永明延壽(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書對五代中國著名思想傢永明延壽大師（904－976）的生平及思想作瞭全新研究。書中認為五代時期中國思想的主流，仍是佛教哲學，其巨匠應推延壽。延壽的哲學，是以心為宗，他的唯心理論由早期直述心懷，發展為經院哲學的一心理論係統，再又迴到《心賦》中的心學。他的實踐哲學是以一心統萬法為中心，將所有的宗教實踐為淨土、誡律、懺悔等，全部融入禪宗，在禪教一緻、理事無礙的口號下，使禪宗思想擴展到中國佛教的各個方麵，從而成為中國佛教思想的代錶。延壽又是中國佛教百科思想的集成者，本書對此也有新的分析及評價。

故紙堆中的微光：一部關於清代江南士人生活與精神世界的影像誌 《吳越風物誌：姑蘇城外的煙火與詩意》 作者： 李慎言 齣版社： 絳雲樓書局 裝幀： 函套精裝，內附手工拓片摹本與手繪地圖 定價： 人民幣 480 元 字數： 約 45 萬字 --- 捲首語： 世間萬象，逝者如斯。姑蘇城，自古便是繁華之地，水鄉澤國，鍾靈毓秀。然而，我們所能窺見的，往往隻是那些巍峨的府邸、精緻的園林，或是那些在文壇上熠熠生輝的名字。本書試圖將目光投嚮更深、更細微之處——那些被繁華掩蓋的尋常巷陌，那些浸潤在市井煙火中的士人日常，以及他們如何在時代洪流中，堅守或流變著自己的精神疆界。 第一部分：水土與氣象——江南地域的精神底色 本書開篇，並非從宏大的曆史敘事切入，而是細緻描摹瞭清代中葉，以蘇州為中心的吳越地區獨特的水文地理對當地士人精神氣質的影響。作者李慎言，齣身於蘇州望族，後棄科舉而專精地方文獻與民俗考據，以一種近乎“在場”的筆觸，重現瞭那片土地的呼吸。 1. 濕潤氣候與思緒的綿延： 綿長的梅雨季節、彌漫在空氣中的水汽，如何塑造瞭吳地文人多愁善感、注重細節的性格？書中詳述瞭當地文人在處理室內防潮、書籍養護等日常生活事務中展現齣的精細工藝，這些工藝反過來又如何滲透到他們的詩詞創作和園林審美之中。例如，對“雨打芭蕉”的描寫，在不同階層士人筆下呈現齣的微妙差異。 2. 漕運與商業的反哺： 蘇州作為運河樞紐與絲綢、棉布的集散地，商業的繁榮為文化藝術提供瞭前所未有的物質基礎。本書考證瞭數個地方士紳傢庭如何通過投資商業行會或擔任“行商”的幕僚，來維持其清高的文人生活。這種“儒商”的混閤身份，催生瞭一種既入世又齣世的獨特哲學觀。書中特彆收錄瞭數封晚清蘇州大賈寫給族中秀纔的書信，內容涉及對新式商業模式的討論，以及對傳統儒傢倫理的適應性調整。 3. 園林作為精神疆域的再定義： 傳統園林研究多集中於建築藝術本身。李慎言的視角更為獨特，他將園林視為士人麵對外部政治壓力和社會變遷時，自我庇護與精神構建的“微縮宇宙”。書中對比瞭拙政園的開放性與網師園的私密性，探討瞭園主在有限空間內，如何通過疊石、引水、植木，模仿山水畫意境，實現對現實世界的疏離與超越。 第二部分：學海中的涓涓細流——地方性知識的構建 與聚焦科舉八股的主流學風不同，本書深入挖掘瞭清代江南士人對“地方性知識”的執著與整理。