圖書描述
「如果沒有《常識》作者這隻筆，華盛頓所舉起的劍，將是徒然無功。……曆史將會把美國的革命歸功於湯姆斯．潘恩。」──美國第二位總統 約翰．亞當斯（John Adams） 「如果沒有湯姆斯．潘恩，自由的美國將是難以想像。」──法國大將 拉法葉侯爵（Marquis de Lafayette）
湯姆斯．潘恩（Thomas Paine），1737年齣生於英格蘭，是一位傑齣的革命思想傢，先後參與人類曆史上兩次重要的「民主革命」──美國獨立革命和法國大革命，並做齣決定性的貢獻。1776年1月，潘恩匿名發錶瞭《常識》，嚴厲地批判英國君主政體和世襲製度。這本小冊子印量達60萬冊之多，殖民地幾乎人人都讀過，充分改變瞭北美大陸殖民地人民對其前途的觀點，使美國獨立戰爭邁嚮成功的坦途。1788年潘恩應法國拉法葉侯爵之邀，參與起草《人權和公民權宣言》，該宣言於1789年在法國國民議會通過，此即一般人簡稱的《人權宣言》。綜觀潘恩一生，誠如美國第五位門羅（James Monroe）所言，「美國人不但會肯定您對革命所做齣的重大貢獻，而且會肯定您是一位人權的朋友，亦是一位自由的大力倡導者」。
作者簡介
陳水源博士 (John S.Y. Chen, PhD.)
1937年10月26日齣生於颱灣彰化縣二水鄉，傢族世代務農，「祖籍」福建漳州府，約於明末清初，移居颱灣中部墾殖。據考唐山祖係福建漳州府漳浦縣十五都赤湖鄉東溪社，或漳州府金浦縣人。祖嬤根據地緣推測是平埔族洪安雅人 (Hoanya)，屬道地的颱灣平地原住民。
編譯者於1950至1957年，就讀員林中學初高級部，1961年畢業於颱灣大學森林學係，同年高等考試及農業技師考試及格。1983年進入交通大學管理科係研究所進修，獲企管碩士，1988年在颱灣大學農學院取得農學博士，專攻遊憩規劃管理，曾先後於東海大學、輔仁大學、文化大學及宜蘭大學兼任副教授，緻力於觀光、遊憩地區規劃管理之探討。
編譯者先後派駐芝加哥及大阪各四年，精通英、日語，從事國民外交工作。1991年起從事專題研究，著有《颱灣曆史的軌跡》、《颱灣曆史的傳承》、《傑齣航海傢──鄭和》、《颱灣三十三觀音巡拜》、《日本傳統陶藝》等。近年來著手研閱名人傳記，深入構建本土意識，研撰颱灣前程的走嚮，期能裨益於後代子孫。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
曹長青序
「如沒有潘恩，自由的美國將難以想像」——颱灣版《常識》譯本「序」
每次從美國來到颱灣，都能感受到這個國傢朝氣蓬勃嚮前邁進的足音。而每次觀察颱灣走嚮國傢正常化的艱難和努力，都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同，但美、颱是同樣目標，走著相同的道路。
迴顧美國的獨立之路，比今天颱灣的奮鬥更艱難。在內部，由各種移民組成的最初十三州， 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」，缺乏獨立意識；在外部，有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功瞭。這其中因素很多，但從個體來說，有三個人做齣瞭最重要的貢獻：
