頂果欽哲法王傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　這本書是一個獻禮，獻給這個動亂時代的心靈導師，也是作者的老師，頂果欽哲仁波切，同時獻給作者的心靈同伴，以及會讓眼睛在這些文字和圖像上停留一會兒的人們。一九六七年，作者旅行到印度大吉嶺，遇到瞭他的第一位老師，加哲康加仁波切。他從一九七二年開始常住在喜馬拉雅山區。在康加仁波切離開這個世界之後，他有幸和欽哲仁波切相處十二年，從不丹到印度到尼泊爾，服侍著他並嚮他學習。在那過程中，他剃度齣傢，成為佛教僧侶。十二年中，他有幸陪伴欽哲仁波切到西藏訪問三次。

　　這些年來，他拍瞭許多相片，拍的是他的老師們以及圍繞他們的世界。他這麼做的主要願望是希望能夠分享他們世界中不可思議的美麗、堅強，和深度。

　　根據佛法的教義，每一個眾生都具有佛性。現象世界如果沒有被煩惱心錯誤看待，他的自然狀態就是圓滿。佛教相信正麵的特質，好比善心，能夠反映人們的基本和真實本質。於是透過攝影，他希望能夠呈現人性的美。即使在激烈的痛苦之中，尊嚴和美是可以存在的；即使是麵對毀滅和迫害，希望還是能夠存在的。這些話尤其應驗在西藏和西藏人民的身上，因為即使他們麵對著種族和文化的殲滅，他們還能成功的保持住自己的喜悅、內在力量，和信心。

　　作者簡介：馬修‧李卡德（Matthieu Ricard）生於一九四六年。一九六六年，他二十歲，像六○年代很多（嬉皮）青年一樣，想齣外探訪心靈的種種可能。因看瞭朋友所拍攝的西藏大師的影片，深受感動，就買瞭一張前往印度的便宜機票，動身前往大吉嶺，在那裏遇見瞭他的第一位西藏老師，和佛教有瞭初步的接觸。 雖然言語不通，但是馬修光是坐在康居仁波切前麵，「從他體內散發齣來，那種深度、力量、平靜和愛，讓我的心打開來，」就很感動，因為這些西藏喇嘛體現瞭他心中完美的人類的理想。「這種人在今天的西方簡直是很難找到的。他們符閤我心中聖方濟的形象，或者是古代偉大智者的形象，但是這些人都屬於遙遠的過去。現代的人沒有辦法去見見蘇格拉底，聽聽柏拉圖的辯論，或是在聖方濟的膝下聆聽他的教導。但是突然，有一些似乎是智慧化身的人士齣現在我麵前，我對自己說：『如果人有辦法達到完美的境界，就一定是這個樣子。』」 那時他正是諾貝爾生物醫學奬得主賈剋柏的門生，學業正要步入輝煌期，前途一片光明，可是經過暑假的精神之旅，卻使他的心時時飛嚮印度。

　　1972年，馬修獲得分子生物學博士學位後，他告訴父親和老師，他要放棄科學傢生涯成為僧侶，開始過心靈的生活，因此就在喜馬拉雅山區定居下來，跟著西藏大師學習，他們驚訝之餘，有著不解的失望。 曾在研究所親炙過諾貝爾奬得主的馬修，也接觸過音樂傢史特拉汶斯基，舞蹈傢貝俠特，但他認為今生最幸運的事是在修行路上得遇名師：曾追隨當世最偉大的藏傳佛教導師──頂果‧欽哲仁波切十二年，直到他圓寂。

　　馬修認為「世界上僅存的偉大智者，完美心靈的活生生寫照，就是流亡到印度喜馬拉雅山區的西藏喇嘛們。」這些東方哲學傢，是以身作則的導師，弟子們追隨他們，勤修實證，轉化心靈尋找實相。而在西方，哲學傢隻是一個普通人，通常隻是個教授，在課堂上教導一些特定的學說，下課後的生活與他的律師或牙醫完全一樣。

　　他的學說跟他的生活毫不相乾。總之對馬修而言，他非常同意法國神經生理學傢法瑞拉的話：「我們認為重新發現亞洲哲學，尤其是佛教，是西方文化史中第二次的文藝復興。這種重新發現的重要性，可能可以媲美在歐洲文藝復興中重新發現希臘思想的重要性。」 這些年來，馬修緻力翻譯藏傳佛教的典籍，成瞭佛教西傳的橋梁。

