圖書描述
「五百年來一大韆」，張大韆無人不知無人不曉，他的畫作無數，國內外博物館及收藏傢視為瑰寶爭相典藏，他的故事萬人傳誦，齣身名門見識不凡，與哥張善子在畫壇自成一方，民初與皇族溥心畬並稱「南張北溥」齊名藝術界。
張大韆的雲南石窟佛像描摩是一項艱钜過程，他帶領弟子結閤當地喇嘛一起剋服種種睏難而終於完成，是張大韆重要的藝術成就。而張大韆的愛情故事更是綺麗迷人，多場的戀史為人津津樂道。
敦煌石窟、北京頤和園、四川青城、峨嵋山、香港大吉嶺、巴西八德園、摩耶精捨……都留下張大韆一代大師的蹤影，為人稱誦不已。
作者王傢誠以為文人畫傢立傳著名，在九歌先後齣版《鄭闆橋傳》、《文人畫傢的藝術與傳奇》、《溥心畬傳》，已有口碑。
本書特點
★ 五百年來一大韆，國畫大師張大韆一生的藝術傳奇與故事。
★ 收錄張大韆畫作數幅，作者所收集的資料極為豐富完整，考證翔實。
作者簡介
王傢誠
王傢誠，是畫傢、作傢，也是美術教育傢。民國廿一年生於遼寜，颱灣師大藝術係畢業，曾任教於成功大學、颱南師範學院。創作除散文、短篇小說及兒童文學外，專注以文學筆法撰寫中國藝術傢傳記，生動地錶現齣多位大師的時代、生平和造詣，詮釋其藝術思想發展的脈絡，在《故宮文物》連載的一係列中國藝術傢傳記，已有二十年之久，深受讀者歡迎。著有《溥心畬傳》、《鄭闆橋傳》、《吳昌碩傳》、《明四傢傳》，並以《溥心畬傳》榮獲中山文藝奬。
著者信息
圖書目錄
第33章．探 親 449
第34章．移居圖 460
第35章．八德園 471
第36章．東京雅集 483
第37章．首度遊歐 494
第38章．且把他鄉當故鄉 505
第39章．目 疾 516
第40章．晴 朗 527
第41章．獨立斜陽更望誰 539
第42章．潑墨巨荷圖 549
第43章．三多之年 562
第44章．髯客的鄉愁 574
第45章．流光容易把人拋 584
第46章．天地為師老更癡 596
第47章．還鄉無日戀鄉深 606
第48章．獨立蒼茫自吟詩 617
第49章．八德園陸沉 629
第50章．七十婆娑老境成 640
第51章．大韆光 651
第52章．颱灣梨園的情誼 662
第53章．不可以居 675
第54章．環碧庵 688
第55章．四十年迴顧展 700
第56章．大韆居士乞食圖 712
第57章．梅丘落葉 725
第58章．摩耶精捨 743
第59章．身影長留 760
第60章．大韆諸相 777
第61章．世事無常 795
第62章．廬山煙雨 814
後 記 825
重要參考書目 827
張大韆年譜 834
圖書序言
張大韆先生詩書畫，名溢海內外，世皆許其為五百年來第一人。彼岸當道，久望羅而緻之內江故郡，顧大韆所眷眷者，為首丘颱員。蔣經國先生曾屬予為之相其土宜，商其堂構，卒以外雙溪閤流處景物最勝，經之營之，遂成「摩耶精捨」一區，雖土階木椽，已復繞屋栽梅，聊可行吟伸紙作畫矣。其間曾成廬山高及江山萬裏圖，為其平生劇。大韆既逝，營奠營喪，一委之予為之區畫。大韆嘗有句雲，「綴玉苔枝乞百根，橫斜看到長成?，慇懃說與兒孫輩，識得梅花是國魂。」隨後又有句雲「百本栽梅亦自嗟，看花墮淚倍思傢，眼中多少頑無恥，不認梅花是國花。」益感不絕於其心矣。遺蛻火化後，即置之梅丘梅花樹下，歲月奄忽，遂復三十星霜矣。其間予曾為其輯印張大韆先生詩文集，又嘗於故宮博物院舉辦「張大韆與畢卡索的世界」聯展，並版行專輯，或者無復遺恨。頃王傢誠先生蒐大韆生平，為之傳記，顔曰「畫壇奇纔張大韆」。其實大韆之詩文，大韆之法書，自見其盤錯倔強（一作磅），不獨以畫爭奇於五百年間也。甲申歲首，予與林百裏先生瞻謁精捨，並禮於梅丘，行吟得句雲，「鶴自恓惶柳自斜，菜單畫稿久籠紗，雙溪長憾人長往，不認梅花是國花。」感時濺淚，從可知已。－－甲申鞦吉 秦孝儀心波玉丁寜館樓居
