水煮三國

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圖書描述

  這本奇特、實用的管理書在大陸造成一股閱讀熱潮,成瞭許多企業人士的必備參考資料。

  說是奇特,因為作者以古喻今,將《三國演義》中的戰場變商場,使曆史豪傑成為企業管理者;又取幽默詼諧、令人拍案的筆法,闡釋公司經營的手法,造就瞭一門麻辣「水煮」風味的管理學論述。

  從開創公司到顧客的需要、講行銷的手法到人纔的適用,乃至於同事間的互動到管理老闆的勇氣,你可以在這本書中找到職場上想要成功所需的一切方法,每一條皆具體且踏實,告訴你觀念也提供執行的步驟。附帶的是讓你重溫古人的智慧、兼讓你有讀章迴小說的快意。

  要說哪一本書能深入談管理又符閤東方人的文化背景,非《水煮三國》莫屬。

作者簡介

成君憶

  現任亞太人力資源研究協會( APHRA)副祕書長。具有十年企業管理顧問的從業資曆,在塑造品牌、整閤營銷傳播、包裝設計、人纔遴選、職業生涯規劃等諸多領域都有突齣錶現。他的客戶包括一些在中國世界500強的企業。

  我從業於管理谘詢和營銷策劃多年,一直把諸葛亮奉為我古代的老師,同時也把手抄前後《齣師錶》的嶽飛視為典範。我在同行們中間是齣瞭名的三國迷,現在也算是客串瞭一迴說書匠。與以往說書先生講的內容有所不同的是,這本書是用管理學做底料,水煮的係列三國故事。許多經理人身份的讀者認為,這種另類三國的確有如一道名叫「水煮魚片」的川菜,彆有一番風味。

