難得糊塗鄭闆橋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　鄭闆橋齣身沒落的文人世傢，幼喪母、乳母遠離，及長仕途不順，落拓揚州時，結交一群被視為狂怪旳書畫文友，夥稱「揚州八怪」，八怪中尤以鄭闆橋的逸聞軼事最廣為流傳，他熱情而衝動，詩文如行雲流水，在揚州，在小秦淮，在青樓酒肆，在舞榭歌颱，高談闊論之餘常藉酒罵座，目無卿相，自創的六分半書之書法體傳誦一時，書畫一體的風格更為後世視為瑰寶典藏。

　　初寫闆橋傳時，兩岸尚未開放交流，作者剋服萬難，蒐集並整理資料，翔實考證，現本書更增加闆橋書畫及揚州風景名勝圖片數幀，作者更以文學傳記書寫的風格闡述，可以從闆橋為人稱頌的〈七歌〉、〈道情〉及「難得糊塗」三個重要的裏程碑中看見闆橋內心真實的世界，〈夢醒揚州一酒瓢〉中有鄭闆橋這位藝術怪傑的傳奇一生。

本書特色

★以文學筆法涵融國畫專業，譜寫曆史上知名的藝術怪傑鄭闆橋傳奇一生。
★附有鄭闆橋年錶、書畫及揚州風景名勝圖片數幀。

作者簡介

王傢誠

　　是畫傢、作傢，也是美術教育傢。民國二十一年生於遼寜，颱灣師大藝術係畢業，曾任教於成功大學、颱南師範學院。創作除散文、短篇小說及兒童文學外，又以文學筆法撰寫中國藝術傢傳記，生動地錶現齣多位大師的時代、生平和造詣，詮釋其藝術思想發展的脈絡，在《故宮文物》連載的一係列中國藝術傢傳記，已有二十年之久，深受讀者歡迎。著有《溥心畬傳》、《鄭闆橋傳》、《吳昌碩傳》、《明四傢傳》，並以《溥心畬傳》榮獲中山文藝奬。

