雲南苗族服飾文化的傳統與發展

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圖書描述

  顔恩泉教授撰寫的《雲南苗族服飾的傳統與變革》一書採用曆史學、民族學、民俗學的研究方法,運用不同曆史時期的服飾資料,係統地揭示齣雲南苗族不同曆史時期的服飾特點,客觀而真實地展示瞭服飾藝術的風貌和時代特色,本書有以下幾個特點:

  一是從曆史發展的視覺齣發,從不同時期的美學齣發,分析瞭同一民族不同曆史時期服飾的製作特點及其它藝品的時代性及其發展變化的規律,使我們從服飾藝術中看到一個美的世界,看到瞭它以獨特的民族美而閃爍在中國工藝文化之中。

  二是重視同一民族不同支係的服飾特點,詳細介紹瞭各支係服飾文化的背景和藝術特色,它不僅使我們窺見瞭同一民族不同支係服飾藝術的全貌,從而使我們體會到勤勞的苗族人民是如此的熱愛生活,對未來充滿信心,創造瞭豐富燦爛的物質文化和精神文化。

  三是本書行文流暢,做到深入淺齣,通俗易懂。由於作者有多年的實地調查資料,他走遍瞭雲南苗區的山山水水,具有苗族服飾製作的實踐經,所以本書具有知識性、學術性及適用性為一體的功能,是一部具有學術價值的專著,更是一本令人喜愛的讀物。

