經濟的創意樂章-一個經濟學者的人文視野

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圖書描述

  經濟社會包括多樣而不同的個體,如同一首交響樂,每一位樂手,站上瞭舞颱,在自己的崗位演奏擅長的樂器,彼此呼應閤鳴,創意從一個樂章帶到另一個樂章。經濟的每個樂章,隻要充滿創意,便見生機盎然,活力無窮。

  創意呈現在人文的各個視野,無論音樂的激盪、文學的薰陶、藝術的交融、曆史的交錯,都充滿著創意的軌跡。這樣的燦爛人文瑰寶,見於文藝復興時期,歌詠齣經濟與文藝的共鳴。

  15世紀達文西的絕妙智慧,至今全球仍為其名畫奇蹟而著迷。在世隻35年的莫劄特,到21世紀時全球歡慶他的250歲生日。大文豪雨果、安徒生、大仲馬、羅曼羅蘭的文學結晶,隨著代代世人傳述。畫傢梵榖與高更相互激盪,孕育跨越時空的藝術結晶。各種豐碩的文藝內涵融入瞭社會,帶動經濟活動,産生無窮潛力的經濟價值。
經濟不再隻是嚴肅而枯燥的數字,而是生動的人文對話,也是躍動的創意樂章。

當經濟與文藝的共鳴響起,
悠揚的樂麯中,翱翔著心靈的創意;
深刻的文學中,傳述著社會的生機;
潛能的藝術中,激喚著經濟的活力。

本書特色

  坊間有關「美學與經濟」、「創造力」、「創意學」的書籍日益增多,但多為文化界人士或文創業者的經驗談,尚缺以國傢和國際視野深入探討「美力學」的著作,本書作者楊雅惠為颱灣少數具有金融決策權的女經濟學者,她的經濟散文誠如中研院院士於宗先所說的「不僅視野廣闊,觀察犀利,而且用筆如流水,看似很柔,卻有穿石的功效」,在兩岸三地的經濟學者中很難找到像她這樣的作傢。

作者簡介

楊雅惠

  颱灣大學經濟學博士,美國哈佛大學訪問學人。原任中華經濟研究院研究員,曾兼中經院颱灣經濟所所長、財經策略中心主任。2005年至2006年擔任中央銀行理事,參與貨幣政策之製定。2007年起自中經院藉調,目前為行政院金融監督管理委員會委員,參與政府重要金融監理措施之決策。

  教育部教授資曆,曾在多所大學兼任教職,目前為颱灣大學財務金融係兼任教授。 發錶中英文學術論著數十篇,專長在貨幣金融與總體經濟領域,包括金融發展與改革、中小企業融資、颱商融資、亞洲金融風暴的省思等議題。

  從小習琴,獲鋼琴比賽奬項,舉辦過成功的鋼琴獨奏會,後來更進而學習聲樂,指揮閤唱團。在工作之餘,持續追求音樂的精進。
目前為《經濟日報》專欄作者,以文藝筆觸闡釋經濟專業觀念,涉獵廣泛多元。

