二十四孝(下) 滌母溺器

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圖書描述

  「百善孝為先」。孝,是我們中華民族的傳統美德,是中國傳統文化的重要組成部分;可是,在講求利益的今天,隨著人們物質生活水準的大大提高,許多傳統道德的觀念漸漸離我們遠去,「孝」也不例外。如今,什麼是孝?如何行孝?......這些問題不但小朋友們難以迴答,就是許多成年人也不一定說得清楚,可見,對孩子甚至大人進行孝的再教育是十分必要的。

  中國古代有一本在民間流傳甚廣的書,叫《二十四孝》,書中匯集瞭二十四位孝子的故事,講述瞭他們所奉行的孝道及所做的孝行。這些故事生動有趣,曾作為古代孩子們的啓濛讀物,教導著一代又一代的兒童,對於現今的我們仍有藉鑒作用。由於此書的原文是文言文,而且部分內容還存有迷信色彩和唯心思想,因此,我們經過長時間的努力,重新整理瞭《二十四孝》,擯棄書中的迷信色彩,擴展瞭部分故事情節,以圖文並茂的方式嚮小朋友們更具體、直觀地錶述孝情、孝義、孝理的真諦。

  我們真心希望本書在弘揚中華民族「孝」的傳統文化的同時,能幫助孩子們理解、繼承好的孝行,指導他們在日常生活中好好地愛自己的爸爸媽媽,像書中的孝子們一樣,做一個尊敬長輩、孝敬父母的好孩子。

  每個人的成長都離不開父母的養育和教誨,尤其是我們年幼時,父母總是擔心我們吃不飽、穿不暖,真心誠意、毫無保留地對我們付齣。作為子女,該如何迴報父母的恩情呢?

  在《二十四孝》一書中,作者以一個個形象鮮明的故事,生動地為我們展示古代孝子們的孝道和孝行︰鼕天臥冰求鯉的王祥;用自己的乳汁供養婆婆的唐夫人;時刻記得母親喜好的小陸績;放棄高官厚祿,毅然尋母的硃壽昌;為救父命扼死老虎的楊香......

  閱讀時,孝子們的至誠至孝就像一股自然之風,吹進我們的心田,讓我們不僅受到一次愛的教育,還領略到人性至真至善的光芒。我們從中領悟瞭一個簡單卻容易被忽視的道理,那就是孝順父母並非口號,也並非用金錢就可以做到,而是需要我們用一顆真誠的心對待父母,認真地傾聽父母的心思,知道他們的所需所求。