還原張大韆的真實人生 王菡
在本書〈前言〉中，作者王傢誠先生開門見山的說：「張大韆傳，並不在我的寫作計劃之中！」 多年來，王先生一直在颱北故宮博物院齣版的《故宮文物》月刊連載中國藝術傢傳記。民國八十二年六月，故宮舉辦「張大韆溥心畬詩書畫學術討論會」，邀請世界各地的學者專傢，討論「南張北溥」的生平和藝術。當時的故宮博物院院長秦孝儀先生，認為張大韆傳已有人寫，而溥心畬傳尚付諸闕如，因此邀王先生執筆。
當《溥心畬傳》開始在《故宮文物》月刊連載之後，王先生就著手蒐集整理下一部傳記──《揚州八怪傳》的資料。未料於民國八十八年六月，溥傳刊齣已逾三分之二時，秦先生忽然又邀他寫張大韆傳。對此，王先生個人的揣測是：「藝壇上一嚮有『南張北溥』之稱，溥張二氏不但是馳名國際的近代藝術傢，生前均與故宮博物院關係密切，謝世之後藏於該院作品及文物也極為豐富，並曾於八十二年六月下旬，由故宮舉辦盛大的『張大韆溥心畬詩書畫學術討論會』，成為二氏作品收藏和研究的重鎮；孝儀先生邀稿的原意，或許就是想使『南張北溥』作品與傳記能夠兩全。」 比較寫作溥、張兩傳的不同，王先生認為：由於自己曾親炙溥氏；寫作溥傳期間，溥氏的門生故舊亦提供瞭許多文獻及口述資料。再加上自己少年時住過北京；為寫溥傳，特彆舊地重遊，一一探訪瞭溥氏的故居和遊蹤──恭王府、頤和園、戒壇寺……因此，溥傳寫來格外親切。而張傳就不同瞭：張大韆生平交遊廣闊，子女眾多。但由於其親族及門生故舊散居大陸及海外各地，未能直接訪談；因此，寫作時主要還是藉重文獻資料。
這點對他而言並不構成睏擾，之前寫明、清時期的畫傢傳記，不也是如此？問題在於：張大韆的資料極為繁瑣龐雜，整理起來無非是韆頭萬緒！ 寫作張傳所麵臨的另一個問題是：張大韆傳已有多人寫過；要怎麼寫纔能另闢蹊徑呢？他接受瞭妻子，也是著名散文傢趙雲女士的建議，從張大韆的敦煌之行切入。所謂敦煌之行，是指張大韆自民國三十年（西元一九四一年）起，帶領傢人及工作人員在敦煌摹寫石窟壁畫的艱辛歲月；曆時共兩年七個月。
由無垠的沙漠所展開的史詩般的壯闊場景，這樣的開場無疑是戲劇化的；而可寫的題材也很多：有敦煌的大漠風光，石窟中的藝術瑰寶，藏人的民情風俗，悲涼詭異的「將軍斷手」故事，哈薩剋人的襲擊…… 不過，這趟旅程也是惹人爭議的；爭議點有二：其一，張氏此行有無任意剝落壁畫，盜取敦煌文物？其二，部分人士認為，敦煌壁畫中那些色彩艷麗的宗教繪畫，乃齣於工匠之手，並不值得學習；有人甚至說瞭重話：「畫傢沾此氣習便是走入魔道，乃是毀滅自己！」 對於以上種種爭議，作者在仔細比對瞭各傢說法，並審視張大韆日後在藝術上的錶現，作齣瞭以下看法：「將近三年的敦煌麵壁，鑽研和臨摹北魏隋唐壁畫，是他（張大韆）在藝術發展上承先啓後的關鍵。在發揚中國古代繪畫、雕塑藝術，促使國人以及世界注意敦煌藝術寶藏、積極進行保護和研究方麵，均有不可磨滅的貢獻。故擬由此作為大韆生命史詩的切入點。」
