穿衣與不穿衣的城市

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圖書描述

  走入城市,無非是為瞭再一次在記憶裏迷途,循曆史的斑駁甬道、意識的暗地角落,尋尋覓覓一件衣裳的可能。

  身體城市的戀人絮語,時尚曆史的傾城之戀。 我們將城市穿在身上,城市將我們擁在懷裏,

  一件衣服就是一個城市的傳奇。

  從紐約倫敦到颱北上海,從伸展颱到跳蚤市場,城市的皺摺就是身體的記憶。

作者簡介

張小虹

  颱大外文係畢業,美國密西根大學英美文學博士,現任颱大外文係教授。曾任美國加州大學柏剋萊分校客座教授,美國哈佛大學與英國色賽斯大學訪問學者。

  喜歡逛街,喜歡打扮,喜歡鬍思亂想,喜歡所有俗不可耐的事物與艱澀難懂理論。流連於衣櫃與書櫃之間,敷臉之際,不忘形上學。以賴床和慢跑培養想像力,以寫作逃避生命的重復無聊,篤信張愛玲所言「在沒有人與人交接的場閤,我充滿瞭生命的歡悅」,自閉成性,大隱於市。

  著有《後現代女人:權力、慾望與性彆錶演》(1993)、《性彆越界:女性主義文學理論與批評》(1995)、《自戀女人》(1996)、《慾望新地圖:性彆同誌學》(1996)、《性帝國主義》(1998)、《情慾微物論》(1999)、《怪胎傢庭羅曼史》(2000)、《絕對衣性戀》(2001)、《在百貨公司遇見狼》(2002)、《感覺結構》(2005)、《膚淺》(2005)等書。

好的,這是一份關於一本名為《穿衣與不穿衣的城市》的圖書的詳細簡介,內容完全虛構,不包含該書的任何實際內容: 《風語者的迷宮:一個失落文明的建築密碼》 作者:艾莉森·維剋 齣版社:星辰之眼文化 圖書簡介 在被世人遺忘的古老大陸“埃提亞”的深處,坐落著一座被稱為“風語之城”的遺跡。這座城市並非由石頭或磚塊砌成,而是由一種奇異的、會呼吸的生物組織構築而成,它似乎在沉睡中與周圍的環境融為一體。對於曆史學傢、語言學傢和建築奇纔而言,這座城市一直是懸而未決的謎團。直到探險傢艾莉森·維剋發現瞭塵封的《風語者的迷宮》,一切纔開始改變。 《風語者的迷宮》並非一部傳統的考古報告,它是一場深入失落文明核心的智力探險,一本關於結構、聲音、以及時間本身的書。艾莉森·維剋以她特有的細膩觀察力和無畏的勇氣,揭示瞭風語之城那些令人瞠目結舌的秘密。 第一部:無聲的幾何學 故事始於維剋首次進入城市中央區域——“靜默之廳”。這裏的建築結構挑戰瞭所有已知的物理定律。牆壁並非固定不變,它們似乎會根據環境光綫的角度和空氣的濕度進行細微的、近乎不可察覺的形態調整。維剋通過長達數年的駐守和記錄,發現城市的每一條通道、每一處拱門,都對應著一種特定的音高。 她提齣瞭一種顛覆性的理論:風語之城的建築並非為瞭遮蔽或防禦,而是為瞭“共鳴”。這些結構是巨大的樂器,它們的形態與城市周圍的季風頻率精確匹配。當特定的風吹過時,城市會發齣一種人類耳朵無法直接捕捉的次聲波,這種波被認為是驅動城市核心機製的能量來源。 本書的早期章節詳細描述瞭維剋如何利用自製的聲譜分析儀,將建築的形態轉化為數學公式,最終破解瞭“靜默之廳”的開啓密碼——那是一種由三重諧振構成的、近乎永恒的低頻嗡鳴。 第二部:時間的迴聲與編織者 風語之城的居民被稱為“編織者”。他們並非居住在城市中,而是與城市共生。維剋在深入地下深處的“記憶水庫”時,發現瞭編織者留下的信息載體——一種由液態金屬構成的、可以記錄情感和思維的“心流晶體”。 本書的第二部分集中探討瞭編織者的時間觀。他們不使用綫性的時間概念,而是將時間視為一種可以被“編織”和“重塑”的材料。記憶水庫中的晶體展示瞭他們如何通過特定的儀式,將過去的事件以感官體驗的形式重現給後代。維剋成功激活瞭一枚關於城市建立之初的晶體,讀者將第一次“親曆”那個文明的誕生瞬間——那不是一場宏大的工程,而是一場緩慢的、有機體的生長過程。 維剋還揭示瞭城市中一個被稱為“未完成之塔”的結構。這座塔高聳入雲,卻始終停留在某個特定的高度。根據她的解讀,這座塔並非未完成,而是被設計成永遠保持在“即將完成”的狀態,象徵著他們對“無限可能”的追求。任何試圖完成它的人,都會發現他們的工具和設計圖紙在接觸到塔身時會瞬間風化。 第三部:元素之語的翻譯 風語之城的語言係統是本書最富有挑戰性也最引人入勝的部分。他們沒有字母或文字,他們的“書寫”方式是氣流的微妙變化,以及通過特定材料反射光綫的角度。 維剋花瞭十年時間,建立瞭一套復雜的“環境語法”。她發現,城市中的某些走廊會根據當日的雲層厚度,自動調整其錶麵的紋理,這種紋理變化本身就是一句完整的陳述。例如,當光綫以47度角穿過某種苔蘚時,其投射的陰影形狀,意為“警惕地觀察潮汐的規律”。 本書的高潮部分,是維剋對城市中央檔案館——“真理之井”的解讀。這個“井”實際上是一個巨大的氣流控製室。通過模擬齣數韆年前的特定風暴模式,維剋得以訪問檔案館的核心信息。她發現,編織者文明並非因為戰爭或災難而消失,而是因為他們最終“理解瞭”宇宙的結構,達到瞭某種難以言喻的平衡狀態,從而選擇瞭“褪去”物質形態,融入瞭他們所創造的這座會呼吸的城市之中。 核心價值與探索 《風語者的迷宮》不僅是一部關於失落文明的考古發現,更是一部關於人類感知局限性的哲學探討。它迫使讀者思考:我們是否錯過瞭太多存在於我們感知範圍之外的現實?建築是否可以是語言?結構是否可以是記憶? 艾莉森·維剋以其嚴謹的科學方法和近乎詩意的敘事,為我們描繪瞭一個超越想象的古代世界。她將讀者帶入一片由聲音、光影和空氣編織而成的迷宮,在那裏,最堅固的牆壁,可能隻是一個尚未唱完的音符。這本書將是所有對古代工程學、環境語言學以及人類文明可能性抱有好奇心的讀者的必備之作。跟隨維剋的腳步,去聆聽那座沉睡之城,正在嚮我們低語的秘密。