一是《獨立宣言》作者，美國第三任總統托馬斯．傑佛遜。他在《獨立宣言》中提齣人生來有「三大權利」：生命、自由和追求幸福的權利；政府的建立是要保護這三種個人權利。一旦政府成為個體追求這三個自由的障礙，那麼人民就有權利起來改變、或者拋棄這個政府。這個宣言奠定瞭美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是第一任總統喬治．華盛頓。這位當時獨立軍統帥，身先士卒，率領美國人和英軍作戰。撰寫這段曆史的暢銷書《一七七六》作者、美國曆史學名傢 麥卡洛（David McCullough ）說，對美國獨立的貢獻，華盛頓超過傑佛遜，因他直接領導瞭獨立戰爭，並在最艱難之際，獨撐局麵，獨立做齣重大決定。
第三個對美國贏得獨立戰爭的最重要貢獻者，是湯姆斯．潘恩（ Thomas Paine）。縱觀美國獨立的曆史，如果說傑佛遜奠定瞭獨立的理論，華盛頓指揮瞭獨立之戰，潘恩則是用文字的號角，吹齣瞭獨立戰爭的士氣和激情。三個人像「三角架」，為美國撐齣瞭一個偉大、自由、獨立的天空！
但是和傑佛遜、華盛頓不同的是，潘恩不是美國人，而是一個英國人。本書《常識》是潘恩在美國獨立戰爭時所寫的最重要文獻，這位英國人為美國的獨立，以至整個人類邁嚮自由的曆史，做齣瞭極為特殊的貢獻；其獨特之處，起碼錶現在五個方麵：
第一，潘恩有「權利高於國傢、是非大於族群」的人權觀。
他完全超越「大英國情結」，視美國人民獨立的「權利」高於他作為英國人和英國的共同「國族」利益。他在《獨立宣言》發錶近兩年前纔來到北美，然後迅速發錶瞭鮮明而堅定地支持美國獨立的《常識》。他提齣，美國獨立是天賦人權，在北美這塊土地上的人民有權決定自己的命運。他建議美國製定一部自己的憲法；他說，「從廣義上來說，美國人為之奮鬥的目標，是整個人類的奮鬥目標。」這個宣稱至今仍激勵著美國人領導全球在通往自由、保護個體權利的道路上跋涉。
傑佛遜、華盛頓作為先賢，受到美國人的愛戴。但從族群角度來說，他們是為本國人爭自由。像後來的知名美國黑人「民權領袖」金恩，也是為自己所屬的非洲裔族群爭權利；再比如印度的甘地，也是爭取自己的國傢獨立。這些人都為本種族，當然也是為人類做齣瞭傑齣的貢獻。但能超越本國、本族群的範疇而爭取更高的人權價值則更難能可貴。當時無論是英國還是美國的知識分子，都和今天颱海兩岸知識分子的情形沒有多大差彆，都是對大英帝國的忠誠超過對人權價值的追求；而且知識分子的「國族情結」、「民族主義」都遠比普通民眾更強烈。
超越「民族、國傢」的艱難還在於，他們不僅會被本族裔知識份子責難、謾罵、攻擊，甚至遭到本國政府的迫害，要為此付齣很大代價。像潘恩的書就被英國政府禁止，他本人在美國獨立十年之後，迴到英國，希望為英國做齣自己的貢獻，但卻一度要被英國政府逮捕；而且英國還曾通過議案，永遠拒絕他迴國。但潘恩完全不考慮這些，他像被世界最多作傢推崇的《唐．吉柯德》中的主角一樣，是個理想主義者。他堅信、並親身實踐「權利高於國界」的人權價值。這使他成為人類二韆年曆史以來罕見的先行者之一。
第二，潘恩對美國必須獨立的認知，比美國人更清晰，立場更堅定。
當時在美國內部，也存在激烈的統、獨之爭。那些「大英帝國」的維護者，主張尊崇英國的國傢體製，保持現狀；而即使那些認為美國應獨立者，也恐懼大英帝國的軍事力量，而不敢支持「美獨」。
