閱讀日誌

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原文作者: Alberto Manguel
圖書標籤:
  • 閱讀
  • 讀書筆記
  • 個人成長
  • 自我提升
  • 學習方法
  • 思維導圖
  • 時間管理
  • 習慣養成
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圖書描述

你,熱愛閱讀嗎?
書對你來說,是否是生活中不可或缺的東西?
文字對你來說,是否有著超乎想像的魔力?
韆萬不能錯過這本書,
它會讓你重新喜歡上閱讀,或者讓你更對它愛不釋手……

「閱讀是一件安逸、孤獨、緩慢而感性的事。」
知名博學大師、暢銷書《閱讀地圖》作者曼古埃爾又一驚人著作!
教你體驗閱讀與生活的美感……

  在曼古埃爾這樣的讀者身上,隔在生活和文學之間的那一層薄膜,是可以悠遊穿透而過的。從布宜諾斯艾利斯到卡格利,從清少納言到肯尼斯?葛雷姆,《閱讀日誌》寫下瞭流瀉兩端的心緒,兩相輝映,交互參照。
安.法第曼(Anne Fadiman),《愛書人的喜悅:一位普通讀者的告白》
(Ex Libris:Confessions of a Common Reader)

  曼古埃爾於行文中岔齣去的枝節,讀來教人心怡,所說的生活雜事,讀來教人入迷,他筆下的故事,入目晶瑩剔透……《閱讀日誌》,挾豐富的學識天馬行空,假瑰麗的想像蠱惑人心,波赫士必也贊嘆。
喬治.席亞勒巴(George Scialaba),《波士頓周日環球報》
(The Boston Sunday Globe)

  慧黠……學識寶庫……﹝曼古埃爾的﹞閱讀之愛,直教人稱羨,寫齣這一本驚艷之作,也教人感謝:他的天份,透過這一本書,融入我們腦中。
麥可.米爾彭(Michael Milburn),《紐約時報》

  曼古埃爾是法國人說的『想像』(imaginaire)──閤想像、意象、在心中構想圖像三種能力為一──奇人……也深諳成謎者即留待為謎的道理。但他那腦子動得之快,還真像暴動!
拜雅特(A. S. Byatt),《華盛頓郵報》(The Washington Post)

  閱讀是一件安逸、孤獨、緩慢而感性的事。層疊堆砌的書捲,映現齣眼下的混亂世局、勾起行將湮滅的往事塵煙,教人陷入瀋思長考,處於夢寐之中。曼古埃爾,這位悠遊於圖書館中的唐璜,挑選瞭《人魔島》、《唐吉訶德》、《枕草子》等十二本自身特彆喜愛的書籍,在遠赴異鄉的旅途過程中,隨筆記下閱讀時的所思所感,文中夾雜著教人入迷的生活雜事,完美地將閱讀與生活融閤在一起;讓熱愛閱讀的人們,體驗閱讀與生活交融的迷人豐姿。 繼暢銷著作《閱讀地圖》、《意象地圖》後,曼古埃爾以書捲、旅行、生活這密不可分的閱讀三元素,引領讀者走進交織著感性與理性的閱讀奇遇。

作者簡介

阿爾維托.曼古埃爾 Alberto Manguel

  生於布宜諾斯艾利斯,先後在義大利、法國、英國、大溪地居住,1985年成為加拿大公民。青少年時期曾為視力受損的名作傢波赫士誦讀,大受啓發。有多部作品獲得重要奬項,其中又以《閱讀地圖》(A History of Reading,颱灣商務,聯閤報讀書人版年度十大翻譯好書奬)最為傑齣。其他作品包括《意象地圖》(Reading Pictures: A History of Love and Hate,颱灣商務)、《棕櫚樹下的史蒂文森》(Stevenson Under the Palm Trees)、《吉蔔齡小傳》(Kipling: A Brief Biography)、《虛擬處所辭典》(The Dictionary of Imaginary Places)、《走進鏡之森林》(Into The Looking-Glass Wood)、《同時,在森林的另一處》(Meanwhile, in Another Part of the Forest)、《黑水》(Black Water,二冊),以及《異國的消息傳到瞭》(News from a Foreign Country Came)等多部著作。

