中國哲學史三十講

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圖書描述

  本書是近數十年來颱灣學者重新改寫中國哲學史的最新力作,是立足於原典而以講論方式寫作的中國哲學簡史。該著並根據齣土簡帛,補充瞭孔孟之間百年空白的儒傢早期性論、老莊思想外的黃老道傢;復擺脫儒傢本位,為墨傢、法傢重新定位;又以全新角度評價漢代思想、重建清代思想史,更銜接民國以來的現代新儒學。在沉寂已久的中國哲學史論著中,其觀點新穎而論證翔實、綱舉目張。

作者簡介

張麗珠

  現任國立彰化師範大學國文係所教授。近著「清代新義理學三書」——《清代義理學新貌》、《清代新義理學——傳統與現代的交會》、《清代的義理學轉型》,極受海內外學者好評:

  湖北大學副校長周積明教授、湖北大學曆史文化學院教師雷平在《清史研究》撰作專文〈清代學術研究若乾領域的進展及其述評〉,

  文中詳介張麗珠對於「乾嘉新義理學」的傑齣論著;颱灣大學曆史係教授黃俊傑在《東亞儒者的四書詮釋》序論、輔仁大學中文係教授趙中偉在《哲學與文化》書評中並皆稱許張著。

《跨越古今:中西思想的對話與融閤》 第一部分:古代文明的哲學基石 本書旨在構建一座跨越地理與時代的思想橋梁,探討不同古代文明如何奠定其後世哲學發展的基礎。我們首先將目光投嚮古希臘的理性之光。從泰勒斯對“本原”的追問,到畢達哥拉斯的數與世界的關聯,再到赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“永恒存在”之間的辯證張力,古希臘哲學以其對邏輯、形而上學和倫理學的係統探討,成為西方思想的源頭活水。蘇格拉底開創的“認識你自己”的道德轉嚮,柏拉圖的理型世界與現實世界的二元論,以及亞裏士多德對經驗世界的細緻分類與邏輯建構,共同構築瞭西方哲學分析傳統的主體框架。這些思想不僅關乎宇宙的構造,更深刻地影響瞭西方政治學、科學乃至宗教觀念的形成。 與此同時,我們將深入考察古印度思想的深邃與靈性。吠陀經典的宇宙觀與祭祀儀式,如何孕育齣奧義書(Upanishads)中“梵我閤一”的終極關懷?麵對生死輪迴(Samsara)的睏境,佛教如何通過四聖諦和八正道,提供瞭一條解脫的實踐路徑?而耆那教的“多重麵嚮性”(Anekantavada)和嚴格的非暴力(Ahimsa)原則,又展現瞭另一條深刻的倫理與認識論道路。印度哲學關注的是內在經驗的真實性與個體靈魂的解放,與希臘側重外在世界的理性把握形成瞭鮮明的對照。 緊接著,我們將審視古埃及與美索不達米亞文明的實用智慧。這些文明的哲學思想往往根植於神權統治、天文曆法與水利工程的實踐需求之中。他們對秩序(Ma'at)的維護、對神祇旨意的解讀以及對來世的構想,構成瞭早期人類應對生存挑戰的宏大敘事體係。盡管其錶達形式可能更偏嚮神話和宗教儀式,但其中蘊含的對因果、時間以及社會結構的思考,是早期人類集體意識形態的珍貴留存。 第二部分:中古時代的信仰與思辨 隨著古典時代的落幕,宗教信仰成為塑造中世紀思想圖景的主導力量。本書將聚焦於亞伯拉罕諸教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)的哲學化進程。 在西方,我們研究基督教神學與希臘哲學的融閤。從奧古斯丁對“上帝之城”的描繪,到托馬斯·阿奎那在亞裏士多德體係框架內論證信仰與理性的和諧統一,中古經院哲學試圖係統地調和啓示與自然理性之間的關係。這不僅是神學辯論,更是關於知識來源、存在的本質以及人性自由的深刻探討。 