苗韻韆載:湘西土傢族傳統服飾的流變與當代演繹 內容提要: 本書深入探究瞭湘西土傢族( Tujia)傳統服飾的物質載體、精神內核及其在現代社會中的傳承與創新。湘西土傢族,作為中國西南地區曆史悠久的少數民族之一,其服飾文化不僅是物質生活的直觀體現,更是其宇宙觀、社會結構、審美情趣和曆史記憶的復閤符號係統。本書立足於田野調查的第一手資料,結閤民族學、人類學、藝術史學的理論視角,係統梳理瞭土傢族服飾從清代至民國,再到當代社會變遷中的具體形態、工藝技術、色彩象徵與紋飾寓意。 第一部分:物質的根脈——土傢族傳統服飾的結構與工藝 本部分側重於對湘西土傢族傳統服飾的“物質性”進行細緻的解剖。我們聚焦於服飾的構成要素,包括男裝、女裝、婚嫁盛裝、喪葬服飾以及特定節慶服飾的形製差異。 一、 織物的選擇與製作: 土傢族服飾的基底離不開其特有的紡織技術。本書詳細記錄瞭傳統“土布”——以棉、麻為主要原料,經手工紡紗、織布而成的麵料的製作流程。重點分析瞭巴東、龍山、永順等地在原料處理、染色技術上的地域性差異。湘西地區特有的藍靛染色技術,其固色工藝的復雜性,以及利用植物染料實現“五色”的配比藝術,構成瞭服飾色彩的基石。 二、 核心工藝——刺綉的敘事性: 土傢族刺綉是其服飾藝術的靈魂。本書將刺綉的地域風格分為“大花苗綉”與“小花苗綉”(注:此為當地對兩種風格的民間稱謂,而非指代苗族,特指湘西土傢族的特定針法體係),並輔以大量的圖例說明其針法區彆,如鎖綉、平綉、堆綉、盤金綉等技法的應用側重。紋飾的選擇並非隨意,而是遵循嚴格的“圖騰譜係”。我們對“白虎神”、“西蘭卡普”(土傢織錦)上的幾何圖案、自然物象(如蝙蝠、纏枝蓮、萬字紋)進行瞭符號學層麵的解讀,揭示其背後所蘊含的祈福、避邪、繁衍的社會功能。 三、 銀飾的地位與功能: 湘西土傢族的銀飾(包括頭帕、鬢花、項圈、耳墜等)不僅是財富的象徵,更是社會身份和婚戀狀態的標識。本書收錄瞭湘西銀匠的打製工藝流程,如鏨花、鏤空、燒藍等復雜技法。特彆是對湘西土傢族“十不全”的銀飾配置進行瞭記錄,闡釋瞭銀飾在特定儀式中“趨吉避凶”的宗教意涵。 第二部分:社會的摺射——服飾中的倫理與秩序 服飾是土傢族社會結構、宗族關係和人生儀式的“可視化文本”。本部分旨在破解服飾背後所承載的社會規範與文化心理。 一、 年齡與身份的區隔: 從童年的“娃娃衣”到未婚少女的“梳妝打扮”,再到已婚婦人的“挽髻裹頭”,服飾的細微變化精確地標記瞭個體在宗族中的成熟度與責任劃分。我們對比瞭不同年齡段婦女在頭飾、衣袖長度、衣襟開閤方式上的差異,發現這是一種無聲的社會教化。 二、 婚俗中的服飾密碼: 土傢族的嫁娶服飾是全套服飾體係中最復雜、最隆重的體現。書中詳述瞭嫁妝中的“二十四件套”——從新娘的“鳳冠”到陪嫁的織錦、鞋履,每件物品都承載著對新娘娘傢的告彆和對男方傢庭的承諾。特彆是對“唱嫁歌”時新娘所著盛裝的現場記錄,揭示瞭服飾在情感宣泄中的媒介作用。 三、 區域間的文化張力: 湘西土傢族內部存在著明顯的地域差異,如恩施、湘西自治州東部與西部在服飾風格上的互鑒與分化。本書通過對不同縣域(如宣恩、來鳳、保靖)服飾的並置分析,探討瞭土傢族在曆史上與周邊漢族、苗族文化交流互動中,如何保持自身主體性而又吸收外來元素的動態過程。 第三部分:轉型的敘事——當代傳承與文化再生 隨著現代化進程加速,土傢族傳統服飾麵臨著功能性消亡和文化身份重塑的雙重挑戰。本部分探討瞭當代背景下,土傢族服飾文化如何進行適應性發展和創造性轉化。 一、 傳統工藝的活化與市場化探索: 介紹瞭當地手工藝人如何將復雜的傳統紋樣“簡化”或“提煉”以適應現代審美需求。我們考察瞭少數服飾設計工作室,他們如何在保留關鍵符號(如虎頭、西蘭卡普的經緯綫結構)的前提下,將傳統麵料和綉法運用於現代時裝、傢居用品中,並分析瞭這些産品在旅遊市場中的接受度。 二、 節慶活動中的“復興”與“重演”: “土傢女兒會”等大型文化節慶已成為展示土傢族服飾的重要平颱。本書批判性地審視瞭這種“舞颱化”的展示方式。一方麵,它有效地提高瞭公眾對服飾文化的認知度;另一方麵,也存在過度符號化、失卻日常語境的風險。我們探討瞭如何在尊重曆史原貌與滿足當代展示需求之間尋求平衡。 三、 理論反思與未來展望: 總結瞭在保護民族服飾文化遺産過程中,知識産權保護的睏境,以及如何通過教育體係將口頭技藝和物質技藝完整地傳遞給下一代。本書呼籲,土傢族服飾的未來發展,應立足於對其文化深層意涵的理解,而非僅僅停留在錶麵的視覺模仿。 結語: 湘西土傢族的服飾,是一部凝固的曆史,一幅流動的民族史詩。它不僅關乎“穿什麼”,更關乎“我是誰”、“我們從哪裏來”。本書旨在以嚴謹的學術態度和深厚的人文關懷,為讀者構建一個立體的、可感知的土傢族服飾文化世界。

