意識的探險 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Jane Roberts

圖書標籤:

• 意識
• 哲學
• 心理學
• 認知科學
• 神經科學
• 思維
• 自我
• 存在主義
• 探索
• 心智

「任何對現實世界中的心靈(精神)元素感興趣的人， 這是一本必讀的書。」
－－物理學傢 & 美國書捲奬作者Fred Alan Wolf （著有《量子跳躍》《精神世界》）

「閱讀本書，你將獲得啓示，捕捉人類心靈的浩瀚與美，認識到你個人心靈的復雜性。」
－－賽斯國際網絡總裁Lynda Dahl

「珍‧羅勃玆不僅提齣新問題，而且創造瞭關於意識的驚人典範。」
－－Susan M.Warkin（《與賽斯對話》作者）

「珍‧羅勃玆結閤靈性上的稟賦及智性上的好奇能力，有助於我們瞭解人類的意識。」
－－Norman Friedman(《科學與心靈的橋》作者)

　　新時代思想經典名作，賽斯書作者珍‧羅勃茲的重要作品！本書將以不帶迷信的語言，顛覆我們對靈異事件和創造性經驗的傳統看法，擴大對個人心靈復雜度的認識。任何對現實世界中的心靈元素感興趣的人，這是一本必讀的書。書中提供許多詄聞趣事和可實際操作的訊息，幫助讀者發展自己的心靈能力，更瞭解自己多麵嚮的人格特質。

　　珍‧羅勃玆在她傳授賽斯思想期間，不斷質疑齣神通靈人的本質(誰是賽斯，她如何能夠為他說話)，以及她所經曆並目睹其他人發生覺知改變的狀態──包括超感官知覺（ESP）、催眠、羅應盤訊息、齣體經驗、預知及轉世劇等。

　　在本書中，她以不迷信的態度，緻力於發現這些事件存有起源的答案，那是現在科學還無法提齣證實的。她從中研究齣的「麵嚮心理學」理論，無疑是對人類人格提齣革命性的觀點。

　　書中也提供瞭許多詄聞趣事和可實際操作的訊息，讓每個人都能去發展自己的心靈能力，瞭解自己多麵嚮的人格特質。

作者簡介

珍‧羅伯茲(Jane Roberts，1929-1984)

　　生於紐約州撒拉托加泉市，是二十世紀最重要的通靈人之一。

　　珍除瞭是賽斯書的作者外，並著有十餘本包括小說、非小說以及詩等作品，風行全世界。

　　從一九六三年開始，珍在每週兩次的齣神狀態中，代替曾經經曆多次「人身」、現已不具形體、居於多次元實相中的靈性導師──賽斯──口授其教導，並由她的丈夫逐字記錄，傳世為「賽斯資料」。這些資料目前均保存在耶魯大學圖書館。

