芬妮希爾:一個歡場女子的迴憶錄

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原文作者: John Cleland
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圖書描述

英文世界第一本禁書
全書不用任何一個禁忌或猥褻的字句,200年來最具文學魅力的經典文學。
中文全譯本,首次完整呈現

暢銷歐美兩百多年的情色文學經典!

  本書作者剋雷藍完全不使用一個猥褻或禁忌的字眼,以風趣優美的文字描寫包括自慰、偷窺癖、女同性戀、男同性戀、性虐待……等等性愛場景。自1749年寫成以來,即使被歐美國傢的官方單位列為禁書,卻始終不斷再版熱賣,堪稱是暢銷兩百多年的情色文學經典!

  芬妮希爾,一個嚮往英國倫敦這個繁華都市的鄉下孤女,當她如願踏上倫敦街道時,卻也誤入高級妓院,從此展開以身體交易金錢的人生。本書作者約翰剋雷藍(John Cleland)特意巧妙安排主角芬妮希爾以寫信的方式,娓娓道齣她如何在妓院裏接受性?濛、如何被訓練成經驗豐富的高級妓女、甚而開始享受歡愉的性生活。

  書中女主角芬妮希爾經曆過的性愛,有自慰、偷窺癖、女同性戀、男同性戀、性虐待等等,但作者剋雷藍以風趣生動、充滿文學性的文字,細膩地描繪齣多種性愛場麵,完全不使用一個猥褻或禁忌的字眼,即使本書於1748年寫成,但在西方世界,它依然是情色小說的代錶作,即使教會和官方極力禁止和妖魔化,始終掩蓋不住人們悄悄在手中傳讀的精彩。

  1966年美國聯邦最高法院判決<芬妮希爾>不是色情小說,終於讓<芬妮希爾>得以重披文學的外衣,成為情色文學代錶作品。

作者簡介

約翰剋雷藍(John Cleland,1709-1789)
  英國人,因債務而關進倫敦監獄,郤促成他寫齣這部<芬妮希爾>。

  剋雷藍博學的文采令他完全不使用一個猥褻或禁忌的字眼,完成這部膾炙人口的情色小說。但是<芬妮希爾>於1749年齣版時引起英國教會軒然大波,嚴厲指責<芬妮希爾>將讓國王和子民們墮落腐敗,令剋雷藍再次鋃鐺入獄。而<芬妮希爾>一書從此成為官方機構審查情色尺度的標準。

譯者簡介

陳蒼多
  颱灣人,1942年生,師大英語研究所碩士,現任政治大學英語係教授,專長中英文翻譯,譯有《性的智慧 365──全方位性學問答》、薩德《臥房裏的哲學》、昆德拉《賦彆麯》、羅斯《我是乳房》、《我妹妹與我:尼采佚失的最後告白》、毛姆《巴黎的異鄉人》、D.H. 勞倫斯《兒子與情人》、伊娃.恩斯勒《陰道獨語》、巴特勒《肉身之道》等兩百餘種。譯筆流暢純熟,忠實呈現原著精義。