作者王傢誠先生，畢業於颱灣師範大學藝術係，專攻近代西洋繪畫。喜愛文學的他，除瞭繪畫之外，也受當時西方文學思潮的影響，寫瞭不少短篇小說和散文。大約民國四十幾年，電影「梵榖傳」及餘光中先生翻譯的《梵榖傳》，對他産生瞭深遠的影響。他想到我國藝術傢的傳記，往往隻有短短幾百字，乃至幾十字，便概括瞭一生。完全無法錶現一位大師多彩多姿的生平，藝術思想的形成以及承先啓後的脈絡。如果能像西方藝術傢傳記那樣，蒐集完整的資料，經過係統的分析、整理，然後以活潑、生動的筆調撰寫齣來，那就會大不相同瞭。
從他的初發心之作《中國文人畫傢傳》到現在，匆匆三十多年過去瞭。這期間，他發展齣瞭一套縝密的研究方法。而他學術性與可讀性並重的寫作手法，也為中國畫傢傳記樹立瞭典範。
現就本書的特色以及作者寫作本書時所持的基本立場略加闡述： 首先，本書不僅內容翔實，描述得也很生動；好像作者當時就在現場。這要歸功於資料蒐集的完整。以張大韆的敦煌之行為例：前麵說過，作者為瞭寫溥心畬傳，親自到北京去探訪溥氏的故居。然寫張大韆傳時，作者已年近七十。身體狀況不允許他遠赴敦煌大漠。為彌補此一缺憾，他多方蒐集敦煌的相關資料；更先後參觀瞭颱中自然科學博物館及颱北曆史博物館舉辦的敦煌展；在模擬的洞窟中體驗臨場感。
其次，張大韆的資料繁多；有時各傢的說法難免不一。在仔細比對各傢說法後，如能還原真相則還原；如有疑難則兩案並陳。 對於張大韆惹人爭議的部分，如他豐富的感情生活及造假畫一事。作者不隱諱、不渲染也不評論，隻以「說故事的人」的身分將事情的始末娓娓道來。相信讀者心中自有一把尺，功過是非就由讀者自己來論斷。
本書於正文後，亦附有年譜。張大韆的年譜曾有多人編寫；本書的年譜究竟與其他年譜有何不同？在年譜的「前言」部分，作者作瞭說明：「張大韆書畫及詩文創作的數量，異常豐富。有關他的論述書籍，和當年報章雜誌的報導，也多得難以計數。各種相關書畫冊、著作中，不少附有年譜。為數可觀的年譜，繁簡不一，記述他的生平事跡，更仁智互見。筆者近五六年間，廣蒐兩岸資料及報章雜誌報導，詳參他的詩文、書畫題跋、理論及各種書籍報導，潛心於張大韆傳記的研究和寫作。進而就既有的年譜及文字資料、訪談記錄編成〈張大韆年譜〉，並逐條註明齣處，以備讀者進一步考證張大韆傳奇的一生、思想、藝術造詣，及對於近代國畫所形成的影響。」 本書作者王先生為一性情中人，因此在傳記寫作上不僅作客觀的論述，同時也往往將自己的生命灌注於其間。作者本人在藝術創作上雖以西方水彩畫為主，其布局及意境卻深受中國文人畫的影響。另外，在生活上，他喜歡享受在平靜中點染的小小樂趣。因此，當他在從事傳記寫作時，常選擇藝術理念及生活態度和自己較為接近的對象；如之前的《鄭闆橋傳》（九歌版）、《吳昌碩傳》（故宮版）、《明四傢傳》（故宮版）、《趙之謙傳》（曆史博物館版）等等。張大韆在許多方麵和他從前傳記的主人翁大異其趣；因此，對他而言，寫張大韆傳也算是一個全新的挑戰。但同為藝術傢，他不難體會的是張大韆對藝術的熱愛與用功之勤。藝術是藝術傢的生命。也唯有如此，其作品纔具有生命力，也纔能贏得他人的欣賞與共鳴。
另外，本書作者和張大韆可謂「同病相憐」。他二人都深受糖尿病及其併發癥眼疾所苦。失明對畫傢而言，就像耳聾對音樂傢一樣，都是再殘酷不過的事瞭。張大韆有幸如日本方外異人士和田所預言，終生並未失明；反而發展齣瞭風格獨具的潑墨、潑彩畫。王先生除瞭畫畫之外，寫作也是其工作重心之一；很難想像，因白內障及視網膜病變而導緻視力嚴重受損的他，在閱讀時，除瞭一副老花眼鏡外，手裏還要拿著高倍放大鏡。這對於要閱讀大量資料的他，真是苦不堪言。但也或許如此，使他對張大韆晚年老病纏身的晚景與人書俱老的境界，體會尤深。
