誰是聰明人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「人生也是如此，發牌的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的結果。」上帝把你分到瞭一個「人生普通班」：沒有顯赫傢室，沒有萬貫傢財，沒有傲人容顔，沒有過人天賦，那麼你能不能考過「重點班」呢？

　　要知道天賦資源是有限的，也許甚至是貧瘠的─是僅有的一筐豆子，還是一副糟糕的牌？這都不重要，重要的有兩點，第一是我們的態度：是自暴自棄，還是發奮圖強？第二是我們的方法：如何努力使自己提升？

　　要考過人生的重點班，就是要付齣比他們更多的努力，因為我們的起跑綫在他們的後麵，這沒什麼好抱怨的。我們比他們多努力一點，再多動一點腦子，完全可以在後半程領先於他們！

　　積極的態度是人生的前提，是每個人都必須具備的，但方法則就韆差萬彆瞭，每個人要根據自己的具體情況，找到最適閤自己的方法：

　　一、人生的方嚮和目標：是像艾森豪一樣當將軍、總統，還是做學問，或是經商？我到底適閤做什麼？

　　二、怎樣實現自己的目標？我正在做什麼？我現在所做的事情是使我們接近還是遠離瞭目標？

　　三、前人的經驗和教訓對我有什麼啓示？有沒有新的機會？

　　四、我怎樣纔能獲得他人的幫助？怎樣團結他們？怎樣讓他們為我所用？

　　五、我每天早上起來都要問自己：我今天要去做什麼纔能讓我提升？我應該快樂投入地去做，爭取每一件事情上的最大收獲，為明天打下更好的基礎！

　　六、我每天晚上是否都要檢查一下今天的進展：哪些地方沒有做好？哪些事情還可以補救？哪些事情明天一早就要去辦？……

　　上述方法找到適閤自己的方法，一定要堅持下去。要知道財富隻屬於它真正的主人，你如果沒有駕馭它的本領，那麼，它即使來得很快，也會去得很快。隻有在長久的投資理財過程中掌握瞭真正的本領，養成良好的財富習慣，它纔會成為你忠誠的奴隸。

　　當您在一定階段之後，我們的財富和成就中已經更多地融入瞭社會性，它不僅僅是你個人的，而是整個社會的。彆把自己的名聲、成就和財富太當一迴事，否則，它們就會成為你辛苦得來的包袱，背載著它們，你無法前進，也很難體會到快樂。

本書特色

在今天這個社會，我們可以界定齣兩個基本問題：
一、如何富？如何運用正當閤法的手段使自己富裕起來？
二、富如何？這個在眾人復雜目光中的「公車」如何安全行駛？車上的人如何與車下的人在一個社會中和諧共處？

　　這是一個非常重要但被很多人忽略的問題。二十多年前，社會雖然物質匱乏，但平等程度很高，而在今天的社會轉型期，麵臨著許多新的問題：貧富分化嚴重，財富越來越嚮少數人集中；緻富的機會不均等，很多人的富裕難以令人信服；「富人俱樂部」的成員，沒有承擔起足夠的社會責任。如果「富人俱樂部」成為被廣大沙漠包圍的「綠洲」，那麼其不但難以成為社會的中堅力量，而且自身的安全也堪虞。

　　窮人如何緻富？富人如何自處？窮人與富人如何共處？思考和解決這些問題，是建設和諧社會的題中應有之義。

對上述兩大問題的思考和探索就是本書的主旨。
本書不是專題理論研究，而隻是作者為幾傢財經媒體所撰寫的專欄文章的整理集輯。

　　作者鬥膽把自己對如何讓發傢緻富和富裕起來之後，如何與社會大眾和諧相處的一些思考和建設妄言齣來，也許能給我們一點有益的啓示。

　　本書中還收錄瞭一篇另類文章：「智慧女神送你的十二朵玫瑰─用一年的時間改變自己」。這是關於成功的一些規律性研究，由於自己沒有太多的廢話，隻有幾萬字的篇幅，所以拿來做最後的總結，更加持此本書的效益。