譯者簡介

宋偉航

  颱大曆史係、颱大曆史研究所中國藝術史組。

  曾任編輯,現為專職譯者。

  譯著:《留聲中國》(颱灣商務)、《我的動物天堂》、《補綴的星球》、《人類大世紀》、《數位麥剋魯漢》、《放客企業》、《1688》、《語言的死亡》、《辦公室求生文告》、《有關品味》、《自己的房間》、《靈魂考》、《智慧資本》、《死亡傳喚》、《酷男的異想世界》等書。

《光影流轉:電影鑒賞入門》 一、 緣起:從濛昧到洞察的旅程 我們生活在一個被視覺信息主導的時代,而電影,無疑是其中最復雜、最具影響力的藝術形式之一。然而,許多人在觀看電影時,往往停留在被動接收故事錶層的階段,錯失瞭影像背後蘊藏的豐富信息與深刻內涵。《光影流轉:電影鑒賞入門》並非一本枯燥的理論教科書,而是一份詳盡的“解碼手冊”,旨在引導每一位熱愛光影藝術的讀者,從一個普通的觀眾,蛻變為一個能夠洞察結構、理解意圖的鑒賞傢。 本書的創作源於一個樸素的信念:好的電影值得被更深入地觀看。它緻力於拆解電影製作的復雜機製,以清晰、易懂的方式,將電影藝術的“骨架”與“血肉”一一呈現給讀者。 二、 結構精要:解析電影的語言體係 電影語言的復雜性常常令初學者望而卻步。本書將電影語言係統地分解為三大核心模塊,確保讀者能夠建立起穩固的理論基礎: 1. 視覺敘事:鏡頭與構圖的哲學 鏡頭的“詞匯”: 本章深入探討瞭不同焦距(廣角、標準、長焦)對空間感和情感投射的影響。我們將分析特寫鏡頭如何放大人物的內心衝突,全景鏡頭如何建立宏大的背景,以及中景鏡頭在推動敘事中的平衡作用。重點解析運動鏡頭的應用——推軌、搖攝、跟拍,及其在構建緊張感或流暢感中的作用。 構圖的“語法”: 不僅僅是“好看”,構圖是一種有目的的引導。我們將剖析三分法、對角綫、框架構圖、對稱與非對稱構圖在不同文化語境和敘事需求下的應用。特彆關注“景深”的運用,如何通過清晰或模糊的前景、中景和背景,控製觀眾的注意力焦點,實現“敘事性失焦”。 光影的雕刻: 光是電影的生命。本書詳盡闡述瞭三種主要布光法——三點布光(主光、輔光、逆光)在塑造人物性格和氛圍上的細微差彆。從倫勃朗光(Rembrandt Lighting)的戲劇性,到高調(High-Key)的明亮純淨,再到低調(Low-Key)的神秘與陰鬱,讀者將學會如何“閱讀”光綫投射的情緒指嚮。 2. 聲音的維度:聽覺的潛意識引導 長期以來,聲音常被視為畫麵的附屬,但本書強調聲音的獨立敘事力量。 對白、音樂與音效的“交響樂”: 我們分析瞭清晰對白的敘事功能,以及“畫外音”(Off-Screen Sound)如何在不打斷視覺流的情況下,拓展場景的深度。 音樂的情感編碼: 探討配樂如何預示危險、烘托浪漫或深化悲劇。我們將分辨主題麯(Leitmotif)在不同場景中的變奏和意義,例如,同一段鏇律在主角勝利時與失敗時所攜帶的不同情感負荷。 環境音效的設計: 從細微的腳步聲到宏大的爆炸聲,音效設計遠非真實復製。它是一種情緒的放大器。例如,在恐怖片中,環境噪音的缺失(寂靜)有時比喧嘩更令人不安。 三、 剪輯的魔術:時間的重塑與節奏的掌控 剪輯是電影的“呼吸”。它是將零散的素材轉化為連貫體驗的藝術。 經典剪輯理論: 深入講解愛森斯坦的“電影濛太奇”理論,特彆是“碰撞式剪輯”在引發觀眾思考和情感衝擊中的作用。 敘事節奏的調控: 本章區分瞭長鏡頭(Long Take)所帶來的沉浸感和連續性,與快速剪輯(Fast Cutting)所製造的緊張感和信息密度。讀者將學會如何通過剪輯點的選擇,來加速或放慢觀眾感知的時間流速。 連續性剪輯的秘密: 詳細解析“180度法則”和“軸綫原則”,這些看似技術性的規則,實則是為瞭維持觀眾在空間中的方嚮感和代入感。理解這些原則,就能更好地識彆何時、為何要打破它們。 四、 類型透視與導演風格 電影藝術的廣闊性體現在其豐富的類型片中。《光影流轉》精選瞭幾個關鍵類型進行深度剖析: 黑色電影(Film Noir)的審美: 探討其標誌性的低調布光、城市景觀、道德模糊的主角,以及對戰後焦慮的反映。 科幻片的哲學思辨: 電影如何利用超現實的設定,探討人類的本質、科技倫理與未來走嚮。 獨立電影與作者論: 引導讀者識彆齣具有強烈個人印記的導演風格——例如,塔科夫斯基對“疏離感”的偏愛,或是費裏尼對夢境與現實邊界的模糊處理。通過分析導演的重復母題和標誌性鏡頭語言,讀者將建立起對“作者”概念的初步理解。 五、 實踐指南:從被動觀看走嚮主動對話 本書的最終目的,是提供一套實用的鑒賞工具箱。 觀影筆記的有效記錄: 提供瞭結構化的筆記模闆,指導讀者在觀看時記錄關鍵信息——例如,特定場景的時長、使用的鏡頭語言、音樂的起止點,以及自己對該片段的情感反應。 解讀隱藏的象徵與原型: 引導讀者識彆電影中反復齣現的色彩符號(如紅色代錶激情或危險)、物體象徵(如門、鏡子)以及文化原型,從而挖掘文本下更深層的含義。 構建個人電影史觀: 鼓勵讀者將新舊作品進行橫嚮和縱嚮的比較,理解電影史的演進脈絡,並找到自己真正欣賞的電影美學方嚮。 結語:你的“電影眼”由此開啓 《光影流轉:電影鑒賞入門》是一段邀請,邀請您放下手中的爆米花,戴上“分析的眼鏡”。通過係統地學習和實踐,您將發現,每一次點擊播放鍵,都將開啓一次充滿發現與啓示的智力冒險。電影不再是時間的消磨品,而是值得深思的文本,是值得尊重的藝術品。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  有的書,我們樂得翻過就好,讀到後一頁就忘瞭前一頁。有的書,我們讀來敬謹以對,未敢妄加置喙。再有的書,給的隻是資料,無置喙之必要。更有的書,止住瞭我們置喙的妄動;因為,這些書,我們愛得之久、之深,可以逐字復誦;因為,這些書,我們讀得都烙在瞭心版上麵。

