本書從台南糖果文化節寫到雲南麗江古蹟收銀機，從流行文化現象寫到溫馨的小村文化社造，從韓劇女人出頭天寫到狄斯尼符號消費……十多萬字的內容和百多張照片，美麗的排版設計，看完這一本，您可以知道民間文化力和政策之間的互動，「文化力新加值」將是新時代經創產濟發展的一具引擎。

文化節是印鈔機？古蹟是收銀機？
---《文化力新加值》拆解文化產業經濟

　　從台南到雲南，這兩地有何不同？從糖果文化節印鈔機到麗江古蹟收銀機，這兩項又有何差異？有的！它們的方向一致指向文化對產業經濟加值的影響，在最新出版的《文化力新加值》這本書裡，作者李翠瑩以多年的文化政策與發展的觀察，寫了十餘萬字的文化加值經濟的現況，將民間文化力和政策之間的互動，及文化消費行為所做的紀實和分析。

　　這裡提出一個觀念，文化力的加值力，將是新時代經創產濟發展的一具引擎。

《文化力新加值》解析現象一：
一、文化授權商品趴趴走
一隻沒有嘴巴的貓，卻有鯨吞文化消費市場的能耐

　　2005年初，便利超商7-11引進日本卡通Hello Kitty授權商品做成磁鐵贈品，引發全台蒐集狂潮，父母親、阿公、阿嬤…不惜拉下老臉幫子女孫子蒐集。更可怕的是，蒐集旋風促使該連鎖超商的當年5月份營收創下歷史新高，一口氣增加10億元以上！

　　很可怕吧！一隻沒有嘴巴的貓的圖像權，狂賣得「乎你凍未條」！沒有嘴巴的貓，卻有鯨吞文化商品市場的能耐。

　　繼Hello Kitty的磁鐵創意造成7-11超商平均營業額提高兩成的有效成績之後，該集團緊接著又在2005年10月推出「迪士尼經典公仔收藏」活動，消費者購物滿88元就贈送一隻公仔，並且還賣起蒐藏盒，一個彩色印刷硬紙盒加裝塑膠成型模的盒子賣199元，被嫌貴但還是賣光。

　　這兩檔創意行銷搭配的都是流行文化，共同的影像記憶、遊樂記憶，這當中還行銷族群的意識，例如它賣藍色的公仔盒是收藏42款金色的Disney公仔，是屬於「基本款」；另外一組紅色的收藏盒可以一次收藏銀色的流行經典公仔，屬於「延伸款」，延伸款的族群是比較分支的次喜好，族群人數比較低於Disney公仔迷，所以它又規劃出一個2萬盒的限量模式，將族群較少的意涵美化成稀有、限量。

　　「當代世界、當代生活裡面的一種符號消費的極端型態，換句話說是文化的商品化，生活的商品化，它其實是文化跟意義的消費者跟生產者的連結。」日本的貓，迪士尼的公仔，都是一種「文化和經濟、政治」的關係，政治倒不是一種政治行政，而是一種「權力」。迪士尼玩偶長期以來藉由電視電影、世界連鎖的遊樂園，已經強迫式的創造一種文化消費的共同記憶，幾乎是一種葛蘭西的文化霸權理論的實踐。義大利新馬克斯主義學者葛蘭西（Antonio Gramsci，1891-1937）為人熟知的「文化霸權」（heqemony）是許多文化研究者喜歡拆解的理論。

　　Hello Kitty磁鐵板蒐集，或迪士尼公仔熱，這種「儀式化」的集體文化符號消費狂潮，非常非常地容易創造行銷魔術數字！

名人推薦

◆陳其南（前文建會主委）：◆路寒袖（高雄市文化局局長）：

第一章 海拔990公尺的溫度
一、海拔990公尺的溫度
二、上天給天送埤的三件禮物
三、惡水上糯米橋

第二章 不做禮拜的教堂
一、廢棄教堂復甦了
二、新廟主義之妙主意
三、生活學習的營造員
四、溪口鄉文化生活館

第三章 蚊子館
一、在地行動
二、多虧了蚊子

第四章 韓國女人出頭天
一、金容沃論文化在地化
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第五章 衛武營大拼台
一、廢棄軍營的藝術盛宴
二、南方新文化之星
三、「讀劇」一格
四、廖瓊枝的豬腳麵線

第六章 你只要演出自己
一、紐約和巴黎的台北文化中心
二、在地文化表演的國際市場

第七章 讓書出走
一、書的交換
二、書的消費

第八章 大城小鎮有藝思
一、全台灣三不五時都在嘉年華
二、十年串全島，全新全藝遊台灣

第九章 古蹟收銀機
一、雲南麗江
二、溫泉藝術街湯布院
三、石頭微笑吳哥窟
四、OFF亞維儂

第十章 符號消費全世界
一、文化授權商品趴趴走
二、歌劇魅影與OISTAT國際劇場組織雙雙來台
三、設計與建築中心TADA Center
四、全球視野人才培育
五、文學俄羅斯

第十一章 文化力．族群與政策
一、以文化解決族群問題
二、台灣六星
三、文化資產守護網
四、文資法二十年變新裝
五、華山：新台灣藝文之星

第十二章 地貌改造新意象
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二、載著文化的任務