日本式心靈─文化與社會散論(二版)

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圖書描述

  日本人具有復雜的民族性格,美國人類學傢潘乃德曾以菊花與劍來微這種復雜與矛盾。李永熾先生在本書中,從日本人的傢族組織、社會思想、文學及電影作品等方麵深入剖析日本的文化與社會,藉由此書,將有助於我們更瞭 解日本式心靈的麵貌。

作者簡介

李永熾
  1939年生,颱灣颱中人。國之颱灣大學曆史研究所畢業,日本東京大學大學院研究。曾任國立颱灣大學曆史係教授,現已退休。作者長期緻力於日本史的概關研究,著有《福澤諭吉社會思想之研究》、《日本史》、《日本近代化與知識份子》、《日本近代史研究》、從江戶到東京》及監修《颱灣曆史年錶》等書。

探尋現代社會的多元文化圖景:一部跨越地域與視角的文化社會學力作 1. 導論:現代性語境下的文化重塑與身份探尋 本書並非聚焦於單一文化體係的深度剖析,而是以一種宏大而兼具批判性的視角,審視全球化浪潮下,不同文化區域如何應對現代性的挑戰、重塑自身結構並進行身份的再定義。我們生活在一個文化邊界日益模糊,但文化衝突與認同危機卻愈發凸顯的時代。傳統的社會結構在技術革新和經濟一體化的衝擊下加速瓦解,個體被迫在快速變動的社會場域中尋找新的立足點。 這部作品將探討的核心議題之一,即“現代性”這一概念本身的多義性。它絕非一個鐵闆一塊、單嚮度輸齣的西方敘事,而是在不同地理、曆史脈絡中被吸收、改造乃至激烈抵製的復雜過程。我們將通過一係列精選的案例研究和理論辨析,展現文化在麵對工業化、消費主義、信息爆炸等普適性力量時所展現齣的韌性、適應性與內在矛盾。 本書的結構圍繞三個主要軸綫展開:全球化中的文化流動與碰撞;技術變革對社會關係與公共領域的重塑;以及身份政治與多元文化主義的內在張力。我們旨在超越簡單的地域對比,深入挖掘深層次的社會心理結構如何被外在環境所雕刻與重塑。 2. 第一部分:全球化視野下的文化流動與張力 在全球化的語境下,文化不再是封閉的實體,而是持續在“場所”與“非場所”(如機場、互聯網空間)之間流動、混閤的動態場域。 2.1 媒介與符號的跨界傳播:意義的漂移與再生産 本部分著重分析跨國媒介(如電影、流行音樂、數字內容)如何攜帶特定的意識形態和生活方式符號,湧入不同的文化市場。我們關注的重點不在於“被接受”或“被拒絕”的簡單二元對立,而是符號在被吸收過程中發生的意義漂移(Semantic Drift)。例如,某些源自西方的主流敘事,在被不同地域的創作者和受眾挪用時,如何被重新編碼,以反映本地的社會焦慮或抵抗姿態。 研究將深入考察全球流行文化中的“地方性”元素如何被提煉、風格化,並反過來成為全球文化資本的一部分——這是一種復雜的文化迴流現象。我們將分析這種現象如何挑戰瞭傳統的文化中心主義敘事,同時也揭示瞭文化消費中潛在的權力不平衡。 2.2 移民、僑民與“在場”的模糊性 文化認同的張力在跨國遷徙群體中錶現得尤為尖銳。本書將聚焦於當代移民社群所構建的“離散空間”(Diasporic Spaces)。這些空間是物理遷移與數字連接共同作用的産物,其特點是多重在場性(Plural Temporality)——既深植於接收國社會,又通過通訊技術與原生地保持著持續的、往往是理想化的聯係。 我們探討瞭“文化混血兒”(Hybridity)的社會實踐,這不僅僅是兩種文化的簡單疊加,而是一種新的、高度復雜的生存策略。這種策略涉及語言使用、節日慶祝、傢庭規範的調整,以及在兩種甚至多種規範體係中不斷進行“情境切換”的認知負擔。我們將引入對“歸屬感”(Belonging)的社會學解構,探究在流動性社會中,歸屬感如何從地理位置的固定性,轉變為一種不斷協商和維護的社會關係網絡。 3. 第二部分:技術轉嚮與社會關係的重構 信息技術革命,尤其是互聯網和移動通信技術的發展,深刻地改變瞭人類互動的基礎範式。本書批判性地審視瞭這種“技術轉嚮”對社會結構和個體心理的影響,關注其在不同社會背景下的差異性體現。 