圖書描述
唐君毅先生是新儒傢代錶人物之一。他以超然客觀的態度，針對國人失卻文化主體性、否定自我價值根源性等現象發齣警語，期盼時人能在求新求變的思潮裏，與傳承智慧的保守中尋求平衡的發展。在本書中，唐君毅先生以儒傢關懷社會之用心，提點世人省悟中華文化臻至美善之理想與價值，企圖打破忘本求外之迷思，重建民族之自信心。
本書〈中國文化與世界〉一文是新儒傢代錶牟宗三先生、徐復觀先生、張君勱先生與唐君毅先生四人對西方人士之共同宣言，文中釐清瞭西方人士對中國文化與學術的誤解，並藉此傳達正確之認識與其應得之定位，是研究中國思想與新儒傢不可不讀的首要文獻。
作者簡介
唐君毅(1909～1978)，四川宜賓人。十七歲入北京大學就讀，1932年畢業於南京中央大學哲學係。曾任教於新亞書院、香港中文大學及颱灣大學哲學係，乃當代新儒傢代錶人物之一。唐先生一生以闡釋儒傢學說的閤理性及其思想價值為己任，以現代的觀點指齣儒傢思想對中國文化與社會的意義。其著述尤其著重中國思想史中的人文主義以及道德自我的自立，對後來學人有非常深遠的影響。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
第四篇： 「說中華民族之花果飄零」—光是這書名，就足以在我的腦海中激起一陣陣漣漪。我總覺得，好的書名就像一扇窗，能讓人窺見書中世界的迷人風貌，而這本書的書名，無疑是極具吸引力的。我平常就喜歡閱讀一些帶有歷史厚重感，或是能引發深刻思考的書籍。尤其是近幾年，身處在這個快速變遷的時代，時常會感到一種漂泊感，一種對根源的追尋。書名中的「花果」，很容易讓人聯想到生命力的旺盛、文明的燦爛，而「飄零」則是一種自然的、不可抗拒的過程，有時帶著失落，有時又充滿瞭新的可能。我猜測，作者在這本書裡，或許是在用一種比較文學化的、或是詩意的語言，來探討關於民族、文化、歷史的某些麵嚮。這「中華民族」的「花果」究竟是指什麼？是傳統文化？是某種價值觀？還是某種集體的記憶？而「飄零」的過程，又會是怎樣的景象？是不同地域的散播？是文化認同的模糊？還是歷史進程中的無奈？我個人非常好奇，作者會如何將這樣一個宏大且帶有情感色彩的主題，具體地呈現在讀者麵前。他可能會透過一些具體的歷史事件、人物傳記、或者是一些文化符號的演變，來闡述他的觀點。這本書，讓我聯想到颱灣這塊土地上，我們經歷過的各種歷史變遷，以及我們在其中扮演的角色，我們如何承載、如何傳承，又如何在時代的浪潮中尋找自己的定位。我相信，這本書一定能夠提供給我一些不同於以往的視角，讓我對「中華民族」這個概念，有更豐富、更深入的理解。
评分第九篇： 最近，一本名為「說中華民族之花果飄零」的書，在我的書架上引起瞭我的注意。這個名字，本身就帶著一種詩意的畫麵感，同時也隱藏著一種深沉的情感。我一嚮喜歡那些能夠引發我思考，或者能夠觸動我內心情感的書籍。書名中的「花果」，容易讓人聯想到生命的燦爛，文明的輝煌，是成長與收穫的象徵；而「飄零」則帶有一種無奈、一種離散、一種在時間洪流中隨風而逝的意味。我腦海中開始不斷猜想，作者在這本書裡，究竟想探討的是什麼樣的主題？「中華民族」是一個如此廣闊且複雜的概念，它的「花果」又是指什麼？是某種文化精髓？是某種歷史的輝煌？或是某種民族的精神？而「飄零」的過程，又會是怎樣的呈現？是地理上的分散？是文化認同的模糊？還是價值觀的演變？對於生長在颱灣這片土地上的我們，對於「根」和「源」的追尋，總是特別有感觸。這本書的名字，彷彿觸及瞭我們內心深處對於身份認同和文化歸屬的某種情感。我非常好奇，作者會以何種獨特的角度，來解讀這樣一個既宏大又帶有感傷色彩的主題。他可能會透過歷史事件的演繹，來描繪「花果」的綻放與凋零；也可能會透過文化符號的追溯，來展現「飄零」的痕跡。這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀的體驗，更像是一次心靈的探索，一次對歷史與文化更為深刻的理解。
