摩爾人的最後嘆息

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原文作者: Salman Rushdie
圖書標籤:
  • 曆史小說
  • 摩爾人
  • 西班牙曆史
  • 宗教衝突
  • 文化碰撞
  • 中世紀
  • 愛情
  • 戰爭
  • 異域風情
  • 安達盧西亞
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圖書描述

  本書是魯西迪繼《魔鬼詩篇》之後第一部長篇小說,描繪南印度一個從事香料貿易傢族四代人的故事,敘述者是第四代子孫之一『摩爾』──他是由完全不同宗教、文化背景的父母所生,他成長的速度是正常人的兩倍,因此為自己的社會所排斥─『摩爾』正式印度的縮影,他的矛盾與痛古亦即印度的矛盾與痛苦。

  作者以優美的文字呈現瞭印度社會宗教、文化的衝突與融閤,完成瞭一幅印度曆史的炫麗織錦。

  本書獲頒以惠特布萊德(whitbread)奬為首的多項1995年度最佳小說講和歐洲文學奬,是魯西迪近期代錶作。

作者簡介

薩爾曼‧魯西迪(Salman Rushdie)

  1947年齣生於孟買、在迴教中産階級傢庭中成長。十四歲移居英國讀書。因於1989年齣版的《魔鬼詩篇》(The Satanic Verses,獲惠特布萊德最佳長篇小說奬,以及德國年度作者奬)而遭前伊朗領袖科梅尼下達追殺令,繼而引發一連串聲援作傢創作自由的行動。

  其他著作有:長篇小說《格裏茅斯》(Grimus)、《午夜之子》(Midnight’s Children,獲布剋奬和詹姆斯‧泰特‧布拉剋奬)、《羞恥》(Shame,法國年度最佳外語書籍奬)、《哈樂與故事之海》(Haroun and the Sea of Stories,獲作傢協會奬)、《她腳下的土地》(The Ground Beneath Her Feet)、和憤怒(Fury);短篇小說集《東方,西方》(East, West);報告文學《美洲豹的微笑:尼加拉瓜之旅》(The Jaguar Smile: A Nicaraguan Journey);隨筆集《想像的傢園》(Imaginary Homelands)和電影評論《綠野仙蹤》。

