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　　姚嘉文七年黑牢艱苦寫作，三百萬字輝煌重現，全套八冊，時空橫跨一千六百年的磅?史詩，之中前記為此套書的入門導讀，其餘七冊皆特選台灣先祖於歷史上最具代表性的事件，深刻描寫歷史時空下的小民，鋪陳小人物的離合悲歡帶動主題，作者立書嚴謹，過程參考古籍曆法嚴密推論，準確分析，小說布局講究，勾勒出作者特意營造的真實，每一個故事都採歷史與虛構小說的雙線進行，透過先祖經歷之「歷史」與「經驗」，賜予吾人教訓與智慧以明瞭當下的處境，進而解決問題並清楚未來方向。

　　原著小說《黃虎印》改編為台灣首部大河歌仔戲，於國家戲劇廳轟動上演。

　　台灣七色記 全八冊

　　《台灣七色記前記》（本套書未收錄《台灣七色記前記》）

　　《白版戶》（公元383年河洛人的故事）
　　《黑水溝》（公元1683年台灣天地會）
　　《洪豆劫》（公元1786年林爽文事件）
　　《黃虎印》（公元1895年台灣民主國抗日）
　　《藍海夢》（公元1945年台灣光復記）
　　《青山路》（公元1971年退出聯合國）
　　《紫帽寺》（公元1984年泉州人的故事）

　　《白版戶》

　　靜宜大學教授 趙天儀

　　五胡亂華，晉室南遷，大批河洛士族隨著南移……。

　　「白版戶」就在這一歷史背景下發展它的故事。書中藉著主角周南──一位河洛士族的後裔──一生的發展、遭遇，敘述河洛人南遷的經過，以及移民後與在地人的關係。

　　河洛人移居南方後，仍本著中原士族的傳統，念念不忘祖先光榮的過去；他們仍自居勢族豪門，以譜牒為依據，以洛火為象徵，形成一新的統治階層，一方面據南方的土地和人民為己有，另方面卻又不肯予以認同。

　　這批特權份子為維護其既得利益，大力反對當時有利於晉室的「土斷」措施，不願落籍當地。結果，晉室日趨衰弱，終致滅亡，而他們一心想保有的利益也因此落空，更淪為另外來自北方新移民政權的子民，終究還是南方落籍生根。這彷彿應了佛教的因果輪迴之說，也成了歷史的反諷！

　　《黑水溝》

　　詩人 向陽

　　黑水溝──臺灣海峽，一個地理名詞，卻成了對峙分合的關鍵。

　　廿世紀的今日，「黑水溝」不僅在地理上分隔了臺灣海峽與中國大陸，也中斷一切的交流，形成兩岸對峙局面。三個世紀以前，也上演著同樣的故事……

　　一六八○年明鄭末期，一個臺灣土生土長的青年──李望山，和一位幼年隨母來臺的少女──陳素面，在動盪不安的時局中，演出一段生離死別的情愛悲劇。

　　「黑水溝」藉著這一段情愛故事，舖陳出明鄭退居臺灣，企圖反清復明，終至淪亡的整個歷史過程，其中深入刻劃出大陸漢人入臺後的「自我調適」，以及臺灣與中國大陸之間的關係變化。

　　作者選用「四個關係明鄭存亡的人的姓氏及職稱」為章名──第一章：陳總制，第二章：馮侍衛，第三章：劉將軍，第四章：施提督，清楚地交代了歷史轉折的特殊背景。

　　一條象徵衝突、對峙分合的「黑水溝」，迫使書中人物面臨多次的抉擇。他們的選擇，無論是非或福禍，都已然成了不可變的歷史，卻留給了後來可供斟酌思考的餘地，以抉擇未知、可變的未來。

　　《洪豆劫》

　　《寒夜三部曲》作者 李喬

　　洪豆劫的故事背景是發生在一七八六年的林爽文事件。這是台灣一連串天地會抗清行動中最大的一個事件。林爽文的天地會有別於陳永華的天地會，名為「復興天地會」。為何如此區別？因為陳永華的天地會是「反清復明」，而林爽文起，只是「反清而不復明」，亦即意味從那時起，切斷台灣與明朝中國間糾纏不清的「明朝中國結」。

　　這部五十萬字小說中流露出來的是，面對災難所展現出來的台灣式倫理觀，書中以洪豆這個女性為主，描寫出那一代台灣的妻子，台灣的母親移民過程的苦楚。整部小說呈現民眾求生存、在土地生根、扶養子女成長、墾荒的實際風貌，也藉著陶在天這個角色不依照父親遺囑回大陸，而決定留在台灣，不著痕跡的表現出本土化的精神。