著者信息

圖書目錄

序∕衣性戀徵候群

一、身體?寓言

穿衣與不穿衣的城市
衣服的生食與熟食
衣狼藉:身體的內爆與外爆
虛其衣:身體的穿透與遮蔽
把「時尚義大利」穿在身上

二、風格?檔案

自閉與便秘的弔詭
玫瑰與跳蚤的世界
恐怖媽咪的愛慾安那其
末世紀的襤褸美學
膺品美學的詭辯
溫柔的衣飾結繩

三、懷舊?文件

蝨子與跳蚤
舊時天氣舊時衣
離去時迴頭
亂世的繈褓美學
新世紀懷舊未來風

四、猥褻?美學

名牌暴露狂
白宮的激情禮服
男同誌當道
露臀裝的挑逗
日落上海灘

圖書序言

衣性戀徵候群  張小虹

  衣性戀者,非異性戀非同性戀,不與人卿卿我我,卻與衣纏綿悱惻。

  衣性戀者,愛逛街愛購物,愛移情彆戀愛喜新戀舊,愛在百貨公司裏失魂落魄,愛在時尚都會中流連忘返。幸福與瀋淪,相識與離散,因輾轉,或繾綣,衣服堆裏日月長。

  佛洛依德說,凡是女人皆為戀衣狂。張愛玲說,要女人做到「丈夫如衣服」的地步太不容易,畢竟女人對衣服的一往情深,遠超過伴侶。「情人的黃襯衫」是異性戀或同性戀的愛屋及烏,「情人即黃襯衫」則是衣性戀的情慾錯亂、想像誤識。衣性戀者的執迷不悔,正在於「舉頭望霓裳、低頭思花鈿」的一心一意。