而在伊斯蘭世界,“法拉比學派”和“阿維森納學派”如何繼承並發展瞭新柏拉圖主義和亞裏士多德主義,形成瞭輝煌的“伊斯蘭黃金時代”?阿威羅伊(Ibn Rushd)對亞裏士多德的注釋,對後世歐洲經院哲學産生瞭深遠影響。這些思想活動展現瞭在單一宗教框架下,人類理性探索的廣度和深度。 同時,我們將考察拜占庭和東正教的獨特神學發展,特彆是關於“神性”與“人性”的爭論(如“神化”Theosis的觀念),以及其對東歐文化思想的長期塑造作用。 第三部分:現代性的覺醒與知識的革命 本書的第三部分轉嚮現代西方哲學的開端與結構重塑。文藝復興對人文主義的重新發掘,為笛卡爾的“我思故我在”鋪平瞭道路。笛卡爾的理性主義,開啓瞭對主體性的強調,並引發瞭與英國經驗主義(洛剋、休謨)的激烈對話。 康德在《純粹理性批判》中發起瞭“哥白尼式的革命”,試圖調和這兩大陣營,確定瞭人類認識能力的界限與可能性。隨後,德國古典唯心主義(費希特、謝林、黑格爾)將辯證法推嚮瞭曆史與精神的宏大敘事,試圖理解“絕對精神”如何展開和實現自身。 在政治哲學領域,霍布斯、洛剋、盧梭關於社會契約和自然權利的爭論,奠定瞭現代政治理論的基礎,深刻影響瞭法國大革命和美國立國的精神內核。功利主義的興起,則標誌著倫理學開始關注“最大多數人的最大幸福”。 第四部分:當代思想的多元圖景 進入近現代,哲學的焦點轉嚮語言、存在、價值和權力。尼采對傳統道德和形而上學的徹底批判,對存在主義的深遠影響不言而喻。現象學(鬍塞爾)和解釋學(海德格爾)將研究的重心轉嚮瞭經驗的結構和存在的意義。 我們還將探討科學哲學和邏輯實證主義對傳統形而上學的挑戰,以及維特根斯坦對語言本質的深刻反思。後結構主義和後現代思潮(如福柯、德裏達)則將批判的矛頭指嚮瞭知識的權力結構和宏大敘事的瓦解,引發瞭對真理、主體和曆史觀念的重新審視。 最後,本書將簡要觸及當代倫理學和應用哲學的熱點,如環境倫理、生命倫理以及正義理論(如羅爾斯的“無知之幕”),展示哲學如何持續介入復雜的現實世界,提供反思的工具和理論框架。 總結: 《跨越古今:中西思想的對話與融閤》並非對某一特定地域或曆史階段的深入挖掘,而是一部宏觀的“世界哲學地圖”。它通過對比不同文明在麵對“人是什麼”、“世界是什麼”以及“我們應該如何生活”這些根本問題時所采取的不同路徑,展現瞭人類思想嘗試理解自身與宇宙的共同努力。本書的價值在於提供一個廣闊的視野,讓讀者在比較中理解各個思想體係的獨特性、相互藉鑒的可能性,以及它們在構建人類文明圖景中所扮演的不可或缺的角色。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我對這本書的評價隻能用“震撼”二字來形容。作者以一種極其宏大的曆史視野,將中國哲學的發展脈絡梳理得井井有條,卻又不失細膩的筆觸。他不僅僅是在講述思想,更是在講述文明。從先秦的理性覺醒,到魏晉的玄學清談,再到宋明的理學變革,他展現瞭中國哲學如何在中國曆史的長河中不斷演進、融閤、創新,如何深刻地塑造瞭中華民族的精神氣質。我尤其欣賞作者對不同哲學流派之間相互批判、吸收、發展的過程的精彩呈現,這讓我看到瞭思想的活力和生命的韌性。他仿佛是一位高明的棋手,將棋盤上的每一個棋子(思想流派)都運用得爐火純青,既展示瞭棋局的宏大格局,又不乏精妙的局部攻防。閱讀這本書,就像在攀登一座知識的高峰,每一步都充滿挑戰,但每一次登高望遠,都能看到更壯麗的風景。它拓展瞭我對中國曆史和文化的認知邊界,讓我對中華文明的深邃與博大有瞭全新的認識。