好的,以下是一份不包含您指定書目內容的圖書簡介,內容詳盡,力求自然: --- 書名:《寰宇探秘:當代文明的物質與精神交織》 作者: [虛構作者名] 齣版信息: [虛構齣版社名] 2024年版 頁數: 約580頁 --- 內容提要: 本書以一種宏大而細膩的視角,審視瞭人類文明在近兩個世紀中所經曆的劇烈轉型。它並非聚焦於某一個單一學科的理論推演,而是試圖搭建一座跨越物理科學、社會學、藝術哲學與環境倫理的橋梁,探究物質世界的拓展如何深刻地重塑瞭人類的精神疆域。全書分為四大核心闆塊,層層遞進,構築瞭一個關於“存在”與“意義”的復雜圖景。 第一部分:物質的邊界與拓撲——從工業化到信息洪流 本部分首先迴溯瞭自啓濛運動後期直至二十世紀中葉的技術爆炸對人類社會結構的根本性改變。作者並未簡單羅列技術成就,而是深入剖析瞭這些物質進步背後隱藏的權力結構和認知範式轉移。 1. 機械時代的精神負荷: 探討瞭大規模標準化生産如何催生瞭“效率至上”的倫理觀,以及這種倫理觀如何滲透到個體的時間觀念和人際關係中。一個核心議題是:當時間被量化為可交易的商品時,創造力的非綫性本質是否遭到瞭壓抑? 2. 符號的泛濫與現實的稀釋: 隨著大眾傳媒和早期電子通信技術的發展,信息第一次以前所未有的速度跨越地理障礙。本章分析瞭符號學意義上的“信息飽和”現象,它如何導緻瞭對“真實”的感知變得模糊,以及圖像和敘事如何開始取代直接經驗成為主要的認知入口。 3. 基礎設施的人性化考量: 城市規劃、交通網絡和能源分配係統,這些看似純粹的技術問題,實際上是社會公平和個體自由的物質載體。作者通過對幾個關鍵曆史案例的對比研究,揭示瞭基礎設施的“隱形意識形態”——它們在無聲中定義瞭誰可以流動、誰被固化。 第二部分:精神的遷徙——從集體敘事到個體碎片 隨著工業化帶來的社會結構解體,傳統意義上的集體認同開始瓦解,個體意識被推嚮舞颱中央。本部分著重分析瞭這種精神上的“位移”及其後果。 1. 異化與重構: 本章藉用經典社會理論,但側重於現代場景的再詮釋。關注點在於,在高度專業化和原子化的工作環境中,個體如何重新錨定自我價值?作者引入瞭“意義的微觀生産”概念,認為現代人在碎片化的日常互動中,被動或主動地建構著臨時的、可替換的身份標簽。 2. 想象力的地理學: 傳統上,文學、藝術和宗教提供瞭宏大的、統一的意義場域。當這些場域開始衰退時,想象力流嚮瞭何處?本節考察瞭流行文化、網絡亞文化以及科幻敘事在填補“意義真空”中的作用。重點討論瞭“懷舊情結”作為一種抵抗時間流逝的精神策略。 3. 記憶的數字存留: 探討瞭數字技術對記憶本體論的挑戰。當記憶可以被無限復製、編輯和外包給雲端時,個人經驗的獨特性和脆弱性受到瞭怎樣的衝擊?這部分涉及瞭檔案學、神經科學和個人傳記書寫之間的交叉點。 第三部分:環境的悖論——被忽視的物質基礎 本書的第三部分將視角轉嚮人類活動賴以生存的自然環境,探討瞭現代文明在追求無限增長的過程中,與有限的地球係統之間日益尖銳的矛盾。 1. 地球的“非人主體性”: 作者挑戰瞭傳統上將自然視為被動資源的觀點,主張從更廣闊的生態哲學角度,承認自然係統自身的復雜性和能動性。研究瞭不同文化如何通過語言和儀式來定義與土地的關係,並對比瞭這些傳統視角與現代資源管理模式的衝突。 2. 消耗的倫理學: 深入分析瞭消費主義的內在邏輯,它如何巧妙地將個體的欲望滿足與對環境的負麵影響進行瞭解耦。本章特彆關注“環境疲勞感”——當環境問題的信息量太大而個體行動顯得微不足道時,産生的集體性無力感。 3. 遺址的未來形態: 考察瞭人類活動留下的“技術地質層”——廢棄的工廠、汙染的河流、太空垃圾。這些遺跡不再僅僅是曆史的標記,而是未來環境的組成部分。它們提醒著我們,物質的遺留比精神的敘事更具持久性。 第四部分:邊界的消融與重塑——趨同的可能性 最後一部分是全書的綜閤與展望。作者試圖在前三部分的對立與張力中,尋找新的整閤方嚮,而非簡單的二元對立。 1. 感官的復興與物質的在場感: 提齣瞭一種“去媒介化”的傾嚮,即在信息過載的背景下,人們對高保真的、未被過度加工的物質體驗的渴望。這種渴望體現在對手工藝、慢食運動和沉浸式體驗的追捧中。 2. 復雜性思維的社會應用: 探討瞭係統科學和復雜性理論如何提供一種不同於綫性因果關係的分析框架,來理解現代社會的相互依存性。重點在於,如何將這種係統思維應用於政策製定和跨文化交流中,以應對全球性的、無邊界的挑戰。 3. 謙卑的知識觀: 總結認為,麵對物質世界的浩瀚和精神世界的深邃,當代文明需要重建一種“認識論上的謙卑”。這意味著承認知識的局限性、接受不確定性,並將探索視為一種持續的、而非終結性的過程。本書倡導一種更加審慎、更具同理心的探索姿態,以期在物質的堅實與精神的飄逸之間,找到一種可持續的平衡。 --- 本書特色: 跨學科的對話: 成功地將社會結構分析、技術哲學和環境美學融為一體,避免瞭任何單一學科的教條。 詳實的案例支撐: 結閤瞭曆史社會學研究、當代藝術評論和工程倫理的經典案例,論證紮實。 語言風格: 敘事沉穩而不失洞察力,文筆細膩,富含哲思,適閤對人類文明發展軌跡有深度思考的讀者。 ---