作者簡介

張健鵬

　　常用筆名肖劍、劍朋、老朋等。1991年畢業於北京大學國民經濟管理係，先後從事廣告、市場營銷、記者、編輯等工作。現為職業投資人和自由撰稿人，在多傢財經報刊開闢專欄，其文章被廣泛轉載，影響甚眾。其編著的《虛掩的門》等“小中見大智慧文叢”在兩岸三地暢銷百萬餘套，其中許多文章被選入不同地區的華語教材。

　　著有：《你在忙什麼》一書於2003年在大陸齣版，至今已銷售百萬冊，且被諸多公司行號列為員工培訓的教材，以及誰是聰明人、生命中的細節、天使之愛、圈子等書。

好的，這是一本關於古羅馬帝國晚期，一位名叫盧修斯·瓦萊裏烏斯（Lucius Valerius）的年輕貴族，在權力鬥爭與信仰轉變的漩渦中成長的故事。 《帝國黃昏下的低語》 第一捲：榮耀的陰影 公元378年，阿德裏安堡的慘敗，如同一聲沉悶的喪鍾，迴蕩在整個西羅馬帝國的版圖之上。帝國的根基在蠻族的鐵蹄下搖搖欲墜，而帝國的核心——羅馬城，卻依然被腐朽的貴族階層和根深蒂固的傳統所束縛。 故事的主人公盧修斯·瓦萊裏烏斯，正值二十歲。他齣身於一個顯赫但日益衰落的元老院傢族。他的父親，老瓦萊裏烏斯，是一位恪守著古老羅馬美德的堅決異教徒，他深信隻有重拾對硃庇特和瑪爾斯的敬畏，纔能挽救搖搖欲墜的帝國。然而，盧修斯的心思卻被一種新興的力量所吸引——他秘密研讀著那些被教會視為異端的哲學文獻，對那股自東方興起的、宣揚平等與救贖的“基督之光”産生瞭強烈的好奇。 盧修斯的童年是在刻闆的修辭學和軍事訓練中度過的，他被教導要像先祖那樣榮耀地生活，光榮地死去。但當他親眼目睹瞭宮廷中權臣之間的互相傾軋，目睹瞭地方總督如何搜颳民脂民膏，他開始質疑，這究竟是怎樣一個需要用“榮耀”去掩蓋的腐敗世界？ 他的第一個重要轉摺點，是與一位來自敘利亞的哲人塞拉皮翁（Serapion）的相遇。塞拉皮翁並非傳教士，而是一位精通希臘哲學的學者，他以一種近乎冷靜的理性態度，剖析著基督教與斯多葛主義、新柏拉圖主義之間的共性與衝突。在塞拉皮翁的引導下，盧修斯開始嘗試用懷疑的眼光審視傢族的信仰和國傢的政治。 此時，帝國東部，一位雄心勃勃的皇帝正試圖將權力的觸角伸嚮西方。在羅馬城內，兩個主要的政治派係展開瞭激烈的較量：以老瓦萊裏烏斯為首的傳統派，堅決反對任何削弱元老院權威的舉動；而以野心勃勃的軍事統帥奧雷利安（Aurelianus）為代錶的新興力量，則主張集權，以應對外部的軍事危機。 盧修斯被捲入瞭這場鬥爭的中心。他的傢族希望他能與奧雷利安聯姻，以鞏固雙方的地位。然而，盧修斯卻利用自己的貴族身份，秘密與一群緻力於改善城市貧民生活，並主張寬容對待新宗教的改革派貴族建立聯係。他發現，真正的力量並不在於古老的法令，而在於如何駕馭人心，如何適應這個正在快速變化的時代。 第二捲：信仰的迷霧與城市的秘密 羅馬城在盛夏的熱浪中喘息。飢荒和瘟疫的陰影籠罩著颱伯河畔。盧修斯被派去調查一樁涉及糧食短缺的案件，這使他深入到城市最底層的貧民窟——被稱為“下城”的區域。在這裏，他目睹瞭底層民眾對安定生活的渴望，以及他們對官方腐敗的徹底失望。 在下城，他遇到瞭一位名叫伊蓮娜（Helena）的女性。伊蓮娜是一位堅定的基督徒，她組織瞭一個互助網絡，在沒有教會官方介入的情況下，為病人和孤兒提供幫助。伊蓮娜的無私和堅韌，與盧修斯所熟悉的那些隻為權力奔走的貴族形成瞭鮮明的對比。她對盧修斯保持著審慎的距離，認為他不過是另一個穿著紫袍、言辭華麗的“異教徒”。 盧修斯的內心開始劇烈掙紮。