  閱讀就是對話。瘋子會跟他腦子?不斷迴響的聲音作想像的對話。閱讀時的對話也差不多,隻是,讀者腦子?迴響的聲音,是由文字悄然撩撥起來的。讀者的迴應,一般不見記載。但讀者卻也每每覺得不拿起筆在書頁的邊緣寫下心?的迴應,就是不行。我們最愛的書,有時就是會有這些按語、評點,如影隨形,而將文本延伸齣去,送進另一時空、另一體驗?去。書在對我們說話,因之而由「幻」成「真」;我們──書的讀者──之實存,也因之而成立。

  幾年前,在過瞭五十三歲的生日後,我決定重讀幾本我最心愛的舊書;驀地發現,跟以前一樣,書?層疊復套的繁茂世界,雖屬過去,卻也映照齣我生存的這現下世界何其悽慘、混亂!小說?的一段,兀地就為我點破瞭日報上的一篇文章到底何指;某一場景,兀地就為我勾起瞭行將湮滅的往事塵煙;單單一個字,也會兀地教我陷入瀋思良久。因此,我決定要把這些心念,形諸記載。

  之後,我又想到,若一個月重讀一本舊書,那這一年?我留下的筆記,就類似「個人日記」和「閱讀筆記」二者的摺衷瞭:匯集瞭評註、瀋思、旅行印象、朋友速描、公私活動的紀錄,全因我的閱讀而起的紀錄。接著,我把選定的書目列成錶。雨露均霑,看來是滿重要的條件──為平衡故耳。(我這人彆的不論,絕對是雜食通吃的讀者,因此,這對我不難。)

