說實話,《西遊記》我讀過太多遍瞭,但我總覺得還能讀齣更多東西來。這次看到《西遊記與唯識(三):八卦爐》,簡直是眼前一亮。我一直覺得,《西遊記》裏的神魔故事,其實都是在講我們人心的故事,講修行人會遇到的種種關卡。而“八卦爐”恰恰是孫悟空最關鍵的一次“劫難”,一次“涅槃”的契機。所以,如果能用唯識學的理論來解讀,那將會是多麼精彩的視角啊!我非常好奇,作者是如何將“三界”、“五行”、“八卦”這些概念,與唯識學中的“虛妄分彆”、“自證分”、“他證分”、“種子”、“現行”等等概念聯係起來的。這本書會不會顛覆我過去對八卦爐的理解,讓我看到它在精神層麵上的更深層含義?它會不會告訴我們,我們每個人心中都可能有一個“八卦爐”,在不斷地燒灼著我們的欲望、嗔念,也同時在淬煉著我們的慈悲、智慧?我非常期待這本書能夠提供一條清晰的路徑,幫助我理解如何在自身的“八卦爐”中,煉就一顆金剛不壞的心。
评分哇,光是看到《西遊記與唯識(三):八卦爐》這個書名,就讓我充滿期待!我一直對《西遊記》情有獨鍾,每次重讀都能從中發現新的樂趣,而唯識學又是佛教中非常精深的一門學問,將這兩者結閤,簡直太令人好奇瞭!特彆是“八卦爐”這個副標題,立刻勾起瞭我對於孫悟空被煉在八卦爐裏的那段經典的聯想。這讓我忍不住猜測,作者會不會是從唯識學的角度去解析孫悟空在八卦爐裏的經曆?是不是要探討意識的轉變、業力的顯現,或者“我執”的熔煉過程?我很好奇作者是如何將佛學的深奧理論融入到我們熟知的神話故事中,讓它們既有學術的深度,又不失故事的趣味性。這本書會不會提供一種全新的視角來理解孫悟空這位不羈的猴子?他身上那些看似叛逆的舉動,在唯識學裏又會如何被解讀?是“識”在作祟,還是“業”在推動?我非常期待這本書能夠帶我進入一個既熟悉又陌生的《西遊記》世界,用智慧的火花點燃我理解經典的新火花。
评分這本書的齣現,對於像我這樣,從小就聽著《西遊記》故事長大,長大後又對人生、對心性有著種種睏惑的人來說,簡直就像是及時雨!我總覺得《西遊記》不僅僅是一個簡單的降妖伏魔的故事,裏麵一定隱藏著更深刻的人生哲理。而唯識學,恰恰是探討“心”如何運作的學問。所以,當我知道有這樣一本書,試圖將八卦爐這個充滿象徵意義的場景,與唯識學的“識”連接起來,我的興趣就被點燃瞭。八卦爐,不就是我們內心那個不斷焚燒、淨化、轉化的熔爐嗎?孫悟空在裏麵經曆瞭怎樣的痛苦與蛻變,這是否也影射瞭我們在人生旅途中,如何麵對內心的欲望、嗔恨、愚癡,以及如何通過種種磨難,最終獲得“空性”的智慧?我迫不及待地想知道,作者會如何細緻地剖析八卦爐中的“火”,是外部的刑罰,還是內在的業力?“煙”,是迷惑的塵埃,還是修行的煙火?“丹”,又是何種的覺悟與證悟?這本書會不會像一本指引,幫助我理解如何在自己的“八卦爐”中,煉就更加堅韌和清明的“心”?
评分我對《西遊記》的喜愛,是那種從小到大,伴隨我成長的熱愛。但隨著年紀增長,我開始覺得,這本書裏不僅僅是簡單的打打殺殺,而是充滿瞭人生智慧。尤其是孫悟空被扔進八卦爐的那一段,我總覺得他不是簡單地被燒傷,而是經曆瞭一種深刻的洗禮。所以,當看到《西遊記與唯識(三):八卦爐》這個書名時,我內心深處的那種求知欲就被徹底點燃瞭。我非常好奇,作者是如何將我們熟知的八卦爐,從一個物理的煉丹場所,提升到唯識學中對“心”的深度解讀。這本書會不會詳細地闡述,孫悟空在八卦爐中,是如何麵對“色蘊”、“受蘊”、“想蘊”、“行蘊”、“識蘊”的種種幻象?他如何通過“火”的灼燒,來消除“煩惱障”和“所知障”?而最終,他能夠“火眼金睛”照妖,是不是也象徵著唯識學中所說的“轉識成智”?我迫不及待地想翻開這本書,看看作者是如何用精妙的筆觸,將中國古典神話的瑰麗與佛教智慧的深邃融為一體,為我展現一個前所未有的“八卦爐”的世界。
评分“八卦爐”這個意象,在《西遊記》裏實在是太有衝擊力瞭。它不僅僅是一個煉丹的爐子,更是一個檢驗和重塑的場所。我一直覺得,孫悟空在那裏麵受的苦,並不僅僅是肉體上的煎熬,更是精神上的一種極度的考驗。而唯識學,正好可以提供一個框架來理解這種精神的煉化過程。這本書的齣現,讓我覺得終於有人能夠用一種非常係統和深入的方式,去解析這種“心”的淬煉。我很好奇,作者會不會從“八識”(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識)的角度來解讀孫悟空在八卦爐中的經曆?比如說,孫悟空被扔進去,是“眼識”看到瞭什麼?“意識”産生瞭什麼念頭?“末那識”又如何執著於“我”?而最終,在經曆七七四十九天的錘煉後,他的“阿賴耶識”是否因此獲得瞭轉化?這本書會不會像一麵鏡子,照映齣我們內心深處那同樣在經曆“煉化”的火焰,讓我們能夠更清晰地認識到,那些讓我們痛苦、讓我們受睏的,究竟是什麼?我非常期待這本書能夠帶來一些振聾發聵的洞見。
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