　　《黃虎印》

　　作家 呂昱

　　中日甲午戰爭之後，日人進佔台灣，台灣同胞設立「台灣民主國」，以民主思想進行反抗運動。

　　然而，隨著日本對台的加緊統制，台灣的民主運動暫時褪色了，象徵「台灣民主國」的信物──黃虎印也沉埋於地底下。但它卻不會永遠消失，誠如本書結語：

　　「如果山崩了，山土被沖走了，那顆黃虎寶印自然就會出現了！要沖走這山坡的山土，恐怕要下很大的西北雨吧！其實又何必擔心這個呢？大陣的西北雨不是常常有的，要等應該崩山時，才會落那種大陣的雨啊！」

　　黃虎印可再重現，但必須經過山崩；台灣民主的希望，只要歷經「山崩地裂」的陣痛，也是可以期待的。

　　《藍海夢》

　　作家 楊青矗

　　「藍海夢」以第二次世界大戰為背景，寫何海芳一家在戰爭中的遭遇，來表現台灣在異族統治下的實況。

　　本書以何海芳象徵台灣，在命運的擺佈下，喪失了兩位丈夫，成為人人覬覦的對象，她如同台灣，由於社會封閉守舊，一向缺乏自主性，因而長期陷於尷尬地位。

　　全書分成「東」、「西」、「北」、「南」、「中」五章，分別象徵日本、中國大陸、蘇俄、美國和台灣。姚嘉文在小說中，試圖為台灣尋求去向；書中結局，何海芳與船員的情人西門再度出海，去實現他的藍海夢，而何海芳懷了身孕將為西門生子。即指出台灣應該擺脫過去受命運擺佈的陰影，在遼闊的世界舞台上尋找先機，走出自己的前途。

　　《青山路》

　　中山醫學大學教授 陳恆嘉

　　一九七一年，中華民國退出聯合國。長久潛存的台灣社會、政治、意識形態等高度敏感的忌諱問題，無可掩飾地暴露於國際社會之前。

　　「青山路」就在這樣的背景襯托下，帶領讀者回溯一九五八年至一九七一年，台灣國際地位及各國政策、態度之演變。

　　作者以其豐富的專業知識，生動地塑造了「青山路」的主人翁賴稻光律師，和一些背景互異的國人。他們在聯合國所地──美國相遇，藉著一場場的聽證會及法庭審判，充分表現各種不同的觀點。

　　從八二三砲戰到退出聯合國，整個歷史過程的真相就在「青山路」上一步步地呈現了出來。

　　《紫帽寺》

　　文學評論家 許素蘭

　　紫帽寺小說發生的時間，設定在一九八四年，也就是我國第七屆總統、副總統選舉；「美麗島事件」受刑人絕食抗議，請求大赦那一年，小說內容除了追溯自一九七一年我國退出聯合國、一九七八年中美斷交，以至一九八四年這段期間，台灣所面對的各種國際形勢變化，並以南海的特殊地理環境與權力歸屬等問題為模式，提出化解國際紛爭的方法。

　　內容敘述一九八四年，台北市一家由華僑所投資的泉龍建設公司，受台灣外在局勢演變的影響，打算撤離資金，在他國另行投資的經過。姚嘉文以泉龍公司的變革為象徵，傳達他對台灣前的期望：

　　一、揭發歷史偽證，顯現歷史真相；藉著對歷史的驗證，探尋台灣應走的方向。

　　所有站在個人私慾的野心份子，都從這島上消失；留下來的，不論出生背景如何，都能基於愛台灣的共識，為前途而努力。

作者簡介

姚嘉文

　　出生　一九三八（台灣彰化）
　　學歷　國立彰化商業職業學校
　　　　　國立台灣大學法律系及法律研究所
　　　　　美國加州柏克萊大學研究

　　經歷　律師
　　　　　輔仁大學及文化大學、台灣神學院、台南神學院副教授
　　　　　台北律師公會理事
　　　　　中國比較法學會（今台灣法學會）秘書長、常務理事
　　　　　亞洲自由民主聯盟秘書長
　　　　　民主進步黨主席
　　　　　立法委員（1992 ~ 1995）
　　　　　總統府資政（2000 ~ 2002）

　　現任　考試院院長（2002/9/1迄2008/2 ~ ）
　　　　　國立清華大學兼任副教授
　　　　　國立海洋大學兼任副教授
　　　　　私立輔仁大學兼任副教授

　　著作　法政著作：《法院組織法》、《票據法論》、《票據法專題研究》、《愛情與法律》、《虎落平陽》、《古坑夜談》、《護法與變法》、《黨外文選》、《司法白皮 書》、《民主．自決．救台灣》、《台海一九九九》、《台灣辯護人》、《南海十國春秋》、《制憲遙遠路》、《景美大審判》、《憲改大辯論》。

　　　　　歷史著作：《我們的台灣》、《十句話影響台灣》、《台灣條約記》。

　　　　　文學著作：台灣七色記：《白版戶》、《黑水溝》、《洪豆劫》、《黃虎印》、《藍海夢》、《青山路》、《紫帽寺》；《霧社人止關》。

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