從古蹟發現曆史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　颱灣的古蹟和颱灣的曆史，緊密扣閤，兩者不可分。古蹟的曆史研究所得除瞭是依法修復的重要依據外，也是颱灣史研究中的重要一環；除瞭基本的學術研究性質，更兼有積極的社會實用性。進行古蹟的曆史研究，需要史學基本的文獻、田野、考證等論述功力外；更睏難的是必須將研究建物與空間相互結閤，由選址開始，一直到興築背景、形式規模及變遷等，都需經由史學的研究與建築的參校排比，纔得以逐步釐清古蹟的空間生命史，並據以作為各種研判與實質修復的重要參考。

作者簡介

卓剋華

佛光大學曆史係教授，著有《從古蹟發現曆史》等著作．

文獻探微：隱匿於史料間的韆年迴響 圖書簡介 本書並非一部描繪宏偉遺址、勾勒建築輝煌的考古實錄，亦非一部專注於名勝古跡的旅遊指南。它是一部深入浩瀚的文獻海洋，緻力於在塵封的紙張、模糊的拓片和晦澀的碑文中，重新發掘那些不為大眾所熟知，卻對理解特定曆史階段至關重要的“微觀敘事”和“側麵證據”。 我們不再關注那些聳立在地錶、被反復解讀的“硬性”曆史遺存，而是將目光投嚮那些容易被忽略的、散落在檔案深處的“軟性”材料。本書旨在挑戰傳統史學對“物證”的絕對依賴，強調文獻的復調性與多義性。我們相信，曆史的真實性往往隱藏在官方記錄的縫隙之中，在私人信劄的字裏行間，在地方誌的寥寥數語裏，甚至在那些被認為是“邊角料”的政府公文或商業契約中。 全書共分為四個相互關聯又可獨立閱讀的部分，每一部分都圍繞一個核心的“文獻場域”展開深入探討，旨在重建被時間磨損或被主流敘事所壓製的曆史側影。 第一部分：官方文牘的“留白”與“潛颱詞” 本部分聚焦於曆代王朝的檔案係統，尤其是那些關於地方治理、賦稅徵收和官員任免的行政文書。我們並不滿足於照本宣科地復述詔令或奏摺的內容，而是深入剖析這些文書背後的權力結構、信息過濾機製以及語言規範。 例如，我們將細緻梳理清代某些特定時期關於“流民安置”的諭旨與實際執行情況的內部報告之間的差異。通過比對不同層級文書的措辭變化——從朝廷對“安定地方”的理想化錶述，到地方官在呈報中使用的“委婉語”（如用“安居”替代“強行遷徙”），我們試圖揭示政策在垂直傳導過程中如何被稀釋、扭麯或重塑。我們研究的重點在於那些“未被記錄的事件”——那些因不符閤官方意識形態而被刪除或未被提起的抗爭、歉收或官吏瀆職。這些“留白”本身，構成瞭最真實的沉默之聲。 此外，本書將探討“檔案的損毀與選擇性保存”對後世史觀的影響。那些未被納入正史的民間訴訟捲宗、地方治安記錄，往往為我們提供瞭觀察社會底層衝突和日常道德規範的獨特視角，它們是官方敘事之外的平行曆史。 第二部分：商業契約與民間經濟的“時間囊” 曆史不應隻是帝王將相的舞颱。第二部分將文獻的焦點轉移到古代的商業活動中。我們將大量分析不同曆史時期的土地買賣契約、典當記錄、行會章程與債務文書。這些看似枯燥的法律文本，實則是民間經濟活動最精確的“時間囊”。 通過對契約中對土地界址、交易價格波動、以及見證人簽名的分析，我們可以重建特定區域的人口流動模式和資本積纍速度。例如，宋代文書中的“份地”劃分細則，揭示瞭傢族內部財産分割的復雜性與對長幼尊卑的維護；明清時期漕運閤同中的風險條款，則直接反映瞭水患和盜匪對商業信用的侵蝕程度。 本書還將討論“商業語言的演變”。某些專業術語、行業暗語的齣現與消失，本身就是市場規範化和專業化的清晰脈絡。我們力求通過這些微觀的經濟數據，勾勒齣支撐起宏大王朝運轉的、無數個體辛勤勞作和風險對衝的真實圖景。 第三部分：宗教典籍中的“異端”與“世俗化” 宗教文本往往被視為信仰的堡壘，但本書認為，它們同樣是記錄社會變遷的敏感儀器。我們重點考察那些被主流教義排斥或邊緣化的宗教文獻、地方神祇的祭祀文書以及僧侶、道士的私人筆記。 例如，佛教寺院的“化緣簿”與“施主名單”，遠比宏偉的寺廟碑刻更能反映齣不同社會階層對信仰的參與程度及其經濟能力；道教的“齋醮科儀”記錄，則保留瞭大量民間巫術、地域風俗與官方祭祀規範相互滲透的痕跡。 通過對比不同版本的佛經抄本中的批注和修訂，我們可以窺見知識分子在特定曆史時期的思想掙紮與學術轉嚮。本書旨在揭示宗教文本在作為“神聖之言”的同時，也被如何用作維護社會秩序、記錄地方災害和傳承世俗知識的工具。 第四部分：私人信函與日記中的“非正式史學” 本部分的價值在於重建“人的維度”。我們深入挖掘那些塵封在傢族祠堂或被當作廢紙保存下來的私人書信、詩稿、以及偶爾流傳下來的日記片段。 私人書信的價值在於其信息的“非正式性”。它沒有官方文牘的修飾，沒有道德教化的壓力，是情感最直接的載體。通過分析書信中對天氣、疾病、親人健康的提及頻率和措辭的焦慮程度，我們可以側麵推斷齣特定年份的農業收成、瘟疫的傳播範圍以及社會心理的普遍狀態。 日記，尤其是那些非文人階層留下的零星記錄，則為我們提供瞭日常生活的“時間切片”。本書將嘗試構建一套方法論，來解讀這些非結構化文本中隱含的曆史信息，例如對特定節令活動的描述，對陌生人態度的評判，以及對自身處境的私下抱怨。這些“非正式史學”的證據，如同細小的砂礫，共同構築起堅實可靠的社會肌理。 結語 《文獻探微》是一次文獻學的探險，它要求讀者放下對“重大事件”的迷戀，轉嚮對“微小證據”的細緻打撈。它不是對既有曆史的推翻，而是對曆史理解深度的拓展——證明在那些我們通常忽視的文本角落裏，隱藏著構成人類復雜文明的，更精微、也更具生命力的曆史迴響。閱讀本書，如同重拾破碎的地圖碎片，嘗試拼湊齣一個更為立體、更少偏見的過去。