他一方麵要維護傢族的榮譽和地位，與父親在政治上保持一緻；另一方麵，他越來越認同伊蓮娜所代錶的，那種超越瞭血緣和階級的社群概念。塞拉皮翁告誡他：“理性是燈塔，但人心需要的卻是溫暖的火焰。” 隨著調查的深入，盧修斯發現糧食短缺並非單純的天災，而是奧雷利安的親信，總督馬爾庫斯（Marcus）為瞭囤積居奇，抬高價格，以便在關鍵時刻“拯救”羅馬城，從而換取更大的政治籌碼的陰謀。 這是一個危險的發現。嚮元老院揭發馬爾庫斯，無疑會直接挑戰奧雷利安的權威，這可能導緻傢族被徹底清洗。盧修斯麵臨著他人生中第一次真正的抉擇：是選擇傢族的安全和傳統，還是選擇揭露真相，盡管這可能意味著流放甚至死亡。 他決定采取一種更為隱蔽的策略。他利用自己在貴族圈中的特殊地位，開始散布對馬爾庫斯不利的謠言，同時將關鍵的證據——一份僞造的糧食分配記錄——巧妙地植入到奧雷利安的私人捲宗中。他的目的不是推翻奧雷利安，而是削弱馬爾庫斯的勢力，使奧雷利安齣於政治平衡的考慮，不得不暫時放棄對糧食的壟斷。 第三捲：黃昏的抉擇與新的黎明 陰謀初見成效。馬爾庫斯被調離瞭羅馬城，理由是“未能盡職”。老瓦萊裏烏斯對此感到滿意，他認為兒子的手腕高明，成功地在不傷及自身利益的情況下，清除瞭一個政治對手。他甚至開始重新審視盧修斯對新思潮的興趣，認為這或許是一種適應新時代需要的“實用主義”。 然而，對盧修斯而言，勝利是苦澀的。他意識到，在帝國這艘即將沉沒的巨輪上，個人的道德和真理往往是第一個被拋棄的貨物。他與伊蓮娜的關係也因此變得復雜。伊蓮娜尊重他的勇氣，但對他在貴族遊戲中的周鏇感到不屑。 “你用謊言對抗謊言，盧修斯，”伊蓮娜在一次夜間密會中對他說，“你保護瞭你的傢族，但你拯救瞭誰的靈魂？” 盧修斯無法迴答。他開始感到，純粹的政治手腕無法帶來真正的救贖。他意識到，無論是遵循古老的異教信仰，還是擁抱新興的宗教，他們共同麵臨的敵人，是那個將一切價值商品化的帝國體製。 故事的高潮發生在一次元老院的秘密會議上。奧雷利安準備提交一份嚴厲的法令，旨在沒收那些被懷疑與異教勢力私通的貴族財産，這份名單的首位，赫然是老瓦萊裏烏斯。 盧修斯知道，他的父親是第一個受害者，因為他固執地拒絕瞭奧雷利安的政治提議。在最後的時刻，盧修斯放棄瞭所有精妙的算計。他不再試圖玩弄權術，而是選擇瞭一種更古老，也更危險的方式——公開的辯論。 他利用自己深厚的修辭學功底，在元老院上，沒有直接攻擊奧雷利安，而是引經據典，從西塞羅的共和國理念談起，闡述瞭財産神聖不可侵犯的羅馬原則。他沒有提及基督教，而是將焦點引嚮瞭律法的精神與形式的衝突。他巧妙地將奧雷利安的法令描述為對“羅馬共和國精神的背叛”，而非單純的政治清洗。 這場辯論異常激烈。盧修斯並非取得瞭徹底的勝利，但他的言辭成功地煽動瞭其他搖擺不定的貴族，他們擔心自己的財産也岌岌可危。奧雷利安被迫撤迴瞭針對瓦萊裏烏斯傢族的立即行動，轉而采取更長的法律程序。 最終，盧修斯保住瞭傢族的地位，但他也看清瞭自己無法成為那個拯救帝國的人。他決定離開羅馬。 他與伊蓮娜在城外的一處古老的羅馬道路上告彆。他沒有承諾皈依，也沒有許下永遠的誓言。他隻知道，他必須找到一個更純淨的、不需要在謊言與榮耀之間抉擇的地方。 他帶著塞拉皮翁的哲學筆記和伊蓮娜贈予的一枚小小的魚形吊墜，騎上馬，朝著東方——那個孕育瞭新思想的東方——緩緩前行。帝國依然在黃昏中，但對於盧修斯·瓦萊裏烏斯而言，他終於找到瞭屬於自己的，微弱卻堅定的新黎明。他不再是那個被傢族責任所束縛的羅馬貴族，而是一個尋找真理的旅人。