在這種背景下，潘恩寫齣《常識》這本書，清晰、堅定地指齣﹕美國從英國「獨立」齣來，是基於一種簡單的事實和「常識」——北美人民沒有必要繼續接受君主政權統治，解決英美危機的最佳途徑是美國獨立。他說，美國獨立是「遲早要發生的必然趨勢」。他呼籲人們與英國決裂，拿起武器反抗，獨立建國，把「一個與眾不同的獨立國傢留給後代」。連「美利堅閤眾國」這個名字，也是潘恩最早喊齣來的，因而他被稱為「獨立戰爭的號手」。
在《常識》中，潘恩曆數英國對其北美殖民地的霸道和欺壓。他說，如果說英國是我們的母國，那英國對北美人民的欺辱，就是最令人感到羞恥的事，因為「老虎都不食其子」，「野蠻人也不殺其傢屬」。因此 我們承認自己是英國人後裔又有什麼意義？ 為瞭我們的下一代不再遭暴力侵害，我們必須反抗，以獲得獨立。他說，不許美國獨立，就如同一個孩子是吃奶長大的，所以他永遠不該吃肉一樣論證荒唐。他預測說，美國之興起，是整個人類的一項極為偉大的策略使然。美國脫離英國而獨立，符閤北美大陸人民的利益。
針對那些主張和英國「和解」的妥協派，潘恩堅定地指齣﹕英國既然是我們的公開敵人，那麼我們就應該切斷和它的關係。他批評「和解說」滑稽可笑；甚至批評那些主張「和解者」是「有私心偏見；腦筋遲鈍，無遠見；不願瞭解真相；過於重視歐洲光明麵；判斷失當，會給北美帶來更多災難的人。」
《常識》當時也曾被許多忠於英國的保皇派作傢所攻擊，但比較著名的，都是用筆名來抨擊潘恩，說明他們自己都底氣不足。
當時亞當斯、富蘭剋林，甚至開始時連華盛頓等美國開國元勛，都對美國到底該不該獨立、脫離英國後是否應建立一個和英國君主立憲製完全不同的政體而心存疑惑。當時隻有潘恩一個人鮮明、堅定、強烈地指齣，「隻有公開地、斷然地宣佈獨立，纔能很快解決我們的問題。」他甚至說，「如果殖民地人民在目前的鬥爭中都抱著這種膽怯的思想，後代的子孫一定會以厭惡的心情來想起他們祖先的名字。」
相信自然神的潘恩，甚至從上帝的角度來論述美國獨立的權利。他說，全能的上帝既然把英國安排在遠離北美大陸之處，也是強有力的證明，英國不應有對北美的統治權，這是天意！
潘恩在《常識》中告誡和鼓勵美國人說，「那些想收獲自由所帶來的美好的人，必須像真正的人那樣，要承受支撐自由價值的艱辛。」他說，「我們的偉大力量，來自北美人民的團結一緻，而不取決於人數的多寡。」
第三，《常識》産生瞭巨大作用。
潘恩把古典自由主義的天賦人權思想，用一種常識化、口語化、淺顯易懂的文字來錶述，因而很容易被大眾理解和接受。當時美國纔三百萬人口，《常識》在三個月內就賣齣十萬冊，最後銷售瞭約五十到六十萬冊（等於當時每五、六個美國人就有一本），是當時僅次於《聖經》、影響力最大、傳播範圍最廣的一本書。對於《常識》為何能夠産生如此巨大的影響，潘恩說，「我所提供的隻是簡單的事實、淺白的論點和基本常識。」他的文字非常淺顯、清晰，他錶示就是要寫給普通人看。但這本寫給普通人看的書，卻贏得瞭美國前三位總統華盛頓、亞當斯和傑佛遜等建國之父們的高度贊賞。
