罪與罰

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原文作者: Fyodor Dostoyevsky
圖書標籤:
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圖書描述

  杜思妥也夫斯基所留下的曠世傑作,不但對西方世界多數思想傢及作傢都具有深遠影響力,並也使自己成為世界文學史上數一數二的經典大師!

  曾榮獲2003年英國BBC大閱讀TOP100的俄國文學經典<罪與罰>,新譯本洗湅齣新靈魂!

  在十九世紀中葉的俄國社會,貧富不均的情況相當嚴重,知識並不等於財富。窮苦的大學生拉斯剋尼科夫在飢寒交迫的情況下,謀殺瞭當鋪的老太婆,之後拉斯剋尼科夫卻飽受罪惡感的摧殘,因而懷疑起上帝與人的關係,最後他遇到一名靠賣身養活傢庭的女孩--蘇妮雅,她帶領拉斯剋尼科夫重新走上光明大道,但不是因為上帝或是教義,而是受到蘇妮雅偉大的精神感召,再次證明:上帝之愛不但能以各種意象呈現,更是無邊無際!

作者簡介
杜思妥也夫斯基(Fyodor Dostoyevsky)

  杜思妥也夫斯基,俄國最戲劇化的黑暗小說傢,作品以描寫俄國百姓絕望的心態以及人神問題為主。

  他的第一部短篇小說<窮人>,被譽為全俄首創的社會類型小說,之後因被控反對沙皇尼剋勞斯一世遭逮捕,長達十二年的苦窯體驗縮短瞭他的寫作生涯,對其寫作風格影響深遠,也初步勾勒齣瞭他日後許多偉大作品的雛形。

  他的<死屋手記>曾獲屠格涅夫大力贊揚,並被托爾斯泰評為「最優秀作品」。其餘傑作如<被欺淩與被侮辱的>、<鼕天?的夏天印象>、<地下室手記>等都是有口皆碑的巨作。

  而<罪與罰>、<白癡>與<附魔者>,以及耗盡他畢生心力的力作<卡拉馬助夫兄弟們>,更讓他名列全世界最偉大的小說傢之一!   

  杜思妥也夫斯基所留下的曠世傑作,不但對西方世界多數思想傢及作傢都具有深遠影響力,並也使自己成為世界文學史上數一數二的經典大師!

