中國文學史演義【參】元明清篇 (增訂第五版)

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圖書描述

  史無前例的書寫大解放!從先秦魏晉至明清,生動的文學筆調,鮮活的曆史故事,帶你展開一段豐富的旅程,掌握中國文學發展演進。閱讀本書,讓您像讀三國演義般,國文能力輕輕鬆鬆大躍進。

  連續十年高中名校指定閱讀,老師學生最愛版本

  《中國文學史演義》以深入淺齣的「演義」體例,引領我們跨越時空,拜訪古代文人的生命情懷與文學纔情,展開一段豐富而奇幻的文學旅程:行至滾滾的汨羅江畔,形容憔悴的屈原,因憂國憂民而長嘆,令人哀婉;駐足繁華的長安街市,我們為神采飄逸的李白而傾倒;遊覽大觀園的亭颱樓閣,看著多愁善感的黛玉,低聲啜泣地葬著落花,不禁鼻酸……閱讀本書,將使您在中國古典文學的巡禮中情感澎湃、生命豐潤,值得讀者細細品賞。

  〈增訂第五版〉增加原文注釋語譯,書後並附文學史年錶

新推齣〈增訂第五版〉具下列特色:

  1.內容以人物為軸鋪陳,文采豐富;以演義為寫作體例,流暢具吸引力,適閤高中學生閱讀欣賞,在輕鬆閱讀中同時增進文學史係統知識。

  2.引用文言原文部分加註釋與語譯,可降低學生自行課外閱讀的難度,適閤國中以上程度、各級高中職學生閱讀。

  3.為協助讀者建立完整文學史係統,各冊均附文學史大事年錶,以年代為縱軸,各代作傢、作品及文學特色為橫軸,以拉頁方式裝訂,可一目瞭然文學史發展的過程。

  4.作者根據各章迴內容,親自精繪70幅插圖,為閱讀增添更多樂趣與風貌。

作者簡介

錢念孫

  一九五三年齣生於安徽省蕪湖市,現為安徽社會科學院文學研究所所長、研究員,一九九二年被評為國傢級中青年有突齣貢獻專傢,並獲國務院特殊津貼。

  曾任英國杜倫大學(University of Dhuram)、美國麻薩諸塞大學(University of Massachusetts)和漢普捨爾學院(Hampshire College)客座教授。

  所著作品曾五次獲全國「五個一工程奬」,三次獲「中國圖書奬」,兩次獲「全國優秀暢銷書奬」,另獲省縣頒奬十餘次。

  主要著作有《文學橫嚮發展論》、《硃光潛與中西文化》、《中國文學精粹》、《藝術真諦的發掘與闡釋》、《重建文學空間》、《硃光潛:齣世的精神與入世的智慧》、《中國詩歌》、《中華三德歌》、《公民道德歌》、《世紀壯舉:中國希望工程紀實》、《龍抬頭:中國農村改革發端紀實》、《無法塵封的曆史:抗戰舊書收藏筆記》等,及相關學術論文百餘篇。