美國獨立之路，走得非常艱難。因當時美國沒有任何正規軍隊，而麵對的是幾乎徵服瞭世界的大英帝國。當時美英的軍事差距，比今天颱海兩岸大很多。華盛頓招募的獨立軍從沒打過仗，更無軍事訓練，用華盛頓的話說，「營地上全是武裝起來的老百姓，而不像是一支軍隊。」所以戰爭之初，華盛頓的獨立軍一敗再敗。最少時，華盛頓手下隻剩三韆軍隊，而英國僅從德國招募的雇傭軍就有一萬七韆，正規軍超過三萬。
在此關鍵時刻，潘恩不僅參加瞭獨立軍，和美國人並肩作戰，而且在戰地上寫齣瞭振奮北美人民精神的《北美的危機》等十六種小冊子。這些充滿激情、膽識、洋溢著必勝精神的戰鬥檄文，極大地鼓舞瞭爭取獨立和自由的美國人。潘恩呼籲，「這是考驗一個人靈魂的時刻，那些堅守的勇士，應得到人們的愛和感激。」
獨立軍統帥華盛頓曾親自嚮士氣低落的軍隊宣讀《北美的危機》以振奮人心。華盛頓在日記中寫道﹕「那成韆上萬還沒有齣生的美國人的命運，在上帝之下，就取決於這支軍隊的勇氣和行動。」英國甚至有傢報紙說，「在一小時前還是一個堅決反對獨立思想的人，讀瞭潘恩的書之後，也瞬間改變瞭自己的態度。」
《常識》所錶達的清晰而堅定的立場，不僅強化瞭無數普通美國人走嚮獨立的信念，連美國的建國之父華盛頓，也是被潘恩的《常識》說服和打動，而完全放棄瞭對英國的幻想。他給朋友寫信說，「我們必須和英國政權一刀兩斷」。
因而美國第二位總統亞當斯說，「如果沒有《常識》作者這隻筆，華盛頓所舉起的劍，將是徒然無功。……曆史將會把美國的革命歸功於湯姆斯．潘恩。」當時率軍助美的法國將領拉法耶特（ Marquis de Lafayette）甚至說：「如果沒有湯姆斯．潘恩，自由的美國將是難以想像。」
第四，哺育人類自由思想的經典。
迴顧人類的自由思想史，人們自然想到美國《獨立宣言》，法國《人權宣言》等經典之作。但這些宣言，都從潘恩的《常識》那裏獲得瞭思想營養。
《獨立宣言》甚至可視為《常識》的「姊妹篇」，因為在《常識》發錶半年之後，傑佛遜起草瞭《獨立宣言》。這個作為美國立國之本的重要文件，就參考瞭《常識》（還有英國古典自由主義鼻祖洛剋）所提齣的基本人權價值；而且在形式上，《獨立宣言》也基本是《常識》的模式﹕先提齣天賦人權的理論，然後曆數大英帝國對北美殖民地的欺辱，最後宣佈，獨立是我們的必然選擇。傑佛遜曾錶示，他對曾引用《常識》而感到驕傲。
疾呼美國必須獨立的潘恩，並不是把獨立看作終極價值；他更看重的是美國獨立之後，要建立一個和英國的君主製、法國的貴族統治等完全不同的民主共和製度。他追求的是一個能為全人類樹立樣闆的偉大政治體製。他說，「如果美國的獨立不能伴隨一場對政府的原則和實踐的革命，而隻是從英國獨立齣來，那就太渺小瞭。」他強調美國要通過「新憲章」，成為一個既無任何國王和世襲，也沒有貴族和權貴，真正法治的平等社會。他響亮地喊齣「讓我們為憲章加冕！北美的法律就是國王！」從而把「建國」和「共和」聯到一起，把美國獨立提升到建立全人類全新政治製度的高度。這是潘恩支持美國獨立的初衷和理想。後來二百多年來美國走的道路，正是在潘恩等鋪設的基石上，或者說是他的夢想成真！
因此美國當代著名哲學傢悉尼．鬍剋（Sidney Hook ）為《常識》再版所寫的序中指齣，「潘恩之所以全身心地投入這場美國革命，並不是作為一個美國人，局限在為美國的利益，而是作為一個自由人，一個世界公民，他堅信，他為美國所做的努力，就在為英國、法國以及所有被奴役的地方爭自由的努力。」
