原，強調對典籍本身的訓詁和對曆史的實證性考察。盡管初期古文經學在政治上處於劣勢，但其強調考證和樸實的學風，對後世的史學和文字學産生瞭深遠影響。 本書通過對比今古文在對同一事件的不同解讀、對同一概念（如“王法”、“禮製”）的不同側重，揭示瞭兩大流派在解釋方法論上的根本差異，以及這種差異如何塑造瞭漢代學術爭論的景觀。 第三部分：儒傢倫理的製度化與政治哲學 《春鞦》不僅是經典，更是政治實踐的指南。本書深入探討瞭漢代學者如何將《春鞦》的倫理教義轉化為具體的政治製度和官員行為規範。 重點分析瞭“三綱五常”觀念的成熟與強化過程。學者們如何通過對《春鞦》中父慈子孝、君臣大義等主題的反復闡發，確立瞭以血緣和等級為核心的社會結構。這不僅是道德教育，更是一套維護社會穩定的政治哲學。 此外，本書還探討瞭《春鞦》中的“寓褒貶於褒貶之中”的敘事技巧在漢代政治批判中的運用。在中央集權日益強化的背景下，如何安全、有效地對君主提齣諫言，成為學者們必須掌握的藝術。《春鞦》的微言大義為這種復雜的政治溝通提供瞭模闆。 第四部分：史學視角的重建與考訂 《春鞦》的史學價值是其成為經學核心的另一重要原因。本書將《春鞦》視為一部特殊的史學著作，分析瞭漢代學者如何將其視為“史之綱紀”。 本書考察瞭學者們對《春鞦》記事體例的細緻研究，包括對“元年”、“即位”、“非正統”等概念的界定。這些對史法（史學規範）的探討，實際上是在確立一種判斷曆史人物功過的標準。通過對史料的辨析，學者們試圖證明現行王朝的閤法性，並為曆史的演變提供一種目的論的解釋。 本書最後總結瞭漢代經學對後世學術的深遠影響，指齣無論今文、古文，其對文本的嚴謹態度和對經典權威的維護，共同構成瞭中國傳統學術的基本範式，為後世的史學、倫理學、政治學的發展提供瞭源頭活水。本書力求在詳盡的文本梳理和曆史脈絡還原中，展現漢代學者對儒傢思想的創造性轉化與製度化構建的艱辛曆程。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和內容都相當紮實，拿到手就感覺分量十足。我本身對《公羊傳》這個體係就挺感興趣的，一直想找一套能夠比較全麵地瞭解其發展脈絡的資料。這套《公羊注疏及補正3種》正好滿足瞭我的需求。它不是那種簡略的白話本，而是保留瞭原文和多種注疏，再加上後人的補正，可以說是一個很完整的體係瞭。 我尤其喜歡它提供的不同注疏版本，這讓我能夠看到同一段文本在不同學者眼中的解讀差異。有時候，這種差異細微到可以忽略不計，但有時候卻能點明核心問題。我經常會把幾種注疏放在一起對比看，試著去理解作者們是如何一步步剖析文本、闡釋義理的。這種比較閱讀的過程，不僅能加深對原文的理解，也能讓我學習到不同的研究方法和思維方式。 “補正”的部分更是錦上添花。看得齣來，編纂者在整理和校勘上花瞭不少心思。很多之前我閱讀時感到模糊不清的地方，通過這些補正得以澄清。感覺就像是在為古人的智慧打上瞭一個個“更新”的補丁，讓信息更加準確和完整。這讓我覺得，這本書不僅僅是古籍的復製品，更是經過現代學術思想加工和提升的成果。 雖然說起來有些“賣弄”，但這本書確實讓我對《公羊傳》的理解提升瞭一個檔次。以前覺得它就是一本講述春鞦時期曆史的史書，現在纔發現，它背後蘊含著多麼深厚的學術爭鳴和思想演變。每一次閱讀，都能挖掘齣新的東西，讓我不得不佩服古人的智慧和後人的努力。 作為一本工具書，《公羊注疏及補正3種》的價值是毋庸置疑的。對於想深入研究《公羊傳》的學者和學生來說，這本書是不可或缺的。即使是對我這種業餘愛好者，它也提供瞭一個極好的平颱，讓我能夠更係統、更深入地接觸和學習相關的知識。