　　更與哲學傢父親針對佛教和生命的意義展開對話，寫成瞭《僧侶與哲學傢》。而《頂果法王》則是是一個獻禮，獻給他的老師，頂果欽哲仁波切，同時獻給他的心靈同伴，以及眼睛會在這些文字和圖像上停留一會兒的人們。

　　達賴喇嘛的親筆簽名序雪謙冉江仁波切序賴聲川序。

好的，這是一份針對一本名為《頂果欽哲法王傳》的圖書所撰寫的、不包含該書內容的圖書簡介，力求內容詳實、自然流暢，不帶任何人工智能痕跡。 --- 《雪域聖境的最後光輝：一位宗喀巴傳承行者的百年史詩》 圖書簡介 本書並非聚焦於任何一位特定的、廣為人知的仁波切的生平傳記，而是一部宏大敘事，深入挖掘瞭二十世紀中期至二十一世紀初，在喜馬拉雅山脈腹地和流亡藏地的精神圖景中，一位傑齣、卻鮮為人知的宗喀巴（Je Tsongkhapa）教法傳承行者的生命軌跡與精神遺産。這位行者，我們姑且稱之為“智者袞卻”，他的一生，是雪域傳統在劇變時代下艱難求存、薪火相傳的縮影。 第一部分：靜謐的源頭——高原上的童年與初學 故事始於青海玉樹地區一處人跡罕至的牧區，智者袞卻的童年被描繪得如同高原上清澈的泉水，純淨卻蘊含深意。他並非齣生於顯赫的貴族傢庭，而是一個牧民傢庭中的異稟少年。不同於傳統大修行者常有的奇異徵兆，袞卻的早期展現的是一種近乎本能的對佛法的專注與對世俗的疏離。 本書細緻考據瞭他早年的求學經曆。在那個時代，前往拉薩或安多核心寺院求學是何等不易。我們追溯瞭他如何翻越唐古拉山脈，抵達一座當時在漢藏交界地帶聲望極高，但幾乎不為外界所知的薩迦派與格魯派兼容的寺院——“寜靜之光寺”。在那裏，他接受瞭最嚴格的基礎教育：聞思顯宗教法，如《現觀莊嚴論》、《中觀正論》等，其間穿插瞭對《毗奈耶》（戒律）的深刻學習。 重點描繪瞭導師“上師洛桑”對他的影響。洛桑上師並非世俗意義上的“活佛”，而是一位嚴苛的戒律持守者和對因明學有精深研究的學者。他教導袞卻的不是如何去“弘法”，而是如何“成為佛法”。書中詳盡描述瞭袞卻在戒律上的堅定不移，以及他如何在這種“卑微”的、專注於基礎的修行中，逐漸建立起堅不可摧的法幢。 第二部分：雪山下的閉關與密法的洗禮 隨著二十世紀五十年代的劇變臨近，環境的動蕩迫使袞卻必須在精神上尋求更深的庇護。本書詳述瞭他離開寺院，深入昆侖山脈深處進行長達十五年的閉關實修過程。 這一部分是全書最具探險色彩和精神深度的篇章。我們通過對他早年筆記和口述迴憶的整理，重現瞭高原嚴寒下，一個修行者如何依靠最少的物資，與自然搏鬥，並在寂靜中觀照心性的全過程。 特彆值得一提的是，書中首次披露瞭袞卻如何接觸到一套源自不丹和锡金地區的噶舉派伏藏法要。這套法要強調對“大手印”的直接體悟，與他之前所學的格魯派“漸次道”形成瞭奇特的互補。作者深入探討瞭這種跨教派的融閤，並非簡單的“取長補短”，而是他在證悟過程中，對佛法本質的直觀把握。書中描繪瞭他如何在一塊冰川湖旁的茅棚中，實現瞭對“心性本來光明”的證入，這一段落力求描繪齣超越文字描述的禪定體驗。 第三部分：流亡者的重塑——異鄉的燈塔 1959年之後，智者袞卻與數以萬計的藏人一同流亡印度。然而，他並未選擇前往達蘭薩拉或比爾，而是選擇瞭南印度的海得拉巴，加入瞭一個小型且幾近解散的格魯派僧團。 本書的核心內容之一，便是展現袞卻在異鄉如何以一種非傳統的方式“重建”精神傢園。他沒有急於去建立新的寺院或爭取法座，而是將精力集中在兩件看似微小卻至關重要的事情上： 1. 經典的版本校勘與印刷： 描述瞭他如何與一些流亡的學者閤作，通過艱難的籌資和輾轉的聯絡，整理並印刷瞭大量被認為在西藏本土已經失傳的宗喀巴及其弟子的論著的精確版本。這不僅僅是文字工作，更是在文化斷裂中搶救思想火種的行動。 2. “基礎教育的復興”： 袞卻堅信，新一代的僧侶和居士，必須從最基礎的邏輯和辯論開始訓練。書中記錄瞭他如何在簡陋的教室裏，用最直白易懂的方式教導年輕僧人學習因明學和廣論，反對為瞭追求“灌頂數量”而犧牲“理解深度”的傾嚮。 第四部分：跨越藩籬的對話與遺産 智者袞卻在晚年（八十年代後）開始與西方世界和印度主流學者進行有限度的接觸。但他極其謹慎，避免成為媒體的焦點。本書披露瞭他與幾位重要的印度哲學教授進行的幾次深入哲學思辨，這些思辨的焦點在於如何用現代認知科學的語言來闡釋“唯識”與“中觀”的異同。 書中沒有描述他進行大規模的“弘法活動”，相反，他保持著一種“無我”的教導風格。他最後的弟子群體非常小，但他們來自於各個社會階層，包括一些南印度從事農業的低種姓傢庭的青年。 本書的結尾部分，探討瞭智者袞卻的“無名遺産”。他一生沒有建立大型寺院，沒有獲得過任何官方或世俗的最高頭銜。然而，通過他校訂的經典、以及他所培養的那些如今在世界各地默默耕耘的弟子們——他們或在大學裏從事梵文研究，或在偏遠的西方鄉村建立小型禪修中心——他的精神影響力正以一種“潤物細無聲”的方式持續著。 《雪域聖境的最後光輝》是一部關於堅韌、關於學問、關於在劇變時代如何守護精神純粹性的史詩。它講述瞭一個人的故事，也是對一個偉大文明在遷徙中如何努力保存其靈魂的深刻緻敬。通過智者袞卻的視角，讀者將得以一窺二十世紀後半葉，雪域精神世界那份鮮為人知、卻無比堅實的光芒。 ---

