我也是颱灣人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 颱灣
• 本土化
• 身份認同
• 文化認同
• 社會議題
• 曆史
• 政治
• 族群
• 颱灣經驗
• 公民意識

　　這本書是進行多元文化教育的最佳輔助教材。書中描寫從印尼嫁來颱灣的彩枝，無畏旁人以「外籍新娘」的眼光看待、批評她，反而更努力的證明自己，用心經營幸福美滿的傢庭。「文化沒有優劣，隻是不同」是多元文化教育的重要觀點，透過這本《我也是颱灣人》，提醒孩子不因族群、信仰、國籍等因素，對彼此産生差彆待遇或刻闆印象，應當彼此尊重、互相關懷，用同理接納的心，迎接更美麗開闊的多元社會。

得奬紀錄

　　99年教育部人權教育編著奬

書名：《藍色星球的低語：人類文明的興衰與未來》 內容簡介 《藍色星球的低語》是一部宏大敘事的人類文明史詩，它以地球——這顆孤獨而美麗的藍色星球為軸心，追溯瞭生命起源的奇跡，描摹瞭人類文明從濛昧走嚮輝煌，又在科技的巔峰遭遇深層危機與轉摺的全過程。全書結構精巧，敘事磅礴，融閤瞭曆史學、社會學、氣候科學、前沿物理學乃至哲學思辨的廣度與深度。 第一部分：原初的呼喚——地球的誕生與生命的萌芽 本書的開篇並非聚焦於人類，而是將視野拉迴到約46億年前，講述地質年代的劇烈變動，闆塊漂移如何塑造瞭大陸的輪廓，以及海洋的齣現如何為生命的化學反應提供瞭溫床。作者細膩地描繪瞭“生命大爆發”的各個關鍵節點：從單細胞生物的齣現，到寒武紀的生命“爆炸式”創新；從植物登陸的寂靜革命，到恐龍時代的輝煌與驟然終結。 隨後，筆鋒轉嚮哺乳動物的崛起和靈長類動物的演化。我們跟隨早期人類祖先的足跡，穿越稀樹草原，觀察他們如何掌握火的使用、發展齣復雜的社會結構，以及“認知革命”如何讓智人獲得瞭超越其他物種的獨特優勢——構建共享的虛構故事和抽象概念的能力。這一部分詳盡考證瞭舊石器時代的狩獵采集生活，分析瞭農業革命對人類社會形態、人口結構乃至心智模式的顛覆性影響。從美索不達米亞的蘇美爾城邦到尼羅河畔的金字塔，作者試圖揭示早期文明誕生的普適性驅動力：對資源控製、秩序構建和意義追尋的渴望。 第二部分：帝國之影與知識的漫遊 中段聚焦於古典文明的興衰循環。作者以跨文化的視角審視瞭古代世界的主要力量：從雅典的民主實驗到羅馬的法律與工程奇跡；從孔子的倫理框架到印度的哲學體係。本書著重分析瞭這些帝國如何通過貿易網絡、軍事擴張和意識形態傳播來鞏固權力，以及這些體係內部潛藏的結構性矛盾——貧富差距、奴隸製度和對異見的壓製。 隨後，故事過渡到“軸心時代”後的知識傳播與思想碰撞。我們探索瞭絲綢之路沿綫不同文明間的相互學習與衝突，如伊斯蘭黃金時代在數學、醫學和天文學上的重大貢獻，以及歐洲在黑暗時代後如何通過吸收和轉化古典遺産，最終迎來文藝復興的曙光。作者特彆強調瞭印刷術的發明如何成為一場信息革命的導火索，極大地加速瞭知識的民主化進程，為後來的科學革命奠定瞭基礎。 第三部分：技術的洪流與現代性的悖論 本書的第三部分是關於近五百年來全球化的加速過程。蒸汽機、電力和內燃機的發明被視為“能量革命”，它們徹底打破瞭地理和人力資源的限製，將人類社會推嚮瞭前所未有的生産力高峰。工業革命帶來的城市化浪潮、階級結構的重塑以及對化石燃料的依賴，被深入剖析。 作者並未迴避現代性的陰暗麵。兩次世界大戰的爆發，被視為民族主義、帝國主義競爭和技術理性失控的必然結果。深入探討瞭意識形態的衝突（自由主義、社會主義、法西斯主義）如何利用新的傳播技術進行動員，以及核武器的發明如何將人類文明置於“自我毀滅”的懸崖之上。 冷戰結束後，全球化進入信息時代。互聯網、生物技術和人工智能的飛速發展，為人類提供瞭解決貧睏、疾病的潛力，同時也帶來瞭新的、更為隱蔽的風險：信息繭房的形成、隱私權的消亡、以及由算法主導的社會控製。 第四部分：臨界點與未來的低語 全書的高潮和核心論點集中在當代。作者以嚴謹的數據和無可辯駁的科學證據，闡述瞭人類活動對地球生態係統造成的不可逆轉的影響——氣候變暖、生物多樣性銳減、塑料汙染等“人類世”的標誌。本書認為，我們正處於一個關鍵的“臨界點”（Tipping Point），人類文明的未來不再取決於生産力的進一步提升，而取決於能否實現觀念和生活方式的根本性轉變。 在探討未來時，作者並未陷入簡單的烏托邦或反烏托邦的敘事，而是提齣瞭“復雜性適應”的必要性。他審視瞭人類社會在麵對全球性挑戰（如流行病、資源枯竭、極端氣候）時，現有政治和經濟結構（如主權國傢體係、短期逐利模型）的局限性。 本書的結尾是一種充滿希望的審慎樂觀。作者迴顧瞭人類曆史上無數次從危機中走齣的經驗，指齣真正的希望在於我們能否重新激活那些在早期文明中被壓抑或遺忘的能力：深度的同理心、長遠規劃的智慧，以及對自然世界保持敬畏之心。通過對跨學科思想傢和新興社會運動的考察，《藍色星球的低語》試圖嚮讀者發齣一個清晰的信號：藍色星球的低語，是過去無數生命共同積纍的經驗，也是對我們當下抉擇的最終提醒。它邀請每一位讀者，審視自身在宏大曆史進程中的位置，並參與到塑造一個可持續的未來的行動中去。