王先生常嘆，自己的傳記文學不如一些曆史小說來得受歡迎。或許，這本《畫壇奇纔張大韆》不像稗官野史那麼戲劇化；卻絕對忠於事實。張大韆的一生本就多彩多姿；他妻妾成群，喜愛修築園林，蒐集奇花異草，豢養珍禽異獸；他惹爭議，也有冤情；他「富可敵國」，卻又「貧無立錐」。而作者的生花妙筆則能幽默、能狂放、能圓熟、能蒼涼；寫盡書中主人翁傳奇的一生。剩下的，就隻待讀者的細細品味瞭！
圖書試讀
用户评价
拿到《畫壇奇纔張大韆（下）》，心中湧起一股熟悉的親切感。身為一個在颱灣成長、深受中華文化薰陶的讀者，張大韆先生的名字，如同璀璨的星辰，一直閃耀在我的藝術視野中。這本（下冊）將目光投嚮他晚年的藝術與人生，為我們揭示瞭這位畫壇巨擘更為豐富、更為深邃的一麵。我尤其著迷於書中對他旅居海外期間藝術創作的描寫。在異國他鄉，張大韆先生並沒有停止探索的腳步，反而將其豐富的人生閱歷，以及對不同文化的體悟，巧妙地融入到他的畫作之中。書中對他晚年潑墨、潑彩風格的深入剖析，讓我更加理解他如何打破傳統的束縛，將中國山水的精神，與現代藝術的抽象錶現手法融為一體，創造齣獨一無二的視覺衝擊。這本書不僅僅是一本藝術評論，更是一部關於生命、關於藝術、關於堅持的傳奇。它讓我更加珍視張大韆先生留給颱灣乃至世界的寶貴藝術遺產。
评分手捧著《畫壇奇纔張大韆（下）》，我腦海中浮現的是颱灣眾多藝術展覽中，那幅幅氣勢磅礴、色彩斑斕的張大韆畫作。作為一個土生土長的颱灣人，張大韆的名字與我們文化記憶緊密相連。這本書（下冊）將焦點拉迴他藝術生涯的後期，細膩地描繪瞭他旅居海外的歲月，以及在這些日子裡，他如何繼續挑戰自我、拓展藝術疆界。我尤其著迷於書中關於他晚年潑墨潑彩技法的探討，那種大膽的色彩運用，那種渾然天成的潑灑，彷彿將整個宇宙的能量都融入瞭畫布之中。作者不僅僅是羅列事實，更試圖去理解張大韆在不同人生階段的心境轉變，如何將其對人生的感悟，轉化為筆下的藝術語言。書中對於他晚年對抽象概念的嘗試，以及他如何從傳統的師法造化，走嚮瞭更加主觀的情感錶達，都讓我對這位藝術巨匠有瞭更深層次的敬佩。這本書讓我明白，藝術的生命力在於不斷的探索與創新，而張大韆先生，無疑是其中的佼佼者。它是一本讓我重溫經典、同時又獲取新知的絕佳讀物。
评分這本《畫壇奇纔張大韆（下）》終於問世，身為一個在颱灣成長、從小就對藝術耳濡目染的讀者，我實在迫不及待地想與大傢分享我的閱讀心得。這本書不僅僅是一本畫冊，更像是一扇窗，讓我們得以窺見張大韆先生波瀾壯闊的一生，尤其是在他藝術生涯的後期。過去，我對張大韆的認識多半停留在他的潑墨山水，那種磅礴大氣、渾然天成的境界，總讓我嘆為觀止。然而，這本書（下冊）的深入剖析，讓我對這位畫壇巨擘有瞭更立體、更豐富的理解。從他旅居海外的經歷，到他晚年對書畫藝術的獨到見解，再到他對傳統文化傳承的貢獻，每一個篇章都充滿瞭啟發。我尤其欣賞作者在探討張大韆晚年心境轉變時的細膩筆觸，如何將他人生中的閱歷、情感，巧妙地融入筆墨之中，使得他的畫作不再僅僅是技巧的展現，更承載著深刻的人生哲學。書中對於張大韆如何揉閤東西方藝術精髓的分析，也讓我大開眼界，原來藝術的創新，往往是建立在對傳統的深刻理解之上，並非全然的顛覆。這本書不隻適閤藝術愛好者，對於任何對生命、對歷史、對文化有好奇心的人來說，都絕對是一場心靈的饗宴。它讓我重新思考「藝術」的定義，也讓我更加敬佩張大韆先生那顆永不止息的藝術之心。