華章流韻:中國文學史述微(先秦至唐宋捲) 本書簡介 本書聚焦於中國文學史中至關重要的先秦至唐宋時期,旨在係統梳理和深入剖析這一漫長曆史階段中,文學思潮的演變、重要流派的興衰、標誌性作傢的創作特色及其作品的文學價值。全書以紮實的文獻考據為基礎,輔以獨到的藝術見解,力求為讀者構建一個清晰、立體且富有生命力的古代文學圖景。 第一編:緒論與先秦文學的奠基 開篇立足於宏觀視角,首先界定瞭中國古代文學的研究範疇、方法論上的基本取嚮,並簡要勾勒瞭文學從神話傳說嚮理性敘事過渡的早期脈絡。隨後,筆鋒轉嚮先秦文學的“原點”——《詩經》與《楚辭》。 對於《詩經》,本書著重探討瞭“風”、“雅”、“頌”的體裁特徵、現實主義精神的根源及其在儒傢禮樂文化中的地位。通過對“賦、比、興”手法的細緻解讀,揭示瞭早期韻文的審美範式。在討論《楚辭》時,則著重分析瞭屈原的個體生命體驗如何與浪漫主義的想象力結閤,構建齣瑰麗詭譎的“騷體”世界,並闡明其對後世浪漫抒情文學的深遠影響。 此外,先秦諸子散文的輝煌亦是本編的重點。從《論語》的言簡意賅、辭約義豐,到《孟子》的雄辯氣盛,再到《莊子》的汪洋恣肆、寓言的奇絕,本書力求展現散文在說理、論辯、審美層麵的多元成就,指齣其如何奠定瞭後世說理文與寓言文學的基石。 第二編:秦漢的融閤與漢賦的鼎盛 秦代的文學成就相對集中於史學和樂府歌謠的初步積纍,本書簡要概述瞭這一時期的文學轉型。重點轉嚮漢代,尤其是漢賦的全麵興盛。 漢賦的論述部分,采取瞭空間與體裁相結閤的敘事方式。首先分析瞭賈誼、枚乘等早期辭賦傢承上啓下的過渡作用。隨後,深入剖析瞭漢大賦(如司馬相如、揚雄)的鋪張揚厲之風,探討瞭其與漢朝帝國氣象、宮廷審美趣味的內在聯係。本書不僅關注其辭藻之華美,更注重剖析其敘事結構、典故運用及諷諫主題的復雜性。緊接著,本書探討瞭“新樂府”運動的萌芽,即漢樂府詩歌的現實主義關懷及其對民間疾苦的反映,為後世詩歌的社會功能定下瞭基調。 漢代敘事文學的裏程碑——《史記》的文學價值,被單獨設立章節進行專論。本書認為司馬遷的筆法,已臻於“史傢之絕唱,無韻之離騷”的境界,強調其“寓情於事”、“網羅天下”、“如見其人”的傳記藝術手法。 第三編:魏晉南北朝的文風蛻變與文學自覺 進入魏晉南北朝,文學開始擺脫漢代重賦的束縛,進入“文學自覺”的時代。本編首先關注建安文學,以“三曹”和“建安風骨”為核心,闡述瞭在亂世背景下,詩歌如何承載沉鬱頓挫的傢國情懷與個體生命意識的覺醒。 “竹林七賢”與“正始之音”的齣現,標誌著玄學思潮對文學的影響日益加深。本書深入探討瞭阮籍詩歌的清峻孤傲,及其與道傢思想的交織。 “永明體”的格律探索,是本書關注的另一個技術層麵的重點。通過對永明體聲律論的梳理,展示瞭文學形式美學的初步確立。 六朝誌怪小說與南朝山水詩的並舉,體現瞭審美趣味的兩極分化。誌怪小說的樸素敘事與山水詩的精微描摹,共同構成瞭這一時期的文學景觀。陶淵明的齣現被視為一個關鍵的轉摺點,其田園詩的平淡自然、衝和之美,被置於從廟堂審美嚮個體生命本真迴歸的宏大背景下考察。 第四編:隋唐詩歌的巔峰與文學的繁榮 隋唐,是中國古典詩歌的黃金時代。本書將這一時期的論述細化為幾個關鍵階段和流派。 初唐,從宮廷應製詩到“初唐四傑”的革新,展現瞭從格律的初步完善到風格趨嚮明快的過渡。以“瀋宋”為代錶的格律派,對近體詩規範的最終確立功不可沒。 盛唐氣象,是本書濃墨重彩之處。王維的禪意山水、孟浩然的清淡雅緻,被視為山水田園詩的集大成。而李白與杜甫的並峙,則代錶瞭浪漫主義與現實主義的兩座高峰。對李白的分析,側重於其謫仙人的氣質、對浪漫想象的極緻運用及其對樂府傳統的繼承。對杜甫的解讀,則聚焦於其“史詩”式的筆法、對民間疾苦的深切關懷(“沉鬱頓挫”的藝術體現),以及其對近體詩格律的駕馭能力。 中晚唐的文學發展,呈現齣多樣化和深刻化的趨勢。韓愈、柳宗元的古文運動及其在散文史上的地位,被置於對抗駢文、重塑儒傢道統的文化背景下。唐宋八大傢之首的地位,源於他們對散文精神性的重塑。 晚唐的李商隱與杜牧,則標誌著詩歌的審美趣味轉嚮精微、唯美和含蓄。李商隱的朦朧之美、典故的運用,以及杜牧的俊爽警捷,共同為唐詩的輝煌畫上瞭句號。 第五編:宋詞的興盛與宋代文學的轉嚮 宋代文學的核心無疑是詞的成熟與鼎盛。本書在討論宋詞時,首先迴顧瞭晚唐五代花間派的精緻與柔美,作為詞體産生的背景。 北宋前期,柳永的市井詞風與慢詞的長調,擴大瞭詞的錶現領域。蘇軾是無法繞開的巨人,他“以詩為詞”,徹底打破瞭詞的傳統藩籬,使詞體具備瞭與詩歌相媲美的錶現力與思想深度。本書將重點分析其豪放、曠達的審美風格。 南宋時期,詞的藝術性進一步精進。以李清照為代錶的婉約派大傢,展現瞭女性視角下對生命體驗的細膩捕捉,其對語言的錘煉已達齣神入化之境。而辛棄疾的齣現,則將豪放詞推嚮瞭與蘇軾並肩的地位,其詞中蘊含的抗金壯誌與壯誌難酬的悲憤,構成瞭宋代愛國主義文學的重要組成部分。 此外,本書還簡要涉及宋代散文的復興,特彆是“唐宋八大傢”中歐陽修、王安石、蘇轍等人的散文成就,以及宋代話本小說的早期探索,為後世小說的繁榮埋下伏筆。 總結 本書力求在廣闊的曆史背景下,精細勾勒齣先秦至唐宋時期文學思潮的脈絡,既重文學經典本身的藝術解析,亦重視其背後的文化、社會土壤,旨在提供一份既具學術深度又富可讀性的文學通史概述。全書內容詳實,邏輯清晰,旨在成為研究者和文學愛好者的可靠參考讀物。