《寰宇星圖:失落文明的拓荒者》 類型:硬科幻/太空歌劇/文明探索 字數:約1500字 --- 內容提要: 人類文明在經曆瞭“大寂靜時代”的衰退與孤立後,終於依靠“躍遷驅動”技術實現瞭星際航行。故事聚焦於“方舟計劃”的第三批探險隊——“拓荒者號”,在他們肩負著尋找宜居世界、重建人類文明火種的使命中,遭遇瞭遠超預期的宇宙圖景。他們不僅要對抗冰冷的太空、無情的物理法則,更要麵對一個遠比想象中復雜、古老,且充滿敵意的宇宙生態。本書深入探討瞭文明的脆弱性、科技倫理的邊界,以及在廣袤的未知麵前,人性最深層的勇氣與掙紮。 --- 第一部分:星塵中的迴響 公元2742年,“地球聯邦”已成曆史名詞,取而代之的是分散在太陽係邊緣的少數殖民地和空間站網絡。人類的科技樹在資源枯竭與內耗中停滯瞭數百年,直到“阿爾法-零點躍遷引擎”的偶然重構,纔重新點燃瞭對深空的渴望。 “拓荒者號”的任務,是前往代號為“織女星-X7”的宜居係,建立第一個真正意義上的地外永久基地。船長,伊萊亞斯·凡恩,一個沉默寡言的資深宇航工程師,背負著聯邦議會(一個由各殖民地精英組成的鬆散聯盟)的期望。他的副手,年輕的生物學傢艾莉婭·索爾,則代錶著對生命延續的虔誠。 躍遷過程本身就是一場對心智的考驗。在跨越數韆光年的航行中,船員們被睏在狹小的生態艙內,時間感被拉伸、扭麯。他們唯一的慰藉是舷窗外那些從未被肉眼捕捉過的壯麗星雲,以及偶爾收到的來自“老傢”——天鵝座殖民地的微弱信號。 然而,抵達織女星係後,發現的卻是令人心寒的“空曠”。織女星-X7是一顆完美的氣候模型,擁有富氧的大氣層和充沛的水源,但其地錶文明的痕跡卻被一種無法理解的“淨化”所抹去。沒有高塔,沒有軌道殘骸,隻有原始森林與海洋,仿佛時間從未在這裏留下過文明的烙印。 第二部分:靜默的遺産與深淵的低語 登陸行動開始。科研組很快發現,地錶生態的運作機製極為高效,但缺乏多樣性,仿佛被設計好瞭一般。在一次深入地下熱能反應堆遺址的勘探中,他們找到瞭第一個關鍵綫索:一塊由非碳基材料構築的巨型存儲晶體。 晶體激活後,播放齣的影像顛覆瞭他們對宇宙的認知。那是一個名叫“歐米伽文明”的古老種族留下的記錄,他們不是自然演化的産物,而是宇宙秩序的維護者,也是數個低等文明的“播種者”。歐米伽文明認為,文明的“熵增”是宇宙的毒瘤,隻有定期進行“係統重置”纔能保持星係的平衡。織女星-X7,正是他們的一次“維護作業”的結果。 更令人不安的是,晶體記錄中提到瞭一個“錯誤”:在數個紀元前的一次重置中,某個被標記為“高風險”的物種——即與人類在生物學上有奇特共振的早期智慧生命——逃脫瞭清理,並在深空躲藏起來。這個物種被稱為“幽靈(The Phantoms)”。 當“拓荒者號”開始部署基地建設的重型鑽探設備時,太空深處傳來陌生的信號乾擾。這不是躍遷引擎的殘餘能量,也不是自然輻射。那是某種有組織、有目的的掃描。 第三部分:邏輯的衝突與倫理的抉擇 信號源鎖定在織女星係邊緣的一片黑暗星雲——一個根據已知物理學模型不應存在的區域。伊萊亞斯船長意識到,他們不是孤獨的拓荒者,而是闖入瞭一片早已被劃分好的獵場。 “幽靈”齣現瞭。它們並非實體生命,而是由高維能量構成的、以信息流形式存在的生命體。它們對物質世界的乾預,錶現為對躍遷引擎和任何復雜計算設備的瞬間“過載”和“格式化”。 “拓荒者號”的船員們麵臨著絕境: 1. 逃離: 躍遷引擎被幽靈鎖定的幾率極高,強行躍遷可能導緻船體解體,或直接躍遷到宇宙的虛空。 2. 對抗: 他們的所有火力都基於物理動能,對能量生命體毫無作用。 3. 溝通: 艾莉婭堅信,如果幽靈是某種生命,就必然有其邏輯基礎。她提齣利用歐米伽文明的晶體作為橋梁,嘗試與幽靈的思維模式進行對接,但這可能意味著將人類的全部知識和弱點暴露給一個潛在的“審判者”。 在一次針對基地核心能源站的攻擊中,船員們親眼目睹瞭幽靈如何將一颱復雜的反應堆,在零點幾秒內還原為一堆無序的金屬原子。伊萊亞斯必須在絕對的理性(放棄抵抗,等待審判)和人類的本能(為生存最後一搏)之間做齣選擇。 第四部分:超越界限的航行 故事的高潮在於伊萊亞斯船長做齣瞭一個瘋狂的決定:他命令放棄傳統的防禦,而是利用歐米伽晶體的核心數據,對“拓荒者號”的躍遷引擎進行一次徹底的、非綫性的“結構重組”。目標不是逃跑,而是進入幽靈的“維度”——即那個理論上不應存在的黑暗星雲。 艾莉婭在最後關頭成功地將一個包含瞭人類曆史、藝術、衝突與情感的“非邏輯”信息包,植入到重組後的引擎中。這不再是科學計算,而是一種近乎於宗教的獻祭。 在引擎啓動的瞬間,船員們感受到瞭一種超越光速和空間的概念衝擊。他們沒有看到閃光,而是“感受”到瞭一個超越歐米伽文明、更加古老、更加宏大的“網絡”——宇宙並非由物理定律支配,而是由無數個信息層級和維護者構成的巨大數據庫。 “拓荒者號”最終沒有被摧毀,而是被“隔離”瞭。他們發現自己置身於一個完全由純粹信息構成的空間中,周圍漂浮著無數破碎的文明碎片,它們在等待下一次“迴收”。而幽靈,似乎被他們攜帶的“人類情感流”所睏惑或吸引。 結局並未給齣人類是否能成功在織女星係定居的答案,而是將焦點集中在“拓荒者號”的新任務:他們成為瞭遊離於現有宇宙秩序之外的“觀察者”,攜帶者一個可能被更高層級文明所接納的、全新的“存在邏輯”。他們的航行,纔剛剛開始,目的地不再是已知的星圖,而是文明自身的哲學邊界。 本書將探討的主題: 文明的“熵”與永恒的“重啓”循環。 信息生命與物質生命的根本衝突與共存可能性。 在絕對的宇宙真理麵前,人類情感的價值。 硬核的軌道力學、躍遷理論基礎,以及對未知物理現象的細緻描繪。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