繁花落盡：清代文人雅集的江南煙雨圖 一捲關於風雅、藝術與時代變遷的細膩畫捲 本書並非探究某一位特定人物的生平軼事，亦非聚焦於某一個特定流派的理論構建。它試圖以一種更為廣闊的視角，勾勒齣清代中晚期，尤其是在江南文人圈層中，那些超越瞭具體作品和個人功績的“精神氛圍”與“生活美學”。我們試圖走進的，是那些被日常瑣碎遮蔽的，關於一群追求生命情趣的士大夫們如何與世界相處的側影。 第一章：煙雨迷濛中的詩意棲居 本書的開篇，將讀者帶入清代江南水鄉的深鞦時節。彼時的江南，已不再是盛唐的磅礴氣象，也非宋代的理性內斂，而是一種帶著些許頹唐、卻又無比精緻的“晚期美學”。我們考察的不是某一個名園的宏大布局，而是園中一角——一棵姿態虯麯的老鬆、一處苔痕斑駁的假山、一方映照天光的靜池。 文人雅集，是此章的核心。這些集會往往並非為瞭炫耀學問，而是為瞭尋求一種“共鳴”。在氤氳的茶香與陳年的老酒中，他們探討的不是科舉時文的章法，而是“如何品鑒一盞新製的宜興紫砂壺的泥性”，或是“如何捕捉窗外竹影婆娑時，那轉瞬即逝的‘空’的意境”。書中細緻描摹瞭這些活動中的道具：從宋代定窯的殘片，到新近在揚州淘到的幾件外銷瓷，每一個器物都承載著主人的審美取嚮和對曆史的微妙對話。我們著重分析瞭“意在筆先”的哲學在日常器物選擇上的體現，即如何通過選擇外物，來反嚮塑造內在的氣度。 第二章：金石書畫背後的“遊戲”與“規矩” 清代的藝術界，常常被視為一個高度成熟卻又略顯僵化的體係。然而，在這些“規矩”的錶象下，湧動著一股強烈的“遊戲精神”。本章將目光投嚮瞭文人圈內對“古董”的鑒賞與真僞的辨析。 我們深入探討瞭“仿古”與“創新”之間的微妙張力。例如，某幅被認為是“元四傢”筆意的山水，其筆墨的潤澤程度如何被一群資深藏傢在燈下反復推敲？他們關注的不僅僅是技法，更是“神似”——那種跨越時空的“氣韻”。書中穿插瞭對幾樁著名的書畫收藏軼事的側寫，這些軼事展現瞭文人們如何在收藏中體現自己的眼光和智慧，這與其說是在收藏藝術品，不如說是在收藏一種“鑒賞的能力”。這種能力，是他們區彆於士大夫階層中“俗人”的標誌。 此外，我們考察瞭“幕友”文化在藝術交流中的作用。那些輔助主人應酬、代筆應製，卻又默默影響著主人審美品味的幕僚們，他們的知識結構和生活態度，如何滲透到主人傢的審美趣味中去，形成瞭獨特的“圈層文化”。 第三章：尺牘的藝術：無聲的交鋒與慰藉 在信息傳遞相對緩慢的時代，書信（尺牘）成為瞭文人情感與思想流動的主要載體。本書的第三部分，將焦點聚焦於那些留存下來的書信往來。這些信件往往是談論時局、互贈藥方、相邀品茗的瑣碎記錄，但其字裏行間卻透露齣深刻的社會心理和人際關係。 我們分析瞭不同地域、不同地位的文人之間，如何通過信劄來確立或維護自己的“場域”。例如，一封寄往京城的信，其用詞的謹慎與典雅，往往比其內容本身更具信息量。反之，與密友之間的往來，則可能齣現大量俚語、戲謔乃至不加修飾的抱怨。 本書選取瞭幾組具有代錶性的通信片段進行剖析，著重展現瞭在“仕途不順”或“壯誌難酬”的背景下，書信是如何成為一種精神上的“避難所”。他們通過對彼此所處環境的想象和描繪，完成瞭某種程度上的“共同在場”，藉由文字的溫度，消解現實的冷硬。 第四章：園林之外的詩性空間：揚州“八怪”的流光溢彩 雖然本書不聚焦於具體人物，但無法繞開清代中葉，尤其是在揚州這個特殊的文化熔爐中，所産生的巨大藝術能量。揚州，作為商業與文化交匯的樞紐，催生瞭一種兼具世俗活力與文人雅緻的審美趣味。 本章側重於“城市文化”對文人精神的影響。當文人不再完全退隱山林，他們開始將“園林”的意境引入到日常的商業空間——茶樓、酒肆，甚至戲園子中。我們探討瞭這種“市井雅緻”是如何影響瞭繪畫的題材和筆法。藝術不再是供奉廟堂或寄托高潔的唯一途徑，它開始擁抱生活的鮮活與斑斕，開始關注那些在街頭巷尾流動的生命力。 書中描繪瞭在某一特定年份，數位頗具纔情的藝術傢在揚州某處雅集上的交談景象。他們談論的或許是新近流行的麯牌，或許是對某個畫作上硃砂落款的辨析，這些場景共同構建瞭一個充滿活力、兼容並蓄的文化生態。這種生態，既有對傳統的繼承與尊重，更有對當下生活熱情的擁抱與轉化。 結語：時間的褶皺與今日的迴響 本書的結尾，將視角拉迴當代，試圖探討清代文人在處理“得與失”、“入世與齣世”時的智慧，如何能為今日生活提供一種可能的參照。他們對“閑暇”的極緻利用，對“瞬間美”的捕捉，以及對“不完美”的接納，構築瞭一種與現代高速運轉生活截然不同的時間哲學。 《繁花落盡：清代文人雅集的江南煙雨圖》，旨在為讀者提供一種“慢讀”的體驗，去感受那些在曆史煙塵中被忽略的、關於精緻生活與深層精神追求的細微軌跡。它不是曆史的教科書，而是一扇通往那個時代文人心靈深處的、微微開啓的窗戶。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《難得糊塗鄭闆橋》一齣現，就讓我眼睛一亮。鄭闆橋，這個名字在颱灣從來都不隻是一個曆史人物，他更像是一種生活態度的象徵。尤其是在我們這個節奏快、壓力大的社會，常常覺得需要“精明”纔能生存，但內心深處，卻渴望一種放鬆和自在。“難得糊塗”這四個字，在我看來，恰恰道齣瞭人生最深層的智慧。它不是愚蠢，而是看透不說透的通透，是懂得放過自己的豁達。我一直覺得，鄭闆橋在那個動蕩的年代，能夠留下一段段如此純粹的藝術和文字，一定有他一套與眾不同的生存法則。這本書，我腦海裏已經勾勒齣它可能的樣子：或許是描繪鄭闆橋如何在官場上的勾心鬥角中，依然能保持自己的清高與正直；或許是他如何將對自然的觀察，融入到藝術創作中，竹子的疏朗，梅花的傲骨，蘭花的幽香，這些意象背後，一定蘊含著他的人生哲學。我特彆期待書中能有對鄭闆橋的詩詞解讀，因為他的詩詞，往往寥寥數語，卻能直擊人心，道盡世間百態。我希望這本書能帶給我一種精神上的啓發，讓我學會在生活的瑣碎中，依然能夠保持一顆“難得糊塗”的心，不被外界的紛擾所侵擾，活齣自己的精彩。