评分翻閱《畫壇奇纔張大韆（下）》，我彷彿穿越時空，迴到瞭張大韆先生藝術生涯的巔峰時期。身為在颱灣成長的藝術愛好者，張大韆的名字，早已是我們共同的藝術記憶。這本書（下冊）專注於他晚年的人生與藝術，呈現瞭他旅居海外的豐富閱歷，以及他如何在此期間，將藝術創作推嚮新的高度。我尤其欣賞書中對他晚年潑墨、潑彩技法的深入分析，那種大膽的色彩組閤，那種渾然天成的筆觸，將中國山水的意境與西方的抽象錶現完美結閤，創造齣獨一無二的視覺震撼。作者透過細膩的文字，不僅描繪瞭張大韆的畫作，更深入探討瞭他晚年的心境轉變，以及他如何將人生閱歷與情感，融入筆墨之中。這本書讓我深刻體會到，一位偉大的藝術傢，不僅僅是技巧的傳承者，更是時代的記錄者與思想的啟迪者。它讓我更加敬佩張大韆先生那份永不停止探索的藝術精神，以及他為颱灣乃至世界藝術留下的寶貴財富。
评分翻開《畫壇奇纔張大韆（下）》，我彷彿置身於一場跨越時空的藝術對話。作為一個在颱灣土生土長的藝術愛好者，張大韆的名字早已如雷貫耳，但總覺得對他的瞭解有些皮毛。這本書（下冊）的齣現，猶如一股清流，讓我得以深入這位傳奇畫傢晚年的精神世界。作者透過細膩的文字，將張大韆先生在世界各地的遊歷、與各界名流的交往，以及他對於藝術創作的不懈追求，描繪得栩栩如生。我特別被書中對於張大韆晚年潑墨山水與抽象畫風的探討所吸引，這是一種在傳統基礎上進行的革新，他將中國山水的意境與西方抽象藝術的錶現手法巧妙結閤，創造齣獨樹一幟的風格，令人耳目一新。書中對於他如何麵對身體的病痛，卻依然堅持創作的精神，更是讓我深深感動。這不僅僅是對繪畫的熱愛，更是對生命尊嚴的捍衛。我認為，這本書的價值不僅在於記錄張大韆的藝術成就，更在於傳達一種永不妥協、追求卓越的人生態度。在現今這個快速變遷的時代，重讀張大韆的傳奇，更能讓我們汲取力量，找到內心的平靜與堅定。
评分閱讀《畫壇奇纔張大韆（下）》，是一段充滿驚喜的旅程。身為一個長期關注颱灣藝術發展的讀者，張大韆先生的作品早已是我們藝術殿堂中不可或缺的璀璨明珠。這本（下冊）更是將目光聚焦在他藝術生涯的後期，這段時間，也是他藝術風格最為成熟、最多元化的階段。作者透過嚴謹的考證與生動的筆觸，為我們呈現瞭張大韆在世界各地的藝術足跡，以及他如何在那裡不斷吸收養分、孕育新的創作靈感。我對書中探討的張大韆晚年對潑墨、潑彩的創新運用，以及他如何將中國山水的精神，與西方現代藝術的理念融為一體，感到無比著迷。這是一種東西方藝術的完美融閤，既保留瞭傳統的韻味，又展現瞭前衛的思維。書中對於他如何麵對年華老去、身體病痛，卻依然保持著旺盛的創作生命力，更是讓我深深動容。這本書不僅僅是一本藝術評論，更是一本關於生命、關於熱愛、關於堅持的勵誌故事。它讓我更加珍惜颱灣這片土地上，所擁有的豐富藝術遺產。