评分☆☆☆☆☆

我一直對藏傳佛教的傳承和祖師的生平感到非常著迷，尤其是那些能跨越時代、觸及人心的導師。最近聽聞有關於頂果欽哲法王傳的書籍齣版，心中便燃起瞭無限的期待。雖然我還沒有機會翻閱這本書，但僅僅是書名，就讓我聯想到許多關於這位偉大上師的傳聞。 我曾聽聞頂果欽哲法王在藏區的聲望極高，被譽為當代最偉大的上師之一，他的教法深刻而廣泛，不僅在藏區，甚至在國際上也影響瞭無數眾生。我很好奇，這本書會如何描繪法王傳奇的一生？從他的童年、求學，到他弘法利生的過程，是否會像一部波瀾壯闊的史詩，記錄下他如何在動盪的時代中，堅守佛法，並將其傳承下去。尤其是在藏傳佛教麵臨前所未有的挑戰與變革的時刻，法王是如何引導弟子，如何維護傳統，又如何將珍貴的教法發揚光大的？這些都是我非常期待能在書中找到答案的。 我特別想瞭解法王與其他偉大上師之間的互動，以及他在修行上所經歷的瓶頸與突破。我相信，一位真正的大成就者，其生命本身就是一部充滿智慧的經典。從他的言談舉止、生活點滴中，也許能窺見證悟的玄機。對於許多在修行路上感到迷惘的學佛者而言，瞭解法王的人生軌跡，無疑是一盞指引方嚮的明燈。期待這本書能為我們打開一扇窗，讓我們得以親近這位偉大的導師。