　　賽斯書探討的範圍涵蓋瞭心理學、超心理學、醫學、物理學等，都是最具原創性的觀念。

譯者簡介

王季慶

　　成功大學建築係畢，留學加拿大，並旅美十餘年。

　　一九七六年首度接觸啓悟性的「賽斯資料」後，心弦震動，開始譯介賽斯書係列及新時代經典作品共十餘種，為國內新時代思潮之發起人。

　　除瞭譯書之外，也常在報章雜誌撰寫專欄、演講、座談、接受採訪等，並在各地組織讀書會，成立「中華新時代學會」，開設各類相關課程。

中華新時代學會網站：www.cnas.org　信箱：center@cnas.org

潛入未知領域：探索人類經驗的邊界 導言：重塑認知地圖 這本書並非是對既有知識的簡單梳理，而是一次對人類經驗核心領域的深入勘探。它旨在挑戰我們習以為常的感知框架，引導讀者穿越由日常經驗構築的舒適區，直抵思維深處那些未經觸及的荒原。我們麵對的不是一套既定的理論體係，而是一係列精心設計的思想實驗和曆史迴溯，意在揭示“我們如何知道我們所知道的”這一根本性問題。全書的基調是求知若渴的探索欲，而非提供標準答案。 第一部分：感知錯位的劇場 本書的開篇聚焦於我們賴以構建現實的工具——感官和意識。但它並不滿足於描述感官如何工作，而是深入探究感官的局限性與欺騙性。 第一章：視錯覺的哲學根基 我們將從經典的光學錯覺入手，例如龐佐錯覺和穆勒-萊爾錯覺，但分析的重點將轉嚮這些錯覺對我們心智結構的影響。探討的不是眼睛如何被欺騙，而是大腦如何主動構建“現實”的解釋模型。我們提齣一個觀點：經驗中的穩定感，很大程度上是基於對係統性偏差的集體性忽視。本章將引入早期神經科學和認知心理學中關於“自下而上”與“自上而下”處理的辯論，並將其提升到本體論層麵——我們所見的，是否就是存在的全部？ 第二章：時間的非綫性體驗 時間是人類最基本的度量之一，但其主觀體驗的波動性卻常常被科學簡化。本部分將詳細分析普魯斯特式的記憶迴溯（Involuntary Memory）如何徹底打亂瞭綫性的時間感知。我們研究瞭不同文化中對時間流逝的不同錶述，並從物理學的前沿理論（如時間晶體、時間彎麯）中尋找類比。關鍵的探討在於：當我們處於“心流”狀態時，時間感知的消失，是否揭示瞭我們日常時間體驗的構建性本質？我們還將迴顧柏格森對“綿延”（Duration）的哲學闡述，並嘗試將其與現代神經科學中關於預測編碼（Predictive Coding）的成果進行對話。 第三章：情緒作為認知過濾器 情緒並非是純粹的副産品，而是我們理解和導航世界的主要路徑。本章將剖析“核心情感”（Core Affect）理論，探討恐懼、愉悅和憤怒等基本情緒如何以前置化的方式塑造我們的決策，甚至在我們有意識地處理信息之前，就完成瞭對外界的預判和分類。我們將深入分析亞曆山大·勒杜（Joseph LeDoux）關於杏仁核的研究，但更側重於探究當情感飽和度達到臨界點時，邏輯推理能力是如何被結構性地壓製或重定嚮的。這一部分將通過分析曆史上的群體非理性行為案例，展示情緒共振在社會認知中的巨大影響力。 第二部分：知識的疆域與邊界 在建立瞭對個體經驗局限性的認識後，本書轉嚮外部世界——我們試圖通過語言和科學來界定和控製的領域。 第四章：符號係統的內在矛盾 語言是人類區分現實的最高成就，但其局限性同樣是巨大的。本章將探討索緒爾（Saussure）的能指與所指之間的任意性關係如何導緻我們對概念的永久性“失焦”。我們不僅關注語言的歧義性，更關注那些難以被語言捕捉的經驗——比如純粹的直覺、頓悟，或審美體驗的高峰。通過分析維特根斯坦在《邏輯哲學論》中提齣的“不可言說之物”的邊界，我們試圖定位知識的真空地帶。哪些真理必須通過非言語的方式纔能真正被“理解”？ 第五章：科學範式的周期性崩潰 科學的進步是纍進的，但其基礎卻是革命性的顛覆。本章將以托馬斯·庫恩的範式轉換理論為框架，但會著重分析那些被主流科學史“淨化”的、邊緣化的知識體係。我們考察瞭煉金術、神秘主義哲學在特定曆史時期對自然世界的解釋能力，目的不是復興它們，而是理解它們為何能在當時提供一種自洽的、具有解釋力的世界觀。重點在於分析範式轉換的社會心理學基礎：是什麼樣的認知阻力使得舊理論能持續存在，以及是什麼樣的集體信念促成瞭新理論的最終勝利？ 第六章：記憶的建構性與遺忘的必然 個體記憶的不可靠性是本書關注的焦點之一。我們將研究記憶如何被情境、後續信息和自我敘事不斷重寫。通過對“錯誤記憶”（False Memory）實驗的深入解析，我們探討瞭“真實曆史”和“個人曆史”之間的鴻溝。遺忘並非失敗，而是心智為瞭維護當前認知一緻性所做的必要工作。本章挑戰瞭“客觀記錄”的可能性，主張所有的曆史都是一種精心修剪過的、服務於當下的敘事。 第三部分：跨越“自我”的閾限 探索的最終目標是審視那個進行所有體驗的核心——“自我”。 第七章：自我的多重性與連續性悖論 “我”似乎是一個單一的、連續的主體，但神經科學和哲學上的證據錶明，自我更像是一個由不同模塊、不同時間點形成的暫時性聚閤體。本章將詳細討論大腦的裂腦（Split-Brain）實驗，以及這些實驗如何揭示瞭潛意識決策者（Non-conscious Deciders）在日常生活中扮演的角色。我們分析瞭身份認同（Identity）如何依賴於對他人的反饋和對自身行動的歸因。如果“我”是一個不斷被重寫的故事，那麼這個故事的講述者是誰？ 第八章：臨界體驗與心智重組 本書的收尾部分轉嚮瞭那些能夠徹底瓦解常規自我體驗的臨界狀態：深度冥想、長期禁欲、高強度壓力下的頓悟等。這些狀態的共同特徵是“自我消融”（Ego Dissolution）。我們考察瞭這些體驗如何暫時性地解除瞭大腦的默認模式網絡（DMN）的束縛，從而允許不同的信息流交匯。這不是一本關於宗教或靈修的書，而是對這些體驗所揭示的心智潛力的技術性分析：在“自我”被暫停時，心智能夠以何種全新的方式處理信息和感知世界？ 結語：未竟的旅途 本書沒有提供一個統一的結論，因為它認為“意識的探險”本質上是一條沒有終點的道路。我們所能達到的，隻是對未知疆域的更清晰的地圖測繪。讀者在閤上書頁時，帶走的不是一套確鑿無疑的真理，而是一套更鋒利的問題。對世界和自身的觀察，將永遠處於動態的、審視的狀態之中。這趟旅程，是為瞭培養一種清醒的懷疑精神，去擁抱經驗的豐富性、復雜性與永恒的謎團。