初拿到《水煮三國》這本來看,就被它那個有點“不正經”的書名吸引瞭。我總覺得,凡是用“水煮”這種方式來形容曆史的,骨子裏就帶著一股不拘一格的瀟灑勁兒。尤其是在颱灣,我們習慣瞭從一個比較輕鬆、接地氣的角度去理解很多事物,包括曆史。 我很好奇,這本書會怎麼“水煮”三國?是像我們平日裏煮一鍋湯,把那些英雄人物、朝代更迭、戰爭謀略,都丟進去慢慢燉煮,直到味道濃鬱,精華盡齣?還是會用一種看似隨意,實則暗藏玄機的手法,把那些復雜的曆史脈絡,用最簡單、最直接的方式呈現齣來? 我期待書中能夠齣現一些讓人眼前一亮的觀點,比如,那些我們認為理所當然的曆史事件,是否背後隱藏著我們從未注意到的原因?又或者,那些在曆史長河中被淹沒的普通人,他們的喜怒哀樂,他們的生活細節,這本書是否會給予關注? 颱灣的讀者,尤其是年輕一代,對“反差萌”的東西特彆有感覺。如果《水煮三國》能夠把那些我們以為高高在上的帝王將相,寫齣他們也有“接地氣”的一麵,比如會為生活瑣事煩惱,會犯一些小錯誤,甚至會講一些笑話,那該多有趣! 而且,這本書的名字也讓人聯想到“國民美食”。我希望《水煮三國》也能像一道令人迴味無窮的佳肴,在閱讀之後,留下深刻的印象,而不是讀完就忘。它能否讓我們在讀完後,能夠對那個波瀾壯闊的時代,有更深刻的理解,甚至引發我們對當下生活的一些思考?

评分

《水煮三國》這本厚厚的書,捧在手裏就覺得有份量,封麵設計很有意思,水墨畫風的風格,卻又帶著點俏皮的漫畫感,讓人忍不住好奇裏麵到底講瞭什麼。我平常不太看曆史書,總覺得會枯燥乏味,但這本書的標題“水煮三國”就挺吸引人,感覺不是那種闆著臉講曆史的,而是會用一種比較輕鬆有趣的方式來呈現。 最近颱灣這邊吹起一股“庶民史觀”的風,講究從老百姓的角度看曆史,那些高高在上的帝王將相,他們的愛恨情仇,他們的權謀鬥爭,究竟對尋常百姓的生活有什麼影響。我一直很好奇,像《水煮三國》這種名字的書,會不會也走這條路?會不會把那些我們熟悉的關羽、張飛、諸葛亮,描述成有血有肉、會煩惱、會犯錯的普通人,而不是神話中那個完美的英雄?如果能看到他們生活中的另一麵,肯定會非常有意思。 說實話,對於三國演義的熟悉,很多時候來自於影視劇和民間傳說,真正去讀原著或者正史,總覺得有點距離感。我期待《水煮三國》能夠填補這部分空白,用一種更貼近現代人理解的方式,把三國那個波瀾壯闊的時代講清楚。比如,當時的老百姓是怎麼生活的?他們的衣食住行有沒有因為戰亂而發生巨大的改變?那些我們耳熟能詳的“草船藉箭”、“空城計”,在當時是真實發生過的,還是後人添油加醋的虛構?這些細節,纔是曆史最吸引我的地方。 這幾天天氣不錯,下午茶的時候,我總會拿齣《水煮三國》翻閱一下。書中的插畫非常生動,感覺就像把曆史人物從書頁裏“撈”瞭齣來,每個人物都活靈活現的,像是就坐在我對麵跟我聊天一樣。這種圖文並茂的呈現方式,讓原本可能晦澀的文字變得容易理解多瞭。我特彆喜歡某個章節裏麵對曹操的描寫,感覺作者沒有把他簡單地定性為奸雄,而是寫齣瞭他身上的復雜性,那種雄纔大略背後,也有無奈和掙紮,讓人看完之後,對曆史人物的看法也會隨之改變。 我一直對颱灣本土的文史創作很有興趣,覺得這片土地上的人寫齣來的曆史,會有一種獨特的溫度和視角。希望《水煮三國》也能帶給我這樣的感覺。是不是能夠把一些我們熟悉的颱灣曆史故事,或者一些跟颱灣有淵源的三國人物(雖然三國時期颱灣還沒被納入中國版圖,但總會有一些傳說或聯係吧),能夠巧妙地融入書中,讓這本書讀起來,更像是我們自己傢門口發生的故事,而不是遙遠得無法觸及的過去。這種親切感,是其他曆史書籍很難給予的。

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《水煮三國》這本書,光是看書名就覺得很有意思,感覺它不是那種正襟危坐的學術著作,而是會用一種比較活潑、甚至是帶點調侃的口吻,來解讀三國那個時代的故事。我一直覺得,曆史要寫得好,關鍵在於“講人”。如果能把那些曆史人物寫得有血有肉,有自己的情感和掙紮,而不是冷冰冰的符號,那纔真正能夠打動人。 我期待《水煮三國》能在這方麵做得齣色。比如,諸葛亮那個“鞠躬盡瘁,死而後已”的形象,我們都太熟悉瞭。但這本書會不會探討,他真的完全沒有私心嗎?或者,他有沒有過想要休息的時候?又或者,那些被我們奉為英雄的人物,他們身上有沒有我們普通人也能理解的弱點和缺點? 颱灣的讀者,我們對“庶民史觀”和“生活史”的研究都相當有興趣。我很好奇,《水煮三國》會不會從普通老百姓的角度齣發,去描繪那個時代的生活圖景?比如,當時的社會階層如何劃分?普通人的教育水平如何?他們日常生活中會有哪些樂趣和煩惱?這些生活細節,往往比那些宏大的政治軍事事件,更能讓我們感受到曆史的溫度。 而且,這本書的“水煮”二字,讓人聯想到一種恰到好處的火候。我希望《水煮三國》能做到這一點,既不過於浮誇,也不過於枯燥。用一種恰到好處的筆觸,去展現三國那個時代的復雜性和多麵性。 我更希望,《水煮三國》能夠提供一些新的視角,去審視一些我們習以為常的曆史定論。比如,對於一些曆史人物的評價,我們是否已經被某種固定的敘事所影響,而忽略瞭其他的可能性?這本書能否讓我們跳齣傳統的框架,去思考一些新的可能性?

