人類的不寬容

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  • 寬容度
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圖書描述

所有不寬容的根源,都是恐懼

  我讀過不少關於各種奇蹟的書。但有一種奇蹟卻漏掉瞭:人類得以倖存的奇蹟。
——房龍

  用二百幅世界名畫、二百種世界各大博物館珍藏文物,重新詮釋房龍筆下最讓人震撼的著作。

  《人類的不寬容》,一本暢銷近百年的通俗曆史讀物,齣版至今已有上百部版本流傳於世界各地。房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神,從希臘時代到十九世紀二十年代的那段人類史上不寬容的曆史。深刻的描述齣人類史上那幾段昏暗的不寬容曆史,包括戰爭、殺戮、災難、恐懼等等,解析人類為尋求思想的權利所走過的艱辛曆程,勾勒齣一部波瀾壯闊的人類思想解放史。藉由房龍精銳的寬容之眼,以及幽默的文筆風采,我們從其中看見瞭人類尋求自身解放的漫長曆程。

  房龍以其親切、輕鬆、流暢的筆觸,和既通俗而又深湛的文化素養,曆史文學大師房龍的作品為全世界各階層的讀者愛不釋手。這本《人類的不寬容》,齣版後好評不斷,被譽為全球人文主義的經典作品。

作者簡介

亨德裏剋.房龍 Hendrik Willem Van Loon(1882—1944)

  一流的曆史學傢,齣生於荷蘭的鹿特丹,通曉六種語文,學識涵養豐富,以文學方法創作曆史書《人類的故事》。齣版後即被譯為二十種語文發行全世界,成為史上最暢銷的曆史書。之後又繼續創作《聖經的故事》、《人類的不寬容》、《人類的藝術》、《林布蘭傳》等書,其作品風格充滿幽默及迷人的特殊風格。

《星火燎原:探尋人類社會協作與衝突的根源》 一、 內容梗概 《星火燎原》並非一部探討特定曆史事件或單一社會現象的著作,而是一部宏大敘事下,對人類文明演進過程中“協作”與“衝突”這對永恒主題的深度解剖。全書以跨學科的視角,融閤瞭社會學、人類學、演化生物學、認知心理學乃至復雜係統理論的精髓,試圖構建一個理解人類群體行為模式的通用框架。 本書的核心論點是:人類社會復雜性的指數級增長,是建立在一種脆弱的平衡之上——即在“基於血緣和社群的內群體高信任協作”與“麵對外群體時的本能排斥與競爭”之間的動態拉鋸。作者認為,理解人類曆史的每一次飛躍(如農業革命、城市化、全球化)及其伴隨的劇烈動蕩(如戰爭、瘟疫、意識形態鬥爭),都必須迴到對這種“內群閤作、外群競爭”生物學底色的審視。 二、 結構與章節細述 本書分為五個主要部分,邏輯層層遞進: 第一部分:遠古的印記——演化心理學基礎(約300字) 本部分追溯至智人走齣非洲的早期曆史,探討瞭部落結構、親緣選擇理論(Kin Selection)和互惠利他主義(Reciprocal Altruism)如何塑造瞭早期人類的社會契約。重點分析瞭“群體認同的生物學基礎”——麵部識彆能力、語言的齣現如何加速瞭“我們”與“他們”的劃分。作者通過分析狩獵采集社會遺留下的行為模式,論證瞭“對陌生人的警惕”並非文化習得,而是生存策略的一部分。本部分強調,狹隘的忠誠(Loyalty)是早期社會穩定的基石,但也是未來大規模衝突的潛在誘因。 第二部分:符號的構建——意識形態與共同敘事(約350字) 隨著農業文明的興起和定居化,社會規模急劇擴大,血緣關係不再足以維持秩序。本部分轉嚮瞭“符號係統”在構建大規模協作中的決定性作用。作者深入剖析瞭宗教、神話、法律以及後來的民族主義是如何充當瞭“想象的共同體”的粘閤劑。 神聖秩序的契約: 探討早期國傢如何利用超自然力量來擔保世俗契約的履行,從而實現瞭遠超小部落的社會動員能力。 語言的陷阱: 分析特定的話語結構(如“天命”、“選民”、“天真受害者”)如何被精心設計,以激發群體內強烈的道德情緒,並閤理化對外部群體的剝削或徵服。 記憶與遺忘: 討論群體記憶(Collective Memory)如何被選擇性地建構和維護,以強化當前的群體邊界,並為當前的利益辯護。 第三部分:尺度的悖論——城市化與製度的失效(約350字) 本書進入工業革命後的現代社會。作者指齣,現代社會麵臨的挑戰在於,我們的生物學適應性仍停留在小型部落層麵,但我們被迫生活在數以百萬計的陌生人構成的復雜係統之中。 去中心化的信任危機: 探討隨著城市化和信息流動的加速,傳統基於麵對麵互動的信任機製如何瓦解,以及現代社會如何試圖用官僚機構和法律體係取而代之。 風險的社會化分配: 分析現代經濟體係如何通過精密的金融工具和社會保障網絡,試圖隔離個體風險,但這同時也加劇瞭群體間對資源分配的感知不公。 技術與隔離: 探討信息技術(特彆是後來的社交媒體)的雙重作用——它既能實現全球連接,又能通過“過濾氣泡”和“算法迴音室”來強化既有的群體認同和偏見,使“他者”的形象更加平麵化和可憎化。 第四部分:邊緣的張力——邊緣群體的動力學(約250字) 本部分聚焦於社會結構中的“邊緣地帶”。作者考察瞭那些在群體邊界上搖擺的個體和群體——移民、難民、邊緣化的少數群體。 身份的流動性: 分析邊緣群體如何被迫在同化與堅守身份之間進行選擇,以及這種身份的掙紮如何成為社會動蕩的導火索。 “他者化”的路徑依賴: 論證一旦某一群體被標記為“他者”,即使外部環境發生變化,這種標記也具有極強的生命力,需要巨大的社會成本纔能解除。 第五部分:重塑邊界——走嚮更高維度的協作(約250字) 在總結部分,作者提齣一個審慎的展望。本書拒絕瞭“人類本性必然走嚮毀滅”的宿命論,但也警惕瞭“理性能輕易戰勝本能”的天真假設。 超越部落主義的可能: 作者探討瞭普世主義價值觀(如人權、氣候變化等全球性議題)作為一種“更高層級的共同敘事”的潛力。 製度設計的關鍵: 強調瞭製度設計者(政治傢、教育傢、技術開發者)的責任,即設計齣能夠主動激勵跨群體共情、奬勵信息交換、懲罰群體極化的機製。 持續的警惕: 結論指齣,人類的協作能力並非一勞永逸的成就,而是需要持續不斷地進行“認知維護”和“製度校準”的動態過程。每一次對“他者”的簡化,都是對文明進步的潛在逆轉。 三、 本書特色 《星火燎原》的獨特之處在於其堅實的科學基礎與人文關懷的完美結閤。它不提供簡單的道德判斷,而是力圖揭示行為背後的深層結構。全書語言沉穩、邏輯嚴密,避免瞭空洞的口號,而是通過對曆史案例(如羅馬帝國的衰落、中世紀的宗教裁判所、現代的身份政治衝突)的精妙引用,將抽象的理論具象化。閱讀本書,如同置身於一個高倍顯微鏡下,觀察人類社會這架復雜機器的齒輪是如何相互咬閤、摩擦並最終驅動曆史前進的。它迫使讀者審視自身群體忠誠的邊界,並對日常生活中習以為常的社會互動産生深刻的懷疑與反思。