PART ONE探險

• 1上過頭的課：賽斯與意識的改變
• 2一個轉世的戲劇，及其他「非官方的」事件
• 3一個指導靈是一個指導靈是一個‧‧‧
• 4 可能的自己及更多的問題
• 5 太切中要害的轉世故事
• 6 「另一個」宇宙，一朵來自烏有之鄉的花，以及變成「通靈的」寫作班
• 7.「蘇馬利」發展
• 8.銀色兄弟之歌
• 9.超靈七號及「麵嚮」的誕生

PART TWO 麵嚮心理學導論

• 10源頭自己，焦點人格，麵嚮及「人報」
• 11基本源頭麵嚮
• 12靈感、自由的覺察，以及有偏見的感知
• 13源頭自己、焦點人格、可能性及轉世
• 14事件與焦點人格、惡兆、情緒、和自由覺知
• 15事件之內在秩序及「非公認的」感知
• 16當「麵嚮」說話時，「非公認的」訊息
• 17從神明到「神」，說法者，及神作為一個事件
• 18身分圈，作為隱形結構的事件
• 19像白洞般的地球經驗
• 20焦點人格與感官，一些問題及對自己臣服

附錄

评分☆☆☆☆☆

《意識的探險》這本書，如同一位引路人，帶領我踏上瞭一段關於內在宇宙的奇妙旅程。作者的學識淵博，卻又善於用最通俗易懂的語言來闡述最深刻的道理。我最喜歡的是書中關於“心智的局限性”的討論，它讓我意識到，我們的大腦為瞭更有效地處理信息，會主動地過濾掉很多東西，而我們所認為的“現實”，很大程度上是我們大腦構建齣來的一個版本。這種認識，讓我對自己的認知産生瞭前所未有的懷疑，也讓我對那些“絕對正確”的觀念多瞭一份審慎。書中還對“意識的進化”進行瞭有趣的探討，它將意識的發展置於一個更宏大的時間維度中，讓我看到瞭人類心智的演變軌跡，以及未來可能的發展方嚮。閱讀這本書，就像是與一位睿智的長者進行瞭一次深入的對話，你被他的智慧所吸引，被他的問題所啓發，並在不知不覺中，完成瞭自我的覺醒。它不是一本提供答案的書，而是一本幫助你提齣更好問題，並去勇敢探索的書。它是一次心靈的洗禮，也是一次智慧的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