  閱讀是一件安逸、孤獨、緩慢而感性的事。寫作在以前也有這類特性。隻是,近年來寫作這一行,也沾上瞭跑江湖的推銷員和專業演員這類古老行當的色彩。作傢不時要應召到遠地來一場單場的即席演齣,不過,叫賣的是自己的作品,不是馬桶刷或百科全書就是瞭。大抵就是因為有這些責任吧,我的閱讀生涯不時要遠赴異鄉、異地,跑過瞭許多地方。每逢此時,我就渴望迴傢,迴到我在法國小村的傢,迴到我藏書、寫作的傢。

  科學傢把宇宙生成之前的情況,想成是「潛勢」(state of potentiality),那時,時間、空間都羈存在未定當中──有一個人對這說法下的按語是:宛如在「或然的迷霧」(fog of possibility)?──直到「大爆炸」(the Big Bang)齣現。讀書人對這潛伏的存在狀態,應該不覺得陌生;因為,每一本書在讀者伸手翻開第一頁、遊目探尋第一句,喚醒一字一句進入他的覺察之前,都處於夢寐當中。接下來的篇章,就是我為我的這類覺察所做的些許紀錄。

圖書試讀

星期一
  雨停瞭。到現在已經連著幾個禮拜,都是同一種規律:早上讀一本書,下午讀另一本書。這在天氣變冷後,就更簡單瞭。兩種聲音或口氣:第一種要的是連貫,要跟著敘述或論述的綫軸走;第二種(就是這一本日誌),零星,隨興。可以讓我思考,不必去管既定的目的地。

  不管用的方法是什麼,當讀者和當作傢是相剋的。當讀者的時候,故事的情節舖陳得若很周密,我就可以隨便跟,被小事或隨機的心念拉走都無妨。反過來,若是浮光掠影的記錄(像梵樂希或畢奧‧巴羅哈的作品),讀起來就像要在星星點點當中,連起脈絡,找齣組織。不過,這兩種情況在我,都是在找(或想像)始和末之間要怎麼連接起來,好像隻要是閱讀,追根究柢,走的就是圓圈的路徑。喬伊斯說不定就參悟齣閱讀有這樣的本質,纔決定捲進《費尼根守靈記》的混沌裏去。《四簽名》的結尾跟開頭一樣:福爾摩斯又伸手去拿他的古柯鹼瓶子。

  我書房的門上,有我寫的德兼美修道院院長拉伯雷講的一句箴言:「LYS CE QUE VOUDRA」(讀你所愛)。


星期二
  《有擇親和力》的情節,有一點肥皂劇的味道,主軸繞著四個人物打轉:中年的愛德華和夏樂德,年輕時熱戀過,但各自婚嫁,後在各自的伴侶過世後重逢,結縭;渥悌禮和上尉,是他們傢長年寄居的客人,分彆和愛德華、夏樂德滋生情愫。

  夏樂德在故事後半段說過:「世間一有些事情,是命運頑固地在擺佈的,即使理性、道德、義務,以及一切高尚的的感情加以阻止,也毫無效力。在命運以為當然而我們則以為不妥當的事情是必然地要發生的,不論我們取怎樣的態度,命運總是要貫徹它的意誌的。」之後,她恍然有所領悟,覺得她這話說得像在作指摘:「可是我在講什麼話啊!我自己的願望和決心,我雖然在魯莽地反對,而命運卻要再使它實現。」

  她這番領悟,我讀來頗為不解,瀋吟良久。夏樂德說的是命運對她的想望比她自己還要瞭解。而這智慧還要賽過主人翁的「命運」,是什麼呢?不會是考剋多的《大埃卡特》裏的命運(僞裝成死神)吧!無助的受難者想要探知未來:

  年輕的園丁跟王子說,「救我!我今天早上在花園裏遇見瞭死神,他朝我擺瞭一下威脅的姿勢。但願今晚有神蹟可以助我遠離此地到伊斯法罕去纔好。」

  王子便把他最快的馬藉給園丁。

  那天下午,王子在花園裏散步,和死神剛好正麵碰上。他問死神,「你今天早上為什麼要對我的園丁擺齣威脅的姿勢?」

  「那不是威脅他的姿勢!」死神迴答王子,「那是我嚇一跳的姿勢。我今早纔在伊斯法罕看過他,知道我今晚一定要把他帶到伊斯法罕去。」

  愛德華和夏樂德在《有擇親和力》裏麵,像是貴族園丁,從來不會閃躲命運為他們安排的機遇(即使有的時候慢半拍,像夏樂德)。對情節隻知道一路跟著走:以命運的實踐為人生之經曆。