著者信息

圖書目錄

第參冊  元明清篇
【第29迴】關漢卿稱雄元雜劇.王實甫奪魁西廂記
【第30迴】白仁甫謳歌癡情女.馬緻遠巧繪斷腸人
【第31迴】包公戲洗雪黎民恨.琵琶記泣訴五娘悲
【第32迴】元好問悲慟吟喪亂.楊維楨持節作婦謠
【第33迴】羅貫中演義三國史.施耐庵濃墨水滸傳
【第34迴】吳承恩奇想西遊記.笑笑生艷繪金瓶梅
【第35迴】馮夢龍慧眼輯三言.湯顯祖匠心成四夢
【第36迴】李夢陽復古反颱閣.袁宏道重今抒性靈
【第37迴】蒲鬆齡孤憤寓聊齋.吳敬梓傲骨諷儒林
【第38迴】曹雪芹情寄紅樓夢.孔尚任血染桃花扇
【第39迴】吳偉業怨訴圓圓麯.王漁洋悲吟鞦柳詩
【第40迴】龔自珍筆吐風雷氣.黃遵憲詩開海外天
【第41迴】吳趼人譴責怪現狀.李伯元筆鋒刺官場
【第42迴】劉鐵雲哭泣記老殘.曾孟樸憤世繪孽海
引文白話語譯
颱灣版後記
修訂版後記
年錶

圖書序言

圖書試讀

第37 迴 蒲鬆齡孤憤寓聊齋 吳敬梓傲骨諷儒林
蒲鬆齡孤憤寓聊齋

崇禎十三年(公元一六四○年),這時離明代滅亡隻有四個年頭瞭。就在全國各地一片戰亂聲中,山東淄川(今山東淄博)的蒲傢莊裏,誕生瞭一位第一流的文學傢,他就是被譽為中國文言短篇小說之王的蒲鬆齡。

蒲鬆齡是濛古族的後裔,他的祖父和父親都是讀書人,蒲傢在當地是有名的書香之傢。可是祖輩科名不顯,蒲鬆齡的父親雖是一位滿腹經綸的學者,但科舉屢試不中,為生活所迫,隻得棄儒經商。

父親雖然自己在科舉上失敗瞭,卻加倍要求孩子們刻苦攻讀,期望他們能學優仕進,光宗耀祖。他的心血並沒有白費,蒲傢四兄弟中,有三個考進瞭縣裏的公立學堂,成瞭「庠生」。尤其是老三蒲鬆齡,學業最為突齣,不僅通過瞭縣裏的考試,十九歲時,還一連通過瞭州、府兩級考試,並且每次都是第一名。方圓數百裏的人,都以為他前程似錦,不可限量。當時,主持山東學政的著名詩人施閏章,對他十分賞識,稱贊他「觀書如月,運筆成風」,一時聞名遐邇。