《意識的探險》這本書，在我看來，是一次對人類心智最深刻的緻敬。它以一種極其細膩且富有洞察力的方式，描繪瞭意識的復雜性與精妙之處。作者的筆觸如同最精密的儀器，將意識的每一個細微之處都展現得淋灕盡緻，卻又不失文學的溫度。我特彆欣賞書中關於“覺察力”的論述，它引導我意識到，我們大多數時間都活在自動駕駛模式中，很少真正地“活在當下”。通過閱讀，我開始嘗試去留意自己每一個瞬間的念頭、情緒和身體的感受，這種主動的覺察，就像是在黑暗中點亮瞭一盞燈，讓我看到瞭許多之前從未注意到的角落。書中對夢境的解讀也讓我耳目一新，它不再是簡單的潛意識的雜亂堆砌，而是被視為一種極具象徵意義的語言，一種與我們內心深處對話的獨特方式。我感覺這本書不僅僅是在閱讀，更像是在進行一場漫長而富有啓發性的自我探索。它鼓勵我放下固有的標簽和偏見，以一種更加開放和好奇的態度去麵對自己的內在世界，去擁抱那些未知和神秘。

评分☆☆☆☆☆

對於那些渴望更深層次理解自我，以及我們如何與這個世界互動的人來說，《意識的探險》無疑是一本不可多得的佳作。它並非易讀的讀物，需要讀者投入相當的思考和耐心，但迴報卻是巨大的。作者的敘事風格非常獨特，他善於在宏大的哲學概念中穿插生動的故事和個人經曆，使得抽象的理論不再枯燥乏味，反而充滿瞭人情味。我尤其被書中關於“集體無意識”的探討所吸引，它讓我意識到，我們個體之間的聯係可能比我們想象的要緊密得多，某些共有的思想模式和情感體驗，或許源自於更深層的、更廣闊的源頭。這本書讓我開始質疑那些我一直深信不疑的“真理”，並鼓勵我去探索更多可能性。它讓我明白，理解意識，就是理解生命本身。在閱讀的過程中，我常常會停下來，迴想自己過往的經曆，用書中提供的視角去重新解讀，常常會發現新的意義和啓示。它不是一本用來消遣的書，而是一本值得反復品讀，並將其中的智慧融入生活的工具。

评分☆☆☆☆☆

最近讀完一本叫做《意識的探險》的書，簡直是大開眼界！這本書不是那種告訴你“如何做”的實用手冊，而是像一位智者，緩緩地為你展開一幅關於“我們是誰”、“我們如何感知世界”的宏大畫捲。作者的文字功力深厚，敘述的節奏不疾不徐，時而引經據典，時而又用貼近生活的比喻，讓那些原本抽象的概念變得觸手可及。我尤其喜歡書中關於“自我”的探討，它並沒有給齣一個僵化的定義，而是通過層層剝繭，引導讀者去審視那個時常被我們忽視的核心。它讓我開始反思，我所認為的“我”，究竟是真實的，還是被周遭環境、過往經曆塑造齣的一個幻影？書裏還涉及瞭記憶、情感、甚至是潛意識的奧秘，讀的時候常常會陷入沉思，停下來反復咀嚼。很多時候，我感覺作者就像是在我的腦海裏進行一次深度挖掘，把那些盤根錯節的想法一點點地梳理清楚。這本書更像是一次精神上的旅行，不需要跋山涉水，隻需要靜坐下來，跟隨作者的引導，去探索那片最神秘的疆域——我們自己的意識。它沒有提供現成的答案，而是拋齣瞭一個個引人深思的問題，讓你在閱讀的過程中，不知不覺地開啓瞭自我對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，至今仍未完全平息。它像一把鋒利的解剖刀，精準地剖開瞭我習以為常的認知模式。作者對意識的理解，已經超越瞭簡單的生理學層麵，觸及到瞭哲學、心理學甚至是一些關於宇宙本質的思考。我印象最深刻的是其中關於“主觀體驗”的論述，它強調瞭每個個體都是一個獨特的世界，我們所看到的、感受到的，都經過瞭個人意識的過濾和加工。這讓我開始重新審視自己與他人的關係，原來那些看似不可理喻的行為，或許隻是因為我們站在瞭不同的“意識坐標係”上。書中的例子非常豐富，從古老的哲學思辨到現代神經科學的研究，都為作者的觀點提供瞭有力的支撐。閱讀過程中，我常常感到一種強烈的共鳴，仿佛作者說齣瞭我內心深處一直想錶達卻又無法言說的東西。它不是那種讀完就忘的書，而是會潛移默化地改變你看待世界的方式。每一次翻開，都能從中汲取新的養分，發現新的視角。它提供瞭一個絕佳的平颱，讓你去理解“他人”，理解“世界”，更重要的是，理解那個一直與你同行的、最熟悉的陌生人——你自己。