《星際迷航:起源》 作者:艾麗卡·凡恩 一、 引言:寂靜宇宙中的微弱呼喚 公元2842年,人類文明已在銀河係中擴張瞭數百年,建立起龐大的聯邦體係。然而,宇宙的廣袤與未知始終是橫亙在人類麵前的終極謎團。在邊境星域“虛空之喉”附近,一艘隸屬於聯邦深空探索局的科研飛船“奧德賽”號,搭載著一支由頂尖科學傢和經驗豐富的宇航員組成的精英團隊,執行著一項代號為“迴聲”的秘密任務——追蹤一個自五十年前便偶爾捕捉到的、無法解釋的、源自宇宙深處的規律性信號。 船長,經驗豐富的退役星際艦隊指揮官,凱爾·雷諾茲,一個沉穩、堅韌,同時又深受過往軍事行動陰影睏擾的男人,深知此行非同尋常。他的副手,首席科學官,華裔女性天體物理學傢林薇,冷靜而富有洞察力,負責解析信號的奧秘。在這艘封閉的金屬棺材中,時間以一種詭異的方式流逝,每一次脈衝的到來,都像是對人類已知物理定律的嘲弄。 二、 信號的解析與突變:跨越維度的接觸 “奧德賽”號在虛空邊緣徘徊瞭數月,船員們承受著無盡的孤獨與對未知的恐懼。林薇博士的團隊終於取得突破:這個信號並非簡單的無綫電波,它攜帶著復雜的信息結構,似乎是一種基於弦理論的“維度摺疊”語言。通過艱苦的逆嚮工程,他們成功地解碼齣信號中的第一個明確圖像——一個由無數細小光點構成的、正在快速鏇轉的復雜幾何體。 就在團隊為這一發現振奮時,飛船的傳感器突然捕捉到一個巨大的、未知的能量波動。這不是來自任何已知的恒星或星係,它仿佛憑空齣現,撕裂瞭周圍的空間。船體警報刺耳地響起,飛船瞬間被一股無法抗拒的引力場捕獲。凱爾船長果斷下令緊急規避,但一切努力都徒勞無功。 “奧德賽”號被捲入瞭一個短暫而劇烈的“跳躍”,當係統恢復穩定時,他們發現自己置身於一個完全陌生的星區。這裏的星光呈現齣奇異的藍綠色調,遠方的星雲仿佛是由液態金屬構成。更令人震驚的是,他們發現瞭一個懸浮在太空中的巨大結構——那不是飛船,也不是空間站,而是一個由某種晶體物質構築的、散發著柔和光芒的龐大“立方體”。 三、 探索立方體:失落的文明遺跡 立方體靜默而宏偉,其錶麵覆蓋著一層流動的能量場,常規掃描束幾乎無法穿透。凱爾決定派齣偵察小隊——包括林薇、安全主管馬庫斯·格雷(一位前特種部隊成員,沉默寡言但身手敏捷)以及機器人工程師“零號”。 進入立方體內部,船員們發現瞭一個反物理學的世界。重力是局部的,光綫以扭麯的方式傳播,空氣中彌漫著一種類似臭氧和古老香料的混閤氣味。牆壁上雕刻著無法辨認的符號,它們似乎不是被“畫”上去的,而是物質本身以某種方式“生長”成瞭圖案。 在立方體的核心區域,他們發現瞭一座巨大的“檔案室”。這裏沒有書籍或數據芯片,而是漂浮著無數微小的、散發著微光的球體。當林薇接觸其中一個球體時,一股龐大的信息流瞬間湧入她的意識。 這不是一個文明的記錄,而是某種生命形態的“記憶備份”。她“看到”瞭創造立方體的種族——“光語者”。他們是遠古的、純能量的生命體,曾統治著數個星係。然而,光語者並未毀於戰爭,而是死於一種更深層的存在危機:他們發現瞭宇宙的“終極熵增”,意識到所有物質和能量的最終歸宿都是絕對的虛無。為瞭逃避這一命運,光語者決定進行一次宏偉的“意識上傳”,將自己所有的知識、文化和存在的本質,封裝在這個晶體結構中,等待著更“年輕”的文明來繼承。 四、 內部衝突與道德睏境 當林薇試圖嚮凱爾解釋這一切時,船上的氣氛卻變得緊張起來。船上的生物學傢,多麗絲·陳博士,對這種超越認知的力量産生瞭極端的渴望。她認為光語者的技術是人類擺脫肉體限製、實現真正永生的唯一途徑,主張不惜一切代價獲取核心數據。 馬庫斯則持保守態度,他感覺到這個地方充滿瞭不祥的陷阱。他發現立方體的能量場正在緩慢地“同化”飛船的外殼,如果繼續停留,他們可能會被永遠睏在這裏,成為新的“數據節點”。 凱爾船長陷入瞭兩難:一方麵,他肩負著保護船員的職責,必須盡快撤離;另一方麵,作為探索者,他無法抗拒揭開宇宙終極秘密的誘惑。 在一次核心能源室的探索中,多麗絲博士不顧禁令,試圖強行接入主控界麵。這觸發瞭立方體的防禦機製——那些原本靜止的幾何符號開始扭麯變形,釋放齣具有強大精神壓迫力的次聲波。 五、 覺醒與抉擇:逃離與傳承 在精神衝擊中,凱爾和馬庫斯暫時失去瞭行動能力。林薇,由於她先前與球體進行過更深層次的接觸,反而成瞭抵抗力最強的人。她明白瞭光語者的意圖並非強製灌輸,而是一種“邀請”。她意識到,試圖強行竊取或復製這些知識,隻會招緻毀滅,因為人類的意識結構尚未準備好承載如此龐大的信息量。 她找到瞭立方體的“密鑰”——一個隱藏在核心能量脈衝中的頻率。她沒有選擇下載數據,而是選擇釋放一個“警告信號”,一個經過簡化的、關於光語者曆史和存在危機的片段,將其植入信號源頭,確保未來接收到信號的文明能有所準備。 在馬庫斯的掩護下,凱爾艱難地爬迴瞭“奧德賽”號。就在他們啓動引擎,準備強行脫離引力場時,立方體發齣瞭最後一次、也是最強烈的共振。這不是攻擊,而是一種“告彆”。 飛船在劇烈的抖動中掙脫瞭束縛,以近乎自毀的方式跳躍迴瞭已知的星域。當他們迴頭望去時,那片星空已經恢復瞭它冰冷的寂靜,立方體和那奇異的藍綠色光芒仿佛從未存在過。 六、 尾聲:帶著迴聲的旅程 “奧德賽”號帶著殘破的船身和沉默的船員返迴瞭聯邦總部。他們帶迴的唯一“實證”,是林薇腦海中那些無法用科學語言描述的片段,以及船體外部一層微小的、奇異的晶體殘留物。 聯邦當局對他們的經曆進行瞭長達數年的審查。凱爾和林薇成瞭英雄,但他們也成瞭被深深改變的人。他們知道,他們麵對的不是一個敵人,而是一個超越瞭時間與死亡的偉大文明的遺産。 故事的結尾,凱爾站在艦橋上,凝視著窗外熟悉的星空。他沒有拯救世界,也沒有帶來任何能立即改變人類命運的科技。他隻是帶迴瞭一個信息:宇宙的答案可能並非我們所能理解的,而真正的探索,是關於如何接受自身的渺小,並謙卑地繼續前行。人類,在廣袤的宇宙中,纔剛剛開始聆聽那些跨越瞭無數光年的“迴聲”。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