後來潘恩所以支持法國大革命，是他堅信這是「美國原則移植到歐洲的第一批豐碩成果」。因此當他到巴黎參與起草法國《人權宣言》時，就毫不遲疑地把美國的原則，包括天賦人權、經濟自由、財産權不受限製等思想，寫入法國的人權文件，強調法蘭西應該走「共和主義」的道路；同時反對處決路易十六國王。因此激進的羅伯斯比把他投入監獄，差點上瞭斷頭颱。他後來對法國大革命走嚮極端而深感失望，更不滿拿破侖的帝國，因而返迴美國。
潘恩的小政府，邦（州）權至上等自治思想也影響深遠。他當時就指齣，「管得最少的政府就是管得最好的政府。政府本身不擁有權利，隻負有義務。」並認知到，限製政府權力的必要性；人有天生缺陷，隻能相信製度，「隻有製度纔能彌補人們德性方麵的天生缺陷。」甚至在《常識》中開篇就斷言﹕「政府即使在它最好的情況下，也不過是一件必要的惡，而在其最壞時，就成瞭不可容忍的邪惡。」這些原則，都體現古典自由主義，也就是今天的保守主義的精神，並至今都是資本主義發展的指南和方嚮。
第五，始終堅持理念，發齣獨立的聲音。
潘恩對美國獨立的毫無保留的支持，完全是齣於追求天賦人權的理念，而不是任何私利。《常識》當年的銷量，等於今天在美國賣齣六韆萬冊，在颱灣賣齣四百萬冊，但潘恩卻把版權捐給瞭美國，不僅沒有獲得分文利益，而且自己負擔瞭第一版的印刷費。在美國獨立九年之後，他生活拮據，相當睏窘時，美國政府隻是給瞭他一次性三韆美元的補助金，以錶彰他對美國獨立運動的卓越貢獻；並授予他「美國公民」。
在《常識》中他說，「我不是齣於驕傲、黨派或怨恨等動機，來支持美國獨立；我的良知十分清楚且絕對相信，這種做法真正符閤北美大陸的利益。」「我一嚮堅信，美國的獨立遲早會實現。根據目前形勢發展趨勢，獨立將指日可待。」
在晚年他因寫齣《理性的時代》等書，反對任何形式的教會，認為信仰隻是個人和上帝的關係，遭到基督徒社會的美國民眾反感。當時美國三百萬人口， 99.8％是基督徒。華盛頓領導的獨立軍，除一名上校外（當時還沒有什麼將軍，較大的官就是上校），其他上校都是教會的牧師。
在這樣一種非常濃厚的宗教背景下，潘恩竟敢於發錶《理性的時代》一書，強調人的理性的重要性，批評基督教義對獨立思考的壓製，對社會發展的阻礙。結果引起教會強烈反彈，指責潘恩是「無神論者」。他還曾發錶公開信批評指責華盛頓。即使在今天的美國，「無神論者」也會被教會視為近乎「野蠻人」。而在當時的美國，敢於挑戰被視為立國之本的基督教，以及被尊為建國之父的華盛頓，就完全是冒天下之大不諱，因此遭緻美國人的反感、厭惡甚至痛恨。當時潘恩在美國的地位從「號手」變成「眾矢之的」。
在聲望一落韆丈、處境十分艱難時，潘恩也從未動搖對獨立而自由的美國的熱愛，更沒有對自己支持「美獨」而有絲毫的後悔，他對美國的未來充滿信心﹕「政府應選自人民，由人民管理，尊重人民的利益。我來美洲是因為對我來說，美洲代錶著未來，象徵著，至少我認為，可能象徵著有良知的人心底的追求。」
他熱愛這個充滿朝氣的年輕國傢，晚年在第三任美國總統傑佛遜的幫助下迴到美國。即使上流社會有人譏笑他，升起像一支火箭，墜落如同一根拐杖，他也不為所動。 當他身體衰弱，經濟拮據，孤獨一人，甚至周圍充滿敵意的情況下，仍棲居在紐約的農莊，直到最後的時刻。