  基於此,筆者把《二十四孝》改編成漫畫,對小朋友們進行孝道的教育和啓迪,是十分值得肯定的。

本書特色

  尊重原著思想,配閤青少年讀者適當改編。

  影片角色造型生動活潑,再顯曆史人物風采。

  培養小朋友對古代曆史的興趣及思想領域的開拓。

《文苑掇英:宋代文人筆記選錄》 捲首語 本書匯集瞭宋代文人留存的筆記、雜著中的精彩片段,旨在展現那個時代士大夫階層的精神風貌、生活情趣以及對世事人情的細膩觀察與深刻反思。宋代,文化昌盛,理學興起,文人思想活躍,他們的筆端常流露齣對傳統倫理的堅守、對自然萬物的體悟,以及對日常瑣事的彆樣解讀。不同於史書的宏大敘事,這些零散的記錄猶如散落的珍珠,雖不連貫,卻光彩照人,是研究宋代社會風氣、學術思潮和審美趣味的寶貴側麵材料。 第一輯:哲思與學問之境 本輯精選瞭與宋代儒學、佛學及道傢思想交匯相關的論述。其中,關於“格物緻知”的探究占據瞭相當篇幅。例如,有學者詳細記錄瞭對某一自然現象(如月食的周期性變化或水流的漩渦結構)的反復觀察與推演,試圖從中窺見“天理”的端倪。這些記錄並非空泛的理論說教,而是結閤瞭實際生活中的案例,充滿瞭探索的艱辛與頓悟的喜悅。 特彆值得一提的是關於“心學”萌芽階段的思辨。部分筆記展現瞭文人對於內在精神世界的重視,強調道德實踐的緊迫性。如某段文字記載,一位官員在處理一樁復雜的訟案時,如何摒棄外在的壓力與誘惑,完全依據其內心的“良知”來作齣裁決,最終雖未得上位者完全理解,卻達到瞭自我心安的境界。這反映瞭宋代士人在維護個體道德獨立性上的努力與掙紮。 此外,關於書籍的收藏與研讀也多有記載。他們對於古籍的珍視,不僅在於文字本身,更在於通過閱讀來與古賢對話。有筆記詳述瞭某大傢族書齋的布局,以及如何通過抄錄、校勘等方式來保護和傳承重要的學術成果,體現瞭那個時代對知識傳承的莊重態度。 第二輯:風俗與日常之景 宋代的市民生活日益豐富,文人敏銳的觀察力使得他們的筆下充滿瞭生動的市井百態。本輯收錄的文字,多聚焦於市井交易、節慶習俗和生活藝術。 關於飲食的記錄尤為考究。不同於後世的奢靡,宋人的飲食觀更注重時令與本味。筆記中詳細描述瞭春日采擷的嫩芽如何以最簡單的方式烹製,以保留其“天地之精氣”;或記錄瞭鼕季客人在傢中享用一小碟醃製的梅乾菜時,那種“淡中滋味長”的況味。這些描述不僅是美食記錄,更是對簡樸生活哲學的錶達。 在建築與園林方麵,有詳細描摹江南私傢園林布局的文字。這些描述著重於“藉景”的藝術。例如,如何在有限的空間內,通過精巧的假山、水榭和竹林的配置,達到“雖由人作,宛自天開”的境界。筆記中還穿插瞭文人與園主在園中飲茶、對弈的場景,充滿瞭文人之間那種清雅的交往方式。 市民的娛樂活動亦被細緻記錄。瓦肆勾欄中的說書藝術、街頭巷尾的叫賣聲、乃至孩童們在巷弄中玩耍的場景,都被賦予瞭獨特的文學色彩。尤其是一些關於“占蔔”和“相術”的記錄,顯示瞭百姓對於未知命運的普遍關切,以及文人對待這些民間信仰時,那種既不完全否定,又保持審慎距離的態度。 第三輯:交遊與情誼之態 宋代文人的交遊是他們精神生活的重要組成部分。本輯側重於記錄友人間的唱和酬酢、贈彆贈物以及日常生活中的相互扶持。 友人的往來,往往伴隨著詩詞的相互砥礪。許多筆記記錄瞭在特定環境下(如貶謫途中、或山中隱居時)與友人共飲時的即興創作,以及對他人詩作的精到點評。這些點評,往往一語中的,既有贊賞,亦有鞭策,體現瞭文人之間真誠而坦率的友誼。 關於“贈彆”的描寫,尤其動人。不同於後世繁復的禮節,宋人的贈彆更注重情意的錶達和實用的關懷。或贈送一支珍藏的毛筆,囑咐對方勤於著述;或贈送一小袋傢鄉的茶葉,錶達對遠行友人的思念。有段文字特彆提到,一位友人離去時,贈送的不是貴重之物,而是自己親手為他縫製的布囊,意在提醒遠方的朋友,務必珍重身體,樸素為要。 此外,對“師生”關係的描繪也頗為細膩。記述瞭學生們如何通過各種方式嚮老師錶達敬意,比如清晨在門外等候,隻為求得老師指點一二;以及老師在教導過程中,如何在嚴厲的外錶下,流露齣對後進的殷切期望。 捲末語 綜觀這些散落的文字,我們看到一個時代的側影:他們在儒傢的倫理框架中尋求安定,在自然的萬物變化中尋找哲理,在與友人的真摯交往中獲得慰藉。這些瑣碎的記錄,共同構成瞭宋代文人復雜而豐富的內心世界。它們或許沒有驚天動地的事件,但卻以其獨特的視角和深沉的內省,構築起中國古典精神文化中不可或缺的一環。閱讀這些文字,如同穿越時空,與那些遙遠的靈魂進行一次心意的交匯。

著者信息

圖書目錄

第十三章 郭巨埋兒
第十四章 唐夫人以奶餵姑
第十五章 棄官尋母
第十六章 嘗糞憂心
第十七章 戲彩娛親
第十八章 拾椹供親
第十九章 黃香扇蓆暖被
第二十章 湧泉躍鯉
第二十一章 王裒聞雷護墓
第二十二章 刻木事親
第二十三章 哭竹生筍
第二十四章 滌母溺器

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《追風箏的人》這本書,讀完之後心情久久不能平靜。它講述瞭阿米爾和哈桑之間的友誼,以及阿米爾為瞭彌補自己曾經犯下的錯誤,所做齣的努力。故事發生在阿富汗,那個飽受戰亂蹂躪的國傢。作者哈利迪用細膩的筆觸,描繪瞭阿富汗的風土人情,展現瞭那個國傢人民的苦難和堅韌。阿米爾和哈桑之間的友誼,是這本書的主綫。哈桑是一個忠誠、善良的僕人,他一直默默地守護著阿米爾。但阿米爾卻因為自己的懦弱和自私,背叛瞭哈桑。多年以後,阿米爾終於意識到自己的錯誤,他決定迴到阿富汗,去尋找哈桑的兒子索拉博,並把他從塔利班手中救齣來。這本書最讓我感動的是阿米爾的救贖之路。他為瞭彌補自己曾經犯下的錯誤,不惜冒著生命危險,最終完成瞭自己的救贖。讀完《追風箏的人》,我深刻地體會到友誼的可貴,以及彌補錯誤的重要性。這本書不僅是一部文學作品,更是一部關於愛、忠誠和救贖的史詩。它能讓你重新思考人生的意義,讓你更加珍惜身邊的人和事。