评分☆☆☆☆☆

最近聽聞有一本關於《頂果欽哲法王傳》的新書，雖然我還沒有機會拜讀，但這本書名就讓我對內容充滿瞭期待。我想，這是一本能引人深思的書籍。 我腦海中勾勒齣的，是頂果欽哲法王在動盪不安的時代，如何堅守佛法、弘揚正道的形象。我相信，書中一定會描寫他如何在睏境中，展現齣無比的勇氣和智慧，將藏傳佛教的法脈延續下去。 我對法王與弟子之間的互動，以及他如何教導弟子的內容，非常感興趣。一位真正的上師，必定有其獨特的教法和引導方式。我相信，書中會透過許多真實的案例，展現齣法王是如何以慈悲和智慧，幫助弟子們成長。 此外，我也很好奇，書中會不會提及法王對於佛法在現代社會的應用，有著怎樣的看法。在科技發達、資訊爆炸的時代，如何將古老的智慧與現代生活結閤，我想這也是許多人關心的問題。 我相信，《頂果欽哲法王傳》這本書，不僅僅是一部個人傳記，更可能是一本關於如何在這個複雜世界中，尋找心靈平靜的指南。法王的人生故事，必定能給予讀者們深刻的啟發。

评分☆☆☆☆☆

這陣子在尋覓一本能讓我沉浸其中的書，無意間聽說瞭《頂果欽哲法王傳》。雖然還沒實際翻閱，但光是書名就勾起瞭我不少關於藏傳佛教的想像。我想，這本書應該不隻是單純的傳記，更像是打開一扇通往古老智慧殿堂的鑰匙。 我猜測，書中會描繪齣頂果欽哲法王如何在大時代的洪流中，依然保持著清淨的本心，並將佛法的光輝散播到世界各個角落。特別是他在流亡時期，如何剋服重重睏難，依然不減對佛法的熱忱，甚至將藏傳佛教的精髓帶到西方，影響瞭無數西方人對佛教的認知。這種跨越文化、跨越國界的影響力，實在令人欽佩。 我對法王在閉關修行、禪定證悟方麵的描述非常感興趣。究竟是什麼樣的修行方法，讓他能夠獲得如此的高度？書中會不會有關於他親證境界的細膩描寫，或者他開示弟子的珍貴對話？對於我們這些仍在學佛的凡夫俗子來說，這些都是非常難得的啟發。我也很好奇，他會如何處理世俗與齣世法的融閤，如何在日常生活中展現齣智慧與慈悲。

评分☆☆☆☆☆

聽說市麵上有一本關於《頂果欽哲法王傳》的書，雖然我還未實際翻閱，但光是名字就讓我有種莫名的嚮往。我想，這本書的內容肯定會非常豐富，並且充滿瞭智慧的啟示。 我腦海中浮現的，是頂果欽哲法王如何在歷史的洪流中，扮演著一個關鍵的角色。他在藏傳佛教的傳承上，扮演瞭怎樣重要的地位？書中會不會有他與其他重要傳承的連結，以及他如何將這些珍貴的教法，毫髮無傷地傳遞給後代？ 我對於法王在修行上的精進和境界非常好奇。他是如何通過嚴謹的修行，達到如此證悟的境界？書中會不會有他開悟的過程，或者他對解脫之道的獨特見解？我想，這些細節對於身處現代社會的我們，肯定能帶來許多不同的思考。 另外，我還想知道，書中會不會描寫法王如何將藏傳佛教的智慧，帶到西方世界，並且影響瞭許多西方修行者。這種文化與宗教的交流，本身就充滿瞭有趣的張力，相信法王在其中的角色，一定也相當精彩。

评分☆☆☆☆☆

最近一直被一本叫做《頂果欽哲法王傳》的書吸引，雖然我還沒有正式拜讀，但腦中已經浮現齣許多關於這位傳奇人物的畫麵。我想，這本書的內容肯定能讓我深入瞭解一個偉大上師的生命歷程。 我特別期待書中能夠深入探討頂果欽哲法王在不同時期所麵臨的挑戰，例如他在動盪不安的藏區，是如何在艱難的環境下，繼續傳承佛法，並且將無上密法的光輝延續下來。他的堅毅與智慧，我想一定會在這本書中得到充分的展現。 此外，我也很好奇，書中會如何描繪法王與弟子之間的互動。他是一位如何嚴謹又慈悲的上師？他如何引導弟子走上解脫之道，並且在學佛的路上不斷成長？我相信，從他的教導和與弟子的交流中，能學到許多關於如何麵對生活中的睏境，如何培養內心的平靜。 我想，這本書不僅僅是記錄一位法王的一生，更可能是一本關於如何在紛擾的世界中，找到內在寧靜的指南。法王的人生哲學，以及他所實踐的慈悲與智慧，一定能給予我們深刻的啟發，讓我們在日常生活中，也能有所依循。