第一章　財富麵前的智慧博弈

財富麵前的智慧博弈
長久的預期
發牌的是上帝，努力的是自己
培養好的財富習慣
走，或者是等
做生意就是要讓彆人賺到錢
登高而招，順風而呼
金錢的三個階段
人生舞颱的三個要素

第二章　財富的百年傳承

人生六個五年計劃
財富的百年傳承
誰是聰明人？
要看誰的臉色？
一代要比一代強
要錢做什麼？
最根本的錯誤

第三章　沒錢你還這麼橫

「海龜」．「土?」．股市．「一尺論」
闆子，打在誰的屁股上？
沒錢你還這麼跩？
傾斜的大廈
小利與大義
銀行之外的選擇
「報童掃除文盲」和「地産商扶持貧睏戶」
「馬棚?什麼工作最難？」

第四章　智慧女神送你的十二朵玫瑰

用一年的時間改變自己

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說實話，一開始吸引我的是書名，〈誰是聰明人〉。颱灣人嘛，從小到大，身邊總有那麼幾個被大傢公認的「聰明人」。可能是在學校考試考得特彆好，輕輕鬆鬆就拿到奬學金；又或者是在牌桌上永遠是贏傢，齣手精準，牌路看得一清二楚；也可能是那些在職場上如魚得水，總能抓住機會，步步高升，讓同事們隻能在背後羨慕。我總在想，這種聰明，到底是怎麼練就的？是天賦使然，還是後天努力？我翻開這本書，希望能找到一些答案。我非常期待書中能有一些引人入勝的案例分析，不僅僅是那些高高在上的成功人士，我也想看看那些在我們身邊，可能並不起眼，但卻有著自己獨特智慧的人。這本書會不會探討，在快速變化的社會裏，傳統意義上的聰明，是否還足夠用？會不會有新的“聰明”標準正在形成？我希望作者能用一種輕鬆又不失深刻的筆觸，帶我們走一趟關於“聰明”的探索之旅。我甚至希望這本書能提供一些實用的方法，讓我們也能在某些方麵變得更“聰明”一點，或者至少，能夠更好地識彆和欣賞身邊的“聰明”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，〈誰是聰明人〉，光是聽起來就讓人充滿好奇。在颱灣，我們常說「聰明人」，這個詞其實有很多不同的解讀。有時候是指那些反應快、學東西快的人，有時候又是指那些在社會上混得開、有頭路、知道怎麼左右逢源的人。我一直覺得，到底什麼是真正的聰明，是一個很值得玩味的問題。尤其在這個時代，信息爆炸，每天都有源源不斷的新聞、知識湧進來，如何在這個洪流中辨彆真僞，做齣正確的判斷，這本身就需要一種智慧。我翻開這本書，期待能從作者的筆觸中，找到一些關於「聰明」的啓發。我希望這本書不隻是紙上談兵，而是能觸及我們生活中真實的睏境，提供一些可操作的思考方式。不知道作者會不會從曆史的角度來探討「聰明」的演變，還是會從心理學、社會學的角度來剖析，亦或是通過一個個生動的故事來展現。我特彆好奇，書中會不會談到如何在競爭激烈的社會中保持清醒的頭腦，不被外界的喧囂所迷惑，不被一時的成功衝昏頭腦，也不因暫時的挫摺而一蹶不振。這種內在的定力，我覺得也是一種非常重要的「聰明」。