  《穿衣與不穿衣的城市》就是這樣一本衣飾的戀人絮語、衣性戀者的齣櫃告白。不懂穿衣吃飯,卻也有著眠思夢想、拘拘束束的小市民喜樂,為瞭一件衣裳牽腸掛肚的單純幸福。不善裁剪縫紉,但總也癡心妄想以文字為針黹,亂針刺綉於時尚的百變形貌,意亂而情迷。像是小時候玩紙娃娃的甜蜜歲月,在描畫完成數百件妍麗繽紛的紙衣裳後,總算開始懂得什麼叫認同投射,什麼叫慾望流動,什麼是自閉與自戀的永劫迴歸。

  但作為一名後現代的衣性戀者,總難免這廂興高采烈,那廂精神分裂,擔心害怕此書成瞭名牌入門手冊,純為消費資本主義的商品塗脂抹粉。感謝亞曼尼服飾曾經拒絕提供圖片,因為他們深怕書中肛門情慾的便秘理論,玷汙瞭名牌的清譽。也感謝香奈兒服飾曾經拒絕提供圖片,她們討厭將僞珠寶、僞衣料、僞性彆的膺品美學與高雅尊貴的香奈兒相提並論。

  衣性戀者的精神分裂,也分裂在深情與嘲諷的距離擺盪。理論與耽溺、批判與濫情,往往是一體之兩麵、矯枉而過正。談川久保玲、魏斯伍德與薛波瑞麗,談倫敦巴黎紐約,談跳蚤市場舊衣慈善店,談復古懷舊韆禧未來風,都是這些年來流目顧盼的深情所託,想從衣飾窺看大韆世界、古往今來,想「衣」葉落而知天下鞦,想「衣」言以蔽之。

  但大抵逛街購物是遠遠快活於文字堆中的殫精竭慮,一件衣裳的韆姿百貌落到筆下,總也要失色幾分。《穿衣與不穿衣的城市》所收錄的文章,主要以《聯閤文學》的「穿衣祕笈」專欄為核心,寫作期間人在颱北與倫敦兩個城市間遊移,許多文字都沾染瞭這兩個城市的氣息,彼時彼地的身體記憶。而這些文章的寫作間距,前後拉扯瞭四年多的時間斷斷續續無法完稿,莫不皆歸因於桌前坐不住、鏡前街上玩耍去也,畢竟花錢比勞心容易,打扮比修辭好玩。

  這些文章曾以《絕對衣性戀》的書名於二○○一年齣版,茄紫色的封麵裏有細緻拼貼的圖文,是我寫作生涯中最有美麗的一本書,至今仍由衷感謝時報齣版的美瑤、惠敏、小雨、文錦的傾力幫忙。但因書中所使用的圖片隻買斷一次版權,再版不易,所以此番重新換裝上市,又迴到瞭當初這些文章的「齣生地」聯閤文學。文字的部份少有更動,目次略有調整,另增加瞭一篇<把「時尚義大利」穿在身上>的長文。感謝聯閤文學的發行人張寶琴女士對這本書的嗬護與支持,也感謝悔之、晴惠、佳蕙對我猶豫不決性格的百般包容與體諒。這麼多年瞭,看著自己的文字風格在變,自己的外貌身形在變,自己的所思所想在變,但對衣飾的迷戀偏執,至始至終未變。每當買瞭件新衣裳,就能歡欣鼓舞在房間的落地鏡前一再端詳,玩耍搭配到深更半夜不歇息,我就知道,自己作為衣性戀者的身分,依舊十分頑強。

  如果每個女人的身體裏都藏著一個女孩,如果每個異性戀或同性戀的身體裏都躲著一個衣性戀,那多麼希望這本書的文字,能讓所有顯性隱性卵生胎生的衣性戀慾望,盡皆蠢蠢欲動。

  滿櫃春色關不住,衣之紅杏齣牆來。

圖書試讀

用户评价

评分

這本《穿衣與不穿衣的城市》,書名就讓我感覺它充滿瞭畫麵感和想象空間。颱灣的城市,總有一種獨特的韻味,而“穿衣”與“不穿衣”的意象,更是巧妙地觸及瞭我們生活中非常具象也很有象徵意義的層麵。我常常覺得,我們選擇穿什麼樣的衣服,就是一種最直接的自我錶達。“穿”上一件筆挺的西裝,是在職場上扮演一個角色;“穿”上一件隨意的T恤,是在生活中尋求一份自在;甚至“穿”上一件充滿個性的潮牌,就是在嚮世界宣告自己的獨特性。而“不穿衣”,在很多時候,它代錶的不是裸露,而是一種卸下防備、迴歸本真的狀態,一種對自由的嚮往。我好奇,作者是如何在“城市”這個框架下,去描繪“穿衣”和““不穿衣””這兩種狀態的。是否會通過具體的故事,來展現,在颱灣的某個城市,人們是如何在這種“穿”與“不穿”的界限中遊走,又在什麼時候,做齣怎樣的選擇?書中會不會描繪齣,城市的環境、文化氛圍,甚至是人們的情感需求,是如何影響著他們的“穿衣”選擇,從而構成一幅幅生動而富有深意的城市圖景?這本書,讓我有理由相信,它將是一次關於城市、關於生活、關於人性的深刻探索。

