愛與恨心理學(再版)

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圖書描述

  「愛的本質是什麼?」 「恨是如何形成?」 「愛與恨的起源為何?」 「愛與恨如何糾纏?」 「愛、恨與社會的關聯為何?」 「愛與恨」的課題,長久以來即為哲學、文學、藝術、宗教傢所熱衷探討,而近代的自然科學、醫學、人文、社會科學研究亦多所觸及。本書作者不僅以心理學傢的立場,更超越心理學傳統,從生物學、生理學、精神醫學實驗心理學的觀點,並運用文化人類學、社會心理學及其他社會學的研究成果,透過臨床實驗,來分析人類「愛與恨」的心理,其中以共生的理論來闡釋人類情感中愛的産生,以病理學的角度來解析恨的生成,為研究愛恨心理論述中深具創見的一本心理學著作。 關於愛的研究部分,包括情人之間的戀愛、親子之愛、友誼、對動物、對神、對國傢、社會之愛等;恨的部分則涵蓋嫉妒、偏見、病態的披判、好鬥、被害妄想……等,實為研究愛恨心理學不可錯過的著作。

冰與火的交織:人性深處的權力遊戲與情感煉金術 一本深入剖析人類社會運作機製與個體內心衝突的力作,帶領讀者穿越復雜的人際關係迷霧,直抵權力、欲望與身份認同的幽暗核心。 第一部分:文明的基石與陰影——社會結構與個體異化 第一章:宏大敘事下的微觀裂隙——社會契約的脆弱性 本書首先著眼於社會契約的構建與瓦解過程。我們如何從自然的蠻荒狀態走嚮有序的共同體?盧梭式的“公意”是如何被精英階層的局部利益所侵蝕?本章將通過對福柯權力譜係的重新解讀,探討現代社會中“規訓”與“全景敞視”機製的變異。我們不再生活在可見的監獄中,而是沉浸於一種無處不在的自我監控係統裏。通過分析後現代社會中身份的碎片化現象,揭示個體如何在消費主義的洪流中,用符號和標簽來填補主體性的空洞。重點剖析“被排斥者”的産生機製——社會邊緣群體如何被有意或無意地排除在主流話語之外,以及這種排斥如何固化瞭現有的階級與權力結構。 第二章:符號的煉金術——語言、意識形態與現實重構 語言不僅僅是交流的工具,更是構建現實的暴力機器。本章聚焦於德裏達的解構主義思想在政治宣傳和媒體操控中的實際應用。我們將深入考察“新話”(Newspeak)的現代變體——那些看似中立的專業術語和政策話語,是如何潛移默化地重塑我們的認知邊界。通過對一係列經典廣告案例和政治演講的細緻分析,探討意識形態如何通過情感喚醒和隱喻的植入,繞過理性判斷,直接作用於潛意識。特彆關注數字時代“迴音室效應”對群體認知的固化作用,以及如何辨識和抵抗這種符號暴力。 第三章:異化的勞動與時間的商品化——從馬剋思到賽博格 人類的價值是如何被量化並納入資本體係的?本章超越瞭傳統勞動價值理論,探討在信息經濟時代,創造力、注意力乃至情感本身如何成為可剝削的資源。我們將審視“零工經濟”背後的新式雇傭關係,以及技術進步如何加速瞭人類的“物化”進程。從早期工業革命的流水綫工人,到今日的“數字遊牧者”,人類主體性在追求效率與利潤最大化過程中遭受瞭哪些結構性的損傷?最終,提齣一個深刻的問題:當生命本身成為一種需要不斷優化和迭代的“項目”時,我們是否已經徹底淪為自身的工具? 第二部分:欲望的迷宮與自我囚禁——情感世界的拓撲學 第四章:內在的荒野——焦慮、空虛與意義的追尋 現代人的“病癥”不再是具體的器官衰竭,而是彌漫性的存在主義焦慮。本章藉鑒海德格爾的存在追問,探討在祛魅的世界中,個體如何麵對“無意義”的重壓。我們將探討各種逃避機製:沉迷於短暫的感官刺激、對“完美生活”的病態追求,以及對未來的過度規劃。重點分析“社交媒體焦慮”的本質——它是一種對“被看見”的渴望,也是對“未被看見”的恐懼的投射。通過分析榮格的原型理論,尋找個體與集體無意識中關於“完整性”的原始呼喚。 第五章:自戀的悖論——身份構建與脆弱的鏡像 自戀並非簡單的自我欣賞,而是一種復雜的防禦機製。本章將解析現代社會如何鼓勵並奬勵一種脆弱的、依賴外部肯定的自戀形態。從童年期的依戀模式,到成人期對“人設”的維護,探討個體如何將自身的價值感建立在他人評價的微小波動之上。通過案例研究,揭示自戀型人格在麵對批評和失敗時的劇烈反應,以及這種內在的空洞如何驅使個體走嚮極端的行為模式——無論是過度奉獻還是攻擊性疏離。 第六章:壓抑的迴歸——潛意識的噪音與身體的記憶 我們所壓抑的情感和創傷並不會消失,它們隻會以另一種形式重返。本章將從拉康的精神分析角度齣發,探討“他者之眼”對個體無意識結構的塑造。身體不再是簡單的生理存在,而是承載著被遺忘曆史的文本。我們將分析身體癥狀(如失眠、慢性疼痛、進食障礙)與未解決的情感衝突之間的隱秘聯係,並引入身體導嚮療法(Body-Oriented Therapy)的理念,強調通過身體感知來重建與被壓抑經驗的對話。 第三部分:衝突的哲學與倫理的睏境——人際互動中的博弈 第七章:衝突的辯證法——對抗中的創造與毀滅 衝突並非總是負麵的。本章主張將衝突視為關係發展的必要催化劑。通過分析社會運動和伴侶關係中的權力動態,探討如何將破壞性的對抗轉化為建設性的張力。我們將區分“良性衝突”(指嚮問題本身)和“關係衝突”(指嚮人身攻擊),並提供一套基於非暴力溝通原則的衝突管理框架。核心觀點在於:隻有正視並接納不可調和的分歧,關係纔有可能抵達更深層次的理解。 第八章:道德的灰度地帶——責任、赦免與後果 在復雜的現代情境中,傳統的二元對立道德觀往往失效。本章挑戰簡單的“對錯”判斷,轉嚮後果主義與道義論之間的張力。我們如何審視一個“好人”做齣的“壞事”?赦免的真正含義是什麼?是通過遺忘,還是通過對傷害的深刻接納?本章將通過對曆史悲劇和個人倫理睏境的分析,引導讀者在不確定性中尋找行動的錨點,認識到倫理選擇往往是一個在多個不可避免的損失中進行權衡的過程。 第九章:聯結的藝術——共情、界限與真誠的風險 真正的親密關係建立在清晰的界限之上,而非模糊的融閤之中。本章深入探討共情(Empathy)的陷阱——過度共情如何導緻自我耗竭,以及“同情疲勞”的形成。如何既能理解他人的痛苦,又能保持自我的完整性?本書提齣“界限共情”的概念,即在保持自我核心穩定的前提下,進行有距離的理解。最後,探討在“錶演型社會”中,敢於展示脆弱和不完美所需要的巨大勇氣——這纔是建立持久、真實人際聯結的唯一路徑。 結語:在不完美中尋求秩序 本書的終極目的並非提供一套治愈所有問題的靈丹妙藥,而是裝備讀者一套更精細的感知工具,用以察覺和命名那些潛藏在日常經驗之下的復雜力量。人性是一片廣袤而永恒變化的領域,唯有不斷地學習其規律、正視自身的局限,我們纔能在無序的洪流中,為自己構築一處既有深度又具韌性的精神傢園。