《失落的絲綢之路:一個鑒賞傢的奇幻旅程》 作者: 阿萊斯特·麥剋唐納德 類型: 曆史探險、文化人類學、哲學思辨 --- 引言:塵封的地圖與未竟的承諾 在世界的版圖上,總有一些地名如同被施瞭魔法的咒語,喚起無盡的遐想與失落。塔剋拉瑪乾的腹地,帕米爾高原的褶皺深處,以及那些被現代航綫遺忘的古老綠洲——這些地方,並非僅是地理上的坐標,它們是時間凝固的琥珀,封存著人類文明早期交流的脈絡與智慧。 本書並非一本單純的地理探險日誌,而是一場穿越時空、追溯文明源頭的精神朝聖。故事的主人公,亞曆山大·凡·德·赫斯特,一位齣身於十九世紀末阿姆斯特丹的鍾錶匠世傢之子,卻對古老的貿易路綫——絲綢之路,懷有一種近乎偏執的熱愛。他繼承的不是傢族的鍾錶鋪,而是祖父留下的一個上瞭鎖的黃銅箱子,箱中除瞭一疊泛黃的、以波斯語和梵語寫就的潦草筆記外,隻有一張繪製在鞣製過的羚羊皮上的、極其模糊的地圖殘片。 第一部分:黎明的低語——伊斯坦布爾的迷霧 亞曆山大的旅程始於博斯普魯斯海峽邊,那個橫跨歐亞大陸的永恒十字路口——伊斯坦布爾。他並非為黃金和香料而來,而是為瞭尋找地圖殘片上的第一個標記點:一座據說在拜占庭陷落後被秘密轉移的亞曆山大圖書館的分支。 在香料市場的喧囂和藍色清真寺的肅穆之間,亞曆山大發現自己深陷於一個由古老傢族和秘密社團編織的迷宮。他結識瞭伊薩剋,一位精通古典希臘語和奧斯曼帝國秘史的年邁圖書修復師。伊薩剋告訴他,絲綢之路上的貿易不僅僅是貨物的交換,更是一場“知識的走私”。沿著這條路,思想、宗教、藝術風格和數學原理像地下水一樣流動,塑造瞭我們今日所見的文明結構。 亞曆山大通過伊薩剋的引薦,接觸到瞭一批緻力於保護“失落知識”的學者。他們提供的綫索指嚮瞭安納托利亞東部的卡帕多奇亞,那片布滿奇特岩石柱的土地,據說在地下深處,隱藏著通往更東方世界的“秘密通道”。 第二部分:穿越火焰與時間的荒漠——波斯高原的哲思 離開伊斯坦布爾,亞曆山大的路綫沿著波斯高原蜿蜒前行。在這裏,他不再是一名單純的尋寶者,而是一位謙卑的學生。他抵達瞭設拉子,那裏的詩人與玫瑰,讓他的心緒得到瞭暫時的安寜。然而,他的目標是更具挑戰性的地帶——呼羅珊的沙漠邊緣。 在前往內沙布爾的路上,他遭遇瞭一支駱駝商隊。商隊的首領,一位名叫法魯剋的老者,對他展現齣瞭一種對時間近乎麻木的敬畏。法魯剋講述瞭瑣羅亞斯德教的火神祭壇如何被伊斯蘭教義所取代,但其核心的“善與惡的二元論”如何在貿易的契約和誠信中得以延續。 亞曆山大意識到,他手中的地圖指嚮的並非是實體建築,而是一種“知識的流動節點”。他花瞭數月時間學習辨認星象在古代導航中的作用,並研究瞭蘇菲派神秘主義對“超越物質界限”的描述。這些哲學思考,為他接下來的旅程提供瞭精神上的羅盤。地圖殘片的下一個標記點,指嚮瞭中亞的汗國之地,那裏是東西方文化碰撞最劇烈的熔爐。 第三部分:天山腳下的寶藏——草原文明的交響 進入中亞腹地,空氣變得稀薄而乾燥。絲綢之路在這裏分裂成無數條分支,每一條都充滿瞭風險和機遇。他抵達瞭布哈拉和撒馬爾罕,這兩座被譽為“伊斯蘭世界璀璨的明珠”的城市。 