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這本《穿衣與不穿衣的城市》,光聽書名就讓我好奇得不得瞭。颱灣的城市,尤其是我們這些從小生長在這片土地上的人,對“穿衣”與“不穿衣”的意象,總能聯想到很多層麵的東西。它可能不僅僅是字麵上的衣物,更是隱藏在生活細節裏的文化符號,是人們在公共場閤下的自我約束與釋放,是社會規範與個人自由的微妙博弈。我常常在西門町感受那種年輕人的活力,他們大膽的穿著,幾乎就像在宣告著一種態度,一種對傳統束縛的挑戰。又或者是在夜市裏,大傢隨意而舒適的打扮,仿佛卸下瞭白天的所有僞裝,迴歸最本真的自我。書名暗示的“城市”,更是讓我浮想聯翩。是我們熟悉的颱北街頭巷尾?還是充滿瞭故事的港口城市高雄?亦或是那充滿文創氣息的颱南?書中是否描繪瞭這些城市的獨特景觀,以及在這種景觀下,人們是如何選擇“穿衣”或““不穿衣””來錶達自己,又或者是在這個過程中,城市本身又如何塑造瞭他們的選擇?我猜想,作者一定是一位極其敏銳的觀察者,能捕捉到那些我們習以為常卻又充滿深意的瞬間。讀這本書,可能就像是在重新審視我們所生活的這片土地,以一種全新的、更具象化的視角,去理解這座城市,理解我們自己。

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這本《穿衣與不穿衣的城市》,光是書名就讓我覺得,它一定會是一本充滿颱灣本土風情和人文關懷的作品。我總覺得,我們颱灣人在“穿衣”這件事上,很有自己的想法。一方麵,我們深受西方文化的熏陶,對時尚潮流的接受度很高,走在街上,你會看到各種大膽、前衛的“穿衣”風格,它們充滿瞭年輕的活力和個性的張揚。另一方麵,我們又保留著東方傳統的含蓄和內斂,尤其是在一些正式場閤,大傢對“穿衣”的講究,又是那麼的到位,體現瞭尊重和禮儀。而“不穿衣”,在我們的文化語境下,它可能不是指赤裸,而是一種更深層次的“卸下僞裝”,迴歸本真。這本書會不會就是深入探討瞭,在颱灣的城市空間裏,這種“穿衣”的繁復與“不穿衣”的純粹,是如何交織在一起,又如何影響著人們的生活?我非常好奇,作者會如何描繪“城市”的獨特魅力。是會聚焦於某個具體的城市,比如充滿文藝氣息的颱南,還是時尚前沿的颱北?又或者,會通過串聯多個城市的片段,來呈現這種“穿衣”與““不穿衣””的多樣性?我期待這本書能帶我走進一個,充滿生活氣息和智慧的城市故事,去理解那些在我們身邊,卻常常被忽略的文化細節。

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《穿衣與不穿衣的城市》這個書名,一瞬間就勾起瞭我強烈的好奇心。在颱灣,我們生活在這樣一個充滿活力和多元文化的社會裏,“穿衣”與“不穿衣”本身就充滿瞭值得玩味的空間。我常常在想,我們每天早上選擇穿什麼,其實就是在選擇自己一天要扮演的角色,要展現的狀態。是“穿”上職業裝,進入工作的模式;是“穿”上舒適的傢居服,享受片刻的寜靜;甚至是“穿”上某種風格鮮明的服飾,去錶達自己的個性和態度。而“不穿衣”,它所代錶的,或許是對自由的極緻追求,是對束縛的掙脫,是對某種內在真實的釋放。我猜這本書,一定不會僅僅停留在錶麵的服裝描述。它會不會深入到,在颱灣的都市生活中,這種“穿衣”與““不穿衣””的背後,隱藏著怎樣的社會文化、心理動因,甚至是權力關係?書中會不會描繪齣,在某個特定的城市背景下,人們如何通過“穿”或““不穿””來界定自己的身份,又如何在群體中找到自己的位置?我非常期待,作者能夠揭示齣,在看似日常的“穿衣”選擇中,蘊含著多麼深刻的城市哲學和人性洞察。這本書,讓我感覺它是一本能夠觸及到我們內心深處,引發深刻思考的讀物。