潘恩始終沒有妥協，堅持發齣獨立思考的聲音，展示瞭一個知識分子追求真理的勇氣，以及不靠群體壯膽的強大心靈。哲學傢鬍剋曾說，「在人類的曆史上，從來沒有任何人像潘恩那樣，在他第二次來到美國的時候，遭到他的前戰友們那麼嚴重的、不可原諒的、不存感激之心的不公平對待。」
今天，《常識》已成為人類思想史的經典著作，它對美國人的影響是深遠的。 2003年美國最大連鎖書商「邦諾書店」統計齣的影響美國曆史的二十本書中，《常識》位居榜首。
《常識》問世二百年之後，纔有瞭中譯本。這是颱灣第一次有繁體字譯本。譯者陳水源先生的努力，給更多颱灣的讀者帶來一個重新認識「獨立價值」的「常識世界」。對於這個「常識」的實現，潘恩在《北美的危機》中斬釘截鐵地預言﹕「隻要我們堅持不懈，不屈不撓，我們就有希望得到光榮的結果。」
曹長青
圖書試讀
用户评价
初次翻閱《常識》，我以為會是一本枯燥乏味的百科全書，但很快我就發現自己錯瞭。這本書的敘述方式極為引人入勝，作者似乎是一位飽經風霜的長者，用他的人生閱曆和智慧，與讀者進行瞭一場深入的對話。他並沒有高高在上地指點江山，而是用一種平等、親切的語氣，分享他對生活、對世界的看法。我尤其欣賞他對“風險”的解讀，書中並沒有簡單地將風險定義為“危險”，而是深入分析瞭風險産生的根源，以及我們應該如何去評估和管理風險。這對於我在做任何決策時都非常有啓發。此外，書中關於“趨勢”的分析也讓我茅塞頓開。很多時候，我們隻看到眼前的變化，卻忽略瞭事物背後更大的發展方嚮。而這本書，卻能幫助我們洞察這些趨勢，從而更好地把握未來。讀完這本書，我感覺自己的視野更加開闊瞭，對很多事情的看法也變得更加成熟和理性。它就像是一盞明燈，照亮瞭我前行的道路，讓我不再輕易被錶麵的現象所迷惑。
评分《常識》這本書，對我而言，就像是在黑暗中點亮的一盞燈，它照亮瞭我曾經模糊不清的認知角落。作者的寫作風格非常獨特，他善於用一些看似平常的例子，來闡釋深刻的道理。我印象最深的是關於“決策”的部分，書中並沒有教我們如何去做齣“完美”的決策，而是引導我們去理解，在不確定性麵前，如何做齣“最優”的決策。這讓我開始意識到，很多時候，我們之所以會猶豫不決，是因為我們害怕犯錯，而這本書，卻鼓勵我們勇敢地去嘗試，去學習。此外，書中對“習慣”的分析也讓我茅塞頓開。它揭示瞭習慣的力量，以及我們應該如何去培養積極的習慣，從而改變自己的人生。讀完這本書，我感覺自己對生活有瞭更積極的態度，也更加明白，小小的改變，也能帶來巨大的影響。
评分《常識》這本書，給我的感覺就像是進入瞭一個古老的智慧殿堂，裏麵彌漫著一種寜靜而深邃的氣息。作者的敘述方式非常具有感染力，他用一種飽含情感的語言，將那些看似遙遠的哲學道理，融入到我們日常的生活場景中。我印象特彆深刻的是關於“幸福”的討論，書中並沒有給齣任何“標準答案”，而是引導我們去思考，幸福到底是什麼，以及我們應該如何去追求屬於自己的幸福。這讓我開始重新審視自己對幸福的定義，並意識到，很多時候，我們被外界的評價所束縛，而忽略瞭內心的真正需求。此外，書中關於“成長”的理解也讓我耳目一新。它並沒有將成長簡單地視為能力的提升，而是強調瞭心態的成熟和視野的開闊。讀完這本書，我感覺自己對人生有瞭更深刻的理解，也更加明白，生命的意義在於不斷地探索和超越。
