極端自我就是王 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


極端自我就是王


著者
齣版者 出版社:平凡企業 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2009/03/25
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-05-02

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圖書描述

警告

  這本書把市場上沒人注意到、甚至是有注意到卻沒人敢寫的真相,公諸於世:

  最有貢獻的偉人、恐怖份子、變態的冷血殺手、聖人和成功的企業家,都有『一個』很危險的共同元素──『極端自我』。

  讀這一本書,就好像吞刺蝟般,一定要一氣呵成的一口吞下,不能把刺蝟吞到一半而休息。如果你沒有把書的內容看完,就開始修煉你所看到的那一部份,你的人格一定會出狀況。

  這本書不提倡「平衡」,反之是宣揚「極端」,而且還提供修煉「極端」的心法。你將學會如何選擇性的「走火入魔」,借入魔來突破自己。

  閱讀了這一本書肯定會扭曲你的人格,但扭曲出來後的結果是甚麼,就沒有任何人能告訴你。

  而且更詭異的是:閱讀這本危險的書時,你會有很多會心的微笑,甚至還可能會大笑。

  請善用你走火入魔的權利!

作者簡介

李民傑

  李民傑年輕時乃膽小懦弱者,後熟讀各種權謀之術,完全改變其人生觀:以思考方法,價值觀,權謀手段當作人生三寶。曾任職於海外上市公司,開創該公司十數年來,最高的銷售記錄:用一天的時間即可完成公司一個月的銷售額。由於沉迷宗教修煉,隻身遠赴香港拜師,閉門專修三年。現任職兩家公司之執行董事。曾受國際銀行邀約作演講,乃金融產品爭相邀約的行銷策略顧問。

江健勇

  研習NLP(神經語言程式學)多年。旅居加拿大九年,在加拿大NLP培訓中心(NLP Canada)受訓。擁有NLP高級講師和催眠師專證。為國際企業機構、保險、傳銷等大型企業,如:Intel,John Hancock,Prudentail提供專業內部培訓與行銷策略顧問,是各電視電臺爭相邀約的節目嘉賓。強調不斷學習,不斷分享的觀念。

  2002年兩人創辦『權謀兵法道』課程,傳播『奸的好人』之思想。2005年11月兩人合著《勾魂奪心洗腦催眠》一書,上市後首次在新馬兩地打敗外國作家,如:《藍海策略》,劉墉的《以詐止詐》,《達文西密碼》,2006年成為新馬兩地第一暢銷書。

  出版作品有:《勾魂奪心洗腦催眠》、《財色戰場》、《冷血救世》、《心魔行銷》、《印象洗腦術》

著者信息

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圖書目錄

前言:世界上的四種人

第一章:人不能了解自己,人只是解釋自己

  733個百萬富翁的詭異告白 / 別把最基本當成最重要 / 循環放屁法……所有真理的起源 / 越沒意義的答案越吸引人 / 如何誤導一個人回到前世? / 心靈的軟性毒品……想了解自己 / 要發達,絕對不可問的問題 /

第二章:極端自我就是王

  不聽他人意見的成功法則  /  管理大師在企業界散播的謊言 /  極端自我就是王 / 普通人沒有資格謙虛  /  「自我」行者的內外修煉 / 真心道歉是最Cheap 的誠意 / 如何拒絕人而更受尊敬? / 狠心心法……自我的極端專注

第三章:極端食物鏈見地被吃的智慧

  互相利用的人性食物鏈  /  食物鏈中的自我定位法 / 有恩無報……食物鏈中的因果 / 食物鏈中最忘恩負義的人反而是最公道的 / 朋友關係中的食物鏈智慧

第四章:極端自我行者的冷血修煉

  「笨蛋藥物」……情緒自慰法 / 入魔的極端競爭力  / 靈魂脫體的處世心態 / 文字的恐怖詛咒力 / 讓你遊戲人間的文字魔法

第五章:借假修真,以騙悟命

  有計劃的目的就是要忘掉計劃 / 普通人的愚蠢就是你的商機 / 分析「分析」的漏洞 / 不需要知道自己的人生方向  /  最後要問問你的一個問題 /  後記

圖書序言

黑膠唱片和黑社會的關係

素有「發明之王」之稱的愛迪生(我們的《財色戰場》中就有提到他很多的專利權,其實是用錢和手段奪回來的),在一八七七年研發出另一項偉大發明──留聲機 (phonograph),並于第二年成立了愛迪生留聲機公司(Edison Speaking Phonograph Company),在美國國會展演這項發明,轟動世界,法國政府還因此授予愛迪生爵士的頭銜!

