現代赤腳大仙(民間療法) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　前人因無錢買鞋而赤腳走路，也因無錢就醫而自學醫療，但他們卻活得很健康、快樂、有智慧，反觀現代的人�。

　　醫學分「藥」與「術」，且各有優缺點，醫者必須善用，或互相配閤，纔能達到效果。

　　保健有分預防、治療、復健，如隻依賴醫生、醫院、健保能健康嗎？

　　本書收集前人智慧，集數十種養生、保健、治病方法，讓你能隨時隨地，就地取材，兩手空空，一毛不花，就能展現「華佗再世」的本能。

作者的話

親愛的讀者：

　　當你（妳）翻開本書時，你已進入「神仙」的領域，歡迎你一起來探討生命的奧妙，共享生命品質的提升。

　　很多人認為民間療法很不科學，有病要看醫生纔是正途，但請問以前的人有錢看醫生嗎？有健保嗎？他們還不是一樣活得很健康！為何？因為他們懂得自我保健，且能互助，不像現代人隻依賴醫生、健保。

　　民間療法是先人纍積瞭數韆年的智慧結晶，它很簡單、方便、易學、易懂，變化多樣、不費分文，養生、救急、保健、治病、復健樣樣都行。

　　現代人也須學一點醫術，平時可保健，需要時隨時隨地，就地取材就可救人救己，何樂而不為？

　　本書是筆者經多年來教學所獲得的經驗纍積，希望對你有所幫助，也希望你能加入我們的行列，一起為人類的健康多一點研究。祝你健康。

好的，以下是根據您的要求，為您撰寫的一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，該簡介不包含《現代赤腳大仙(民間療法)》一書的內容。 --- 圖書名稱：《遺忘之歌：古代秘術的現代迴響》 作者：[虛構作者名] 艾琳·範德堡 齣版社：[虛構齣版社] 蒼穹之眼文化 齣版年份：[虛構年份] 2024年 裝幀：精裝，附贈手繪插圖集 頁數：688頁 --- 捲首語：時間的低語與被遺忘的智慧 《遺忘之歌：古代秘術的現代迴響》並非一本講述現代生活或主流醫學的書籍。它是一次深入曆史肌理的考古之旅，探索那些在文明更迭中逐漸隱沒，卻又以某種形式迴響在當代世界中的古老知識體係。本書的初衷，是試圖在信息爆炸的時代背景下，重新審視那些被時間衝刷、被科學進步邊緣化的“非主流”智慧。它不提供治療方案，不推崇任何單一的信仰體係，而是旨在還原一個更復雜、更立體的古代知識圖景。 本書的核心論點是：許多看似迷信或荒誕的古代實踐，實則是特定曆史、社會和生態環境下，人類對生存、健康和宇宙秩序理解的深刻錶達。通過對全球各地遺存文獻、口述傳統和考古發現的交叉比對，範德堡女士試圖揭示這些“遺忘之歌”如何在潛移默化中影響瞭我們的文化基因和思維模式。 第一部：文明的灰燼——古代煉金術與符號學重構 本書的第一部分，聚焦於古代文明中那些高度體係化但已失傳的知識分支。這不是對煉金術的浪漫化描繪，而是對其作為一種早期化學、哲學與精神實踐的嚴謹分析。 第一章：亞曆山大圖書館的殘捲與赫爾墨斯主義的碎片 本章深入探討瞭公元前後的地中海世界，特彆是亞曆山大城作為知識熔爐的角色。作者側重分析瞭從《自然與神秘之書》等文獻中提取齣的關鍵概念——例如“如在上，如在下”的哲學基礎，以及其在物質轉化理論中的應用。重點不在於尋找“點金石”，而在於理解其對元素、能量和物質相互作用的早期模型構建。 第二章：中國古代的五行模型與天人感應的係統性誤讀 範德堡詳細梳理瞭中國古代哲學中“五行”理論的演變，將其置於社會治理、曆法製定和早期博物學的框架內進行考察。她指齣，現代將五行簡化為簡單的對應關係，嚴重削弱瞭其作為一套動態平衡和相互製約的係統哲學的重要性。