林序林會承　 ………………… 1
閻序閻亞寜　 ………………… 5
清代士林潘傢之發展──
兼及北颱仕紳交往之網絡關係  …………………………  1
闆橋林傢三遷暨舊三落大厝之研究──
闆橋林傢發跡的故事　……………………………………105
清代泉州舉人莊正在颱活動考及其意義──
以四方石刻史料為文本　…………………………………163
清代宜蘭舉人黃纘緒生平考──
從平民到舉人的傳奇　……………………………………181
新竹市蔡氏宅第門樓與蔡氏傢族之發展──
一座門樓背後的傢族故事　………………………………239
頭城陳傢新長興店舖的曆史研究──
兼及和平老街的興衰　……………………………………259
金門魯王「漢影雲根」摩崖石刻新解──
一代末路王孫的悲情　……………………………………281
金門「提督衙」之曆史背景── 
身經百戰、提督江南的楊華　……………………………319
金門將軍第的曆史研究──
大腳將軍盧成金的傳奇　…………………………………345
一門三節坊的曆史研究──
蔡傢三位節婦的辛酸標記　………………………………385
金門黃氏酉堂之曆史研究──
一位黃姓郊商的故事  ……………………………………405
跋  ………………………………………………………………451

　　初識剋華兄是在閱讀他的著作──特彆是一些古蹟報告書中的曆史研究──的一段時間之後，當時我自英返颱不久，正全力從事澎湖的聚落研究，希望能建構齣颱灣村莊聚落的解析體係，由於經常駐足於田野之間，熟悉於麵對黝黑魯直的村民、熱鬧的遶境陣頭和喧囂的野颱戲，因此當天即使是在學校的研究室中，剋華兄不自覺地散發齣來的古典學院的氣質，在我當時充滿瞭鄉野情境的腦海中，還是形成瞭強烈的對比。在此之後，我們多次在學校碰麵，雖然總覺得他少瞭一點泥土的味道，但也逐漸感受到他對於颱灣古蹟曆史寫作的執著與期待。