评分《常識》這本書，給我的感覺就像是在一個嘈雜的市場裏，突然聽到瞭一陣清泉叮咚的聲音，讓人瞬間寜靜下來，並開始仔細傾聽。作者的筆觸細膩而深刻，他仿佛能夠洞察到人類普遍存在的思維誤區，並用一種極其溫和的方式，引導我們走齣迷霧。我印象最深的是關於“邏輯”的部分，書中並沒有用晦澀難懂的術語去解釋，而是通過一些生活化的例子，比如日常對話中的謬誤，或者看似閤理的推理卻最終導嚮錯誤結論的場景，來生動地展示邏輯的重要性。讀完這部分，我纔恍然大悟，原來我們日常生活中犯的很多錯誤，都與對邏輯的忽視有關。此外，書中對“因果關係”的探討也十分精彩，它讓我們明白，很多事情並非錶麵上看起來那麼簡單，一個結果的産生，往往是多種因素共同作用的結果，我們不能簡單地將責任歸咎於某一個點。這種對事物本質的探究，讓我受益匪淺。讀這本書，就像是在進行一場心靈的洗禮，它讓我反思自己的認知方式，並開始嘗試用一種更嚴謹、更客觀的態度去觀察和理解世界。
评分一本叫《常識》的書，聽著就讓人好奇，想知道裏麵到底講瞭些什麼。我翻開它，首先被樸實無華的書名吸引瞭。在這個信息爆炸的時代，很多書都追求新奇、獵奇，或者故弄玄虛，而《常識》卻反其道而行之，直接點明主題。這不禁讓我開始思考，我們所認為的“常識”到底是什麼？是那些從小到大耳濡目染的道理，還是經過時間沉澱、被普遍接受的認知？這本書會不會是對這些“常識”進行一次深刻的梳理和探討，幫助我們辨彆真僞，洞悉本質？我期待它能夠提供一種全新的視角，去審視那些我們習以為常的事物，發現其中隱藏的智慧和奧秘。也許，這本書會讓我們重新認識那些被我們忽略的、卻又至關重要的生活準則。我很好奇，作者是如何定義“常識”的，是以曆史發展的角度，還是以社會學的角度，亦或是以心理學的角度？不同的角度會帶來截然不同的解讀，而我也很期待作者能帶給我一些意想不到的驚喜。或許，它會像一位老友，娓娓道來一些看似簡單卻蘊含深刻哲理的故事，讓我們在輕鬆閱讀中獲得啓迪。我希望它不是一本枯燥的知識堆砌，而是一本能夠引發思考、激發感悟的書。
评分讀完《常識》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場思想的“斷捨離”。書中並沒有羅列太多復雜的理論，而是以一種極其簡潔、清晰的方式，幫助我們剝離那些不必要的認知包袱，迴歸事物的本質。作者的文風就像是一位技藝精湛的雕塑傢，他用最少的筆墨，勾勒齣最深刻的意境。我特彆喜歡他對“效率”的定義，書中並沒有將效率等同於“快”，而是強調瞭“做正確的事”的重要性。這讓我開始反思，很多時候我們之所以覺得忙碌，並非是因為效率低下，而是因為我們把精力花在瞭錯誤的方嚮上。此外，書中關於“溝通”的探討也讓我受益匪淺。它並沒有教導我們如何說服彆人，而是強調瞭“傾聽”和“理解”的重要性。這讓我意識到，有效的溝通，首先在於建立真誠的連接。這本書讓我更加懂得，真正的智慧，往往體現在對簡單事物的深刻洞察。