著者信息

圖書目錄

前言 文藝復興、經濟活力與多元創意
1.文藝復興的啓示
-文藝復興的現代意義
達文西與米開朗基羅的競爭
-能比對手高明嗎?
連米開朗基羅都不清楚

2.創意的多元
安徒生的筆與墨水瓶
-賣命不如賣創意
隻差三小時
-誰占到便宜
二十年的琢磨

3.經濟的活力
風格經濟的活力
-認清非常消費者
-舊愛新歡任你挑
-好船纔能替你賺錢
養人如養豬?
-當女傭嫁給老闆
- 一頂方帽值多少?
遇到編竹墊的窮婦
-失業中找轉機
宮崎反對宮崎
高個兒過小門
希特勒的極限
-因為天不會落鑽石

4.音樂的激盪
從35歲到250歲
法軍護著奧國海頓
全市放假,跳舞一周!
安靜! 李斯特在彈琴
莫等卡拉揚生病
月光小徑上有位惡鄰
蕭邦總是浪漫嗎?
藍色多瑙河、知床旅情、颱灣舞麯

5.文學的薰陶
三十六頁迴信
硃自清的寂寞背影
-如果紅樓夢像哈利波特
雨果的職業
大仲馬不懂數學

6.藝術的交融
梵榖與高更的激盪火花
李安尋找的劇本
貝聿銘的意外
選擇劃一幅「拾穗」

7.曆史的交錯
李冰取得瞭長生不老藥
-秦始皇在時光中抉擇
宋代包公鍘瞭清朝陳世美
話說乾隆識能臣
飲冰室主人不賣冰
海風吹起國際化號角
-九一一遠震上海
-魯濱遜有瞭鄰居

8.心靈的天空
季劄掛劍,能否再見?
卡拉斯是誰?
請伯樂再看一眼
-賣麵粉的不掃煙囪
蘇格拉底小屋 vs. 秦始皇阿房宮
貓眼光中的人
抓跳蚤的快樂不丹人

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《經濟的創意樂章-一個經濟學者的人文視野》這個書名,在我腦海裏勾勒齣瞭一幅充滿想象的畫麵。我常覺得,經濟學就像一首嚴格按照樂理譜寫的交響樂,每一個音符、每一個段落都經過精密的計算和安排,聽起來專業而又令人敬畏。但「創意樂章」和「人文視野」的加入,卻像是為這首交響樂注入瞭靈魂,讓它不再隻是枯燥的技巧展示,而是充滿瞭情感的起伏、個性的閃耀,甚至是對生命本身的深刻體悟。 我很好奇,作者是如何將經濟學的嚴謹與人文的關懷巧妙地融閤在一起的?他會不會從一個經濟學者的角度,去審視我們颱灣社會中那些充滿故事的經濟活動?比如,對於那些默默堅守傳統技藝的匠人們,他們如何在市場競爭中找到自己的位置,這其中蘊含著怎樣的經濟智慧和人文堅持?又或者,他會如何解讀我們颱灣的飲食文化,那些遍布街頭巷尾的美味小吃,它們是如何在滿足口腹之欲的同時,也承載著地域的曆史記憶和人情味,並在經濟上形成一種獨特的魅力?我期待這本書能讓我看到,經濟學並非與生活脫節的抽象理論,而是能夠幫助我們更深入地理解周遭世界的工具,特彆是那些與我們颱灣人生活方式、價值觀念息息相關的麵嚮。

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這本書的書名《經濟的創意樂章-一個經濟學者的人文視野》讓我眼前一亮。我一直覺得,經濟學往往給人一種冷靜、理性、甚至有些冷酷的印象,好像一切都圍繞著利益和效率打轉。但「人文視野」這幾個字,卻注入瞭一種溫暖而富有深度的光芒,讓人不禁聯想到經濟活動背後那些更深層次的人類情感、文化傳承和社會意義。 我非常好奇,作者這位經濟學者,究竟是如何用他獨特的視角,去解讀我們颱灣社會中那些充滿人文色彩的經濟現象的。他會不會去探討那些在地的小鎮文創産業,它們如何在保存地方特色與文化的同時,發展齣獨特的經濟模式?或者,他會不會對我們許多充滿人情味的市集、夜市,做一些經濟學上的分析,不僅僅是交易額,而是其中蘊含的社區凝聚力、人際互動所産生的「非經濟」價值?我期待這本書能夠突破傳統經濟學的框架,展現齣經濟學與人文關懷如何能夠和諧共存,甚至相互啓發。這本書或許能讓我重新認識經濟學,不再隻是冰冷的數字遊戲,而是能夠深刻理解我們社會脈動,以及人們生活選擇背後的多元動機。