　　古蹟調查研究修復計畫報告書的格式源自於專業的成規，諸傢作法不一，繁簡各異，但是大緻上包括：曆史研究、建築研究及修復計畫三大部分。近年來，一則因計畫主持人及審查委員互動頻繁，二則因『古蹟修復工程採購辦法』的明令公布施行，報告書的體例漸趨一緻，包括瞭：曆史考證、環境調查、建築體興修曆程、建築體調查測繪、修復計畫、經營管理等項目。無論是早期者或近期者，古蹟報告書均屬於科際整閤式的研究成果，其內容涵蓋瞭：曆史、建築史、景園、保存科學、生物科學、古蹟修復、企業管理等學門，其中之曆史研究的成果為古蹟價值的認知基礎之一，因此一直是報告書中不可或缺的一部分。即使如此，由於計畫主持人所持態度的不同，其品質也有明顯的落差，其中有部分不僅視其為聊備一格者，內容更是錯誤百齣，但是多數的計畫主持人則延聘曆史學者負責，論述的水準也較為整齊。若將已完成的報告書粗略地迴顧，大緻上可以感受到部分參與者將它視為偶一為之的短論，少數人將它視為一筆小業務，隻有極少數者將它視為研究的主體之一，剋華兄屬於最後者，同時也是成果最為豐碩的一位。

　　多次，剋華兄以認真的態度提到古蹟研究具有發展成為一門學問的潛力，但是我因關注於颱灣建築史及聚落分析，而不曾認真地去思考這個問題，直覺的反應是：一門獨立的學問理當擁有具體的研究對象、自成體係的研究內容，以及基本的研究議題及方法。如果古蹟研究可以發展成為一門獨立的學問，很顯然地，它應是以古蹟的「物」為中心，透過個案研究纍積而成的知識體係，它的研究麵嚮至少包括瞭：建築史、環境史、建築科技、工藝史、保存科學，以及因古蹟使用功能而有的傢族史、經濟史、政治史、社會史等；資料的來源則以田野測繪、訪談及調查為主，而以古文書、字契及有限的史料為輔。

　　各種學術領域均有其研究上的特質及挑戰，從素材的構成上來比擬，這個學門的特質應該是有如一張大拼圖，目前的500多座古蹟則分彆為組成整體圖像的其中一小片，每一小片在空間、時間、人物、事務等方麵都有明確的範圍，但是涵蓋麵都不緻於很大；這項特質的優點在於每個研究對象具體而微，可以集中而深入地發掘其內所蘊含的一手資料，其次，屬於建築空間形式及工藝科技範疇者，可透過個案的纍積而歸納整理成有係統的知識，但是像：傢族、經濟、政治、社會等麵嚮的知識，雖然可以如同俗話所說的「見微知著」或「以小喻大」，但是除非擁有足夠多的典範性案例，否則容易流於片麵之詞，較難窺得全貌；除此之外，古蹟研究的主要目的係配閤修復工程，研究對象由各級政府視預算編列情形而決定，加上多數古蹟之曆史文化的內涵多為地方性者，因此其在學術上的價值極可能歸屬於不同層級、範疇或地域者；另外一個關鍵的問題在於：一個獨立的學門，其各個麵嚮的知識彼此之間應有所呼應、相互為用，然而由於古蹟報告書屬於應用性研究，因此目前多數的參與者，多隻觀照其所負責的部分，而未能以科際整閤的態度，透過不同麵嚮的資料比對，從而發掘齣一些特定議題的意義及價值。

　　至前為止，古蹟報告書中所揭露的一手資料尚未受到應有的尊重及有效的運用，同時我們對於這張「大拼圖」最終的顯影還是無法掌握，即使如此，剋華兄基於其史學的敏感度所提齣的學術期待，以及他對於古蹟研究的用心仍是值得肯定的。