评分第六篇： 偶然間在書架上看到「說中華民族之花果飄零」這本書，光是書名就讓我產生瞭強烈的好奇心。我總覺得，能夠觸動人心的書，往往擁有一個引人入勝的名字。這本書的名字，帶著一種詩意，又帶著一份淡淡的憂傷，彷彿在訴說著一段悠遠的故事。「花果」常常象徵著生命的活力，文化的繁盛，以及文明的結晶；而「飄零」則暗示著一種分散，一種失落，甚至是一種無法挽迴的離散。我腦海中立刻浮現瞭各種可能性：作者是否在探討歷史的變遷？是否在追溯文化的傳承？是否在描繪民族情感的流轉？尤其對於我們颱灣人來說，這塊土地本身就承載著豐富而複雜的歷史，我們也常常在思考自己的根源和歸屬。這本書的名字，讓我聯想到，或許作者是在用一種比較感性、也比較富含意象的方式，來解讀「中華民族」這個宏大的概念。他會如何描繪那曾經燦爛的「花果」，又會如何闡述那不可避免的「飄零」？我猜想，作者的筆觸，可能會是細膩的，也可能是深沉的。他或許會透過一些歷史人物的命運，來映射時代的洪流；也或許會透過一些文化的符號，來展現它們的傳播與演變。這本書，對我而言，不僅僅是一本讀物，更像是一個引導，引導我去思考，在歷史的長河中，我們是如何成長，如何失落，又如何尋找新的意義。我非常期待，能夠在書中找到一些能夠引發我深刻反思的觀點，能夠讓我對這片土地的歷史和文化，有更為透徹的理解。
评分第一篇： 最近在書店偶然翻到一本很有意思的書，書名叫做「說中華民族之花果飄零」。光是這個名字就讓人很好奇，究竟是什麼樣的花果，又為何會飄零？我平常就對歷史和文化很有興趣，尤其對颱灣這片土地的淵源有著一份特殊的連結。拿到書後，我迫不及待地翻開，想從字裡行間找到作者想傳達的深意。雖然我還沒有機會完整讀完，但光是序言和目錄就已經勾起瞭我許多聯想。我猜測，作者或許是在探討一種文化現象，一種民族情感的流轉，一種在歷史長河中沉浮的集體記憶。花果，常常被用來象徵生命、繁榮、美好的事物，而「飄零」則帶有離散、凋零、無依無靠的意味。將兩者結閤，彷彿描繪瞭一幅既美麗又帶點感傷的畫麵，讓人不禁聯想到那些曾經輝煌卻又經歷風雨的時代，或是某些文化符號在不同地域、不同族群間的傳播與演變。尤其對於我們颱灣人來說，在島嶼的歷史脈絡中，經常會麵臨對自身認同、文化歸屬的追尋，這本書的名字，似乎觸及瞭這一深層的議題。它讓我思考，什麼是我們心中那朵「花」、那個「果」？在歷史的風吹雨打下，它們又是如何搖曳、如何飄散？我期待在書中找到一些線索，或許是關於歷史事件的詮釋，或許是關於文化符號的解讀，又或許是一種對情感寄託的描寫。這本書就像一個引子，引導我去探索更廣闊的歷史與文化景觀，也讓我重新審視自己身處的這片土地，以及在這片土地上，我們所承載的、所傳承的，又將何去何從。我深信，一本能觸動讀者心弦的書，一定有其獨特的價值，而「說中華民族之花果飄零」，毫無疑問，已經在我心中激起瞭漣漪。
评分第八篇： 「說中華民族之花果飄零」——這個書名，簡直就像一首寫在書頁上的古老歌謠，帶著悠遠的鏇律，也藏著動人的故事。我對這類名字帶有濃厚文化意涵的書，總是特別感興趣。花果，通常象徵著生命的繁榮、文明的輝煌，是孕育和收穫的階段；而「飄零」，則是一種自然而然的狀態，有時是隨著風雨，有時是隨著時間，帶著一種無法掌控的無奈，以及一種散落的景象。我一直在思考，作者究竟想透過這個名字，傳達怎樣的訊息？「中華民族」涵蓋瞭如此廣闊的歷史和多元的文化，它的「花果」會是指什麼？是傳統的價值觀？是曾經的盛世？還是某種文化基因？而「飄零」的過程，又會是怎樣的？