著者信息

圖書目錄

序言
第一章 無知的暴政
第二章 希臘人
第三章 束縛的降臨
第四章 神的晨光
第五章 囚禁
第六章 生活之純
第七章 宗教裁判所
第八章 艱難的求知
第九章 嚮印刷文字宣戰
第十章 一般曆書的寫法與本書的寫作
第十一章 文藝復興
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯謨
第十四章 拉伯雷
第十五章 舊東西新招牌
第十六章 再洗禮教徒
第十七章 索齊尼一傢
第十八章 濛田
第十九章 阿米尼斯
第二十章 布魯諾
第二十一章 斯賓諾莎
第二十二章 新的天國
第二十三章 太陽國王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏爾泰
第二十六章 百科全書
第二十七章 革命的不寬容
第二十八章 萊辛
第二十九章 湯姆.佩恩
第三十章 最後一百年
後記 但是這個世界,並不幸福…

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

作為一名長期關注颱灣社會發展與公民教育的觀察者,這本書的名字《人類的不寬容》一下子就抓住瞭我的眼球。在我的印象中,颱灣社會一直以來都以其相對開放和包容的形象示人,然而近年來,我卻明顯感受到一股暗流湧動,各種極端的觀點和互相攻擊的聲音似乎越來越占據上風,讓人不禁憂慮。我一直好奇,這種“不寬容”的風氣是如何一點點侵蝕我們的社會氛圍的?是教育體係在培養獨立思考和批判性思維方麵做得不夠,還是社會經濟發展的不平等加劇瞭群體間的隔閡與對立?這本書的齣現,仿佛為我提供瞭一個深入探究這些問題的契機。我尤其期待書中能夠對曆史上的類似現象進行迴溯,或者從哲學、社會學的角度,提供一套係統的理論框架,來解釋人類為何會産生如此頑固的“不寬容”傾嚮。此外,我也很想知道,作者是否會提齣一些具有建設性的解決方案,例如如何通過教育改革、媒體素養的提升,或是倡導公民對話的平颱,來對抗這種日益增長的“不寬容”,重建一個更加理性、包容的社會。這本書對我來說,不僅僅是一本書,更是一次對我們共同生活環境的深刻反思。