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翻開《水煮三國》,第一印象就是這本書的排版和用詞都非常地道,完全不是那種生硬的學術論文風格。我平常在颱灣這邊接觸到的曆史解讀,很多都是以一種很生活化的方式來呈現,比如會用一些現在流行的網絡用語,或者從美食、生活習慣的角度去切入。我很希望《水煮三國》也能有這樣的味道,把三國時期的人物和事件,用一種讓我們可以會心一笑的方式講齣來。 像是“赤壁之戰”這麼大的戰役,通常的書籍都會強調政治軍事策略,但如果能從那時候普通士兵的視角,想象他們如何在寒風中劃船,如何為瞭一口飯拼命,那是不是會更有畫麵感?或者,當時普通老百姓的“年終奬”是什麼?過年的時候會吃些什麼?這些生活化的細節,往往更能勾起我的閱讀興趣,讓我覺得曆史離我並不遙遠。 我一直覺得,曆史的魅力在於它的“不確定性”和“可能性”。《水煮三國》這本書,我期待它能提供一些新的解讀角度。比如,對於一些大傢耳熟能詳的故事,書中會不會提齣一些“如果當時XXX做瞭不同的選擇,曆史會走嚮何方?”這樣的設想?或者,是否會探討一些被主流曆史忽略的小人物,他們的故事,他們的選擇,是如何在這個大時代中留下痕跡的? 最近看到不少關於“流量密碼”的討論,感覺有些曆史解讀為瞭吸引眼球,會過於誇大或歪麯事實。我希望《水煮三國》在趣味性的同時,也能保持一定的嚴謹性,不是那種為瞭博眼球而嘩眾取寵的作品。能夠做到既有趣味,又經得起推敲,那就真的太難得瞭。 而且,我發現很多颱灣的讀者,對於曆史人物的“人設”非常有想法。不是說要神化他們,而是希望看到他們更真實、更立體的一麵。比如,曹操是不是真的那麼奸詐?劉備是不是真的那麼仁厚?諸葛亮有沒有他算漏的時候?我期待《水煮三國》能夠在這方麵提供一些不同於刻闆印象的洞見,讓我們看到一個更具人性化的三國。

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這本書《水煮三國》,初拿到手時,就被它那充滿生活氣息的書名逗樂瞭。在颱灣,我們習慣瞭把很多嚴肅的事情,用一種比較輕鬆、親民的方式來解讀,因為這樣更能拉近讀者與曆史的距離。我一直覺得,三國時期雖然離我們很遙遠,但那些人物的性格、他們的決策,放到現在來看,也一樣具有參考意義。 我特彆好奇,《水煮三國》會不會像我們煮菜一樣,把那些曆史人物的故事,用一種“慢燉”的方式來呈現?比如,不是一下子就把所有信息都拋齣來,而是通過一點一滴的細節,慢慢勾勒齣人物的輪廓,讓讀者在不知不覺中,被吸引進那個時代。 我期待書中能夠挖掘齣一些我們不太瞭解的“小故事”,那些被曆史洪流淹沒的普通人的故事,他們的悲歡離閤,他們的生活智慧。比如,當時的孩童是怎麼玩耍的?女性在社會中扮演著怎樣的角色?這些細節,往往比那些大人物的宏圖偉業,更能讓我們感受到曆史的真實。 而且,這本書名中的“煮”字,讓人覺得有一種“萃取精華”的意思。我希望《水煮三國》能夠做到這一點,把三國曆史上最精彩、最有趣、最值得思考的部分,用最簡潔、最生動的方式呈現齣來。不是一味地羅列史實,而是能夠引發讀者思考。 颱灣的讀者,對“反思”和“創新”都有很高的期待。我希望《水煮三國》能夠在這方麵帶來驚喜,讓我們在閱讀之後,能夠對三國曆史有新的認識,甚至能夠引發我們對當下社會的某些現象,産生一些新的聯想和思考。它能否讓我們在輕鬆閱讀的同時,也獲得一些深刻的啓迪?

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