  其著作已被譯成三十餘種語言。

譯者簡介

黃斐娟

  • 1959年生。東海大學外文係畢。
  • 曾獲聯閤報小說奬、時報文教基金會徵文奬。

何振盛

  • 1962年生。政治大學三民主義研究所畢、
  • 政治大學中山人文社會科學研究所博士生。
  • 現任佛光人文社會學院講師兼事業發展中心主任、草山行館執行長、林語堂故居執行長。
  • 譯有《第三世界的結束?》
塵封的記憶之匣:探尋失落文明的輝煌與哀歌 一部關於時間、遺忘與重建的宏大史詩,一次深入人類文明肌理的考古之旅。 書籍名稱:《失落的星圖:亞特蘭蒂斯沉沒後的韆年迴響》 --- 引言:潮汐的低語與沙礫的秘密 在人類曆史的浩瀚長河中,總有一些文明如同流星劃過夜空,留下短暫而耀眼的光芒,隨後便被無情的遺忘與深埋。我們所熟知的古典時代,僅僅是這漫長曆史幕布的一角。本書將帶領讀者穿越數韆年的迷霧,聚焦於一個在史前傳說中若隱若現的偉大文明——“泰拉姆”(Thalam)——及其在一次突如其來的地質災難中徹底湮滅後的深遠影響。 《失落的星圖》並非一本關於 Atlantis 或 Lemuria 的奇幻小說,它是一部基於考據、結閤深層地質學、古語言學以及人類學新發現的非虛構探險實錄。我們的旅程始於冰島與格陵蘭海域深處,一艘深海科考船上收集到的異常聲納數據,這些數據指嚮一片廣袤、結構復雜且明顯由智慧生物構建的海底遺跡群。這些遺跡的年代測定結果,將曆史的開端嚮前迴推瞭近一萬年。 第一部:泰拉姆的黃金時代——秩序與智慧的頂峰 泰拉姆文明,生活在一個比我們想象中更加穩定和富饒的史前大陸上。本書的第一部分,通過對齣土的少量金屬製品、復雜的象形文字碎片以及深埋於撒哈拉腹地(在泰拉姆毀滅前,該地區曾是肥沃的內陸海沿岸)的壁畫殘片進行解讀,力求重建這個黃金時代的社會結構、科技成就與哲學思想。 我們發現,泰拉姆人對“能量”的理解遠超我們目前的物理學框架。他們並非依賴化石燃料,而是掌握瞭一種與地球磁場共振的“地脈抽取技術”(Geomantic Tapping)。這種技術不僅支撐瞭他們無與倫比的城市規劃——城市布局精確對應著天體運行的軌跡——更體現在他們的藝術和醫療上。泰拉姆的建築風格以幾何的絕對精確性和材料的半透明性為特徵,這些“活體石材”似乎能吸收和釋放光綫,使城市在夜間呈現齣如同活著的星雲般的光景。 然而,泰拉姆的偉大並非沒有代價。他們的社會結構呈現齣一種高度集中的“智者議會”統治模式,知識被視為最寶貴的財富,並嚴格控製在少數精英階層手中。本書深入探討瞭這種知識壟斷如何導緻瞭內部的哲學僵化,以及對自然規律過度自信所埋下的隱患。我們追溯瞭他們對“極限計算”的追求,這是一種試圖預測未來所有可能性的嘗試,卻無意中觸發瞭對自然平衡的最終僭越。 第二部:大寂滅——天火與地核的震怒 泰拉姆的覆滅並非瞬間的,而是一個災難序列的結果。本書的第二部分,結閤古氣候學模型和放射性同位素分析,詳細重構瞭那場被稱為“大寂滅”的事件。這不是單一的海嘯,而是一係列由地幔活動引發的連鎖反應:火山爆發、臭氧層破裂導緻的極端紫外綫輻射,以及最終導緻大陸闆塊沉降的劇烈地質變動。 我們重點分析瞭“核心警報”——泰拉姆文明在毀滅前夕留下的最後幾份記錄。這些記錄充滿瞭對“平衡的破壞”的懺悔,以及對後世文明的警告。這些警告並非關於技術本身,而是關於“傲慢”——對自身力量的盲目崇拜,以及試圖將自身意誌強加於自然之上的後果。這些文字片段,通過復雜的跨代編碼技術得以保存,揭示瞭他們試圖在最後時刻進行大規模的“意識備份”的失敗嘗試。 我們展示瞭證據,錶明泰拉姆的毀滅是其自身超前技術失控的直接結果,而非外部入侵或神祇的懲罰。那次地幔活動,極有可能是他們過度抽取地脈能量,擾亂瞭地球核心的自然循環所緻。 第三部:迴響的碎片——後泰拉姆時代的文化遺存 泰拉姆的沉沒,並未使所有知識徹底消失。本書的第三部分,轉嚮瞭對“幸存者群體”和“文化迴響”的研究。我們追蹤瞭那些在大災難中逃離核心大陸的邊緣族群,他們如何帶著泰拉姆破碎的技術和模糊的記憶,在新的地理環境中建立起最初的文明。 我們深入研究瞭以下幾個關鍵領域: 1. 語言的“迴音牆”: 分析瞭古埃及象形文字中與泰拉姆符號的高度結構性關聯,以及美洲早期文化中流傳的關於“從水下升起的光之城”的傳說,這些並非神話,而是被扭麯的記憶殘片。 2. 冶金學的斷裂與重塑: 泰拉姆掌握瞭數種我們至今無法復製的閤金技術。我們追蹤瞭這些技術在後世文明中的“退化”過程——從精準的能量傳輸器,退化為簡單的裝飾品或工具。 3. 天文曆法的遺留: 比較瞭巴比倫、瑪雅和早期印度文明的星象觀測體係,指齣其中驚人的一緻性,這些一緻性指嚮一個共同的、遠早於他們自身成熟期的、更高精度的觀測標準——泰拉姆星圖。 結論:遺忘的代價與重建的責任 《失落的星圖》的最終目標,並非僅僅是揭示一個失落的帝國,而是要探討“文明的連續性”這一核心命題。泰拉姆的悲劇在於,他們掌握瞭強大的力量,卻未能建立起與之匹配的倫理體係。他們的知識沒有被傳承給一個具備足夠謙卑和智慧的社會,而是被碎片化、誤讀,最終被遺忘。 本書以一種審慎而嚴謹的筆觸,呼籲現代社會正視曆史深處的教訓。我們是否正在重蹈覆轍?我們對科技力量的盲目崇拜,是否正在將我們引嚮另一個“大寂滅”? 通過對泰拉姆文明興衰的細緻描摹,我們試圖在曆史的深處,找到一麵鏡子,映照齣我們自身的脆弱與潛力。這不是一個關於“黃金時代”的懷舊故事,而是一份關於如何避免“第二次遺忘”的沉重警示。塵封的記憶之匣已被打開,其中的迴響,至今仍在海浪與風沙中低語。 --- 讀者畫像: 適閤對曆史學、考古學、地質學、古代文明研究以及哲學思辨感興趣的嚴肅讀者。本書風格嚴肅、論證詳實,拒絕故弄玄虛的超自然解釋,堅持以嚴謹的科學方法探索曆史的邊界。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

怎麼說呢,我看到《摩爾人的最後嘆息》這個書名的時候,腦中閃過的第一反應是,這一定不是一本輕鬆的書,它背後肯定承載著很多沉甸甸的故事。在颱灣,我們經曆過好幾次巨大的社會變遷,所以對於“最後”這個詞,總會帶著一種特彆的敏感。可能是一段關係的結束,可能是一個時代的落幕,也可能是一個族群的消失。我想象著,書裏會不會講述一個民族在曆史洪流中的掙紮與無奈,那種麵對無可避免的命運時的悲壯。我記得小時候看的一些曆史故事,裏麵總有一些英雄人物,他們試圖力挽狂瀾,但最終還是抵不過時代的巨輪。《摩爾人的最後嘆息》聽起來就像是這樣的故事,它不是那種簡單的敘述,而是要觸及人心深處的情感,那種遺憾、那種不甘,以及最終的釋然。我很好奇,作者會如何描繪這份“嘆息”,是激昂的呐喊,還是無聲的淚水?這本書給我一種非常強的畫麵感,讓我想去感受那種曆史的厚度,以及人性的復雜。

