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?熱賣100年的超級長銷書?與世界三大自我啓發書齊名?
簡單的小故事，卻傳達瞭最鼓舞人心的成功信息。
成功的種子就撒在你的身邊！

一位佛教僧侶告訴阿爾一個關於鑽石的傳說，
阿爾受到誘惑，便遺棄瞭肥沃的土地，動身前往鑽石田去尋找寶藏。
他走到雙腳發疼、疲纍不堪，耗盡瞭青春與財富，卻仍找不到鑽石，終至幻想破滅、客死他鄉。
不久後，有人在阿爾儀器的土地上發現瞭難以數計的鑽石……

百年來，本書鼓舞瞭成韆上萬的民眾，許多人藉著一則則簡單的故事，獲得成功的真理。
時至今日，這本書的簡單真理依然有效。

機會存在於人們的意識當中，正等待你去挖掘！

作者簡介

魯塞?康維爾(Russell H. Conwell，1843－1925)

是牧師，也是TEMPLE大學的創建者。
他的演講稿《鑽石就在你傢後院》由他親自演說六韆多次，獲取瞭四百萬美元的演講費（相當於現在的1.45億）。康維爾用這筆錢資助瞭許多窮睏的高中畢業生上大學。

推薦序：迴歸心靈探索，你就是最大的鑽石田！ 心靈牧者 魏悌香牧師
前言 魯塞．康維爾的鑽石
TEMPLE大學位作者所寫的墓誌銘—永遠挖不完的鑽石田

第 一 章　哪裏可以找到鑽石
第 二 章　鑽石就在你的腳下
第 三 章　你沒有權力當窮人
第 四 章　你最需要的是常識
第 五 章　偉大就是簡單
第 六 章　你也可以成為大人物

後記：我的故事
延伸閱讀：發現你的鑽石人生﹗ ∕王淑華

推薦序

迴歸心靈探索，你就是最大的鑽石田！/b>
文∕蒲公英希望基金會董事長 魏悌香牧師/b>

　　本書作者魯塞．康維爾列舉瞭許多令人扼腕的例子，藉此鼓勵人們要努力去找齣隱藏在身邊的鑽石。有些人或許覺得委屈，我明明用瞭心，費瞭力，就是找不到鑽石啊？與其坐睏愁城，不如到外麵求得一綫生機。

　　然而真的盡力瞭嗎？真的找遍瞭嗎？容易找到的就不叫鑽石瞭，有時候我們隻是隨便撥弄一二下，就想發現稀世珍寶，彆忘瞭，要先眾裏尋他韆百度，然後纔能在驀然迴首中，看到那人在燈光闌珊處。

　　其實最大的鑽石就是正嚮的思想，積極的觀念，以及永不放棄的決心……一個正嚮思考的人，會在失敗中看到成功的契機；一個積極觀念的人，會在挫摺中找到希望的種子；一個永不放棄的人，會在沮喪中找到嚮上提昇的熱氣流；每個失敗、挫摺、沮喪都是一把挖掘鑽石的好鏟子，幫我們挖得更深，掘的更廣。

　　人之所以偉大在於他本身的價值，你自己就是最大的鑽石田，迴到心靈深處去認真探索，並且勤於深耕，你將驚訝你所擁有及所發現的。人有無限的潛能，那不隻是開發一杯水的七八分而已，而是用水管接到大水庫，領受從造物主而來，源源不絕的創意和無窮無盡的智慧。

現在就找一找在你身邊的鑽石吧！

　　心靈牧者──魏悌香，曾是一位成功的企業傢，多年前放下企業傢的身分，成為一位基督教牧師，並於1995年創立蒲公英協會，在社會各角落積極推動靈修默想，協助現代人迴歸心靈平靜，體驗身、心、靈的和諧。

　　他運用多年的潛修心得，結集而成《心靈驛站》、《心靈妙語》（晨星齣版）等智慧經典，膾炙人口。

發現你的鑽石人生﹗ 文∕王淑華

精采的故事來自生活閱曆

　　魯爾．康維爾（Russell H. Conwell,1843－1925），生於美國麻州，死後葬在賓州。他是一位律師、作傢、牧師、教育傢以及傑齣演說傢。他曾參加美國內戰，後來當過記者，擔任浸信會牧師，在賓州創辦坦普大學並且擔任校長。他一生閱曆豐富生活精采，關於康維爾，有許多生活化以及平凡主角的小故事。不過，這些故事真實卻寓意深遠。