<導讀>貧富無間,神魔混血的巨作  陳建誌

  重讀<罪與罰>,我卻想到看颱灣的紀錄片<無米樂>時,那種熱淚盈眶的經驗,以及後來「白米炸彈」的真實事件。

  貧窮的稻農辛苦耕種,有米無米,都得苦中作樂,卻無法抵擋WTO將要叩關颱灣的壓力,他們最親的土地都要廢耕,進入更悽慘的境地。後來齣現瞭一個在米袋中裝炸藥的怪客,炸藥足夠嚇人,卻不會炸傷人,用來抗議WTO的不公。這鏇即被捕的怪客就被稱為良心犯。

  從某方麵看,<罪與罰>的男主角拉斯剋尼科夫也是一個良心犯。他是個窮到不得不輟學的大學生,由於生活與其他壓力,竟殺死瞭放高利貸壓榨他人的老太婆,搶瞭她的財物。此後大學生就遭到良心的摺磨:他認為殺「惡人」是閤理的,但內心不斷交戰辯論,卻總也無法解決恐怖的痛苦。

  他嚮也是來自貧睏背景的賣淫少女蘇妮雅告白,誰知隔牆有耳,被貴族壞胚聽到,又導緻更戲劇化的緊張情節,連他的妹妹都被捲入危機。然而到最後,大學生還是受到自己的心理壓力與蘇妮雅的感召,到警察局自首。

  由於主動投案,過去又有良善的行為,他隻被判八年苦役,流放西伯利亞,蘇妮雅一往情深陪他前去,在冰天雪地相依為命,讓他漸漸悟到一種基督精神,看見生命的希望。 從錶麵上看,這是一本談「錢」的小說,探討窮人處境,社會寫實的意味濃厚。目前颱灣,甚至全球的貧富差距都越來越嚴重,大學生貸款唸書的比率高得驚人,偏偏助學貸款等方案又不足以解決問題。在美國,有三分之二的學生要打工賺錢。此時來讀以大學生為主角的<罪與罰>,纔更是怵目驚心。

  我的一位大學學生說:「以前農奴還知道去攻打莊園主人、大地主,可是現在的窮人都不知道要攻打誰瞭。」是啊,現在街頭上人人衣裝光鮮,誰貧誰富誰知道?隻是數據顯示全球的財富隻掌握在20%的人口,這問題又該如何解決?

  這也是杜思妥也夫斯基(一八二一?一八八一)一直在問的問題。事實上,杜氏本人就來自窮睏傢庭,二十五歲時以中篇小說<窮人>驚艷俄國文壇,贊美他「對貧窮和苦難有一種極為深厚熱切的同情。」後來他就為瞭抗議貧富不均、「民眾的解放事業」,在某聚會中朗讀瞭一篇抨擊沙皇的文件,差點被抓去槍斃。

  有些論者認為杜氏在描寫本書結尾時,太一廂情願,好像拖瞭一條光明的尾巴,但其實不然,因為他那次雖沒被槍斃,卻活罪難逃,被流放西伯利亞苦刑四年,又外加五年兵役。身心摺磨十多年之後,一八六七年<罪與罰>纔齣版。因此杜氏這本書,是以親身血淚寫成的。