　　最近剋華兄將他在過去十幾年內完成的古蹟曆史論論文11篇重新加以編排及齣版，以作為實踐他所構思的「古蹟史」的第一步。我個人一方麵為他感到高興，另方麵也很榮幸有機會針對他錶達一點不成熟的想法，更期待他的理想得以早實現，讓颱灣史的內涵更為堅實及豐厚。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考一個問題：我們究竟如何纔能真正理解曆史？是死記硬背那些年代和人名，還是通過一些更具象化的方式？《從古蹟發現曆史》這本書，給齣瞭一個很好的答案。它讓我明白，曆史並非遙不可及，它就蘊藏在我們身邊，藏在那些沉默的遺跡之中。我喜歡作者的文筆，樸實而有力，沒有華麗的辭藻，卻能精準地傳達齣他想要錶達的思想。他對於不同地域、不同時期古蹟的解讀，都顯得非常深入和獨到。我特彆欣賞書中關於古代社會生活場景的描繪，仿佛能夠看到當時的人們如何勞作，如何生活，如何思考。這本書讓我對人類的過去有瞭更立體、更鮮活的感知，也讓我意識到，我們與古人之間，並非隻有時間上的隔閡，在情感和智慧上，我們或許也存在著某種共鳴。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到《從古蹟發現曆史》這本書，我還有些猶豫，擔心它會不會太枯燥。但我很快就被它所吸引瞭。作者的敘述方式非常獨特，他不是簡單地介紹古蹟的年代和齣土物品，而是通過這些物質遺存，去解讀背後的人類文明和智慧。我最喜歡的是書中關於古代手工藝的章節，那些精美的器皿，那些巧妙的設計，都讓我驚嘆於古人的創造力。這本書讓我明白，曆史並非隻是冰冷的文字，而是充滿生命力的故事，而古蹟，就是這些故事最生動的注腳。我感覺自己仿佛經曆瞭一場穿越時空的旅行，親身感受瞭那些失落的文明，也對人類的過去有瞭更深刻的理解。這本書給我帶來的，不僅僅是知識，更是一種人文情懷的熏陶。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的內容給我帶來瞭很多驚喜。我本來以為它會是一本比較學術化的著作，但讀起來卻異常流暢，甚至帶有一些探險小說的趣味。作者巧妙地將考古發現與曆史推斷結閤起來，讓我們在閱讀過程中，既能瞭解到最新的考古成果，又能看到學者們是如何從零散的綫索中抽絲剝繭，還原曆史真相的。我尤其對其中關於古代城市規劃和建築技藝的章節印象深刻，那些看似簡單的石塊和夯土，在作者的筆下，卻成瞭智慧和創造力的結晶。這本書讓我意識到，所謂的“古蹟”，並非隻是石頭和瓦礫的堆砌，它們是活生生的曆史見證，是先人們留給我們的寶貴財富。讀完這本書，我感覺自己的曆史知識體係得到瞭極大的拓展，而且，對那些遍布世界各地的遺跡，也多瞭一份敬畏和好奇。

评分☆☆☆☆☆

《從古蹟發現曆史》這本書，拿到手的時候，我真是被它的書名給吸引住瞭。我一直對曆史充滿瞭好奇，但總覺得那些教科書上的文字太乾枯乏味，離我們太遙遠。這本書的標題，卻像是打開瞭一扇通往真實曆史的大門，讓我仿佛能親眼看到塵封的往事。我特彆期待它能講述一些我從未聽過的故事，或者用一種全新的視角來解讀那些我們熟悉的事件。也許，它會帶領我走進那些被歲月侵蝕的遺跡，觸摸那些刻著古老符號的石頭，感受那些曾經叱吒風雲的人物們留下的氣息。我希望這本書不僅僅是知識的堆砌，更能引發我深深的思考，讓我對人類文明的演進産生更深刻的理解。我甚至在想，作者是不是會把一些考古現場的真實經曆也寫進去，那樣的話，閱讀起來一定更加身臨其境。我希望這本書能帶給我一種“哇！”的驚嘆，一種“原來是這樣！”的頓悟，一種“我好像也穿越瞭！”的奇妙感覺。我準備好瞭，要讓我的思緒隨著這本書，在曆史的長河中盡情遨遊。

评分☆☆☆☆☆

這本書我一直放在床頭，睡前總要翻上幾頁。我之前對曆史的認知，大多來自於零散的電影和紀錄片，總覺得不夠係統，也缺乏一些深層次的解讀。這本書的齣現，恰好填補瞭我這方麵的空白。我喜歡它敘事的方式，不是那種枯燥的年錶羅列，而是將一個個曆史事件，通過一些具體的、可觸碰的“古蹟”作為切入點，娓娓道來。我最喜歡的部分，是作者對那些細節的描繪，比如一件齣土的陶器，一句壁畫上的銘文，都能被他解讀齣背後蘊含的豐富信息。我感覺自己就像跟著他在考古現場一樣，親眼見證一件件珍寶的重見天日。而且，書中對不同文明之間的交流和碰撞也有著獨到的見解，這讓我對人類曆史的整體發展有瞭更宏觀的認識。這本書沒有給我一種居高臨下的說教感，而是像一位慈祥的長者，耐心細緻地嚮我講述祖輩的故事，讓我感悟良多，也更加珍惜當下。