著者信息

圖書目錄

「愛的本質是什麼?」
「恨是如何形成?」
「愛與恨的起源為何?」
「愛與恨如何糾纏?」
「愛、恨與社會的關聯為何?」

  「愛與恨」的課題,長久以來即為哲學、文學、藝術、宗教傢所熱衷探討,而近代的自然科學、醫學、人文、社會科學研究亦多所觸及。本書作者不僅以心理學傢的立場,更超越心理學傳統,從生物學、生理學、精神醫學實驗心理學的觀點,並運用文化人類學、社會心理學及其他社會學的研究成果,透過臨床實驗,來分析人類「愛與恨」的心理,其中以共生的理論來闡釋人類情感中愛的産生,以病理學的角度來解析恨的生成,為研究愛恨心理論述中深具創見的一本心理學著作。

  關於愛的研究部分,包括情人之間的戀愛、親子之愛、友誼、對動物、對神、對國傢、社會之愛等;恨的部分則涵蓋嫉妒、偏見、病態的披判、好鬥、被害妄想……等,實為研究愛恨心理學不可錯過的著作。

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我一直是個對情感比較麻木的人,不太懂得錶達,也不太理解彆人的情感世界。《愛與恨心理學(再版)》這本書,真的像一股清流,讓我開始重新認識“情感”這迴事。它並沒有販賣什麼心靈雞湯,而是用一種非常理性的方式,剖析瞭愛與恨這兩個極端情緒的形成和發展。我之前總覺得,愛就是愛,恨就是恨,兩者之間沒有任何模糊地帶,但這本書徹底改變瞭我的認知。它揭示瞭許多隱藏在錶層情感之下的動機,比如我們對愛強烈的渴望,有時恰恰源於我們對被傷害的恐懼。這種“反嚮思維”的解讀,讓我恍然大悟,原來很多時候,我們以為的“喜歡”或者“討厭”,背後都有更深層次的原因。這本書的結構也很清晰,每一章都圍繞一個主題展開,有理論的闡述,也有案例的分析,讀起來很有條理。它讓我學會瞭更細緻地去觀察自己和他人,也讓我開始嘗試用更開放的心態去麵對生活中的各種情感體驗。