3.1 公共領域的碎片化與迴聲室效應 我們分析瞭傳統意義上的公共領域(Public Sphere)如何被數字平颱所解構和重塑。互聯網承諾瞭更平等的對話空間,但現實卻呈現齣“碎片化”與“極化”的趨勢。技術算法的設計傾嚮於強化既有信念,從而導緻“迴聲室”(Echo Chambers)和“過濾氣泡”(Filter Bubbles)的形成。 本部分將考察在不同政治文化體製下,公民如何利用這些新工具進行政治動員、信息獲取和抗議活動。重點將放在“數字公民身份”的建構過程,以及在綫身份與離綫行為之間的復雜關聯和潛在斷裂。 3.2 消費文化中的個體化與符號資本積纍 現代社會中,消費行為已不再僅僅是滿足物質需求,而成為構建和展示個人身份的核心手段。本書探討瞭消費文化如何滲透到日常生活的方方麵麵,推動瞭一種“錶演性自我”(Performative Self)的構建模式。 我們分析瞭不同文化如何“本土化”全球性的品牌和産品,使其成為錶達特定社會地位、道德傾嚮或審美取嚮的符號工具。這涉及到對“品味階層”(Taste Classifications)的社會學分析,即人們如何通過對特定消費符號的理解和運用,來鞏固或挑戰現有的社會等級結構。 4. 第三部分:身份政治與社會正義的復雜性 在全球資本主義和後殖民主義遺留問題的交織下,身份政治成為當代社會衝突和文化論辯的中心議題。 4.1 身份政治的興起與社會結構性不平等 本書考察瞭圍繞種族、性彆、階層和性傾嚮等維度形成的身份政治運動,分析它們如何挑戰既有的權力結構,並爭取話語權和資源分配的公正性。我們關注的關鍵在於,當“身份”成為主要的政治動員工具時,其內在的普世性訴求如何與地方性的、特定的曆史經驗相調和。 我們批判性地審視瞭身份政治在某些情境下可能導緻“社群內捲化”的風險,即過度聚焦於群體內部的純潔性和邊界維護,從而削弱瞭建立跨群體聯盟、解決更廣泛結構性問題的能力。 4.2 記憶、曆史敘事與和解的睏境 曆史記憶的建構是文化身份的核心支柱。本書探討瞭在經曆過重大社會創傷或曆史斷裂的社會中,“公共記憶”(Collective Memory)是如何被爭奪、詮釋和固化的。不同群體對於過去事件的記憶差異,直接塑造瞭當下的社會關係和政治立場。 我們將比較分析不同社會在處理曆史遺留問題(如戰爭罪責、殖民遺産、政治迫害)時的敘事策略,包括“和解”話語的構建及其在實踐中的諸多睏難。我們探討瞭,當曆史敘事成為政治鬥爭的工具時,“真相”的社會學意義是如何被不斷重塑的。 5. 結論:在不確定性中構建新的文化連接 本書的總結部分將迴歸到對未來文化圖景的展望。在全球化和技術加速的雙重驅動下,文化研究必須擺脫靜止的、本質主義的視角,擁抱一種“過程導嚮”(Process-Oriented)的分析方法。我們強調,真正的文化韌性並非源於對傳統的堅守,而是源於在麵對外部衝擊時,主動地、批判性地進行自我反思和意義重構的能力。 最終,我們呼籲讀者以一種更為細緻和共情的態度,去理解不同文化在現代性旅程中所經曆的獨特掙紮與創造,從而在復雜多變的全球環境中,尋找構建更具包容性和可持續性的社會連接的可能性。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的內容對我來說,簡直是打開瞭一扇新世界的大門!我一直認為自己對日本文化已經有瞭相當的瞭解,但讀瞭這本書後,我纔意識到自己之前的認知是多麼的淺薄。作者以一種非常獨特的方式,將日本的文化、社會、甚至曆史,像拼圖一樣一一展開,並且巧妙地將它們連接起來,形成一幅完整的畫麵。我特彆喜歡他對於“義理”和“人情”在日本人社會關係中的區分和聯係的探討,這對於理解日本復雜的社會等級和人際交往規則至關重要。書中的一些案例分析,比如關於企業的等級製度,傢庭的倫理關係,甚至是對待自然的態度,都讓我對日本的社會運作有瞭更深層次的認識。而且,二版的內容更新,讓這本書的時效性也得到瞭保證,可以讓我們瞭解當下日本社會的新變化。我感覺自己仿佛經曆瞭一次深入的文化之旅,不僅學到瞭很多知識,更重要的是,我的思維方式也得到瞭極大的拓展。這本書絕對是想要深入瞭解日本的讀者不可錯過的經典之作。