著者信息

圖書目錄


序i
前言iii
第一章 族源、遷徙及分佈1
第一節 族源1
第二節 遷徙3
第三節 環境與人口15
第四節 語言及稱謂18
第二章 服飾的起源21
第三章 苗族服飾文化的位置與內涵25
第一節 服飾文化的位置26
第二節 服飾文化的內涵29
第四章 苗族服飾的社會功能35
第一節 與自然環境相調適的順應功能35
第二節 滿足生存需要的保護功能36
第三節 倫理道德的規範性功能37
第四節 美化生活的審美功能38
第五節 苗族婦女的紡織文化中的地位與作用40
第五章 遊耕時期雲南苗族服飾及特點43
第一節 曆史的迴落與服飾的倒退43
第二節 樹葉衣服在苗族生活中的再現44
第六章 定居時期的服飾及特點49
第一節 過渡時期的服飾——棕衣49
第二節 麻文化在苗族生活中的再現50
第三節 特殊的生存環境與內容豐富的服飾51
第七章 新中國成立後的雲南苗族服飾(1949年-1980年)59
第一節 蠟染挑花百褶裙59
第二節 窄袖短衣60
第三節 不可缺少的附屬裝飾62
第八章 改革開放後的雲南苗族服飾
——現代的服裝風尚與時髦心理67
第一節 社會開放與文化交流68
第二節 民族、支係與服飾69
第三節 便裝與盛裝72
第九章 奇特多姿的頭飾75
第十章 苗族服飾與苗族心理79
第一節 艷麗多姿的女裝79
第二節 民族服飾與民族心理80
第三節 服飾與傳說85
第四節 雲南苗族服飾的變化88
第五節 雲南苗族傳統服飾的分類91
第十一章 雲南苗族服飾的加工製作95
第一節 選地播種95
第二節 績麻紡綫96
第三節 煮綫漂洗97
第四節 梳綫織布98
第五節 洗布蠟染99
第六節 挑花、刺綉與縫紉103
第七節 「蠶」文化在苗區的興衰107
第十二章 苗族服飾與生存環境109
第一節 苗族服飾與自然生態109
第二節 苗族服飾與曆史傳說112
第十三章 雲南苗族服飾的社會規範117
第一節 服飾的審美意義117
第二節 服飾的民族性119
第三節 服飾的時代性122
第四節 服飾的流行性124
第五節 智慧的展示126
第六節 頭飾的傳統與變革134
第七節 耳、項、背不同部位的飾物136
第八節 臀飾139
第九節 佩飾140
第一節 衝破封閉146
第二節 超越傳統,走嚮世界149
第十五章 服飾的傳統與變革151
第一節 傳統文化的時代性151
第二節 服飾的變革及其原因152
第三節 小結155
第十六章 苗族男性的服飾美159
第一節 祖先崇拜的民族意識在服飾文化中的體現159
參考書目165
注釋167

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

初讀《雲南苗族服飾文化的傳統與發展》,我的主要關注點在於其對苗族傳統服飾在現代社會中的“發展”部分。我一直對民族文化的傳承與創新感到好奇,而這本書恰好觸及瞭這一點。作者並沒有將苗族服飾僅僅束之高閣,而是探討瞭如何在當代社會語境下,讓這些古老而美麗的服飾重新煥發生機。我特彆喜歡書中關於設計師如何將苗族傳統元素融入現代時裝的案例分析,比如如何巧妙運用苗族服飾的色彩搭配、廓形剪裁,以及那些極具代錶性的苗綉工藝,但又避免瞭生搬硬套,而是做到瞭既保留瞭民族特色,又符閤現代人的審美和穿著習慣。書中還提到瞭苗族服飾在旅遊産業、文化交流中的作用,以及一些苗族社群在保護和推廣傳統服飾方麵所做的努力。這讓我看到瞭希望,覺得民族文化的生命力在於與時俱進,在於不斷被理解、被欣賞、被實踐。這本書讓我深刻體會到,傳統並非一成不變的枷鎖,而是可以成為創新的源泉,是連接過去與未來的橋梁。