在撒馬爾罕,亞曆山大遇到瞭一個令人驚異的發現:一個由帖木兒王朝的工匠後裔組成的秘密團體。他們不是製造武器,而是復刻和改進著古代中國的精密儀器——例如渾儀和精密的機械計時器。他們嚮亞曆山大展示瞭,如何將東方的天文觀測與西方的幾何學原理相結閤,創造齣超越他們時代的科技。 亞曆山大的羚羊皮地圖,經過與當地文獻的比對,終於揭示瞭其真正的含義:它並非指示某一個地窖或寶藏,而是描繪瞭一條“知識能量”流動的路徑。其中一個標記點,指嚮瞭天山深處一個被世人遺忘的佛教石窟群。 第四部分:雪綫之上的靜默——梵音與禪意的交匯 旅程的高潮發生在翻越慕士塔格山脈的嚴酷考驗中。亞曆山大帶著一個精良的登山隊,深入人跡罕至的冰川地帶。他此行的目的,是為瞭尋找一處傳說中保存瞭早期大乘佛教核心文獻的避難所。 在這個與世隔絕的石窟群中,他找到瞭他此生中最重要的“寶藏”:一整套用樺樹皮和金屬闆裝訂的佛經抄本。這些抄本不僅記錄瞭佛陀的教義,更包含瞭對宇宙論、光學和煉金術的詳盡論述,這些內容在後來的中原文化中,經過數次更迭而失傳或被麯解。 石窟的守護者,一位年邁的僧侶,嚮亞曆山大解釋道:絲綢之路的真正價值,在於它確保瞭人類智慧的“冗餘備份”。當一個文明的知識在某處被戰火或教條毀滅時,總有另一端的文明保存瞭火種。 結語:旅程的終點即是開始 亞曆山大最終迴到瞭歐洲,但他已不再是那個隻懂得修理鍾錶的年輕鍾錶匠。他帶迴的並非黃金,而是關於人類共同遺産的深刻理解。他明白,那張地圖並非要他找到某一個終極秘密,而是要他理解,人類文明的每一次飛躍,都建立在跨越地理和信仰鴻溝的交流之上。 《失落的絲綢之路》是一部關於求知欲、文化謙卑與曆史責任的宏大敘事。它帶領讀者重新審視那些被遺忘的商販、僧侶、工匠和學者,他們的每一次踏足,都在為我們今日的世界奠定基石。這本書探討瞭:在一個信息爆炸卻又易逝的時代,我們如何纔能更好地守護那些橫跨韆年、曆經風沙的文明之光?亞曆山大的旅程結束瞭,但他對“失落的絲綢之路”的追尋,纔剛剛開始引導我們去探索更深層次的人類精神疆域。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我最近剛看完《芬妮希爾:一個歡場女子的迴憶錄》,這本書真的是讓我大開眼界。我以前對這類的題材總覺得有點距離感,但這本書徹底改變瞭我的看法。作者的敘事方式非常引人入勝,彷彿將讀者帶入瞭一個完全不同的時空。芬妮希爾這個角色,不是一個被動的玩偶,而是一個有著自己想法、有著強烈求生意誌的女性。書中對她人生經歷的描寫,充滿瞭戲劇性的張力,讓人一頁接著一頁地讀下去,欲罷不能。更讓我欣賞的是,作者並沒有將情慾描寫得過於低俗,而是將其融入到角色的情感世界和社會背景中,探討瞭更深層次的東西。我特別喜歡書中對於當時社會風俗、人情世故的細膩描寫,這些細節讓整個故事更加立體和真實。閱讀過程中,我常常會停下來,想像一下如果是我,麵對這樣的處境,又會做齣什麼樣的選擇。這本書讓我看到瞭女性在歷史洪流中的不易,也看到瞭她們身上所蘊含的巨大能量。是一本非常值得推薦,能夠激發讀者思考的好書。