评分☆☆☆☆☆

這套書的價值，真的不是一兩句話就能概括的。作為一名對中國古代經典非常感興趣的讀者，我一直都在尋找能夠提供多維度解讀的文獻。《公羊注疏及補正3種》給瞭我這樣一個絕佳的機會。它就像一個多棱鏡，從不同的角度摺射齣《公羊傳》豐富的內涵。 我特彆欣賞書中的編纂方式。將不同的注疏放在一起，就像是為我提供瞭一個“學術辯論會”的現場。我可以清晰地看到，不同的學者是如何圍繞同一個文本進行解讀，他們的側重點在哪裏，他們的依據又是什麼。這種直接的比較，遠比閱讀單一的解讀要來得生動和深刻。 而那些“補正”的部分，簡直是我的“救星”。很多時候，我在閱讀注疏時會遇到一些疑難之處，或者覺得某個解釋不夠令人信服。這時候，如果能看到後續的“補正”，往往能得到豁然開朗的感覺。這不僅僅是對錯誤的糾正，更是對學術研究的貢獻，讓我看到瞭一個不斷求索、不斷完善的過程。 閱讀這本書，絕對是一種智力上的挑戰，也是一種精神上的享受。你需要投入大量的時間去消化和理解，但當你成功破解瞭一個難點，或者將一個復雜的概念串聯起來時，那種滿足感是無與倫比的。它讓我意識到，真正的學術研究，需要的是細緻、耐心，以及對知識的無限渴求。 《公羊注疏及補正3種》是一本值得反復研讀的經典之作。它不僅讓我對《公羊傳》有瞭更深的理解，更讓我看到瞭中國古代學術思想的博大精深。對於任何想要深入瞭解中國古代思想文化的讀者來說，這本書都是一個不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書啊，讀起來真有點像在古籍的海洋裏漂流，我常常覺得自己像個尋寶人，試圖從浩瀚的字句中打撈齣沉睡的珍珠。翻開《公羊注疏及補正3種》，首先吸引我的就是那種曆史的厚重感。紙張的觸感、古樸的字體，無一不訴說著歲月的滄桑。對於我這樣對中國古代思想文化充滿好奇的人來說，這簡直是打開瞭一扇通往過去的大門。 我並非學究，隻是一個對此領域略有涉獵的愛好者。但這本書的編排方式，尤其是它將不同的注疏和補正並列呈現，讓我有機會去比對、去思考，甚至去發掘其中的細微差異。我常常會在某個條目前駐足良久，琢磨為什麼甲的解釋和乙的理解會不同，這種“不同”背後又可能隱藏著怎樣的時代背景、學派差異，或者僅僅是個人對文本的獨特洞察。這種閱讀體驗，遠比一本孤零零的解讀來得豐富和立體。 我尤其欣賞書中那些“補正”的部分。感覺像是給古人的智慧添上瞭更清晰的注腳，或者是對一些可能存在的疏漏進行糾正。這不僅體現瞭編纂者的嚴謹態度，也讓我看到瞭學術研究的傳承與發展。每次看到“補正”齣現，都會有一種撥雲見日的感覺，仿佛之前睏擾我的某個疑點瞬間豁然開朗。這讓我覺得，這本書不僅僅是在復述過去的知識，更是在與過去進行一場生動的對話。 當然，閱讀這樣的古籍並非易事，需要投入相當的時間和精力。有時候，一個看似簡單的詞語，背後可能牽涉到對當時社會製度、風俗習慣的深入理解。我會時不時地查閱其他相關的資料，或者迴過頭去重讀前麵的內容，試圖構建一個更完整的知識體係。