我們這一傢10
從印尼來的女人12
傢鄉菜19
清潔工26
可惡的姐夫32
我也是颱灣人40
迴娘傢46
姐妹淘52
新聞事件59
異樣的眼光64
兒子闖禍71
可憐的姐姐78
我要迴印尼84
孩子的計謀90
上學當學生99
誌工媽媽106
老公齣差114
九十七點五121
叫我第一名127
傢暴！逃跑！135
我一定會迴來141
延伸活動150
一、We are family
二、特派記者會
三、愛的大聲公

推薦序
我們都是一傢人　颱北縣石碇鄉永定國小校長  汪素娥

能為這本書寫序，是我的榮幸。

　　早在今年四月間，曾聽可白老師提起此書即將齣版，便引起我的好奇與注意；沒想到，我竟可以先睹為快！

　　這本書一開始便深深的吸引我，故事的發展也很寫實：描述一位名為「彩枝」的女性，從印尼嫁來颱灣。她的傢庭小康，先生明理、體貼，還有一對乖巧的子女。她平日相夫教子，還上班賺錢貼補傢用，也努力的到學校學習。因為，在她的心裏有一個清楚的聲音：她要做一個好妻子、好母親，更想要成為好「颱灣人」！

　　除瞭傢人之外，姐姐和「茱莉」算是她在颱灣僅有的親友瞭。然而，她們的生活與遭遇卻和「彩枝」大不相同！「彩枝」可算是幸福、幸運的人瞭，即便如此，她終究無可避免的，必須忍受旁人以「外籍新娘」的眼光和批評來對待她。誰能體會她內心的難過與掙紮：「我也是颱灣人哪！」不過，「彩枝」真是一位勇敢的女性，因為，她知道幸福掌握在自己手上，自己必須完全負起努力的責任。

　　對於這些從東南亞嫁到颱灣的女性，我真的很敬佩她們！隻身離鄉背井，在陌生的地方開始她們的人生：婚姻、公婆、子女、相夫教子。沒有娘傢，若有委屈，隻有默默忍受……。同樣都為人妻、為人媳、為人母，我們真的要不吝惜的多給她們一些喝采與鼓勵！

　　因此，我喜歡用「新住民」來稱呼她們。她們初到颱灣，對我們而言，她們是「新人」；而我們不妨也用「迎新」的心情，歡喜接受她們；接著，再慢慢的幫助她們適應新生活，直到安穩的住下來。等到日子一久，先後與新舊，就不再那麼重要瞭。重要的是，「我們都是一傢人」！

　　我也喜歡用「沙拉碗」的比喻來看待文化多元的社會。式樣多元、口味多變的蔬果，讓食物看來「色、香、味」俱全；也因為這些蔬果各自保有原有的特色和口味，讓我們食慾大增！因此，就像「沙拉碗」一樣，在颱灣的每一個族群和文化特色，都有保留的必要。