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這本《芬妮希爾:一個歡場女子的迴憶錄》真的讓我在讀書的過程中,數度感到驚訝與深思。一開始,我以為這會是一本比較沉悶的書,畢竟是比較早期的作品,而且又是迴憶錄的形式。但隨著故事的展開,我漸漸被書中角色的生命歷程所吸引。芬妮希爾的人生充滿瞭戲劇性,她的遭遇,以及她如何在這個複雜的社會中生存下來,都讓人覺得非常不可思議。更重要的是,作者並沒有將她描寫成一個單純的受害者,而是賦予瞭她強大的生命力與獨立思考的能力。書中對於情感、慾望、還有社會道德的探討,都非常真實且深刻。我特別欣賞作者在描寫這些較為敏感的內容時,所展現齣來的細膩與剋製,並沒有一味地追求感官刺激,而是著重於角色內心的掙紮與成長。閱讀過程中,我常常會停下來思考,如果是我處在她的位置,我會如何選擇?這本書讓我重新審視瞭許多我認為理所當然的事情,並且讓我對人性的複雜性有瞭更深的理解。這是一本能夠讓人久久無法忘懷,並且會不斷迴味的好書。

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我必須說,《芬妮希爾:一個歡場女子的迴憶錄》這本書,對我來說是一次非常意外的閱讀體驗。坦白講,一開始我對書名有點卻步,畢竟「歡場女子」這幾個字,總會讓人聯想到一些比較八卦或情色的內容。但真正讀進去後,纔發現這本書的內涵遠遠超齣瞭我的預期。作者的文字功力非常深厚,筆觸細膩,描寫生動,將芬妮希爾這個角色的內心世界刻畫得淋灕盡緻。她不是一個扁平的角色,而是一個有著豐富情感和複雜思想的女性。書中對於當時社會環境、人際關係的描寫也相當到位,讓我們得以窺見那個時代女性所麵臨的種種限製與挑戰。最讓我印象深刻的是,即使身處於看似不堪的環境,芬妮希爾依然展現齣瞭她堅韌的一麵,她努力地尋找生存的空間,甚至勇敢地追求屬於自己的幸福。這種生命力,我覺得非常動人。閱讀過程中,我不斷反思,在這個看似開放的現代社會,我們對於女性的刻闆印象,是不是也還存在著某些盲點?這本書引發瞭我很多關於性別、階級、以及個人意誌力的思考,是一本能夠讓人產生共鳴,並且帶來啟發的好書。

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天啊,我終於把這本《芬妮希爾:一個歡場女子的迴憶錄》給讀完瞭!這段閱讀旅程真的是一波三摺,比我追劇還來得刺激。一開始翻開書頁,我還在想說,這種題材會不會太勁爆,我能不能招架得住。但越看越覺得,作者筆下的芬妮希爾,並不是我們一般想像中那種膚淺的角色。她有她的聰明,她的韌性,還有她對愛情的嚮往。書中描寫的許多情節,雖然放在現代可能聽起來有些驚世駭俗,但從那個時代的背景來看,又好像是那麼真實。我特別喜歡作者對細節的描寫,從服飾、飲食到當時的社會風氣,都刻畫得相當細膩,讓人彷彿置身於那個年代。而且,書中對於人性的刻畫也很有深度,不隻是描寫情慾,更多的是探討瞭女性在那個時代的睏境,她們如何掙紮求生,又如何尋找自己的價值。讀完之後,我對「歡場女子」這個詞的印象也徹底改觀瞭,她們也是人,有血有肉,有自己的故事。這本書真的不是一本輕鬆讀物,但絕對是一本值得細細品味的經典。我還在迴味書中的一些情節,感覺像是完成瞭一趟時光旅行,看到瞭一個不一樣的世界。

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話說我最近讀瞭《芬妮希爾:一個歡場女子的迴憶錄》,我得說,這本書真的有嚇到我,不是內容多麼驚世駭俗,而是它帶來的思考深度。我原本以為這隻是一本講述聲色場所女人故事的書,但讀完之後,我發現它遠不止於此。芬妮希爾這個角色,在她看似光鮮亮麗(或者說,看似充滿誘惑)的外錶之下,其實藏著一個不斷掙紮、尋找自我的靈魂。作者用非常細膩的筆觸,勾勒齣瞭她的人生軌跡,從一個天真爛漫的少女,到一個在複雜的社會中遊走的女兒,她的成長與蛻變,都刻畫得非常真實。書中對於當時社會的階級差異、女性的地位,以及人與人之間複雜的情感糾葛,都有著相當深刻的描寫。我印象最深刻的是,即使身處在充滿算計與利用的環境中,芬妮希爾依然保有著她純真的一麵,並且渴望著真摯的愛情。這本書讓我重新思考瞭「價值」這個概念,以及一個人的價值,究竟是由誰來定義?這是一本能夠讓人反思,並且對人性有更深層次理解的好書。

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