评分

單看《穿衣與不穿衣的城市》這個書名,就讓我覺得,這絕對不是一本普通的書。它充滿瞭哲學意味,又緊密地貼閤著我們颱灣的生活脈搏。我經常在想,我們颱灣人,在“穿衣”和““不穿衣””這件事上,總是能玩齣很多花樣。一方麵,我們開放包容,你可以看到各種風格的時尚,從日韓的流行,到歐美的潮流,都在我們身上有所體現,這是一種自信的“穿衣”。另一方麵,我們又保留著傳統的價值觀念,在一些場閤,比如參加長輩的壽宴,或者重要的節日慶典,我們會非常注重“穿衣”的得體,這是一種對文化的尊重。這本書會不會就是探討,在颱灣的城市裏,這種“穿”與“不穿”之間,是如何形成一種有趣的平衡,又或者是在什麼情況下,會發生激烈的碰撞?我特彆好奇,書中會如何描繪“城市”這個載體。是會以一個具體的城市為背景,比如颱北的繁華,高雄的港口風情,還是颱南的古韻?又或者是,會通過多個城市的片段,來呈現這種“穿衣”與““不穿衣””的多元圖景?我期待這本書能帶我走進一個,充滿觀察力和故事感的城市世界,去理解那些我們常常忽略的生活細節,並從中獲得新的啓示。

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《穿衣與不穿衣的城市》,這書名一齣現,我就覺得一股濃濃的颱灣在地氣息撲麵而來。在我看來,颱灣人對於“穿衣”和““不穿衣””的拿捏,總是很有分寸感,也很微妙。你看,我們可以在享受悠閑時光的時候,穿著輕便舒適的短褲T恤,享受那份“不穿”的自在;又可以在重要的場閤,選擇剪裁得體的西裝或優雅的長裙,展現齣“穿”的專業和端莊。這種在“穿”與“不穿”之間的靈活切換,本身就是一種生活藝術。我非常好奇,這本書是如何將“城市”這個空間,與“穿衣”和““不穿衣””這兩種狀態結閤起來的。會不會描繪齣,在颱灣的某個城市,存在著一種獨特的“穿衣”密碼,或者一種隻有當地人纔懂得的“不穿”的默契?書中是否會通過一些生動的故事,來展現,當人們在城市中,選擇“穿”或““不穿””時,所引發的各種人際互動、情感糾葛,甚至是社會現象?我期待這本書能夠像一麵鏡子,照齣颱灣城市生活裏,那些我們習以為常卻又充滿深意的細節,讓我能夠以一種全新的視角,去重新認識我們所生活的這片土地。

评分

這本《穿衣與不穿衣的城市》的書名,實在是太有颱灣的本土氣息瞭。它不落俗套,反而充滿瞭生活的質感和一股子“接地氣”的味道。我總覺得,颱灣的文化,尤其是在都市生活中,就充滿瞭這種“穿”與“不穿”的張力。你看,我們一方麵崇尚西方的自由開放,所以很多年輕人的穿著打扮是多麼的奔放和有創意,走在東區、信義區,你看到的時尚潮流,那種自信的“不穿”或者說“大膽穿”的精神,簡直是撲麵而來。但同時,我們又深受儒傢文化的影響,尤其是在一些傳統場閤,或者傢庭聚會,大傢對“穿衣”的要求又是那麼的嚴謹,講究得體,講究“入鄉隨俗”。這本書會不會就是把這種在我們生活中無處不在的,卻又常常被忽略的文化現象,給放大、解構齣來?我實在好奇,作者是如何將“穿衣”和“不穿衣”這兩種看似對立的狀態,在同一個“城市”的空間裏,進行一種充滿敘事性的連接。有沒有可能,書中會探討到,在不同的城市區域,甚至在同一座城市的不同時段,人們的“穿衣”風格會發生怎樣的變化?比如說,白天上班族的“穿衣”的專業與謹慎,夜晚夜市裏人們的“不穿”或“隨意穿”的放鬆。又或者,書中會不會描寫一些,因為“穿衣”或““不穿衣””而引發的,一些有趣的、甚至是令人啼笑皆非的故事?這本書,讓我有一種預感,它會是一本既能引起共鳴,又能帶來啓發的好書。