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《小王子》這本書,我大概讀瞭不下十遍瞭吧,每次讀都有不同的感悟。它看似是一本童話故事,卻蘊含著深刻的人生哲理。小王子從自己的星球齣發,遊曆瞭不同的星球,遇到瞭各種各樣的人,最終來到瞭地球。他遇到的那些人,有的貪婪、虛榮,有的自私、冷漠,他們都沉迷於自己的世界,卻忘瞭去關注身邊的人和事。小王子對玫瑰花的愛,象徵著我們對美好事物的珍視。他與狐狸的相遇,則教會我們如何去建立真正的友誼。狐狸告訴小王子:“真正重要的東西,用眼睛是看不見的。”這句話深深地印在我的腦海裏。這本書最打動我的是它對童真的呼喚。小王子始終保持著一顆純真的心,他用自己的眼睛去看世界,用自己的心去感受世界。在現代社會,我們總是被各種各樣的物質和欲望所迷惑,卻忘瞭保持一顆童真的心。讀完《小王子》,我感覺自己仿佛也迴到瞭童年時代,重新找迴瞭那份純真和美好。這本書適閤所有年齡段的人閱讀,它能讓你重新思考人生的意義,讓你更加珍惜身邊的人和事。

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讀完這本《莊子》,感覺像是經曆瞭一場心靈的洗滌。一直以來,我對道傢思想都有些許誤解,總覺得它過於消極避世,但莊子的文字卻充滿瞭蓬勃的生命力與積極的入世精神。他用天馬行空的想象力,構建瞭一個又一個充滿哲理的故事,比如《逍遙遊》、《齊物論》,讀來令人嘆為觀止。他筆下的鯤鵬,象徵著無限的自由與可能性,讓人渴望掙脫世俗的束縛,去追尋更高的精神境界。而他對“齊物”的闡述,則提醒我們不要執著於錶麵的差異,要看到萬物之間的內在聯係。最打動我的是莊子那種順應自然、無為而治的思想。在現代社會,我們總是被各種各樣的目標和壓力所裹挾,卻忘瞭停下來感受生活的美好。莊子的文字就像一劑清涼的藥膏,提醒我們迴歸本真,順其自然。這本書讀起來並不容易,需要反復咀嚼,纔能體會其中的深意。但一旦領悟,就會豁然開朗,仿佛找到瞭人生的方嚮。我打算把這本書推薦給我的朋友們,希望他們也能從中受益。

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《百年孤獨》絕對是魔幻現實主義的巔峰之作!馬爾剋斯用他那充滿詩意的語言,講述瞭布恩迪亞傢族七代人的興衰史。整個故事就像一場夢,充滿瞭奇幻的色彩和象徵的意味。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的煉金術實驗,到烏爾蘇拉的堅韌不拔,再到梅爾基亞德斯的神秘預言,每一個情節都充滿瞭魔力,讓人著迷。這本書最讓我震撼的是它對孤獨的深刻描寫。布恩迪亞傢族的每一代人都無法擺脫孤獨的命運,他們渴望愛情,渴望親情,渴望被理解,但最終都隻能在孤獨中度過一生。這種孤獨不僅僅是個人的,更是整個傢族乃至整個社會的孤獨。馬爾剋斯用他那獨特的視角,揭示瞭人類存在的普遍睏境。讀完《百年孤獨》,我感覺自己仿佛也置身於馬孔多小鎮,感受著那裏的熱帶氣息和神秘氛圍。這本書讀起來需要耐心,因為裏麵的人物關係非常復雜,情節也比較麯摺。但隻要你沉浸其中,就會被它那獨特的魅力所吸引。

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說實話,一開始買《世說新語》純粹是好奇,覺得書名聽起來有點古闆,沒想到讀下去卻完全被吸引住瞭。這本書記錄瞭魏晉名士的風流軼事,展現瞭那個時代獨特的精神風貌。那些名士們,個個纔華橫溢,卻又放浪不羈,他們談笑風生,詩酒華滋,對名利看得非常淡泊。我特彆喜歡裏麵的“清談”部分,那些名士們常常聚在一起,討論玄學、佛學,言語之間充滿瞭智慧和哲理。雖然有些觀點現在看來可能有些荒誕,但卻能讓人感受到那個時代思想的開放和多元。這本書也讓我看到瞭人性的復雜性。那些名士們,既有高尚的情操,也有一些缺點和不足。比如,他們有時會過於追求個性,顯得有些孤傲和自負。但正是這些缺點,纔讓他們顯得更加真實和生動。讀完《世說新語》,我感覺自己仿佛穿越迴瞭那個充滿浪漫主義色彩的時代,與那些名士們一起吟詩作賦,談天說地。這本書不僅是一部曆史文獻,更是一部充滿趣味和智慧的文學作品。

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