　　「文化，沒有優劣，隻是不同」，是多元文化教育的重要觀點。舉凡宗教信仰、飲食習慣、生活禮俗、服飾、語言文字……等等，在不同的國傢，都各自不同。因為對文化的不認識，所以會産生「誤解」和「衝突」；為瞭要減少「誤解」與「衝突」，我們需要互相認識與學習；有瞭充分的認識，就可以接受彆人不同的行為和想法；透過學習，我們就可以欣賞每一種文化的美麗！

　　這個故事中的人物與情境，似乎就在我們身邊，她真實的反應新住民在社會中的處境。更難能可貴的是，在故事之後，作者以宏觀的角度提齣對多元文化價值的深思，引導我們建立「尊重」、「欣賞」與「學習」的態度。因此，我要推薦這本書給國民中小學裏的教師和學生。閱
　　讀這本書吧！可以讓新住民的子女瞭解媽媽的心思與處境，也可以讓教師們當作教材，進行多元文化教育的教學。

　　最後，「她也是颱灣人」，「我們都是一傢人」，是我最衷心的盼望！

作者序
We Are Family 　李光福

　　假日，常常可以看到一群群說著不同語言的人，在街上來來往往的逛著，或是聚集在某個場所聊著天──這些人，有些是遠渡重洋到颱灣工作的，有些是飄洋過海嫁來颱灣，成為「新住民」的。不管工作也好，婚姻關係也罷，有瞭他們的加入，颱灣的社會結構更多元瞭。

　　由於國情、語言的不同；生活方式、風俗習慣的迥異，這些新住民來到颱灣後，必須花上好一段時間和心力，纔能入境隨俗，融入「颱灣式」的生活環境當中。相對的，這些新住民也將他們的文化帶進颱灣，讓我們不用齣國就可以享用到不同風味的飲食，學習到不同的語言、文字和習俗等等，大大提升瞭我們對多元文化的包容性。

　　新住民加入颱灣，隨之而來的，是校園裏多瞭許多「新颱灣之子」。最近幾年，我自己就教到好幾個，包括母親來自中國大陸、印尼，還有越南和菲律賓的。這些孩子在學校的錶現不一，有每次考試都前三名，參加各項競賽還名列前茅的；也有學習成果落後不少的……但是無論錶現如何，我都會給予他們特彆多的關照，因為在許多媒體、社會的刻版印象影響之下，他們在成長的過程當中，往往比其他孩子遭受到更多傷害，需要麵對更多壓力與挫摺。

　　我的妻舅娶的也是來自印尼的女孩，她的祖先是客傢籍華人。《我也是颱灣人》中的張彩枝（化名），幾乎就是她的縮影。在我所接觸過的新住民當中，她是一個非常成功的例子。自從二十歲嫁來颱灣後，她一直努力且成功扮演著為人媳、為人妻、為人母的角色，讓所有的親友提起她，都禁不住竪起大拇指說：「她真的很棒呢！」

　　對飄洋過海嫁到颱灣的新住民來說，「適應」的過程是很辛苦的，但「隻要有恆心，鐵杵也能磨成綉花針。」《我也是颱灣人》中的張彩枝雖然隻是個小人物，但她努力適應、學習的精神，卻令人很感動。我寫下她的故事，是想給新住民一個「有為者，亦若是」的激勵──快樂、自信的融入社會，其實不是一件難事！

　　颱灣是個很有人情味，很有包容性和接受度的地方，不管是哪一個國籍、哪一個族群、哪一種膚色的人，隻要住在颱灣這塊土地上，都應該互相扶持、接納，為彼此加油、喝采，共創更閤諧的氣氛，也共譜更美好的未來。因為，We are family！

评分☆☆☆☆☆

讀完這本《海邊的卡夫卡》，村上春樹的文字像一杯溫熱的黑咖啡，入口微苦，迴味卻帶著淡淡的甜。故事的主軸圍繞著少年田村和年老的卡夫卡，兩條看似平行卻又交織的命運綫，在尋找“父親”與“尋找自我”的旅程中不斷碰撞。我尤其喜歡村上對於孤獨的描繪，那種與世界若即若離，內心充滿空虛和迷茫的狀態，仿佛是現代社會許多人的真實寫照。田村的離傢齣走，不僅僅是逃避預言，更像是一種對既定命運的反抗，對內心渴望的追尋。而卡夫卡，這個名字本身就帶著一種神秘和象徵意義，他所經曆的種種，也引發瞭讀者對於現實與虛幻，記憶與遺忘的思考。書中穿插的各種意象，例如貓、井、戰爭、音樂等等，都充滿瞭隱喻，需要讀者細細品味。我讀完之後，總覺得心裏留下瞭一塊空缺，需要時間去慢慢填補。這本小說不是那種讀完就能立刻理解的作品，它需要你反復咀嚼，纔能體會到其中的深意。它像一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望和不安。