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在現今信息爆炸、觀點多元的時代,我們每天都被各種聲音包圍,但真正能夠促進理解和共識的聲音似乎越來越少。《人類的不寬容》這個書名,直擊我內心深處的一種焦慮。我常常在思考,為什麼我們似乎越來越難以傾聽與自己不同的聲音?為什麼在許多議題上,對話總是演變成情緒的宣泄和攻擊?在颱灣,我觀察到這種現象在社群媒體上尤為突齣,極端的言論往往能獲得更多的關注,而理性、溫和的聲音則容易被淹沒。這本書的齣現,為我提供瞭一個深入探討這一問題的機會。我希望書中能夠從社會學和傳播學的角度,分析信息傳播的機製如何影響我們對“不寬容”的感知,以及社交媒體等平颱在其中扮演的角色。同時,我也好奇作者是否會探討“寬容”的邊界在哪裏,以及在麵對某些明顯帶有傷害性的言論時,我們應該如何平衡自由錶達與維護社會公義?我期待這本書能夠提供一些具有實踐意義的思考,幫助我們理解“不寬容”背後的復雜原因,並引導我們思考如何在一個充滿分歧的社會中,重建有效的溝通與互信,創造一個更加平和、理解的公共空間。

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我一直對社會心理學以及群體行為有著濃厚的興趣,尤其關注那些能夠解釋人類復雜情感和行為模式的理論。這本《人類的不寬容》恰好觸及瞭我一直以來思考的一個重要議題——人類在麵對異見時的反應模式。我常常在想,為什麼在許多議題上,人們會迅速形成兩極化的陣營,並且一旦站隊,就很難聽到對方的聲音,甚至會主動去攻擊持有不同觀點的人?這種現象在颱灣的政治和社會議題討論中尤為明顯,有時真的讓人感到心寒。我希望這本書能夠深入剖析這種“不寬容”心態的心理學根源,例如是否存在某種進化上的驅動力,使得群體內部的同質性會被優先考慮,而外部的差異則容易被視為威脅?同時,我也想瞭解,在信息爆炸的時代,社交媒體等平颱是否加劇瞭這種“不寬容”的趨勢,通過算法推薦強化瞭人們既有的觀點,形成瞭“信息繭房”?我對於書中可能提齣的關於“同理心”的缺失,以及如何重建社會信任和開放對話的機製,充滿瞭期待。這本書的齣現,為我提供瞭一個極佳的機會,去係統性地理解和探討這個令我睏惑不已的社會現象,並可能從中獲得一些啓發,去思考如何在個人層麵和更廣泛的社會層麵,促進一種更具包容性的溝通文化。

评分

我是一個對文化和思想史相當感興趣的讀者,尤其是那些能夠解釋人類文明發展軌跡的著作。這本書的題目《人類的不寬容》,立刻勾起瞭我對於曆史上無數衝突與壓迫的迴憶,從宗教戰爭到政治迫害,再到現代社會中各種意識形態的對立,似乎“不寬容”一直伴隨著人類文明的腳步。我特彆想知道,作者是如何在現代社會語境下重新審視這一古老議題的?這本書是否會從人類學的角度,去探討“不寬容”的根源是否深植於我們的基因或原始部落本能之中?又或者,它會更多地聚焦於社會建構的層麵,分析是什麼樣的社會結構、政治體係、經濟模式,在塑造和放大這種“不寬容”的情緒?我對書中關於“集體身份認同”與“排斥異己”之間關係的論述充滿瞭期待。在颱灣這樣一個充滿多元文化碰撞的社會,理解不同群體如何構建自身的身份,以及如何看待和處理“他者”,對於促進社會和諧至關重要。我希望這本書能夠提供一些深刻的洞見,幫助我們理解那些看似難以逾越的文化與價值鴻溝,並思考如何跨越這些界限,走嚮一個更加理解與尊重的未來。

评分

這本書的齣現,真像是給我長久以來對於周遭社會觀察的一個敲打,一個不期而遇的驚喜。每次在社群媒體上看到那些激烈的爭論,或是新聞裏報道的因為一點小事就掀起的軒然大波,我都會忍不住思考,我們到底是怎麼瞭?那種非黑即白、容不得半點不同意見的態度,真的是越來越普遍瞭,甚至已經滲透到我們生活的各個角落。從個人生活中的傢庭關係,到更廣闊的公共領域,這種“不寬容”的氣氛,有時讓人覺得喘不過氣。讀這本書,雖然我還沒來得及深入細讀,但光看目錄和一些引言,就覺得作者觸及到瞭一個非常核心的問題。我尤其對書中關於“為何我們如此害怕差異”的探討感到好奇。是教育齣瞭問題?還是社會結構本身就孕育瞭這種情緒?我期待能夠從中找到一些解答,理解那些看似無謂的衝突背後,是否有著更深層次的原因。畢竟,在一個多元化的社會裏,學會如何與不同意見共存,而不是一味地去消滅它們,應該是我們必須麵對的課題。這本書給我一種預感,它可能會提供一個全新的視角,讓我重新審視自己在這個世界中的位置,以及我應該如何去迴應那些令我感到不安的“不寬容”。

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