本章通過對比《黃帝內經》中對“氣”的描述與道傢典籍中對“精氣神”的論述，展示瞭古代知識分子如何試圖構建一個包含人與自然的整體性模型。 第三章：瑪雅星辰曆法與時空錯位的認知偏差 本章分析瞭中美洲文明中復雜的天文觀測係統。作者著重對比瞭瑪雅人對時間循環的理解與歐洲綫性時間觀的根本差異。這不僅僅是關於日曆的計算，更是關於感知世界節奏的方式。通過對“長紀年”和“短周期”的數學結構分析，揭示瞭古代社會如何通過精確的周期性觀測來組織社會生活，而非單純的預言。 第二部：大地之脈絡——失落的生態智慧與地域知識 本書的第二部分將焦點轉嚮那些根植於特定地理環境、並依賴於嚴苛的生存環境而發展起來的傳統知識。這些知識體係往往是口頭傳承，其有效性與當地的微氣候、土壤和生物多樣性緊密相關。 第四章：安第斯山脈的“垂直農業”與生物多樣性的動態管理 本章考察瞭印加文明及其前身在極端高海拔地區如何通過“土堆種植法”（Waru Waru）和梯田係統，實現對水資源和溫度的精細控製。作者強調，這套係統並非簡單的耕作技術，而是對高山生態係統能量流動的深刻理解。通過對遺留的塊莖作物基因多樣性的考察，探討瞭古代社區如何通過主動維護生物多樣性來對抗環境風險。 第五章：北歐薩滿的“靈魂穿越”：精神景觀與地理定嚮 這一章挑戰瞭將薩滿教簡單歸類為“原始宗教”的觀點。作者聚焦於北歐和西伯利亞地區薩滿在進行“靈魂旅程”時所使用的特定草藥、鼓點節奏和冥想技術。通過認知神經科學的初步視角，分析這些實踐如何構建齣一個超越日常感知的、高度結構化的“精神地理地圖”，用以解決社群的實際衝突或進行遠距離信息搜集。 第六章：古代水利工程的消失：從格拉斯哥到巴格達的地下水道 本章比較瞭古羅馬的引水渠係統、波斯的坎兒井（Qanat）以及中國古代的都江堰工程。重點不在於技術的細節，而在於這些工程背後的社會組織能力、資源分配原則以及對水源“神聖性”的維護機製。作者探討瞭當這些社會組織結構瓦解後，即使是精妙的水利技術也迅速退化為廢墟的原因。 第三部：語言的界限——古老敘事與現代心理的張力 本書的第三部分探討瞭古代的敘事結構、神話原型如何滲透到現代集體潛意識中，以及當代社會如何試圖“解碼”這些古老信息。 第七章：原型與陰影：榮格分析心理學與非西方神話的並行性 本章對榮格的集體無意識理論進行瞭跨文化檢驗。通過對比愛爾蘭凱爾特神話中的“英雄之旅”與印度教中的“阿修羅”原型，作者論證瞭人類在麵對生存睏境（如死亡、衝突、轉化）時，其心理構建的敘事基礎具有驚人的相似性。這並非證明神話的“真相”，而是揭示瞭心理能量的共通通道。 第八章：音樂作為信息載體：非書麵文化的記憶宮殿 作者分析瞭復雜、結構嚴謹的傳統音樂（如巴厘島甘美蘭、西非的科拉琴敘事歌謠）在古代社會中扮演的“活檔案”角色。這些音樂的鏇律、節奏和特定和弦組閤，承載瞭傢族曆史、法律條文和天文觀測數據。本書詳細解析瞭如何通過音樂的結構分析來恢復這些被口述中斷的知識鏈條。 第九章：被誤譯的“靈性”：現代消費主義對古代實踐的挪用與稀釋 本書的結尾部分是對當代現象的批判性反思。作者嚴肅探討瞭當古代的儀式、哲學或療愈方法被剝離其原始的社會、生態和精神背景，僅作為一種“生活方式”或“消費品”推嚮市場時所發生的意義流失。範德堡認為，真正的“迴響”，存在於對知識體係完整性的尊重之中，而非碎片化的應用。 結語：在理解中尋求平衡 《遺忘之歌》最終指嚮一個核心問題：在一個高度理性化和專業化的世界裏，我們如何對待那些不符閤當前科學範式的知識？本書提供瞭一套曆史的、人類學的和哲學的工具，鼓勵讀者以更審慎、更尊重的態度，去麵對那些被我們匆忙貼上“過時”或“迷信”標簽的古代智慧的復雜性。它是一份邀請，邀請讀者一同傾聽那來自曆史深處的、尚未完全消散的歌聲。 ---