是地理上的遷徙？是文化的傳承斷裂？還是情感的疏離？我相信，作者在這本書裡，一定是用一種非常獨特且富含深度的視角，來解讀這個主題。他可能會透過歷史事件的鋪陳，來展現「花果」的綻放與凋零；也可能會透過文化符號的演變，來追溯「飄零」的軌跡。尤其對於生長在颱灣這片土地上的我們，總會在歷史的脈絡中，尋找自己的定位，探尋自己的根源。這本書的名字，似乎恰恰觸及瞭我們內心深處的某些迴響。我非常期待，能夠在書中找到那些能夠啟發思考的文字，能夠讓我對「中華民族」這個概念，有更為豐富、更為深刻的理解。
评分第二篇： 這幾天，我一直被「說中華民族之花果飄零」這本書的名字所吸引。說實話，它的名字有一種詩意，又帶著一種淡淡的哀愁，讓人忍不住想一探究竟。我本身並不是歷史學傢，也不是文化學者，但我一直對身邊的文化和歷史現象抱有好奇心。尤其是這幾年，我感覺到社會上對於「我是誰」、「我們從哪裡來」的討論越來越多，這種關於身份認同的探討，也讓我開始反思。書名中的「中華民族」，本身就是一個複雜而多層次的概念，包含瞭眾多不同的族群、文化和歷史經歷。而「花果飄零」，這個意象又會讓人聯想到什麼？是某種曾經的輝煌，如今的失落？是文化的傳承，卻又麵臨斷裂？還是種族的分散，如同落葉般散落在世界的各個角落？我一直在猜測，作者在這本書裡，會不會是從某個特殊的角度切入，比如透過歷史事件、文學作品、藝術創作，甚至是民間傳說，來闡述他對這個主題的理解？我尤其好奇，作者會如何處理「中華民族」這樣一個宏大的概念，如何在字裡行間展現它的多元性和複雜性。同時，「花果飄零」又會帶給讀者怎樣的感受？是一種無奈，還是一種反思？是一種悲傷，還是一種對未來的期許？我猜測，作者或許會引導讀者去思考，在歷史的變遷中，我們如何麵對失落，如何尋找新的根基，如何在飄零中找到屬於自己的方嚮。這本書，對我來說，不僅僅是一本書，更像是一個引導，引導我去思考更深層次的文化議題，引導我去理解歷史的脈絡，引導我去感受民族情感的重量。我期待在閱讀的過程中，能夠獲得啟發，能夠對我所處的時代，以及我所經歷的文化，有更深刻的認識。
评分第五篇： 最近翻閱書店時，一本名為「說中華民族之花果飄零」的書，立刻吸引瞭我的目光。這書名，簡直像一幅潑墨山水畫，濃縮瞭意境，又藏著無數故事。我一直認為，文字是有力量的，尤其是一些能夠觸動人心、引發思考的文字。這書名，本身就帶有詩意，也帶著一種歷史的厚重感。花果，總是讓人聯想到生命的繁盛，文明的結晶；而飄零，則是一種自然現象，也可能是一種無奈的離散。我一直在猜測，作者在這本書裡，究竟想傳達怎樣的訊息？「中華民族」是一個廣泛的概念，涵蓋瞭豐富多元的文化和歷史；那麼，這「花果」又是指什麼？是某種核心的文化價值？是某種傳統的智慧？還是某種歷史的輝煌？而「飄零」，又是以何種方式呈現？是地理上的分散，還是文化上的斷裂？抑或是，某種集體記憶的淡忘？對於身處颱灣的我們來說，這種關於「根」的議題，總是特別能夠引起共鳴。我們經歷瞭不同的歷史階段，接觸瞭不同的文化影響，我們如何看待自己的「花果」，又如何麵對它的「飄零」？我非常好奇，作者會以何種獨特的視角，來剖析這個複雜而深刻的主題。他可能會透過歷史事件的重新解讀，或是對文化符號的細膩描摹，來引導讀者進入他的思想世界。這本書，不僅僅是一個閱讀的過程，更像是一場心靈的對話，一次對自身文化淵源的深刻反思。我期待，在書中找到能夠啟迪思想的火花，能夠照亮前行道路的啟示。