评分

我平常不怎麼看曆史小說,但《摩爾人的最後嘆息》這個書名,真的非常特彆,有點像是電影的預告片,勾起瞭我無限的好奇心。我之前在YouTube上看到一些關於西班牙和北非曆史的紀錄片,對那裏古代的文明,尤其是摩爾人留下的痕跡,印象很深刻。那些精美的瓷磚、拱門、庭院,都充滿瞭異域風情,讓人忍不住想去瞭解更多。書名中的“最後嘆息”,更是讓我覺得,這背後一定是一個關於告彆、關於失落的故事。也許是某位摩爾人最後的守望,也許是某種文化傳統的消亡,也許是他們在那片土地上統治的終結。我猜想,這本書會用一種非常細膩的筆觸,去描繪那個時代的風土人情,以及人物的內心世界。在颱灣,我們也非常推崇那種能夠深入挖掘人性、探討曆史真相的作品,尤其是能夠引發讀者共鳴的。我想象著,讀這本書的時候,我可能會跟著書中的人物一起經曆喜怒哀樂,去感受曆史的溫度,而不是枯燥的年代記。

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啊,這本《摩爾人的最後嘆息》喔,拿到書的那一刻,我就被這個名字給吸引住瞭,帶著一種淡淡的憂傷和曆史的厚重感,讓我對它充滿瞭好奇。拿到書後,第一件事就是翻看封麵設計,那種帶著異域風情又顯齣幾分滄桑的插畫,立刻就勾起瞭我想要深入瞭解故事的欲望。在颱灣,我們其實對曆史的洪流有著特彆的敏感,無論是近代的國民政府遷颱,還是更久遠的原住民曆史,都讓我們體會到“最後的嘆息”可能包含的深刻含義。我一直在想,書名中的“摩爾人”到底是指哪一段曆史,又是什麼讓他們發齣“最後”的嘆息?是失落的文明,還是被遺忘的族群?這種模糊的指嚮,反而給瞭讀者無限的想象空間。颱灣的讀者,特彆喜歡那種能夠引人深思、能夠打開新視野的書籍,而《摩爾人的最後嘆息》光從書名就傳遞齣一種這樣引人入勝的氣息。我迫不及待地想要沉浸其中,去探尋那個充滿神秘色彩的“摩爾人”,以及他們背後不為人知的過往。

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這本書的光是書名就讓我腦補瞭一堆畫麵,感覺像是要帶我去一個遙遠的國度,經曆一場波瀾壯闊的史詩。我最近剛好在讀一些關於地中海曆史的入門書籍,對摩爾人這個詞匯有所耳聞,但瞭解並不深入,所以當看到《摩爾人的最後嘆息》這個書名時,就像是接收到瞭一個神秘的邀請函。我想象著,書裏會不會描繪當年摩爾人在伊比利亞半島上輝煌的文化,那些宏偉的建築、先進的科學,以及他們與基督教世界之間復雜的糾葛。颱灣雖然離那裏遙遠,但我們對於不同文化的交流融閤有著濃厚的興趣,從早期閩南移民帶來的建築風格,到現代社會各種外來文化的衝擊,我們都習以為常並從中汲取養分。這本書會不會就像是打開瞭一扇瞭解那個失落文明的窗口,讓我們看見曾經的繁華,以及最終走嚮衰敗的命運?我猜想,那種“最後”的嘆息,可能不僅僅是軍事上的失敗,更是一種文化、一種生活方式,甚至是某種精神的消逝,這種厚重的曆史感,正是吸引我的地方。

评分

這《摩爾人的最後嘆息》啊,光聽這個名字,就感覺背後有一股濃濃的史詩感,還有點莫名的憂傷。在颱灣,我們其實對曆史的細節,尤其是那些被忽略的、不為人知的角落,特彆感興趣。我們總覺得,每一段曆史背後,都藏著無數個人的故事,而《摩爾人的最後嘆息》聽起來就像是這樣的故事的集閤。我一直在想,這個“摩爾人”到底是誰,他們又為何會發齣“最後”的嘆息?是某個王朝的覆滅?是某個文明的消亡?還是某種生活方式的終結?這種模糊的指代,反倒勾起瞭我更強的好奇心,讓我想要去探究故事的真相。我猜想,這本書應該不是那種快餐式的閱讀,而是需要慢慢品味,去感受那種曆史的沉澱和人物的命運。我喜歡那種能夠讓我思考、讓我有所感悟的書,而《摩爾人的最後嘆息》從書名上就傳達齣瞭這種深度,讓我期待著它能帶我進入一個完全不同的時空,去體驗一段不一樣的過去。

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