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拿到《愛與恨心理學(再版)》的時候,我以為會是一本比較“理論化”的書,沒想到它讀起來卻異常“接地氣”。作者的筆觸非常生動,將一些復雜的心理學概念,用非常生活化的語言闡述齣來,甚至還穿插瞭一些幽默的段子,讓人在輕鬆的閱讀氛圍中,獲得深刻的啓示。我最喜歡的是關於“情感的循環”的章節,它用非常形象的比喻,描述瞭愛與恨是如何在一段時間內不斷交替齣現的,尤其是在一段關係初期,那種激情褪去後的平淡,以及隨之而來的各種不確定感。這本書讓我明白,即使是看起來最牢固的愛情,也會經曆各種起伏,而這些起伏並非是關係的終結,反而是成長的契機。作者並沒有鼓勵我們去壓抑負麵情緒,而是教我們如何識彆、理解,並最終轉化它們。讀這本書,感覺就像是和一位非常智慧的朋友在聊天,他既有深刻的洞察力,又充滿同情心,能夠點醒你,但又不會讓你感到被評判。

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這本書,我得說,它真的觸及瞭我內心深處很多一直以來模糊不清,甚至有些迴避的情感。我一直以為愛和恨是兩個極端、截然相反的情緒,但《愛與恨心理學(再版)》這本書讓我看到瞭它們之間錯綜復雜、韆絲萬縷的聯係。它沒有簡單地將它們劃清界限,而是深入剖析瞭它們是如何相互影響、相互轉化的。讀到關於“反嚮情感”的部分,我簡直驚呆瞭,原來我有時候對某個人的強烈好感,背後隱藏的竟然是對失去的恐懼,以及對那個人的依戀。這種細膩的心理洞察,讓我重新審視瞭自己過去的一些關係,也理解瞭為什麼有時候我會那麼在意某些人的看法,甚至會因為一些小事而産生強烈的負麵情緒。作者運用瞭大量的案例分析,那些故事就像發生在我身邊一樣,讓我感同身受。我尤其喜歡關於“愛作為一種選擇”的章節,它顛覆瞭我過去那種認為愛是純粹感性的想法,讓我意識到,真正的愛,是需要付齣努力、需要經營的。這本書讓我對人類的情感有瞭更深層次的理解,也讓我更加接納自己內心的復雜性。

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不得不說,這本《愛與恨心理學(再版)》在解讀人類行為模式方麵,簡直是神來之筆。我一直對人際交往中的一些“怪現象”感到睏惑,比如為什麼有些人明明很優秀,卻總是找不到閤適的伴侶;或者為什麼有些人會做齣一些看似“自毀性”的行為。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭理解這些現象的大門。它不僅僅是關於愛和恨的情感錶述,更是對行為背後驅動力的深刻挖掘。我印象最深的是關於“依戀模式”的理論,它非常清晰地解釋瞭為什麼我們在親密關係中會錶現齣不同的行為,比如害怕被拋棄、過度依賴,或者刻意疏遠。這些理論不是空洞的學術概念,而是通過大量的真實案例,生動地展現在我麵前。讀完之後,我發現自己能更好地理解身邊人的行為,甚至也能更準確地預測一些潛在的人際衝突。這本書也讓我開始反思自己的溝通方式,以及我如何更好地與他人建立健康、積極的關係。它提供瞭一種新的視角,讓我看到,很多時候,我們看似隨機的行為,其實都有其深層的心理根源。

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如果說這本書是一次旅程,那絕對是一次深入內心的探索。我一直對人類情感的復雜性感到好奇,尤其是那些常常讓我們感到睏惑的愛與恨。而《愛與恨心理學(再版)》,恰恰滿足瞭我這份好奇,並且以一種非常深刻、但又不失溫度的方式,帶我進入瞭這個領域。《愛與恨心理學(再版)》這本書,讓我對“恨”有瞭全新的認識。我之前總認為恨是一種純粹的負麵情緒,是人際關係的“毒藥”。但書中讓我看到瞭,“恨”有時也是一種自我保護機製,是我們在受到傷害時,為瞭避免再次受傷而産生的本能反應。而“愛”也不是單純的美好,它同樣可能伴隨著占有欲、控製欲,甚至在某些極端情況下,會扭麯成一種令人窒息的存在。這種對情感的“解構”和“重塑”,讓我意識到,人類的情感世界是多麼的豐富和矛盾。這本書讓我學會瞭不那麼輕易地去評判自己或者他人的情感,而是去理解情感背後的邏輯和動力。它不是一本教你如何“獲得”愛或“擺脫”恨的書,而是一本讓你更深刻地“理解”愛與恨的書。

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