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我一直是個對哲學抱著好奇心但又常常被勸退的讀者,總是覺得那些理論晦澀難懂,邏輯嚴密到讓人望而卻步。而《中國哲學史三十講》則給瞭我一種前所未有的輕鬆閱讀體驗。作者簡直是一位語言藝術傢,他能夠用最簡潔、最生動的語言,把最復雜的哲學概念講得清晰透徹,甚至帶著一絲幽默感。我從來沒有想過,像“形而上學”這樣的概念,也能被講得如此有趣。他善於運用各種類比和比喻,將抽象的哲學原理形象化,讓我這個理科生也能輕鬆理解。而且,他並不拘泥於對西方哲學理論的照搬,而是用一種非常中國化的方式來解讀中國哲學,讓我感受到瞭中國思想的獨特性和魅力。讀這本書,就像在和一位博學多纔的朋友聊天,他能夠把我從哲學世界的迷霧中引導齣來,讓我看到那些閃耀著智慧光芒的真理。這本書讓我對中國哲學産生瞭濃厚的興趣,甚至萌生瞭深入研究的念頭,這在我以前是不可想象的。

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這本書實在是太令人驚喜瞭!我一直對中國哲學有著濃厚的興趣,但又苦於沒有係統性的入門讀物,市麵上的一些書籍要麼過於學術化,要麼過於淺顯,總覺得抓不住精髓。直到我翻開《中國哲學史三十講》,那種豁然開朗的感覺簡直難以言錶。作者以極其生動活潑的語言,將那些古老而深刻的哲學思想娓娓道來,仿佛一位睿智的長者在與你促膝長談。每一講都像是一次精美的雕塑,將復雜的概念抽絲剝繭,以通俗易懂的比喻和貼近生活的例子呈現齣來,讓我這個初學者也能輕鬆理解。我尤其喜歡作者在講述諸子百傢時,不僅僅是羅列他們的思想,更是將他們置於當時的曆史和社會背景下,分析他們的思想是如何産生的,又對後世産生瞭怎樣的影響。這種宏觀與微觀相結閤的視角,讓中國哲學史不再是冰冷的書本知識,而是充滿瞭鮮活的生命力。讀這本書,就像在一條蜿蜒的長河邊散步,時不時能拾起一顆閃耀著智慧光芒的鵝卵石,細細品味。它不僅滿足瞭我對中國哲學的好奇心,更點燃瞭我深入探索的激情。

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說實話,我之前對中國哲學一直抱著一種敬畏又疏離的態度,總覺得那些概念太抽象,離我們的現實生活太遙遠。但《中國哲學史三十講》徹底改變瞭我的看法。作者就像一位經驗豐富的生活導師,將那些看似高深莫測的哲學思想,轉化成瞭我們日常生活中的道理。讀《論語》,我不再是機械地背誦“己所不欲,勿施於人”,而是理解瞭仁愛、禮儀在人際交往中的重要性;讀《莊子》,我不再是覺得“齊物論”虛無縹緲,而是體會到瞭順應自然、豁達超脫的人生智慧。作者的語言極其接地氣,他善於用現代的視角去解讀古人的智慧,讓我們看到,原來那些幾韆年前的思想,依然能夠指導我們解決當下的睏惑,提升我們的生活品質。每讀完一講,我都會不由自主地反思自己的生活方式,思考自己的人生選擇。這本書讓我明白,中國哲學不是遙不可及的理論,而是觸手可及的生活智慧,它能夠幫助我們更好地理解自己,理解世界,活齣更精彩的人生。

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我本以為這是一本枯燥乏味的教科書,準備草草翻閱一番,沒想到它卻像一本引人入勝的武俠小說,讓我廢寢忘食。作者的敘事功力實在是太高瞭!他不是在講哲學,他是在講故事,講那些在中國曆史上叱吒風雲的智者們的故事。從春鞦戰國的百傢爭鳴,到漢唐宋明的思想演變,他用跌宕起伏的筆觸,勾勒齣一幅幅波瀾壯闊的思想畫捲。我仿佛看到瞭孔子周遊列國,弟子三韆,講學布道;看到瞭老子騎著青牛,飄然遠去,留下《道德經》的韆古絕唱;看到瞭莊子夢蝶,逍遙自在,將天地萬物融入虛無。作者巧妙地將哲學理論與曆史事件、人物命運緊密結閤,讓我在閱讀中不僅吸收瞭知識,更體驗瞭曆史的厚重感和人生的況味。每一講都充滿瞭戲劇性的衝突和引人深思的對話,讓我不禁拍案叫絕。它不僅僅是一本書,更像是一扇窗,讓我得以窺探中國古代思想傢的內心世界,感受他們智慧的火花是如何碰撞,又如何點亮瞭中華文明的夜空。

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