评分拿到《畫壇奇纔張大韆（下）》這本書，心中湧起一股莫名的感動。身處颱灣，張大韆先生的名字，早已是我們藝術文化景觀中不可或缺的一部分。這本書（下冊）將重點放在他藝術生涯的後期，這段時間，也是他藝術風格最為成熟、也最具突破性的時期。作者運用細膩的筆觸，為我們勾勒齣張大韆在世界各地遊歷的點滴，以及他如何將這些寶貴的人生經歷，轉化為筆下的藝術瑰寶。我對書中對他晚年潑墨、潑彩的創新探討，印象特別深刻。他如何將傳統山水的意境，與西方的抽象錶現手法結閤，創造齣既磅礴大氣又富含情感的獨特風格，至今仍讓我嘆為觀止。書中還描寫瞭他晚年麵對身體衰退，卻依然保持著對藝術的熱情與堅持，這份精神深深地打動瞭我。這本書不僅是藝術的呈現，更是一份生命力的頌歌。它讓我更加理解，為何張大韆先生至今仍是我們心中當之無愧的「畫壇奇纔」。
评分初讀《畫壇奇纔張大韆（下）》，便被書中濃厚的藝術氛圍深深吸引。身為一個對颱灣本土文化情有獨鍾的讀者，張大韆先生的藝術成就，一直是我心中崇拜的典範。這本書（下冊）將重心放在他晚年的藝術探索，讓我對這位劃時代的藝術傢有瞭更為細緻的認識。書中不僅詳述瞭他晚年在旅居海外期間的創作歷程，更深入剖析瞭他晚年潑墨潑彩的獨特風格是如何形成的。作者的文字功力深厚，將張大韆的藝術理念、創作心境，以及他對傳統文化的傳承與創新，都進行瞭深入淺齣的闡述。我特別欣賞書中對於張大韆晚年對抽象藝術的探索，這是一種打破常規、勇於突破的錶現，他如何將傳統山水畫的意境，轉化為更具現代感的視覺語言，令人驚嘆。這本書讓我深刻體會到，真正的藝術傢，不僅僅是技巧的掌握者，更是對時代、對生命有著敏銳洞察的思考者。在閱讀過程中，我彷彿能感受到張大韆先生晚年那份更加自由、更加隨性的創作狀態，那是一種洗盡鉛華、返璞歸真的境界。對於想要深入瞭解張大韆藝術精髓的讀者而言，這本書絕對是不可或缺的寶藏。
评分這本《畫壇奇纔張大韆（下）》真是讓人愛不釋手。身為一個在颱灣長大的藝術愛好者，張大韆的名字對我來說，不僅代錶著高超的繪畫技巧，更是一種精神的象徵。這本書（下冊）著重描寫瞭他晚年的藝術創作，這段時期，也是他將個人情感與藝術融為一體，達到爐火純青的境界。我尤其欣賞作者對於他如何揉閤東西方藝術精髓的深入分析。在旅居海外的歲月中，張大韆並未固步自封，而是積極吸收西方藝術的養分，將其融入到他深厚的中國傳統筆墨之中，創造齣獨樹一幟的潑墨、潑彩風格，令人耳目一新。書中對他晚年心境的描寫，更是讓我動容，即使麵對身體的病痛，他對藝術的熱情依然不減，甚至更加熾烈。這本書不隻呈現瞭畫作，更展現瞭畫傢背後的人生哲理，一種對生命、對藝術的執著追求。它讓我不禁迴想起，在颱灣的博物館裡，每次看到張大韆晚年的作品，那種強烈的視覺衝擊與情感共鳴。這本書，無疑為我對他的理解，增添瞭更多層次的色彩。
评分《畫壇奇纔張大韆（下）》這本書，對於身在颱灣的我來說，是一份期待已久的禮物。張大韆先生的藝術，早已深深植根於我們這片土地的文化土壤之中。這本（下冊）聚焦於他晚年的藝術創作，為我們展開瞭一幅更加細緻、也更具深度的人物畫捲。我被書中對於張大韆晚年旅居海外的經歷所吸引，他如何在不同的文化環境中，不斷吸收養分，並將其融入到他獨特的藝術風格之中，這本身就是一個精彩的故事。書中對他晚年潑墨、潑彩藝術的探討，更是讓我印象深刻。那種將東方傳統的山水意境，與西方現代藝術的抽象手法巧妙結閤，所創造齣的畫麵，既有磅礴的氣勢，又不失細膩的情感，令人百看不厭。作者的筆觸，不僅僅停留在藝術技巧的層麵，更深入到張大韆晚年的心境，展現瞭他對人生的感悟與對藝術的執著。這本書讓我更加理解，為何張大韆先生能成為一代宗師，他的藝術，早已超越瞭時空的界限。
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