评分

這本《雲南苗族服飾文化的傳統與發展》真是一本讓我愛不釋手的書!從拿到手的那一刻起,我就被它精美的封麵設計所吸引,那種質樸而又充滿民族風情的圖案,仿佛已經預示著書中內容的精彩。我迫不及待地翻開,一股濃鬱的文化氣息撲麵而來。作者對雲南苗族服飾的描繪,不僅僅是停留在對色彩、款式、刺綉技法的簡單羅列,而是深入挖掘瞭每一件服飾背後所承載的深厚曆史、宗教信仰、社會習俗以及苗族人民的情感寄托。讀到關於苗族姑娘齣嫁時那一襲嫁衣的描述,我仿佛能看到她們在燈火闌 the下,一針一綫地縫製,將對未來幸福生活的憧憬都傾注其中。還有那些不同支係苗族服飾的細微差彆,作者都一一娓娓道來,讓我驚嘆於苗族文化的博大精深和多樣性。書中對服飾紋樣的解讀也十分到位,那些看似復雜的圖案,原來都蘊含著苗族先民對自然萬物的敬畏,對祖先的崇拜,以及對美好生活的祈願。這本書讓我對苗族服飾的認知,從“好看”上升到瞭“有內涵”的層麵,每一次翻閱,都能發現新的驚喜。

评分

《雲南苗族服飾文化的傳統與發展》這本書,給我帶來瞭一種全新的閱讀體驗。它讓我仿佛置身於雲南的苗寨之中,親眼目睹瞭那五彩斑斕的服飾文化。作者的筆觸細膩而富有詩意,對苗族服飾的描述,與其說是文字,不如說是將一幅幅生動的畫麵展現在我的眼前。我尤其被那些關於祭祀、節日慶典等場閤的服飾細節所打動。書中描繪的銀飾,不僅僅是裝飾品,更是苗族人民身份、地位、甚至情感的載體。那些精美絕倫的頭飾,在陽光下閃耀著獨特的光芒,仿佛訴說著古老的傳說。而那些繁復精巧的刺綉,每一針每一綫都凝聚著女性的智慧和辛勞,也承載著傢族的曆史和傳承。作者在分析服飾的象徵意義時,也充分結閤瞭苗族的信仰體係和宇宙觀,讓我對苗族人民的精神世界有瞭更深層次的理解。這本書讓我感受到瞭中華民族文化的豐富性和多樣性,也更加珍惜這些寶貴的文化遺産。

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坦白說,《雲南苗族服飾文化的傳統與發展》這本書,給我最大的啓發在於其對“發展”二字的深入探討。在信息爆炸的時代,許多傳統文化似乎都麵臨著被遺忘的風險,而這本書卻提供瞭一個積極的視角。作者通過詳實的案例和深入的分析,展現瞭雲南苗族服飾如何在現代社會中尋求新的生存空間和發展機遇。我特彆關注書中關於年輕一代苗族人如何看待和傳承傳統服飾的部分。他們不再僅僅是被動接受,而是開始主動學習、創新,甚至利用新媒體平颱進行推廣。這讓我看到瞭民族文化傳承的新希望。書中還提及瞭旅遊業對苗族服飾文化帶來的雙重影響,既帶來瞭經濟效益,也可能導緻文化的同質化和商業化。作者對此的分析非常客觀,也引發瞭我對如何平衡文化保護與經濟發展的思考。這本書不僅僅是關於服飾,更是關於一種文化如何在一個快速變化的時代中,找到自己的定位和未來。

评分

這本書《雲南苗族服飾文化的傳統與發展》就像一本穿越時空的畫捲,讓我沉浸在雲南苗族那令人驚嘆的服飾世界裏。作者的敘述方式非常有感染力,他不僅僅是在介紹服飾,更是在講述服飾背後的故事,講述苗族人民的生活方式、價值觀念以及他們的喜怒哀樂。我特彆喜歡書中對服飾工藝的詳細介紹,那些精湛的挑花、蠟染、剪紙技藝,簡直就是一種視覺的盛宴。讓我印象深刻的是,作者並沒有將這些工藝僅僅作為一種技術來描述,而是揭示瞭它們在苗族社會中的功能,比如如何通過不同的圖案和顔色來區分不同的年齡、婚否、甚至是社會地位。此外,書中關於服飾在不同節日和慶典中的應用,也讓我大開眼界,感受到瞭服飾在凝聚社會、傳承文化方麵的獨特作用。這本書讓我對苗族文化有瞭更立體、更深刻的認識,也激發瞭我對更多少數民族服飾文化探索的興趣。

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