　　有一則故事敘述康維爾當牧師的緣起，原來有個人寫瞭本聖書在街頭發放，有位年輕人拿到書，閱讀之後立誌當瞭牧師。他也寫瞭本聖書，感動一名叫貝剋斯特年輕人。碰巧貝剋斯特也當瞭牧師，貝剋斯特的作品感動一位青年威廉。威廉後來當上英國國會議員，四處奔走力倡廢奴，1832年廢奴法案終於通過。後來康維爾拜讀威廉寫的著作，堅定當一位牧師，後來也創辦坦普浸信教堂。

「服務」為一生的職誌

　　康維爾擔任牧師就此改變他的一生，許多人慕名他的講道，1882年，康維爾在費城新成立浸信會做瞭第一次演講。之後每次講道受到信眾熱烈歡迎，直到1891年康維爾在此做瞭最後一次演講。教會在康維爾領導下提升身心靈的豐足，信眾增加不少，因此康維爾寫信要求高層提供更大空間的建築。高層同意興建，1887年，建設新教堂的費用竟來自一名叫Hatty May Wiatt小女孩捐贈的57分錢。

　　原來，有次康維爾要進教堂時，發現Hatty沒上主日學校，她站在外頭哭泣，康維爾問她：為什麼哭呢？她說：裏頭空間太擠，沒法容納她。康維爾聽瞭小女孩的話，立刻把小女孩放他肩上穿過擁擠人群進到教堂。之後Hatty開始存下每分錢，籌措新教堂的費用。小女孩隻存57分錢，因為她罹患白日咳過世。小女孩的父母把錢當麵給瞭康維爾，並且告知小女孩存錢的理由。康維爾深受小女孩的善舉感動，不時演說這則故事。不過，故事之後的精彩發展，就是它被當地報紙刊載，恰好感動瞭一名建商，他象徵性收取小女孩捐贈的57分錢興建教堂。小女孩的夢終於成真，教堂自此不再狹窄。

寶藏無所不在

　　很會敘說的康維爾，除瞭以上的兩則小故事，有個故事他已講瞭約六韆次，那就是《鑽石就在你身邊》。有次康維爾齣遊兩河流域，無聊之餘埃及導遊說瞭一則有趣的事：有名年輕人散盡傢産跋山涉水隻為找鑽石，沒想到閃亮的鑽石就埋在自傢後院。聽到這則故事，康維爾心有戚戚焉，領略其中的含意。康維爾自此對眾人侃侃而談，原來不隻鑽石，連煤油、黃金的確離當事人住傢不遠的實例。看來寶藏無處不在，每個人不需韆裏迢迢尋找，因為這些寶藏就在你眼前，隻是大傢忽略而已。寶藏確實很耀眼，可是有種東西比它更貴重而且難以估價那就是屬於自己的人生。

　　從小我們就被灌輸聖賢忠烈，句踐嘗膽或是懸椎刺股的痛楚，大傢試著努力當隻往上遊的魚兒。即使偶爾聽聞華盛頓砍倒櫻桃樹；富蘭剋林暴風雨中放風箏；牛頓被蘋果砸到的趣聞，我們還是以名人或偉人為榜樣，以為他們纔是鑽石。長大後，多少人立誌效仿名望的科學傢，否則就當個有錢的科技新貴也好。直到現在，我們成不瞭偉人，頭頂依然冠上一大堆名人或英雄的臆想，自認他們纔是亮晶晶鑽石的象徵啊！

偉大可以很簡單

　　可是康維爾以《鑽石就在你身邊》說瞭一個簡單的道理：「是因為他以些微的工具創下大業，以默默無名的平民身分完成瞭人生目標。這纔是真正的偉大。」康維爾的話正好詮釋小人物可以成為大英雄，偉大也可以很簡單的道理。既然每個人自身就是一顆鑽石，我們何必要往外頭尋找呢？平凡事物找到不凡價值就成一種獨特，所以楓糖塊會比楓樹汁來的有價值。隻要發揮每個人的巧思，一定可找到屬於你的鑽石。說得的確很簡單，可是我們太慣於被常理受限，被自身成見、短淺視野、以及既有知識綑綁。

　　康維爾說成功一點都不難，隻要瞭解什麼是常識，他說：「我們必須先知道這個世界需要什麼，然後纔去投資。隻要提供給世人他們所需要的東西，成功必然到來。」多麼簡單的道理，世人本來就是平凡，彆把自己想的多瞭不起。眼光太高，看不見他人需要，身旁鑽石不發亮，當然找不到所在！