  我就不禁想:這樣的觀念從何而來? 不會是從古希臘人的「想像」(imaginaire)裏來的;蒲慕洲就在他以溫婉的筆調談「建製想像力」的書裏,已經指明瞭這一點。他這一本書,叫作《希臘人相信他們的神話嗎?》。這觀念是屬於文學的,或該說是屬於文學的「解讀」的,就是讀者同意他讀的純屬虛構,但又「願意姑妄信之」以成全故事。這便是我們說的「情節之必然」。一切都要在角色和讀者之間推演,作者不得露臉;或說是作者隻能當司儀(像歌德在這裏便是),可以抒發心裏的感觸,但不可以指揮他筆下角色的行動。

  青春年少的史蒂芬‧戴德勒斯在喬伊斯的《藝術傢的青春畫像》裏,有這樣的話要說:

  藝術傢的性格,一開始是一聲呼喊,一種韻律,一絲心緒,之後是流動、閃爍的敘述,最後則是昇華於存在之上,超脫物外,諸如此類吧……藝術傢,一如造物的上主,始終隱身於其一手打造的作品之內、之後、之外,或者是之上,不顯其形,昇華於存在之外,隻是淡淡的修理自己的指甲。」

  如今,在後現代的沙坑裏玩超文本,還以為情節會被我們帶嚮有限的路徑;這時,我們就像愛德華,像夏樂德,像渥悌禮,像上尉;我們選的可能道路,都是命運(像專製的父母)事先為我們選定的。

  這就教我想起瞭霍桑;他在他教人驚嘆的日誌裏麵,曾隨手記下這麼一則故事大綱:

  有一個人要寫一則故事,卻發現故事會自動發展,有違他的初衷:角色的行動跟他事先設想的不同,意料外的事情連番齣現,最後大難來臨,他卻無力扭轉乾坤。這說不定就是他命運的預兆──他把自己變成筆下的角色瞭。


用户评价

评分

我一直認為,閱讀是一種與過去對話的方式,而《閱讀日誌》這本書,恰恰做到瞭這一點,甚至可以說,它是一種與“過去的我”對話的工具。書中有一段關於“選擇”的描寫,讓我恍然大悟,原來自己過去在選擇書籍時,很多時候是受到外界的影響,而不是真正齣於內心的渴望。這本書,它沒有給我列齣一堆“必讀書單”,而是引導我去思考,我真正想讀什麼?我想從書中獲得什麼?我為什麼會選擇這本書?這些問題,看似簡單,但深入思考起來,卻能觸及很多內心深處的想法。我特彆喜歡書中那種“碎片化”的敘述方式,它不是流水賬式的記錄,而是將一個個觸動自己的瞬間,用一種藝術化的方式呈現齣來。有時候,讀著讀著,就會想起自己曾經的某個瞬間,某個決定,某個遺憾,然後會覺得,原來這些經曆,也都有可能在某本書中找到共鳴。它讓我意識到,閱讀不僅僅是為瞭獲取知識,更是為瞭理解自己,理解世界。這本書就像一麵鏡子,讓我看到瞭更真實的自己,也讓我對未來的閱讀有瞭更明確的目標。

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《閱讀日誌》這本書,在我看來,不僅僅是一本關於閱讀的書,更是一本關於“生活”的書。作者以一種非常平實而真誠的口吻,分享瞭自己與書籍之間建立起來的深厚情感。它沒有大道理,也沒有心靈雞湯,而是通過一個個細膩的觀察和真摯的感悟,展現瞭閱讀如何融入日常生活,如何滋養心靈。我尤其喜歡書中對於“孤獨”與“陪伴”的探討,它讓我意識到,當我們沉浸在書本的世界裏時,我們並非真的孤獨,而是找到瞭另一種形式的陪伴。這種陪伴,來自於作者的思考,來自於書中人物的經曆,甚至來自於那些與我們有著相似情感的讀者。這本書讓我重新審視瞭“獨處”這件事,它不再是令人恐懼的空虛,而是可以充滿意義和收獲的寶貴時光。我常常會在夜深人靜的時候,捧起這本書,跟著作者的文字,一起進入書的世界,那種寜靜而充實的感覺,是很難在其他地方找到的。它讓我學會瞭如何更好地與自己相處,如何從閱讀中汲取力量,去麵對生活中的種種挑戰。這本書,絕對是我近期閱讀中最具啓發性的一本書。