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這本書的書名《經濟的創意樂章-一個經濟學者的人文視野》非常吸引我。我一直以來對經濟學都有著一種既好奇又有些距離感的心態,覺得它往往是充滿數字、圖錶和復雜模型的學科,似乎與我們日常的情感、生活體驗有些遙遠。然而,「人文視野」這幾個字,卻像是為這個學科注入瞭一股溫暖的生命力,讓我覺得它可能不僅僅是關於錢和效率,更是關於人本身,關於我們如何生活,如何與這個世界互動。 我非常想知道,作者這位經濟學者,是如何用他獨特的視角,去觀察和解讀我們颱灣社會中那些充滿人文色彩的經濟現象的。他會不會去探討一些我們生活中經常遇到的,但可能沒有深入思考過的問題?比如,那些在巷弄裏經營多年的小店,它們如何在這個快速變化的時代中找到自己的生存之道,這其中蘊含的除瞭商業策略,是否還有更深層的人情維係和社區價值?又或者,他會如何看待颱灣特有的廟會文化,那裏麵不隻是宗教儀式,更是一種社會凝聚力和地方認同的體現,這其中又與經濟活動有著怎樣的微妙聯係?我期待這本書能夠提供給我一種全新的視角,讓我看到經濟學如何能夠與我們生活中最真切的情感、最實在的體驗相結閤,從而更好地理解我們所生活的這片土地。

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這本書的書名實在是太引人好奇瞭,「經濟的創意樂章-一個經濟學者的人文視野」,光是這個名字就讓人想一探究竟。我一直覺得經濟學好像是那種很硬、很抽象的東西,充斥著各種圖錶、公式,感覺離我們普通人的生活有點遠。但「人文視野」這幾個字,瞬間就拉近瞭距離,讓我覺得這本書可能不是那種枯燥的學術論文,而更像是一場對話,一場關於經濟如何與我們更深層的情感、文化、價值産生聯結的探討。 我一直很好奇,到底是什麼樣的「創意樂章」能被經濟學者譜寫齣來?是那些我們日常生活中被忽略的經濟現象,在作者的筆下變得鮮活有趣?還是作者用一種全新的、更富有人情味的方式來解讀那些我們習以為常的經濟規律?譬如說,他會不會去談談那些小店老闆的經營哲學,他們的堅持與創新,這些背後蘊含著怎樣的經濟智慧?又或者,他會如何看待我們颱灣特有的夜市文化,那裏麵不隻是食物的買賣,更是人與人之間互動、社區情感的凝聚,這些經濟活動又如何與人文價值並行不悖?我非常期待能從這本書中看到經濟學不再是冰冷的數字,而是充滿溫度的故事,是理解我們颱灣這片土地上形形色色的人們的生活方式和價值追求的一把鑰匙。

评分

拿到這本《經濟的創意樂章-一個經濟學者的人文視野》,我第一眼就被它那股不同於一般經濟學書籍的清新感給吸引瞭。通常我翻閱經濟學讀物,總是免不瞭對那些復雜的模型和圖錶感到有些吃力,常常在不知不覺中就迷失瞭方嚮。但這本書名裏的「創意樂章」和「人文視野」,似乎預示著一種全新的解讀方式。我個人一直對藝術、文學這類人文領域充滿興趣,也常常在想,經濟學這種看似嚴謹的學科,是否也能融入更多人文的色彩? 這本書會不會從一個經濟學者的角度,去探討一些我們生活中,常常被忽略但又至關重要的人文麵嚮?比如,他對颱灣的傳統産業,像是製茶、紡織、或是那些代代相傳的手工藝,有沒有一些獨特的經濟學解讀?他會不會去分析這些産業在現代經濟浪潮中,是如何在保存文化價值的同時,找到新的生存與發展空間?我尤其好奇,作者會不會把他的「人文視野」延伸到社會公平、環境永續這些議題上,並用經濟學的工具來探討如何實現更具人文關懷的解決方案。我期待這本書能提供給我一種看待經濟現象的新視角,讓我不再覺得經濟學是遙不可及的理論,而是與我們日常生活、與我們所珍視的文化緊密相連的鮮活學問。

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