布農族活躍於臺灣中部中央山脈地區，是臺灣原住民當中，居住地最高、最擅長打獵、又最喜歡作夢的民族，也是四處遷移而活動力最大的民族。

　　本書將先從布農人對人的看法等文化分類概念著手，重新詮釋布農族傳統社會文化的特色，進而由此說明他們在現代化的歷史社會條件下。如何理解現代化的各種主要力量，並創造出自身新的社會文化傳統。而作者也解析了在新傳統下，布農人如何面對全球化，以及臺灣大社會在1999年「九二一地震」後，重建過程所產生的區域再結構與新地方社會形成的條件下，所產生原以面對面溝通方式所建立的日常生活範圍，改變為以超越面對面溝通方式所建立的日常生活方式，而有的再創造。由於這再創造的過程涉及社會文化上的根本改變，因而更凸顯出布農人如何以涉及非意識的深層心理層面之傳統夢占，做為其文化與族群認同的主要指標。

作者簡介

　　黃應貴，1947年出生於福建福州。國立臺灣大學社會學學士，國立臺灣大學人類學碩士，英國倫敦大學倫敦政治經濟學院人類學博士。現為中央研究院民族學研究所研究員，國立臺灣大學人類學系所兼任教授。自1973年開始研究布農族，至今已逾三十年。已出版《東埔社布農人的社會生活》、《臺東縣史布農族篇》、《人類學的評論》等著作，編有《臺灣土著社會文化研究論文集》、《人觀、意義與社會》、《空間、力與社會》、《時間、歷史與記憶》、《物與物質文化》等書。

總 序
自序與謝誌

第一章 導 言
第一節 臺灣原住民社會文化變遷的歷史脈絡
第二節 布農族的社會文化特性

第二章 傳統社會與文化
第一節 認同與人口
第二節 語言溯源與地理位置
第三節 聚落規模與分布
第四節 經 濟
第五節 分 工
第六節 親 屬
第七節 婚 姻
第八節 家
第九節 「宗教」
第十節 儀 式
第十一節 政 治

第三章 分類概念：人觀、空間、時間、與物
第一節 人 觀
第二節 空 間
第三節 時 間
第四節 物

第四章 社會文化的再創造
第一節 親 屬
第二節 經濟發展
第三節 宗教轉宗
第四節 政治變遷
第五節 歷史建構

第五章 區域體系的形成與文化的再發展
第一節 婚姻親屬性區域體系
第二節 經濟性區域體系
第三節 政治經濟性區域體系
第四節 宗教性區域體系
第五節 大臺中區域體系
第六節 結 語

第六章 愛作夢的民族

第七章 結 論