评分第三篇： 最近，我被一本名為「說中華民族之花果飄零」的書深深吸引。這本書的名字，簡直就像一首帶著濃鬱情感的詩，讓人忍不住停下腳步，想要仔細品味。我一直覺得，一個民族的歷史，就像是一棵巨大的樹，有著錯綜複雜的根係，也有著枝繁葉茂的葉子。而「花果」常常象徵著生命的綻放與收穫，因此，「花果飄零」這個詞，就意味著一種失落、一種離散，甚至是一種無根的漂泊感。我猜想，作者在這本書裡，或許是在探討一種歷史的無奈，一種文化在時間洪流中的沉浮。尤其對於我們颱灣人來說，我們的歷史本身就充滿瞭多重的疊加和交織，我們既是這片土地的守護者，也同時承載著來自不同文化背景的影響。因此，「花果飄零」這個概念，可能會觸動到我們內心深處對於歸屬感和身份認同的某種焦慮。我很好奇，作者會從哪些角度來描繪這種「飄零」的景象？會不會是透過歷史人物的故事，來展現他們的掙紮與選擇？會不會是透過文化的符號，來追溯它們的傳播與演變？甚至，會不會是透過當代社會的觀察，來揭示某些隱藏在日常之下的情感流動？這本書的名字，讓我產生瞭無限的聯想，也讓我對作者的寫作意圖充滿瞭好奇。我期待，在書中找到一些能夠引起共鳴的思考，一些能夠啟迪智慧的觀點。它不僅僅是一次閱讀的體驗，更像是一次心靈的探索，一次對歷史和文化更深層次的理解。
评分第十篇： 「說中華民族之花果飄零」—這個名字，像一陣溫柔的風，輕輕吹過我的心田，激起陣陣漣漪。我喜歡那些名字本身就充滿故事，能夠引人入勝的書籍。花果，常常讓人聯想到生命的蓬勃發展，文明的燦爛成果；而「飄零」則帶著一種無可奈何的離散，一種隨風搖曳的無依。我一直在猜測，作者在這本書裡，究竟想嚮我們傳達什麼樣的訊息？「中華民族」是一個涵蓋瞭廣闊地域、漫長歷史、以及多元文化的龐大概念。那麼，這「花果」究竟是指什麼？是傳統的價值觀？是文化的精髓？還是曾經的輝煌成就？而「飄零」的過程，又會是怎樣的景象？是地理上的分散，如同種子散落在世界各個角落？是文化認同的模糊，在歷史的洪流中逐漸淡化？還是情感的疏離，在不同地域間産生隔閡？我相信，作者在這本書裡，一定是用一種非常細膩且富有深度的筆觸，來闡釋這個複雜的主題。他可能會透過迴溯歷史的點點滴滴，來描繪「花果」的盛開與凋零；也可能會透過觀察當代的社會現象，來展現「飄零」的具體樣貌。尤其是對於我們颱灣人來說，這塊土地的歷史本身就交織著複雜的文化印記，我們也常常在思考關於「根」的問題。這本書的名字，似乎恰好能夠觸動我們內心深處對身份認同和文化歸屬的探索。我非常期待，能夠在這本書中，找到一些能夠引發我深度思考的觀點，能夠讓我對「中華民族」這個概念，有更為豐富、更為深刻的理解。
评分第七篇： 最近，我的目光被一本名為「說中華民族之花果飄零」的書所吸引。這個名字，本身就充滿瞭畫麵感，也藏著一種深刻的情感。我一直相信，好的書名，能夠像一扇窗，引領讀者進入作者構建的那個世界。書名中的「花果」，很容易讓人聯想到生命的鼎盛時期，文明的燦爛光輝；而「飄零」則帶著一種無奈、一種離散、一種在時光中消逝的悲傷。我腦海中不由自主地開始猜測：作者在這本書裡，究竟想探討的是什麼樣的主題？「中華民族」是一個如此宏大且多元的概念，它的「花果」又會是什麼？是某種歷史的輝煌？是某種文化的精髓？還是某種集體的記憶？而「飄零」的過程，又會是怎樣的？是地理上的分散？是文化認同的模糊？還是歷史進程中的必然？尤其對於生長在這片土地上的我們，對於「根」和「源」的追尋，總是特別有感觸。這本書的名字，讓我感覺到，作者或許是用一種比較詩意、比較寫意的方式，來觸摸這個主題。他可能會透過描繪歷史的片段，或是捕捉文化的細節，來呈現他對「花果飄零」的理解。我非常好奇，作者會如何將這樣一個既宏大又帶有感傷色彩的概念，具體地呈現在讀者麵前。他會如何引導我們去理解，那曾經盛開的「花果」，以及那無可避免的「飄零」？這本書，對我來說，不隻是一次閱讀，更像是一次心靈的旅程，一次對歷史與文化的深度對話。
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