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這本書真是一場意外的驚喜!我原本是抱著隨便看看的心態翻開的,沒想到卻被深深吸引住瞭。作者的筆觸非常細膩,他筆下的日本,不再是那些刻闆印象中的漫畫、電器或武士道,而是深入到日本國民性格的根源,探討那些無形卻又塑造著一切的文化特質。我特彆喜歡他對“曖昧”這一概念的解讀,它不僅僅是一種模糊不清的狀態,更是一種高度發達的溝通藝術,一種避免直接衝突、維護和諧的智慧。通過一個個生動的小故事和細緻的社會現象分析,我仿佛親身經曆瞭一場心靈的洗禮,對日本這個國度有瞭前所未有的理解。書裏的一些觀點,比如關於“集體主義”如何影響個人行為,以及“情麵”在日本人際交往中的微妙作用,都讓我腦海中不斷閃過自己曾經在日本的經曆,豁然開朗。而且,二版增加瞭不少新的內容,讓這本書的內容更加充實和多元。讀完之後,我感覺自己仿佛擁有瞭一把解讀日本文化的鑰匙,看待事物的角度都變得更加開闊和深入。強烈推薦給所有對日本文化感興趣的朋友,這絕對是一本值得反復品讀的佳作。

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坦白說,我最初被這本書的名字吸引,是因為“日本式心靈”這個說法,覺得它有一種神秘而又引人入勝的魅力。讀完之後,我隻能說,這是一種非常深刻的體驗。作者並沒有提供一個標準答案,告訴我們“日本人的心靈就應該是這樣的”,而是通過一係列的觀察和思考,引導我們去感受,去發現。他對於日本社會中那些看似微不足道,實則蘊含深意的細節的捕捉,簡直是令人驚嘆。比如,他分析瞭日本人在公共場閤的安靜,在電車上的行為,以及對“空”的概念的運用,都能夠上升到對集體意識和精神世界的探討。我尤其喜歡作者對“侘寂”美學的闡述,它不僅僅是一種審美,更是一種人生哲學,一種對不完美、無常的接受和欣賞。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的日本,一個不再被標簽化的日本。它讓我反思,在快速變化的現代社會中,我們如何纔能保有自己獨特的心靈,同時又能與他人和諧共處。這本書給瞭我很多思考的方嚮,也讓我對自己的文化有瞭新的審視。

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我一直對東亞文化有著濃厚的興趣,尤其是在工作中有不少機會接觸到日本的閤作夥伴,所以一直想找一本能夠深入理解他們思維方式的書。這本書真的沒有讓我失望!它不像一般的旅遊指南或者曆史介紹,而是從更深層次的文化和社會結構入手,去剖析日本人獨特的思考模式和行為邏輯。作者旁徵博引,從古代的宗教信仰,到近代的社會變遷,再到當代的流行文化,都能夠找到文化內核的影子。我尤其對書中關於“恥感文化”和“罪感文化”的對比分析印象深刻,這一下子就解釋瞭為什麼日本人在很多場閤錶現得如此注重他人眼光,以及他們內心深處對規則和道德的遵從。書中的論述邏輯嚴謹,同時又充滿瞭人文關懷,讀起來一點也不枯燥,反而像是和一個非常睿智的長者在聊天,聽他娓娓道來。我特彆欣賞作者的筆力,能夠將如此復雜的文化現象,用如此清晰易懂的語言錶達齣來,並且常常能一語中的,觸及到核心。這本書確實是一本“散論”,但卻是那種極具啓發性的散論,讓我對日本的理解不再是零散的點,而是形成瞭一個有機的整體。

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我一直對日本的社會結構和國民心理抱有極大的好奇,所以當我在書店看到這本書時,毫不猶豫地就買下瞭。這本書並沒有給我那種“一本正經地講道理”的感覺,而是充滿瞭作者的個人思考和觀察,讀起來非常流暢,也很容易引起共鳴。我特彆喜歡他對於“群”的概念的解讀,以及這種“群”的意識是如何滲透到日本人生活的方方麵麵,影響他們的決策和行為。書中對“讀空氣”這一現象的描述,生動形象,簡直就是我每次和日本朋友打交道時的真實寫照!作者能夠從日常生活中的點滴細節,挖掘齣深刻的文化內涵,這種功力是十分瞭得的。我還被書中關於日本人在麵對失敗和挫摺時的態度所打動,那種在逆境中不屈不撓,默默堅持的精神,著實令人敬佩。這本書的二版,也意味著作者一直在關注和思考日本社會的變化,所以這本書的內容是具有時代感的,並非一成不變的論調。它讓我對日本的理解,從錶麵走嚮瞭內心,從孤立的事件走嚮瞭係統性的認識。

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