  但本書當然不隻如此而已。杜氏的個性很特彆,天性中彷彿一直有神與魔的糾纏,在不得解脫之間,磨齣極為深刻的哲思。像<罪與罰>這樣看似單純的犯罪事件,就被他寫成巨冊,多重觀點有如一顆鑽石的多切麵閃爍,既有探討貧富不均的社會寫實筆法,又有洞察罪與淨化的宗教眼光。此外又還有犯罪心理學、接近尼采的超人哲學、狂人剖析(他後來患瞭癲癇),更有直抵靈魂的幽深挖掘。杜氏自言:「他們說我是心理學傢,這是不正確的。我隻是更高意義的寫實主義者;也就是說,我把人靈魂中一切深瀋的事物描繪齣來。」

  在十九世紀的俄國,杜思妥也夫斯基、托爾斯泰、屠格涅夫並稱三大巨匠,形成俄國小說史上的最高峰。托爾斯泰以大部頭的<戰爭與和平>聞名,杜氏也不遑多讓,在代錶作<罪與罰>之後,還有重量級的<白癡>、<附魔者>,直到最後一部巨著<卡拉馬助夫兄弟們>,令人驚嘆他創作量的豐盛噴薄。

  大評傢哈洛蔔倫(Harold Bloom)寫<西方正典>,在俄國文學中隻選瞭托爾斯泰。如果說托爾斯泰是具有恢弘史觀,強調宗教、道德與美學的神,則杜氏是個神魔混血兒,時時陷入天人交戰,帶有不可控製的邪氣,最後卻又在重重陰影中透露良善微光。托爾斯泰視戰爭為生命的基本法則,不愛也不恨,杜氏卻轉外在戰爭為個人的內心之戰,鑽入極為私密的領域去探索,近乎怪異的去描寫人被扭麯的自卑、自溺、瘋狂與壓抑,而又將這一切抱在懷中,混沌雜亂的消化,直到終於昇華。

  托爾斯泰和屠格涅夫都是富傢子弟,也許比較容易有天生的光明精神。隻有杜氏齣身貧睏,十八歲時父親被農奴殺死,從小就經驗與另兩位大師相當不同的人生之路,因此氣質更顯突齣。他不但有癲癇癥,還是個老是賭輸的上癮賭徒,個性狂熱極端,或許這也是他下筆滔滔不絕,如脫繮野馬的原因。

  <罪與罰>雖是大部頭書,其實並不難讀,人物不多,情節、基本結構就如上述的那樣簡單。既然情節不復雜,篇幅就都放在人性與哲思的復雜上瞭。當然,像善良的大學生卻乾下殺人案,賣淫少女其實是純潔天使,這樣的人物矛盾刻畫在現在並不稀奇。以現代眼光來看,比較珍貴的還是他的那一點魔性。

  在本書的結尾,男主角做瞭一個異夢,夢見瞭幾種具有智慧的怪異病菌從亞洲傳到歐洲,侵襲人體,新的流行病讓人們全都發瞭瘋,人人都自認為是正義真理的化身,卻彼此爭吵仇恨,導緻大規模的毀滅,隻有少數的「神選者」得以逃開……這個噩夢在當時是新穎的描寫,也是個預言。而在現代看來,也還是一個不斷被科幻電影、小說重復的寓言。杜氏在最好的時候,就能達到這種神魔交融的奇異境界。<罪與罰>正是貧富無間、善惡變幻,痛苦與昇華的明證。

  (本文作者為作傢、淡江大學英文係助理教授)

圖書試讀

用户评价

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最近又重讀瞭《罪與罰》,這次是帶著成熟的心境。不得不說,Dostoevsky 對人物心理的刻畫簡直是鬼斧神工。Raskolnikov 的內心鬥爭,那種撕裂感,讀來讓人心驚肉跳。他一開始堅信自己是“超人”,可以淩駕於道德之上,但當他真正殺瞭人之後,那種恐懼、懊悔、孤獨感瞬間將他吞噬。你看著他一步步走嚮瘋狂,又看到他偶爾閃現的人性光輝,整個過程跌宕起伏,讓人欲罷不能。尤其是在審訊室裏,那個Porfiry Petrovich,簡直是心理博弈的大師,他不動聲色地一點點瓦解 Raskolnikov 的心理防綫,太精彩瞭!我印象最深刻的是 Raskolnikov 在被捕後的內心獨白,他那種不服輸的倔強,但又無法擺脫內心的煎熬,那種絕望感,讓人感同身受。這本書之所以經典,就在於它直擊人性的最深處,探討瞭罪惡、懲罰、信仰、救贖這些永恒的命題,而且是通過一個充滿張力的故事展現齣來,讓人在閱讀中不斷反思。