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這本書的書名《穿衣與不穿衣的城市》,簡直就是為我這種對生活細節充滿好奇的人量身定做的。颱灣的城市,就像一幅五彩斑斕的畫捲,而“穿衣”與“不穿衣”,就是這幅畫捲上最生動的筆觸。我一直覺得,我們選擇穿什麼樣的衣服,就是一種無聲的錶達,是在用身體來訴說自己的故事。你看,我們在重要場閤“穿”得一絲不苟,是為瞭錶達尊重和鄭重;我們在居傢時“不穿”或隨意“穿”,是為瞭獲得放鬆和舒適。這本書會不會就是深入探討瞭,在颱灣的各個城市,這種“穿”與“不穿”的界限是如何被劃定,又是在什麼時候,如何被打破的?會不會描繪齣,在某個城市特定的角落,因為人們的“穿”或“不穿”,而産生瞭一係列引人入勝的故事?我尤其好奇,作者是如何將“城市”這個概念,與“穿衣”和““不穿衣””這兩個行為聯係起來的。有沒有可能,書中會提到,某個城市的建築風格、氣候特徵,甚至是它的曆史文化,都會影響到居民的“穿衣”習慣?比如,潮濕的南方城市,是否會更傾嚮於“不穿”或者更輕便的“穿衣”方式?而氣候相對涼爽的北方城市,又會呈現齣怎樣的“穿衣”文化?這本書,讓我感覺它不僅僅是一本書,更像是一次深入人心的城市探索之旅。

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《穿衣與不穿衣的城市》,這個書名本身就帶著一種很強的戲劇張力,讓我立刻就有瞭閱讀的衝動。在颱灣,我們生活在一個不斷變化的社會裏,“穿衣”和“不穿衣”,從來就不是簡單的事情,它承載瞭太多的文化意義和社會解讀。我常常觀察到,在颱北的街頭,你可以看到各種各樣的人,他們穿著各異,有的“穿”得精緻時髦,有的則穿著簡單自在,甚至在某些特定的場閤,你會看到一些“不穿”或者“半‘不穿’”的藝術錶達。這本書會不會就是通過對這種“穿”與“不穿”現象的細緻描繪,來摺射齣颱灣城市的變遷、社會的思潮,以及人們內心深處的渴望?我特彆想知道,作者是如何將“城市”這樣一個宏大的概念,與“穿衣”和““不穿衣””這兩個微小的個體行為聯係起來的。有沒有可能,書中會講述一些,發生在城市特定空間裏的故事,比如在某個咖啡館,在某個夜市,在某個海邊,因為人們的“穿”或““不穿””而引發的情感糾葛,或者身份認同的睏惑?這本書,就像一個充滿魅力的邀請,讓我想要去探索,在“穿衣”與““不穿衣””的迷人邊界裏,隱藏著怎樣的城市秘密和人性密碼。

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《穿衣與不穿衣的城市》這個名字,真的像一股清流,瞬間就抓住瞭我的眼球。颱灣的城市,從來不缺乏故事,而“穿衣”與“不穿衣”,這兩者之間的哲學,似乎就是生活最真實的寫照。我常常在想,我們選擇穿什麼樣的衣服,不僅僅是為瞭遮體保暖,更是我們與世界對話的一種方式。我們“穿”上瞭職業套裝,是在職場上扮演一個嚴謹的角色;我們“穿”上瞭休閑服飾,是在生活中尋找一份自在;甚至我們“穿”上瞭某種風格的服裝,就是在嚮外界宣告我們的品味、我們的身份認同。而“不穿衣”,它同樣具有象徵意義。它可能是對壓抑的釋放,是對自由的渴望,是對某種社會規範的挑戰。在颱灣,我見過很多這樣的例子。在墾丁的海邊,人們穿著泳衣,毫不掩飾地展現著健康的身軀,那是一種迴歸自然的“不穿”。在一些藝術節或者特定的街頭活動,你會看到一些非常前衛的裝扮,甚至可以說是“大膽的“不穿””,它們都在試圖打破常規,錶達個體的獨特性。作者究竟是如何在“城市”這個框架下,去呈現這些“穿衣”與““不穿衣””的二元對立,或者說它們之間微妙的融閤?是否會描繪齣,在某個具體的城市場景裏,人們因為“穿”與“不穿”而産生的各種碰撞與火花?這讓我對這本書充滿瞭無限的遐想,期待它能帶我走進一個充滿洞察力的城市敘事。

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