评分☆☆☆☆☆

《難得糊塗鄭闆橋》這本書的標題，直接擊中瞭我心中對人生某種嚮往的弦。在颱灣，我們生活在一個信息爆炸的時代，每天都要處理海量的信息，分辨真僞，做齣選擇，常常感到力不從心，精神疲憊。而“難得糊塗”，這個詞組，本身就帶有一種禪意和豁達。它不是鼓勵愚昧，而是提倡一種更高明的智慧，一種在復雜世界裏保持內心平靜的能力。鄭闆橋，這位曆史上的名人，他的“糊塗”一定有著深刻的含義，我猜想，這本書會透過他的人生經曆，嚮我們展示一種不同於常人的處世哲學。也許，它會講述鄭闆橋如何看待人情冷暖，如何在官場中保持清醒，又如何在藝術創作中尋找心靈的慰藉。我特彆期待書中關於鄭闆橋如何看待“名利”的論述，在這個追求物質的時代，他的“難得糊塗”是否就是一種對物質的超脫？會不會也涉及到他的一些生活的小故事，例如他如何對待朋友，如何照顧傢人，如何在平凡的生活中發現樂趣。我希望這本書能教會我，如何在紛繁的世界中，找到屬於自己內心的那份寜靜，不被外界的喧囂所裹挾，活齣一種從容而有力量的人生。

评分☆☆☆☆☆

《難得糊塗鄭闆橋》這個書名，對於我這樣一個對傳統文化略有研究的颱灣讀者來說，簡直是一記重磅炸彈！鄭闆橋，這個名字承載瞭太多文化意涵，他既是藝術傢，也是官員，更是那個時代少有的“異類”。“難得糊塗”，這四個字，本身就充滿瞭辯證的美感，它不是簡單的裝傻充愣，而是一種高妙的人生智慧，一種在看透世事之後，選擇的一種生活方式。在颱灣，我們生活在東西方文化交融的環境中，常常麵臨各種價值的衝突和選擇，有時候，過於“明白”反而會帶來更多的煩惱。我猜想，這本書的作者，一定是從一個非常獨特的視角切入，去解讀鄭闆橋的“糊塗”之處。會不會是他如何在官場上“大糊塗，小明白”，用一種看似不經意的方式，化解矛盾，保護自己？會不會是他如何看待人生的得失，將榮華富貴看作過眼雲煙，隻在乎內心的富足？我特彆想知道，作者會如何描繪鄭闆橋的藝術創作，例如他的“揚州八怪”的身份，他的書法，他的繪畫，這些在“糊塗”背後，又隱藏著怎樣的“明白”？我期待這本書，能帶我領略一種超越功利、超脫世俗的人生境界，讓我重新思考，在這個信息爆炸、人人追求“效率”的時代，是否真的需要一點“難得糊塗”的智慧，來找迴內心的平和與自由。

评分☆☆☆☆☆

啊，看到《難得糊塗鄭闆橋》這個書名，我真的就一股熟悉的暖流湧上心頭。鄭闆橋這個人，在颱灣這邊，可不隻是一個畫竹的畫傢，他簡直就是一種生活哲學的代名詞！尤其是在這個步調越來越快的時代，我們常常被要求“精明”，被鼓勵“算計”，反而越來越覺得心纍。這本書名，就好像是鄭闆橋老先生親筆寫下的一帖靈藥，直擊人心最深處那份對簡單、對自在的渴望。《難得糊塗》這四個字，背後藏著多少人生的智慧和無奈啊，我常常覺得，人生中最難得的，恰恰就是那種“糊塗”的境界，不是真的什麼都不懂，而是看破不說破，看透不計較。我知道鄭闆橋當年在當官的時候，也曾是“難得糊塗”的實踐者，他會刻意留白，讓民眾有喘息的空間，這在那個年代是多麼難得的德行！這本書，我光是看書名，就想象齣瞭一幅幅畫麵：也許是作者細緻地描摹鄭闆橋在亂世中的堅守，也許是他如何用竹的姿態來比喻人生的起伏，又或者是在官場的明爭暗鬥中，他如何用“糊塗”來保護自己和他人。總之，我期待這本書能帶我重溫那個時代的風骨，學習那種在大是大非麵前的通透與豁達，不再被小小的得失牽絆，活齣一種屬於自己的“難得糊塗”的自在。

评分☆☆☆☆☆

這本《難得糊塗鄭闆橋》，光是聽名字就勾起瞭我極大的好奇心。鄭闆橋，一個在中國文化史上赫赫有名的人物，但他在颱灣，更像是活在我們生活中的一種精神符號。我們常常在生活壓力之下，感到焦慮、迷茫，總覺得自己不夠聰明，不夠成功。而“難得糊塗”，這四個字，恰恰點醒瞭我，原來人生的智慧，有時並不在於“什麼都懂”，而在於懂得“適時地糊塗”。我想到鄭闆橋當年在官場上，是如何遊刃有餘的，他一定有他獨特的處世哲學，這本書，我猜一定不會是枯燥的曆史傳記，更像是一次深入的靈魂對話。我期待它能像一股清流，滌蕩掉我心中的浮躁，讓我重新審視自己的人生。或許，作者會從鄭闆橋畫竹的意境中，引申齣關於人生、關於自然的深刻感悟，竹子的堅韌、挺拔，卻又有著柔韌的一麵，這不正是我們人生所需要的嗎？而且，鄭闆橋的詩文，也充滿瞭哲理，我想這本書一定不會缺少這方麵的精彩呈現。我希望通過這本書，能讓我學到一些麵對人生睏境的智慧，學到那種“事瞭拂衣去，深藏身與名”的超然，那種不與世俗同流閤汙，卻又能安身立命的境界。