那個時候的唱片,是圓筒形狀的。

一八八五年左右,電話發明專利持有人貝爾(其實電話不是他發明的,他持有專利權而已)與朋友合作改進了愛迪生的留聲機,成為播唱機,取名為Gramophone,而且還把圓筒形的唱片改成黑膠碟形。

當他們向愛迪生提出合作時,愛迪生很不給面子的說:「留聲機是誰發明的?是我!你們只不過是將圓筒形狀的唱片改成碟形,發明者最厲害,為甚麼我要跟你們合作?」

最後,愛迪生還使用金錢、權力、陰謀來擠壓貝爾和他的朋友。這兩位仁兄只好與另一家有黑社會背景的公司配合,成功推出了黑膠碟形的唱片。

一九二九年,愛迪生因把錢花光在打官司上,變成了又可憐又破產的愛迪生。在這位「偉人」死去前兩年,他痛苦地看到自己的發明被市場淘汰,而當年找他合作的兩位仁兄卻享有很大的成果。

這個當年成功推出黑膠碟形唱片的公司,就是現在眾所周知的「哥倫比亞」 Columbia。

愛迪生的成敗因素

很多歷史評論家都說:「愛迪生最失敗的地方就是沒有辦法聽取他人的意見、太固執。他太自我為中心,自以為自己是世界上最重要、最偉大的人物¬……」

但是講這些話的人忘了一個事實,這個缺點也就是愛迪生最成功的地方,所以說愛迪生「成也自我,敗也自我」

這就是我們要告訴你成功者最重要的一個性格:「自我」。

權謀法則:如果只是想靜悄悄的平淡過一生,安份守己,你不需要「自我」。獲取非凡成就和興風作浪是「自我」行者的份內事。

我們可以想像,當全世界在晚上都點蠟燭取得光明的時代,他卻很固執、很自我為中心的相信自己會發明電燈泡。換成你是當代人,你是他的好朋友、兄弟或太太,你看到他為了研究而散盡家財,近乎破產,你肯定會苦口婆心的勸他,甚至罵他別再沈溺下去。

但他就是勸不聽,也不管他人的譏笑,只是埋首固執地研究。如果沒有他的自我為中心,也不會有今天的電燈泡!

很多人第一次聽到成功者最重要的性格就是「自我中心」時,心裡會很不舒服。你有不舒服的感覺就對了,因為你以前聽了許多以「無我」為天下等偉大的想法,相信了儒家「先為公,再為私」的思想,事實上又有多少人做到無我?

就算很多的偉人事跡,表面上看起來好像是「無我」,但事實上這些偉人都是很「自我」的極端人類。

越無私的事業,需要越「自我」的人

印度的聖雄甘地也是很自我的人,他認為印度人民要得到快樂和自由的話,就必須要獨立,而且他很執著的一定要以「無暴力」的方式,帶動整個印度的民族搞獨立運動對抗英國。請問誰「無我」?誰又「自我」?

如果他不夠「自我」的話,身旁的人左一句「歷史上的革命,有哪一個是不需要流血的」;右一句「為了自己的利益而暴力,當然不應該,但我們是為了千千萬萬印度同胞,為了我們印度的子子孫孫的利益,這不叫暴力,這是解放」,他有沒有這個能耐帶動「無暴力」對抗呢?

權謀法則:只是「不聽」並不能讓人臣服,「自我」行者必備雄厚影響力。

他可以影響到全印度的人,就是因為他「自我」的世界觀太強了,透過他的演講,強到可以影響到每一個個體都根據他的自我世界而改變。

可想而知「自我」的力量有多恐怖。

恐怖事業也需要「自我」的人

所以,真正的「恐怖份子」不是那些當人肉炸彈或駕飛機撞高樓大廈的人,這些只是「無我」的傻瓜。

九一一事件這種狂熱行為,在宏觀的歷史上也不是常發生的,所以一旦發生恐怖襲擊的時候,就會得到更多的報導,所以我們也比較有印象。但是,人們卻忘記了去檢查另一個報導。

在宏觀的歷史上,恐怖事件的死傷與一個正式的合法戰爭所引致的死亡人數比起來,簡直是小巫見大巫,就好像你整個屁股的面積對比屁股上面的一粒小暗瘡般。

權謀法則:有極端的「自我」、有接觸人民的「管道」、兼有影響群眾的「手段」,才有機會成為歷史上真正的「恐怖份子」。

奧卡依達所殺的美國人和美國政府所「合法」殺的伊拉克人,相比起來哪個比較多?哪個組織更「恐怖」?哪個組織殺了更多無辜的人?

越神聖的地方就越「自我」

那麼,如果大家把視線在看得宏觀點,就會開始注意到就算在宗教界裡面,也是充滿了一個極端「自我」的人物。

歷史上的主要宗教人物,如佛陀、摩西、耶蘇、穆哈默德等,就是最經典的例子。而每一宗教裡面可能又分不同的支派,每一個支派的創辦人也必定是一個「自我」的家伙。

如果這些創辦人不「自我」,何須再標新立異,把教主的思想作額外或深化的發展?

圖書試讀

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