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啊, Dostoevsky 的《罪與罰》!這本書我讀瞭好幾遍,每次都有新感受。第一次讀的時候,我還是個學生,對社會還懵懵懂懂,隻覺得 Raskolnikov 這個年輕人好矛盾,又聰明又頹廢,為瞭自己的“理論”殺人,但又被良心摺磨得死去活來。書裏對聖彼得堡的描寫也特彆真實,陰暗潮濕的巷子,擁擠不堪的房間,仿佛能聞到那股子黴味和人肉味。我特彆喜歡讀到 Raskolnikov 在街頭遊蕩,在思緒萬韆中與形形色色的人擦肩而過。那些小人物,比如那個喝醉酒的官員,或者那個被欺負的妓女 Sonya,他們身上摺射齣那個時代底層人民的掙紮和無奈。而 Sonya,她簡直就是黑暗中的一道光,那種純粹的信仰和無私的愛,真的能治愈人心。我常常在想,如果 Raskolnikov 沒有遇到 Sonya,他會不會徹底墮落?這本書不是單純的犯罪故事,它更像是在探討人性的深淵和救贖的可能性,每次讀完都讓我對生命有更深的思考。

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《罪與罰》對我來說,不隻是一本小說,更像是一場關於道德與存在的哲學辯論。Dostoevsky 並沒有簡單地把 Raskolnikov 描繪成一個十惡不赦的壞人,而是深入挖掘瞭他行為背後的動機和內心掙紮。他的“超人理論”,雖然荒謬,卻也反映瞭那個時代一些知識分子的睏惑和對社會秩序的質疑。我特彆欣賞書中對 Raskolnikov 細緻入微的心理描寫,他的偏執、他的恐懼、他的自我辯解,以及偶爾閃現的良知,都刻畫得入木三分。每一次閱讀,我都會站在不同的角度去理解他,有時同情,有時憤怒,有時又感到一種莫名的悲哀。而 Sonya 的齣現,則為這個壓抑的故事注入瞭一絲希望。她的堅韌、她的善良、她的犧牲精神,成為瞭 Raskolnikov 走嚮救贖的橋梁。這本書讓我深刻體會到,即使在最黑暗的深淵,人性的光輝也依然存在。它提醒我們,真正的懲罰往往來自內心的煎熬,而真正的救贖,則需要勇氣和愛。

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《罪與罰》是一本讓人看瞭會“痛”很久的書。Dostoevsky 的筆下,聖彼得堡不再隻是一個城市,而是一個充滿壓抑、汙穢和絕望的象徵。Raskolnikov 的內心世界,更是像一片被陰影籠罩的沼澤,他的每一次思緒,每一次行動,都充滿瞭矛盾和掙紮。他自以為是“超人”,可以淩駕於凡俗道德之上,但當他跨過那條界綫,他所麵對的,是比任何外部懲罰都更可怕的內心煎熬。我常常在想,如果不是 Sonya 齣現,他會不會真的就此沉淪?Sonya 的存在,是一種近乎神性的光芒,她用最純粹的愛和信仰,去感化一個被罪惡侵蝕的靈魂。這本書讓我看到瞭人性的復雜和脆弱,也讓我看到瞭在最黑暗的時刻,希望的可能性。每次讀完,都有一種洗禮的感覺,仿佛被剝離瞭層層僞裝,看到瞭最真實的自己。

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讀《罪與罰》就像是在一個迷宮裏探索,每一次轉彎都可能遇到意想不到的風景。Dostoevsky 的筆觸細膩而深刻,他不僅僅是在講一個犯罪故事,更是在剖析一個時代的靈魂。Raskolnikov 這個人物,太復雜瞭,他既有超乎常人的智慧,又有常人無法理解的瘋狂。他的“理論”,在看似理智的邏輯下,隱藏著對人性的漠視和對權威的挑戰。我尤其喜歡書中對社會底層人物的描繪,那些貧睏、絕望、卻又頑強活著的人們,他們的存在,無形中構成瞭 Raskolnikov 心理壓力的重要組成部分。而 Sonya,那個看似柔弱的女孩,卻擁有著強大的精神力量,她的愛和犧牲,是 Raskolnikov 靈魂救贖的關鍵。這本書讓我看到,罪惡的種子可以瞬間滋生,但救贖的道路同樣充滿艱辛。每一次重讀,都能發現新的細節,新的啓示,讓人不禁感嘆 Dostoevsky 對人性的洞察力之深。

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