這批學者，或因仕途不順而退迴鄉裏，或因天性使然，將精力投入到對傢鄉風物的考證、地方文獻的匯編中。 1. 碑刻與譜牒的重構： 書中詳細介紹瞭“慎言”傢族在整理族譜過程中的方法論，即如何將傢族的興衰與地方的政治經濟變動進行交叉印證。特彆引人注目的是對蘇州地區現存宋元碑刻的重新摹寫與解讀，其中揭示瞭許多關於地方治理、水利工程的細節，這些細節在正史中往往被一筆帶過。 2. 醫藥、農桑與實用學問的融閤： 本部分著重探討瞭地方士紳如何參與到實際的民生事業中。收錄瞭多位秀纔參與編纂的鄉村病害防治手冊和水稻新品種引進記錄。這錶明，清代江南的“清談”背後，蘊含著極強的社會責任感和對實用學問的推崇，與“空談誤國”的刻闆印象形成瞭鮮明對比。 3. 地方戲麯與民間信仰的文本化： 昆麯的興盛並非孤立事件。本書將昆麯的劇本、麯牌的演變與士人階層的審美趣味和政治隱喻緊密聯係起來。通過分析特定劇目的演齣記錄和地方士人的批注，揭示瞭這些藝術形式如何成為士人階層私下交流政治見解的“密碼”。 第三部分：交遊與情性——雅集、宴飲與精神的相互慰藉 士人的生活並非是孤獨的讀書。本書的第三部分，聚焦於清代江南文人圈子內部的互動模式，展示瞭如何在嚴苛的社會結構中，通過建立小範圍的“雅集”來維持情感的連接和精神的獨立性。 1. 詩社的組織與“江湖規矩”： 詳細描繪瞭一個名為“藕香吟社”的詩社的活動細節。從初次結社的客套，到後期作品的互相批評，再到成員間互贈字畫、典當字畫來周濟陷入睏境的文友，展現瞭其復雜的社會功能。這些活動並非單純風雅，而是一種建立在共同價值觀基礎上的“互助網絡”。 2. 宴飲中的禮法與反叛： 宴席，在古代是一種重要的社交儀式。本書通過對數份保存下來的宴會食單和酒令文本的考據，分析瞭士人在正式場閤如何恪守禮法，以及在“花酒之夜”或“醉後”的私密場閤，如何通過詩酒放縱來釋放體製內的壓抑。特彆提到瞭“鬥酒賦詩”的儀式感，它既是炫技，也是對彼此纔情的確認。 3. 友朋之間的情感深度： 本部分通過梳理大量未曾公開發錶的私人信劄，探討瞭士人之間超越血緣的情誼。這些信件內容涉及對子女教育的共同商議、對朝廷政策的私下議論，甚至是對彼此心愛藏品的羨慕與懇求。這種細膩的情感描摹，揭示瞭在綱常倫理的錶象下，文人對“知己”的深切渴望。 結語：時間之河的映照 《吳越風物誌》並非一部人物傳記，而是一部關於“氣味”和“光影”的記錄。它試圖捕捉的，是那些在曆史的宏大敘事中被忽略的，支撐起一個時代文化品格的細微肌理。通過對清代江南士人日常生活的細緻打磨，我們看到的不是僵硬的儒傢樣本，而是有血有肉、在理想與現實的夾縫中艱難求存、努力保持精神清潔的一群人。他們的歡笑、嘆息、對一盞好茶的專注，以及對一張好畫的贊嘆，共同構成瞭那段歲月中，最真實動人的微光。 --- 本書特色： 獨傢文獻： 首次公開瞭多份地方誌殘捲、傢族往來信函以及私傢藏書目錄的影印件。 跨學科研究： 融閤瞭社會史、物質文化史、文學考據學等多種研究方法。 精美配圖： 附錄收錄瞭十幅清代本地畫師對特定場景（如書齋、茶肆、船舫）的寫生，還原度極高。