评分讀瞭《常識》，感覺像是走進瞭一個巨大的寶庫，裏麵陳列著琳琅滿目的知識碎片，但它們又不是零散的，而是被巧妙地組織在一起，形成瞭一幅關於世界運行規律的宏大圖景。這本書的獨特之處在於，它並沒有刻意去創造什麼新的理論，而是將那些分散在生活各個角落，卻又被我們忽視的“常識”提煉齣來，並加以闡釋。舉個例子，關於人際交往中的一些細節，書中可能就用一種極其精煉的語言，揭示瞭背後深層的原因和規律。又比如，在麵對一些常見的社會現象時，它會引導我們從一個更宏觀、更長遠的視角去理解，而不是停留在錶麵的觀察。我特彆喜歡它在分析問題時那種不動聲色的力量，不咄咄逼人，卻能直擊要害。仿佛作者是一位高明的引路人，他不會直接告訴你答案，而是通過層層遞進的闡述，讓你自己去發現真相。這種“授人以魚不如授人以漁”的方式，讓我覺得收獲匪淺。我嘗試著將書中的一些觀點應用到自己的生活中，發現確實帶來瞭不少積極的改變。那些曾經睏擾我的問題，似乎也變得迎刃而解。這讓我更加確信，真正的智慧，往往就蘊藏在那些最樸素的“常識”之中。
评分《常識》這本書，給我帶來的震撼是前所未有的。它不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，映照齣我們日常生活中被忽略的細節，以及我們潛意識裏存在的偏見。作者的寫作風格非常獨特，他善於將看似微不足道的現象，上升到哲學層麵進行探討，並最終引齣一些深刻的道理。我印象特彆深刻的是關於“概率”的討論，書中用非常形象的比喻，讓我們理解瞭在不確定性麵前，如何做齣更明智的選擇。這對於我理解很多社會事件，比如彩票中奬、金融投資等等，都有瞭全新的認識。另外，書中對“群體心理”的分析也讓我印象深刻。它揭示瞭為什麼在某些情況下，人們會做齣一些看似非理性的行為，以及我們應該如何在這種環境下保持清醒的頭腦。讀完這本書，我感覺自己對人性的理解又上瞭一個颱階，也更加理解瞭為什麼很多時候，少數人的獨立思考比隨波逐流更為重要。
评分《常識》這本書，就像是一本無字之書，它並沒有直接給齣答案，而是通過引導，讓我們自己去發現答案。作者的寫作風格非常含蓄而富有張力，他用一種看似不經意的筆觸，卻能夠勾勒齣深刻的哲理。我印象最深的是關於“平衡”的討論，書中並沒有給齣任何“理想狀態”，而是強調瞭在各種矛盾中尋求平衡的重要性。這讓我開始意識到，生活並非隻有黑白，更多的時候，我們需要在灰色地帶找到自己的位置。此外，書中對“變化”的看法也讓我耳目一新。它並沒有將變化視為一種威脅，而是將其視為一種機遇。這讓我開始明白，隻有擁抱變化，纔能不斷地進步。讀完這本書，我感覺自己對生活的理解更加深刻，也更加懂得，如何在復雜的世界中，找到屬於自己的那份從容和淡定。
评分《常識》這本書，給我帶來的驚喜，就像是在一片荒漠中，意外發現瞭一片綠洲。作者的文筆清新自然，沒有絲毫的矯揉造作，卻能直擊人心。我特彆喜歡他對“反思”的解讀，書中並沒有將反思視為一種負擔，而是將其視為一種成長的催化劑。它引導我們去迴顧過去的經曆，從中吸取教訓，從而更好地走嚮未來。這讓我開始意識到，很多時候，我們之所以會重復犯錯，是因為我們缺乏深刻的反思。此外，書中關於“獨立思考”的論述也讓我受益匪淺。它鼓勵我們不要盲從，要用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。這讓我開始明白，在信息爆炸的時代，保持清醒的頭腦尤為重要。讀完這本書，我感覺自己變得更加勇敢，也更加懂得如何去辨彆信息，做齣明智的選擇。
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