评分☆☆☆☆☆

〈誰是聰明人〉，這個書名一齣現，就立刻勾起瞭我極大的興趣。在颱灣，我們對“聰明”的理解，往往是多維度的。有時候，它指的是一種敏銳的洞察力，能看穿事物的本質；有時候，它是一種過人的天賦，能迅速掌握新知識；但更多時候，我個人覺得，真正的“聰明”是一種智慧，是能在復雜環境中做齣恰當選擇的能力，是對人情世故的深刻理解，是對自身欲望的有效管理。我希望這本書能夠深入探討這些不同的麵嚮。比如，它會不會分析那些在曆史長河中被譽為“聰明人”的人物，他們究竟聰明在哪裏？是他們的遠見卓識，還是他們的權謀手段？又或者，這本書會聚焦於當下的社會現象，剖析在信息泛濫、真假難辨的時代，我們該如何保持清醒的頭腦，不被虛假信息所濛蔽，不被盲目跟風所裹挾。我期待作者能用一種不落俗套的方式，去定義和解讀“聰明”，或許它並不在於擁有多少知識，而在於如何運用知識，如何在人生的道路上做齣更明智的選擇。我希望這本書能給我帶來一些新的思考，讓我對“聰明”這個概念有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題〈誰是聰明人〉，簡簡單單，卻很有力量。在颱灣，我們從小到大，總會聽到各種關於“聰明”的說法。有些聰明是天生的，有些人就是反應快，記性好；有些聰明是後天培養的，通過努力學習，掌握各種技能。但我覺得，更深層次的聰明，可能是一種看待世界的方式，一種處理問題的態度。這本書會不會去探究，到底是什麼構成瞭“聰明”？是邏輯思維能力？是創造力？還是情商？我特彆好奇，書中會不會通過一些生動的例子，來展現不同類型“聰明人”的特點。比如，一個能在股市中遊刃有餘的投資傢，和一個在藝術領域獨闢蹊徑的創作者，他們都是聰明人，但他們的聰明有什麼不同？又或者，書中會不會談到，在現代社會，很多時候“聰明”也意味著一種自我保護，一種在激烈的競爭中不被淘汰的策略。我希望這本書能提供一些有趣的見解，讓我能更清晰地認識自己，也更懂得欣賞他人。我甚至期待，這本書能給我帶來一些實用的啓示，讓我能在生活中變得更加“聰明”一些。

评分☆☆☆☆☆

〈誰是聰明人〉，這個書名，絕對是那種能讓人在書店裏一眼就注意到，然後停下來思考的類型。在颱灣，我們總會遇到形形色色的人，有些人你一接觸，就知道他“不簡單”，就是那種你腦子裏會立刻蹦齣“聰明”兩個字的人。但這種聰明，到底是什麼？是說話滴水不漏，還是做事麵麵俱到？是善於抓住機會，還是懂得規避風險？我非常好奇這本書會從哪個角度來解讀“聰明”。它會不會去剖析那些曆史上的偉人，他們的聰明之處到底在哪裏？是他們的戰略眼光，還是他們的執行力？又或者，這本書會更多地關注我們普通人，在日常生活中，如何纔能變得更聰明？是如何在人際關係中遊刃有餘，如何在工作上有所建樹，如何在麵對睏境時保持冷靜和智慧？我希望這本書能給我帶來一些不同於以往的視角，讓我能重新審視“聰明”這個概念，或許它並不隻是關於智商，而是關於一種更全麵的生存智慧。我期待著這本書能給我帶來驚喜，讓我讀完之後，對“聰明”有更深刻的理解，甚至能從中獲得一些實用的啓示。