然而,彷彿科舉考試從此就和他作對似的,在高一層的舉人考試中,他不知考瞭多少次,每次都是乘興而去,敗興而歸。

五十歲那年,他在第一場考試中成績齣色,排名第一,似乎已穩操勝券;不想第二場考試時,忽然生起急病,萬般忍耐,仍無法堅持到底,隻好中途退齣考場,結果又是名落孫山。

不可思議的是,蒲鬆齡一齣考場,病就莫名其妙地好瞭。當時所有參加考試的人,包括主考官在內,都感到此事非常奇怪,並為他十分惋惜。
迴到傢裏,妻子勸他說:看來你命中注定與科舉無緣,下次彆再去自討沒趣吧!蒲鬆齡聽後長嘆一聲,從此斷瞭科舉仕進的念頭,再也不去舉場湊熱鬧瞭。

清代初年,像蒲鬆齡這樣的士子,唯一的進身之階便在科舉。一次次的科場失敗,使他耗盡瞭心力和財力,更使他悲痛萬分。日子一天天地過去,窮睏這個惡魔又死死地纏上瞭他。當時, 他們一傢數口人住在田間地頭的茅屋裏,「曠無四壁,小樹叢叢,蓬蒿滿之」。麵對坐吃山空、日益貧睏的局麵,他感到再也不能像押寶一樣,把自己的命運全部押在科舉這一條路上瞭。

於是,他在三十一歲那年,遠離傢鄉,走到江蘇寶應縣,給知縣孫蕙當瞭幕賓,任務就是替知縣寫些公文、告示、書信等應酬文字。這種代人捉刀的工作,大違蒲鬆齡素來的誌嚮,完全是為瞭一點報酬,不得已而為之。做瞭一年左右,孫蕙高升調任,他不願再跟隨前往新任所,便辭幕迴鄉瞭。

迴到故裏,迫於生計,蒲鬆齡又不得不奔走於附近縉紳人傢,設帳教學,當個私塾先生。此後四十年間,他一麵教書,一麵應考,一麵寫作,始終是個窮秀纔。
蒲鬆齡在〈寄王如水〉這闋詞裏說:「天孫老矣,顛倒瞭天下幾多傑士。蕊宮榜放,直教那抱玉卞和哭死!……每每顧影自悲,可憐骯髒骨銷磨如此!……數捲殘書,半窗寒燭,冷落荒齋裏。」這首詞可說是他一生清苦生活和落魄心情的真實描述。

不過,蒲鬆齡雖然一生窮睏潦倒,但在寫作上卻取得瞭突齣的成就。他多年來一直以極大熱情和毅力著書立說。大約四十歲那年,寫成瞭《聊齋誌異》初稿,以後長期增補修訂,直到暮年纔完稿成書。

他還按照民間流行麯調,寫成瞭《寒森麯》、《姑婦麯》、《磨難麯》、《牆頭記》等十四種演唱文學劇本哻;創作瞭一韆五百多首詩詞和四百多篇散文作品,有《聊齋詩集》和《聊齋文集》傳世。另外,他還寫瞭介紹農業生産知識的《農桑經》,講解醫藥常識的《藥崇書》、解釋年曆氣節的《曆字文》等。
如此豐富的撰述,不僅涉獵範圍非常廣泛,而且質量都屬上乘佳作,顯示瞭蒲鬆齡的多方麵纔華。

用户评价

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我一直對文學史中那些“意外”的産生和“非主流”的藝術形式感到好奇,而元明清時期恰恰是這些元素層齣不窮的時代。《中國文學史演義:元明清篇》的“演義”二字,讓我猜測它可能會在那些被傳統文學史略微忽視的角落裏,發掘齣一些有趣的細節。我希望它能夠不僅僅關注那些被奉為經典的“大傢”和“名作”,還能將目光投嚮一些更為多元化的文學現象,比如民間說唱、地方戲麯的早期發展,或者那些曾經風靡一時卻在曆史長河中逐漸被遺忘的通俗小說和文人筆記。我期待它能展現齣文學在不同社會階層、不同地域的傳播和演變,以及它們如何相互滲透,共同構成瞭那個時代豐富多彩的文學景觀。尤其是在“增訂第五版”中,我希望能看到一些更具深度和廣度的挖掘,或許是對某些被低估的作傢或作品的重新評價,又或者是對一些被忽略的文學分支的深入探討。這樣的解讀,會讓文學史顯得更加立體和生動,也更能滿足我對文學背後復雜社會文化肌理的好奇心。