评分☆☆☆☆☆

這套書的排版我真的要好好誇一下。你知道的，很多古籍的排版都讓人頭疼，字太小、行距太擠，看久瞭眼睛真的受不瞭。但是《永明延壽(精)》的排版真的非常舒適，字號適中，行距也留得恰到好處，而且注釋也很清晰，不會打斷閱讀的流暢性。我特意找瞭幾個比較有挑戰性的段落試著讀瞭一下，發現即便是初學者，也能比較容易地進入狀態，不會因為文字本身就造成閱讀障礙。這對我來說太重要瞭，因為我身邊很多朋友都想接觸古典文化，但就是因為覺得閱讀門檻太高而放棄瞭。我覺得這本《永明延壽(精)》在這一點上做得非常到位，它不僅是一本內容上的寶藏，更是一本在閱讀體驗上也非常友好的書。希望以後有更多這樣的古籍能夠以這種方式呈現齣來，讓更多人有機會走進傳統文化的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到這本《永明延壽(精)》真是太驚喜瞭！一直以來，我都對這些經典古籍充滿好奇，但又常常覺得它們晦澀難懂，望而卻步。這次收到這本，感覺像是收到瞭一份珍貴的禮物。封麵設計很典雅，不是那種花裏鬍哨的，而是沉靜中透著一股力量，讓人一看就覺得有分量。迫不及待翻開，紙張的質感也很好，摸起來很舒服，不是那種劣質的印刷紙，翻頁的聲音也特彆有“書捲氣”。我平常雖然不是研究佛學的專傢，但對生活中的一些道理很有感悟，總覺得有些人生睏惑，傳統智慧裏或許有答案。這本書的齣現，我覺得是個很好的契機，讓我能靜下心來，好好品味一下永明延壽大師的思想，看看古人的智慧究竟能給我們現代人帶來哪些啓發。尤其是“精”這個字，讓我感覺它在內容上應該會比較完整，不會刪減，這樣讀起來纔過癮，纔能真正領略到大師的精髓。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的智慧，不應該隻停留在書本上，更應該體現在生活中的點點滴滴。《永明延壽(精)》這本書，光從書名就感受到瞭一種沉澱瞭歲月的厚重感。我不是那種追求時下熱點的人，我更喜歡挖掘那些曆久彌堅的經典。這本書的“精”字，讓我聯想到它一定蘊含著非常精華的內容，能夠觸及到事物的本質。我期待這本書能給我帶來的是一種更廣闊的視野，一種看待世界的全新角度。不一定是直接的人生指導，更可能是一種思維方式的啓發，一種對生命更深刻的理解。我希望在閱讀過程中，能夠不斷産生“原來是這樣”的頓悟，然後將這份理解，悄悄地融入到我的日常生活中，讓我的言行舉止，都因為這本書而變得更加從容和有智慧。

评分☆☆☆☆☆

我最近在思考人生的意義和價值，總覺得生活壓力太大，很多時候身不由己。有時候會問自己，到底什麼纔是真正重要的？《永明延壽(精)》的齣現，就像在我迷茫的時候，點亮瞭一盞燈。我不是那種一上來就深究佛法原理的人，我更關注的是它能否指導我的生活，讓我活得更明白，更自在。這本書的標題“永明延壽”，本身就帶著一種追求長久幸福和生命圓滿的意境，這正是許多現代人所期盼的。我希望通過閱讀這本書，能夠從中汲取一些智慧，找到麵對生活挑戰的勇氣和力量，學習如何平衡內心的平靜與外在的忙碌，讓自己的生命更有深度和意義。不僅僅是學習理論，我更期待的是它能給我帶來一些可操作的，能夠融入日常生活的指引。

评分☆☆☆☆☆

收到《永明延壽(精)》的時候，我正在經曆一個職業瓶頸期，感覺很多事情都卡住瞭，提不起勁。我一直以來都是一個對事情有追求的人，但最近真的感到有些力不從心。我當時就在想，有沒有什麼方法能讓我重新找到方嚮，重新燃起鬥誌？這本書的書名，特彆是“延壽”這兩個字，雖然不是直接指導我如何解決工作難題，但它傳遞瞭一種悠長、深遠、有智慧的態度。我個人覺得，這種態度本身就能對人産生潛移默化的影響。我希望通過閱讀這本書，能夠從中找到一些精神上的支撐，學習如何在這種睏境中保持積極的心態，如何從更長遠的角度看待問題，而不是被眼前的睏難所打倒。或許，大師的思想裏，就有剋服人生“卡關”的秘訣。