序
前言
第一篇　醫學常識
第二篇　內服療法
第三篇　外助療法
第四篇　特殊療法

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剛看到《現代赤腳大仙(民間療法)》這個書名，我的第一反應就是“哇，聽起來好接地氣！”，這完全不是那種高高在上、遙不可及的醫學著作，更像是一個老朋友在跟你分享他的人生智慧和經驗。我特彆好奇，所謂的“赤腳大仙”究竟是指什麼？是那些不拘泥於傳統、勇於嘗試的民間醫生？還是指那些能夠憑藉自身經驗和自然力量就醫治疑難雜癥的人？我更傾嚮於後者，覺得這是一種返璞歸真、迴歸自然的療愈方式。這本書是否會介紹一些我們颱灣這邊獨有的、傳承瞭很久的草藥知識？比如，那些在山區或鄉間纔能找到的植物，它們有什麼特彆的功效？我記得小時候，外婆會用一些我叫不上名字的葉子來敷在跌打損傷的地方，效果齣奇的好。如果這本書能揭秘這些“祖傳秘方”，並且附帶一些詳細的圖解，那就太棒瞭！我還希望能看到一些關於如何通過飲食、作息來調理身體的方法，畢竟，很多疾病的根源都在於生活習慣。總之，我對這本書充滿瞭期待，希望能從中找到一些簡單有效、又能讓我們重新認識自然療愈力量的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《現代赤腳大仙(民間療法)》讓我想到瞭很多小時候的記憶，特彆是夏天，赤腳在田埂上奔跑的感覺，那種無拘無束的自由。後來長大瞭，纔發現原來“赤腳”也代錶瞭一種迴歸自然，一種不依賴外物的樸素療法。《現代赤腳大仙》這個名字，大概就是想傳達一種迴歸本源、運用自然力量來治愈身心的一種理念吧。我非常期待這本書能夠分享一些非常實用、操作簡便，而且成本極低的民間療法。比如，有沒有關於如何利用廚房裏的常見食材來製作簡單藥膳，或者通過按摩、穴位刺激來緩解頭痛、失眠等常見不適的方法？我尤其關心那些針對現代都市人常見病癥的療法，像久坐引起的腰酸背痛、長時間使用電子産品導緻的眼睛疲勞等等。如果這本書能提供一些簡單易學、在傢就能操作的解決方案，那簡直就是福音。我希望作者能夠用一種非常貼近生活、 relatable 的方式來講述，而不是用艱澀難懂的醫學術語。畢竟，民間療法本身就帶有一種親切感和生活氣息，如果能在這本書中得到很好的體現，那它一定會被許多人所喜愛。

评分☆☆☆☆☆

《現代赤腳大仙(民間療法)》這個書名，一聽就讓人感覺很親切，仿佛一位經驗豐富的長者，帶著他行醫多年的心得，來跟你分享那些簡單卻又神奇的治療方法。我特彆好奇，書裏會不會涉及到一些我們颱灣地區特有的風俗習慣和民間信仰，以及它們是如何與療法結閤在一起的？比如，在某些節氣或特定的節日，我們會有一些傳統的養生習俗，這些是否也能從中找到科學的解釋或者進一步的療法？我一直認為，許多民間療法之所以能夠流傳至今，一定有其過人之處，它們可能沒有經過現代科學的嚴謹驗證，但卻在無數次的實踐中證明瞭自己的有效性。我非常期待這本書能夠打破一些“迷信”的標簽，用一種更理性和科學的態度去解讀這些傳統的療法，並且提供一些清晰易懂的指導，讓讀者能夠安全有效地運用。尤其是對於一些現代醫學難以根治的慢性病，或者是一些生活中常見的亞健康問題，如果能找到一些有效的輔助療法，那對很多人來說將是巨大的幫助。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《現代赤腳大仙(民間療法)》聽起來就很有意思，讓我想到小時候傢裏長輩常說的那些古老偏方，雖然現在西醫很發達，但很多時候，一些老祖宗傳下來的方法，反而有種奇效，而且更讓人安心。我尤其好奇書裏會不會講到一些我們颱灣這邊特有的草藥和療法，比如夜市裏常賣的青草茶，還有老一輩人用來治療跌打損傷的藥酒，這些都是我們生活的一部分，如果能在這本書裏看到更深入的介紹，那真是太棒瞭！當然，我也希望這本書不隻是羅列偏方，而是能解釋一下這些療法背後的原理，哪怕是民間流傳的解釋也好，這樣讀起來會更有說服力，也更能理解為什麼這些方法能有效。畢竟，光是知道怎麼做，有時候還是會有點心虛，要是能知道“為什麼”，那就更放心瞭。而且，現在很多人生活壓力大，身體也容易齣各種小毛病，與其跑大醫院排隊，如果有些小毛病能通過簡單的民間療法得到緩解，那真的會省去不少麻煩。我很好奇書裏有沒有講到關於調理身體、增強免疫力的方法，這部分對我來說尤其重要，畢竟年紀大瞭，總覺得身體不如從前，希望能找到一些健康的秘訣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《現代赤腳大仙(民間療法)》，聽起來就很有畫麵感，讓我聯想到那種不穿鞋、行走在泥土和草地上的感覺，自然、樸實，卻又充滿力量。我猜測“赤腳大仙”可能象徵著一種不依賴現代科技，而是迴歸最原始、最根本的自然療愈方式。我非常希望這本書能夠深入探討一些我們生活中常常被忽略的、但卻非常有效的民間療法。比如，關於如何利用日常生活中最常見的食材，像薑、蒜、蔥、醋等等，來達到一些簡單的保健和治療效果。另外，我也很好奇，書中是否會介紹一些關於情緒管理和心理調適的民間方法，畢竟，很多身體上的不適，往往也與我們的心情和心態有關。如果能學到一些簡單易行的放鬆技巧，或者一些能夠提升生活幸福感的簡單方法，那這本書的價值就不僅僅在於身體的治愈，更在於心靈的滋養。我期待這本書能像一位智慧的導師，帶領我們重新發現並運用那些被遺忘的、來自大自然的寶藏。