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這部《中國文學史演義:元明清篇》(增訂第五版)的書名,一開始就勾起瞭我強烈的好奇心。“演義”二字,預示著這不會是一本枯燥乏味的學術著作,而是充滿瞭故事性和趣味性的解讀。中國文學史,特彆是元明清這三個承前啓後、波瀾壯闊的時代,本身就孕育瞭無數傳奇人物和精彩篇章。從元代的雜劇大傢關漢卿、王實甫,到明代的四大奇書、公安派的革新,再到清代的《紅樓夢》巔峰,以及那一時期活躍的文人墨客,他們的命運與作品交織,構成瞭一幅幅生動的曆史畫捲。我期待這本書能夠以一種更加鮮活、更具溫度的方式,將這些曾經活躍在曆史舞颱上的文人雅士、市井百姓,以及他們筆下的喜怒哀樂、傢國情懷,娓娓道來。我希望它不僅僅是學術上的梳理,更是一種情感上的連接,讓讀者能夠穿越時空,與古人對話,感受他們創作時的心境,理解他們所處的時代背景,以及文學如何在時代洪流中被塑造、又如何反哺時代。如果這本書能夠做到這一點,那將是一次極其愉悅的學習體驗。

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這本書的“元明清篇”,涵蓋瞭中國文學史上一個極其輝煌又充滿變革的時代。元代雜劇的興盛,明代小說的繁榮,清代戲麯的成熟與轉嚮,以及不同流派和風格的文人作品,都構成瞭這片文學沃土上璀璨的星辰。我希望這本書能夠細緻地梳理這些脈絡,讓我清晰地瞭解到不同時期文學的特點、發展趨勢以及它們之間的相互影響。例如,元代文學如何擺脫瞭宋代詞的清雅,走嚮瞭更具世俗化和市井氣的錶達;明代小說在章迴體的基礎上,又如何創造齣《三國演義》的宏大敘事和《西遊記》的奇幻想象;清代文學又在承接前代輝煌的同時,如何孕育齣《紅樓夢》這樣集大成的巨著,以及晚清時期受到西方思潮影響而産生的新的文學變革。我期待書中能夠提供清晰的時代背景介紹,幫助我理解文學作品産生的社會土壤,並且對各流派、各體裁的代錶作傢和作品進行詳盡的介紹和賞析,讓我能夠更係統地認識和理解元明清時期的中國文學全貌。

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拿到這本書,我最先被其“增訂第五版”的字樣吸引。這錶明它經過瞭時間的檢驗,並且不斷地進行著內容的完善和更新,這對於一本介紹曆史和文化的書籍來說,是尤為重要的。意味著作者在學術研究的道路上持續耕耘,吸收瞭最新的研究成果,對原有的內容進行瞭修正和補充,以確保其嚴謹性和前沿性。我尤其關注的是,在增訂過程中,是否對一些具有爭議的文學現象或作傢進行瞭更深入的探討,是否加入瞭新的考古發現或文獻資料,從而為讀者提供更全麵、更準確的視角。元明清是中國文學發展的重要時期,期間湧現瞭大量名傢名作,也存在著一些復雜的曆史謎團。我期望這本書能夠提供一些令人耳目一新的見解,尤其是在那些“說不清道不明”的文學事件上,如果能有更具說服力的分析,那將大大提升此書的價值。畢竟,閱讀文學史,不僅僅是記住一些名字和作品,更在於理解其背後復雜的文化和社會邏輯。

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閱讀這本書,我最期待的是能夠跳齣教科書式的敘述,進入一種更加“故事化”的語境。文學史的魅力,很大程度上在於其背後的人物故事和時代風貌。“演義”二字,仿佛為我打開瞭一扇通往過去的大門,讓我想象著書中會如何描繪那些纔華橫溢卻命運多舛的文人,他們是如何在風雲變幻的朝堂與市井之間尋求解脫與創作靈感。是會像《三國演義》那樣,將曆史人物的言行舉止渲染得淋灕盡緻,還是會更側重於挖掘他們作品的創作背景,細緻地剖析其藝術手法?我希望它能做到兩者的結閤,既有跌宕起伏的敘事,又能深入淺齣地講解文學理論和藝術特色。例如,在談到《水滸傳》時,它是否能展現齣作者施耐庵當時寫作的心境,以及這本書如何觸動瞭當時的社會神經;在聊到《紅樓夢》時,又是否能還原曹雪芹筆下那些貴族生活的細節,以及他對那個時代女性命運的深刻同情?這樣的閱讀體驗,無疑將是更加引人入勝的。

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