评分

這本《閱讀日誌》的封麵設計就讓人眼前一亮,不是那種華麗俗氣的風格,而是有一種沉靜而有力量的美感。紙質的觸感也很舒服,翻開扉頁,第一眼就感覺到作者的用心。我一直覺得自己是個挺感性的人,但有時候又不知道怎麼準確地錶達內心的感受,尤其是在閱讀一本觸動自己心靈的書之後。這本書的齣現,就像是找到瞭一個知己,它沒有直接給我答案,而是提供瞭一個空間,讓我可以慢慢地梳理自己的思緒。它不是那種會直接告訴你“你應該這樣想”的書,更像是打開瞭一扇窗,讓我看到瞭更多可能。我尤其喜歡書中那種娓娓道來的敘述方式,沒有刻意的煽情,卻能在不經意間觸動最柔軟的部分。有時候,讀著讀著,就會突然停下來,想想自己經曆過的相似的時刻,那些被遺忘的片段似乎又重新鮮活起來。這感覺很奇妙,就像在黑暗中摸索,卻意外地找到瞭一個微弱的光源。我之前也嘗試過寫閱讀筆記,但總覺得雜亂無章,不成體係。這本書提供瞭一個很好的範本,讓我意識到,閱讀不僅僅是吸收信息,更是一個與自己對話的過程。它引導我思考,我為什麼會被某些情節吸引,為什麼會對某些人物産生共鳴。這種反思讓我對自己的閱讀習慣和喜好有瞭更深的認識,也讓我對未來要讀的書有瞭更清晰的方嚮。

评分

這本《閱讀日誌》真的給瞭我很多驚喜,特彆是它對於“如何麵對一本不喜歡的書”的探討,讓我印象深刻。我一直覺得,閱讀應該是件愉快的事情,但有時候也會遇到一些讀起來很費力,甚至讓人感到沮喪的書。以前我可能會直接放棄,或者硬著頭皮讀完,但看完之後卻毫無收獲。這本書給瞭我一個新的視角,它告訴我們,即使是不喜歡的書,也可能從中學習到一些東西,例如作者的寫作技巧,或者它所代錶的一種思想流派。它鼓勵我們用更開放的心態去麵對閱讀,不要被“一定要喜歡”的想法束縛。我尤其喜歡書中關於“書與人”關係的論述,它不僅僅是人與書的互動,更是人與人,人與思想的碰撞。有時候,一本不喜歡的書,也許是因為我們當時的閱讀心境不閤適,等過幾年再讀,可能就會有不同的體會。這種“等待”和“再嘗試”的智慧,讓我覺得非常受用。它不是那種教你“速成”的書,而是讓你慢慢地去體會閱讀的樂趣,去挖掘書籍的內在價值。這本書讓我對“閱讀”有瞭更深刻的理解,也讓我更有耐心去麵對那些挑戰性的閱讀內容。

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說實話,一開始拿到《閱讀日誌》這本書,我並沒有抱太大的期待。市麵上類似的“讀後感”或者“閱讀心得”的書不少,很多都流於錶麵,或者過於功利。但翻開這本書,我纔發現它的獨特之處。作者並沒有羅列一堆書單,也不是告訴你如何“高效閱讀”。而是以一種非常個人化的視角,分享瞭自己與書籍互動的故事。我特彆欣賞書中對於“閱讀”這個行為的解讀,它不僅僅是文字的堆砌,更是一種情感的交流,一種精神的探索。書中提到的某個關於“時間”的章節,讓我深深地思考瞭自己過去的時間管理方式,以及如何更有效地利用碎片化的閱讀時間。它沒有給齣具體的“方法論”,而是通過一個個生動的例子,讓我自己去體會其中的道理。有時候,讀著讀著,就會想起自己學生時代,因為考試而被迫閱讀的那些“經典”,當時覺得枯燥乏味,但如今再迴首,卻能體會到其中深厚的底蘊。這本書讓我重新審視瞭“閱讀”這件事,它不再是一項任務,而是一種享受,一種提升自我的途徑。我喜歡作者在書中那種不疾不徐的節奏,仿佛在與一位老朋友聊天,分享彼此的感悟。讀完之後,我感覺自己的內心平靜瞭不少,也更有動力去接觸更多不同類型的書籍,去探索更廣闊的精神世界。

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