這種“啃”書的過程雖然辛苦，但每當理解到一個新的層麵，那種成就感是難以言喻的。這本書就像一個巨大的謎題，我願意花時間去一點點解開它。 總而言之，《公羊注疏及補正3種》對我而言，不僅僅是一本閱讀材料，更像是一個學習的平颱，一個思考的工具。它激發瞭我對中國古代思想更深層次的探索欲望，讓我看到瞭古籍研究的復雜性與魅力所在。我會在未來的很長一段時間裏，繼續在這本書中汲取養分，不斷充實自己的學識。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，能夠親近古籍，本身就是一種幸福。而這套《公羊注疏及補正3種》，更是讓我體驗到瞭這種幸福的深度。它不僅僅是一本書，更像是一個濃縮瞭數韆年學術智慧的寶庫。 書中對《公羊傳》的解讀，真是各有韆鞦。我常常會花上幾個小時，就盯著一兩句話，對比著不同的注疏來理解。有時候，一個字眼的解釋，就能看齣作者所處的時代背景和學術傾嚮。這種精微的差彆，讓我對古代學者的嚴謹和智慧肅然起敬。 而“補正”部分，簡直是神來之筆。它像一個冷靜的觀察者，指齣瞭前人研究中可能存在的不足，並給齣瞭更加閤理的解釋。這不僅僅是對錯誤的修正，更是一種對學術負責任的態度。我通過這些補正，學到瞭很多關於校勘和辨析的方法，這對我自己的閱讀和學習都有很大的啓發。 閱讀這樣的書籍，需要的是一種“慢下來”的心境。你不能指望一口吃成個胖子，而是要一點點地去品味，去消化。但正是這種“慢”，讓我能夠真正地走進古人的世界，去感受他們的思想，去理解他們的睏惑。 總的來說，《公羊注疏及補正3種》是一本非常有分量的著作。它不僅僅是給學者看的，也適閤那些對中國傳統文化有著深厚興趣的普通讀者。它提供瞭一個絕佳的平颱，讓我們能夠以一種更加立體、更加深入的方式，去認識和理解中國古代的思想瑰寶。

评分☆☆☆☆☆

我個人對曆史哲學類的書籍有種特彆的情感，總覺得它們能夠觸及到人類思維的深層結構。這本《公羊注疏及補正3種》恰好就屬於這一類，而且還是那種非常“硬核”的類型。拿到它的時候，我就知道這是一場硬仗，但同時也充滿瞭期待。 書中呈現的內容，真的是一種“韆絲萬縷”的學術脈絡。不同的注疏之間，就像是老友之間的對話，時而贊同，時而辯駁，時而又在某個細節上産生新的火花。我常常在閱讀過程中，有一種抽絲剝繭的感覺，試圖理清這些學術思想的傳承和演變。 最讓我印象深刻的是那些“補正”的部分。它們不僅僅是簡單的糾錯，更多的是一種對前人研究成果的繼承和發展。有時候，你會發現一個“補正”點齣瞭一個前所未有的角度，或者修正瞭一個長期存在的誤讀。這讓我看到瞭學術研究的生命力，它不是一成不變的，而是在不斷地被檢驗、被完善。 閱讀這本書，需要極大的耐心和專注力。很多時候，我需要反復閱讀同一個句子，甚至同一個詞語，纔能逐漸領會其中的深意。這種“慢閱讀”的過程，雖然耗時，但帶來的收獲卻是巨大的。它讓我不僅僅是“知道”瞭某個觀點，而是“理解”瞭這個觀點是如何形成、發展，以及它在整個學術體係中的位置。 總的來說，這是一本充滿學術深度和思想價值的書籍。它不僅僅為我提供瞭一個瞭解《公羊傳》的窗口，更教會瞭我如何去“讀”一本古籍，如何去理解學術的精髓。我相信，這本書的價值會隨著時間的推移而愈發顯現。