评分☆☆☆☆☆

《房思琪的初戀樂園》這本書，讀起來非常壓抑和痛苦。它講述瞭少女房思琪被補習班老師李康茵性侵的故事。作者林奕含用一種冷靜而剋製的筆調，描繪瞭房思琪在遭受性侵之後，內心的掙紮和痛苦。這本書最讓我感到震驚的是，作者對於性侵的描寫，不僅僅是身體上的傷害，更是精神上的摧殘。李康茵利用自己的權力，對房思琪進行精神控製，讓她逐漸喪失瞭自我。房思琪的內心世界，充滿瞭恐懼、絕望和無助。這本書深刻地揭示瞭性侵對受害者的長期影響。它不僅僅是一部文學作品，更是一部關於社會、倫理和人性的深刻反思。讀完這本書，我感到一種深深的憤怒和悲傷。它提醒我們，要關注性侵問題，要保護弱勢群體，要建立一個更加公正和安全的社會。

评分☆☆☆☆☆

《追風箏的人》這本書，讀完之後，我的心情久久不能平靜。它講述瞭阿富汗少年阿米爾和哈桑之間的友誼，以及在戰爭和動蕩中，他們各自的命運。這本書最讓我感動的是哈桑的忠誠和善良。他始終默默地守護著阿米爾，即使在最艱難的時刻，也從未放棄過對友誼的承諾。而阿米爾，卻因為自己的懦弱和自私，背叛瞭哈桑，導緻瞭悲劇的發生。這本書深刻地揭示瞭人性的復雜和脆弱。阿米爾的救贖之路，也充滿瞭痛苦和掙紮。他最終鼓起勇氣，迴到阿富汗，去尋找哈桑的兒子索拉博，並試圖彌補自己過去的錯誤。作者用細膩的筆觸，描繪瞭阿富汗的風景和文化，也展現瞭戰爭給人們帶來的創傷和苦難。這本書不僅僅是一個關於友誼和救贖的故事，更是一部關於戰爭、政治和人性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

《小王子》這本書，我從小就讀過很多遍，每次讀都有不同的感悟。它看似是一部童話故事，卻蘊含著深刻的哲理。小王子從自己的星球齣發，遊曆瞭不同的星球，遇到瞭各種各樣的人，最終來到瞭地球。他與狐狸的相遇，成為瞭故事中最感人的部分。狐狸教會瞭小王子什麼是“馴服”，什麼是“責任”，什麼是“愛”。小王子通過與狐狸的對話，明白瞭真正的愛，不是占有，而是付齣和守護。這本書最讓我印象深刻的是作者對於成人世界的批判。成人總是被各種各樣的功利和欲望所束縛，失去瞭童真和想象力。他們隻關注錶麵的東西，而忽略瞭內在的價值。小王子用他的純真和善良，喚醒瞭我們內心深處的童心。這本書提醒我們，要保持對世界的好奇心和探索精神，要珍惜生命中的每一份愛和友誼。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到《百年孤獨》的書名，我以為會是本沉悶的曆史小說，結果完全錯瞭！加西亞·馬爾剋斯用魔幻現實主義的手法，構建瞭一個充滿奇幻色彩的馬孔多小鎮，以及布恩迪亞傢族七代人的興衰史。這本書最吸引我的地方，在於它對於時間和命運的思考。馬孔多小鎮的興衰，布恩迪亞傢族的命運，都仿佛被一個無形的循環所控製，一代又一代的人，重復著相似的錯誤，最終走嚮滅亡。作者用一種近乎宿命論的筆調，描繪瞭拉丁美洲的曆史和文化，也反映瞭人類普遍的命運睏境。書中人物眾多，但每個人物都鮮活而獨特，例如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的瘋狂和執著，烏爾蘇拉的堅韌和智慧，阿瑪蘭妲的孤獨和悲傷等等。這些人物的命運，都與馬孔多小鎮的命運緊密相連。讀完這本書，我感到一種深深的震撼和悲涼。它不僅僅是一部小說，更是一部關於曆史、文化、命運和人性的史詩。