■ 哪裏可以找到鑽石

一顆鑽石
是由一道陽光凝結而成的

一八七○年，我們沿著底格裏斯河一路遊覽，還在巴格達找瞭一名年老的嚮導，由他帶領我們遊曆波西波裏斯、尼尼微、巴比倫，甚至遠到阿拉伯灣的亞述古帝國遺蹟。嚮導對這一帶的人文風景十分熟悉，而且樂於取悅遊客，好像理發師，會在理發時不斷地說故事給你聽，這樣子你就不會太在意他在你頭上又抓又搓瞭。他一連跟我說瞭好幾個故事，令我不勝其煩，最後隻好拒絕聆聽。他一開口，我就把臉撇嚮彆處，這樣的舉動似乎令他十分生氣。

記得那天將近傍晚時，他突然摘下戴在頭上的土耳其小帽，在空中不停地揮舞。我不曉得他為什麼要這麼做，但還是不願意看他一眼，以免又得聽他喋喋不休地訴說另一個故事。然而，盡管我不是好奇心很重的人，到最後還是忍不住轉過頭看他。就在我的視綫落在那個可愛的嚮導身上時，他又逮住機會，對我說道：「我現在要告訴你一個故事，這個故事我嚮來隻講給最要好的朋友聽！」他都這麼說瞭，我隻好把自己當成他最要好的朋友，開始聽他講這個故事。直到現在，我一直都很慶幸自己當初聽瞭他這個故事。他說：

從前有一個波斯人，名叫阿爾．哈菲德，住在離印度河不遠的地方，他擁有一大片蘭花園、稻榖良田和繁盛的園林。他是個知足的人，而且十分富有——因為他很富有，所以他十分知足；正因為他很知足，所以他十分富裕。有一天，一位年老的僧侶來拜訪老農夫，就坐在阿爾．哈菲德的火爐邊，跟他說明眾人生活的世界是如何形成的。
他說，我們生存的這個世界在太初之時隻是一團霧氣，有一天，上帝把祂的手指伸入霧中，緩緩轉動手指，並逐漸加快速度，終於把那堆霧鏇轉成一個大火球，在宇宙中滾動，在其他宇宙迷霧中不停地燃燒前進。上帝又凝結瞭所有的熱氣，降下傾盆大雨，冷卻瞭滾熱的地錶外殼。接著內部火焰衝破冷卻的地殼，形成瞭我們賴以生存的這個美好世界的高山河榖。當內部熔岩湧齣地殼，迅速冷卻就形成瞭花崗石；冷得比較慢的就變成瞭銀，再慢一點的，則成瞭黃金；在黃金之後，纔凝結成鑽石。老僧侶說：「一顆鑽石是由一道陽光凝結而成的。」


他說得非常篤定，我們都知道，每顆鑽石都會熠熠發亮。接著，僧侶又講述瞭另一個故事，也是我永遠不會忘記的。他說：


鑽石是上帝創造的最後一種礦物，是礦物中最高級的；女人是上帝創造的最後一種動物，是動物中最高級的。這就是為什麼鑽石與女人會如此相得益彰。
老僧侶告訴阿爾．哈菲德，如果他有滿滿一手的鑽石，就可以買下整個國傢的土地。要是擁有一座鑽石礦場，他就可以利用這筆巨富的影響力，把孩子送上王位。
阿爾．哈菲德聽瞭這些有關鑽石和鑽石價值的話之後，當天晚上上床時，就變成瞭一個窮人——不是因為他失去瞭一切，而是因為他開始變得不滿足，所以他覺得自己很窮；也因為他認為自己很窮，所以得不到滿足。他想：「我要一座鑽石礦。」因此，他整夜都難以入眠。隔天一大早就跑去找那位僧侶。
僧侶一大早被叫醒，非常不高興。但哈菲德並沒有想到這一點，他滿不在乎地把僧侶從睡夢中搖醒，對他說：「你能告訴我什麼地方可以找到鑽石嗎？」
「鑽石？你要鑽石做什麼？」
「我想要擁有龐大的財富，」阿爾．哈菲德說，「但我不知道哪裏可以找到鑽石。」
「哦，」僧侶明白瞭，他說：「你隻要在山裏找到一條穿流白沙的河，就可以在沙裏找到鑽石。」
「你真的認為有這樣一條河嗎？」
「多得很，多得很。你隻要齣去尋找，一定會找到。」
阿爾．哈菲德說：「我會的。」
於是他賣掉瞭農場，收迴藉款，把房子交給鄰居看管，就齣發尋找鑽石瞭。
在我看來，他最初找的方嚮很正確。他先是去月亮山區尋找，然後到巴勒斯坦地區，接著又流浪到歐洲，最後他身上帶的錢都花光瞭，變得一文不名，衣服又髒又破。他站在西班牙的巴塞隆納海灣邊時，看到一道巨浪越過赫丘力士石柱湧來，這個曆經滄桑、痛苦萬分的可憐人，無法抵抗縱身一跳的誘惑，就隨著浪峰跌入海裏，終結此生。