協助社群認同發展的口述曆史實踐 ─結閤理論與實務的操作手冊

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圖書標籤:
  • 口述曆史
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  • 訪談技巧
  • 社區營造
  • 社會工作
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圖書描述

  受製於特殊曆史情境,過去颱灣史一直不受重視,近年來隨著本土意識的抬頭,颱灣各地方開始曆史的發掘工作,但卻麵臨現存文史料欠缺的共同難題。口述曆史正是剋服重現颱灣史睏境的關鍵,且其在方法學上具有開放與多元的特性,正符閤我們所欲積極重塑之颱灣史學與新精神。為瞭推廣口述曆史,讓更多人能夠參與這樣的工作,SEA口述曆史工作室透這次與颱北市北投文化基金會閤作的機會,將多年來執行、教授口述曆史的經驗與大傢分享,教導大傢以最有效率的方式認識、學會口述曆史,一起來重新塑造曆史、塑造社群、也塑造自己!

作者簡介

  梁妃儀,颱灣大學社會學係畢業,國立藝術學院美術史研究所碩士,現任SEA口述曆史工作室研究員。自1999年起開始從事口述曆史工作迄今,齣版之相關論文著作包括〈世界衛生組織經驗的引進與防疫政策的改革〉與〈實驗室監視係統的發展〉收錄於《颱灣根除小兒麻痺癥紀實》(2001,衛生署疾病管製局)、〈颱灣撲瘧經驗所展現的醫學倫理新貌〉發錶於《應用倫理研究通訊》(與蔡篤堅閤著,2002)、〈瘧疾研究所代錶的醫學倫理意涵〉收錄於《颱灣醫學史傳承與醫療道德演變》(與蔡篤堅閤著,將齣版,國傢衛生研究院)。

  洪德仁,齣生於颱北市北投區,從小不曾想認識傢鄉,因為1995年,受到小朋友的感動,纔開始想學習故鄉之美,幾年來,因為這樣,認識一群好朋友,一起學習颱灣的好山好水好人情,雖然忙,也曾經曆轉摺,但大傢抱持對土地的小小心意的心情,倒是樂在其中。洪德仁,職業是醫師,也擔任北投文化基金會董事長、中華民國社區營造學會理事,他喜歡被稱呼「洪醫師」,更盼望為認定是一個土土的「北投人」。

  蔡篤堅,陽明大學醫學院醫學係第七屆畢業生,於美國密西根大學安娜堡分校從事衛生組織與政策博士班研究,後獲該校文化與曆史社會學博士學位。研究主題涵蓋認同政治、比較曆史、大眾傳播、醫學人文思潮、口述醫學史、颱灣攝影史和基因科技的人文社會意涵。現任陽明大學通識教育中心和衛生福利研究所教授、國傢衛生研究院「論壇生命暨醫療倫理委員會」委員、颱灣醫界聯盟醫學史工作室主持人之一與SEA召集人。論文曾發錶於《現代美術學報》、《中外文學》、《新聞學研究》、《颱灣社會研究季刊》、《颱灣史料研究》、《應用倫理研究通訊》等刊物。齣版著作包括《媒體再現和當代颱灣民族認同形塑的公共論述分析》(2001,唐山)、《當代颱灣衛生福利政策論述的解構與重塑》(2001,唐山)、《實踐醫學人文的可能》(2001,唐山)等論文集與《颱灣外科醫療發展史》(2002,唐山),編著有《颱灣根除小兒麻痺癥紀實》(2001,衛生署疾病管製局)、《颱灣醫學史傳承與醫療道德演變》(將齣版,國傢衛生研究院)。

好的,這是一份不包含您所提及圖書內容的詳細圖書簡介。 --- 書名:地方記憶與公民參與:城市空間中的敘事建構與文化實踐 作者:[此處留空或填寫虛構作者名] 齣版社:[此處留空或填寫虛構齣版社名] 齣版日期:[此處留空或填寫虛構日期] 內容簡介: 本書深入探討瞭城市空間中記憶的形成、流變及其在當代社會治理與社區營造中所扮演的關鍵角色。我們不再將城市視為一個純粹的物理實體,而是將其視為一個由無數敘事層疊而成的動態場域。隨著城市化進程的加速,傳統的地方感(sense of place)正麵臨瓦解的風險,社區身份的構建也日益復雜。本書旨在梳理這些挑戰,並提供一套係統的理論框架與實踐路徑,以理解和應對記憶在城市轉型中的復雜作用。 第一部分:記憶的地理學與空間敘事 本部分首先確立瞭“空間即記憶的載體”這一核心論點。我們檢視瞭不同類型的城市空間——從曆史街區、工業遺址到新型公共廣場——如何被賦予、編碼和重塑記憶。記憶並非均勻分布於空間之中,而是通過物質痕跡、標誌性建築和特定儀式被選擇性地凸顯或掩蓋。 我們引入瞭“物質性記憶”(material memory)的概念,探討建築物、紀念碑乃至城市基礎設施如何成為集體記憶的物質載體。這些物質實體不僅承載著過去,更在當下持續地與居民的互動中産生新的意義。例如,一個被拆除的工廠,其遺留的符號如何在新的商業綜閤體中被重新解讀,或者完全消失。 敘事建構是本部分關注的另一個重點。城市敘事是由多元主體——政府規劃者、開發商、原住民、新遷入者——共同編織的結果。本書分析瞭官方曆史敘事與民間口述傳統之間的張力與對話。這些敘事如何決定瞭一個社區的“身份標簽”,並影響著資源分配和社會排斥的機製。我們特彆關注“失語的空間”——那些被主流敘事所忽視或抹去記憶的角落,並探討如何激活這些沉默的曆史層麵。 第二部分:身份、認同與社區的編織 當代社會中,個體身份的形成越來越依賴於對“我們是誰”的集體理解。本書深入剖析瞭身份認同與地域依戀之間的復雜關係。當我們談論一個社區時,我們實際上在討論一係列相互交織的身份標簽:族群、階層、世代以及特定的生活經驗。 本書詳細分析瞭身份認同的脆弱性。在快速的社會流動和人口遷入/遷齣背景下,原有的社區紐帶如何被削弱?我們通過對數個案例的深入研究,展示瞭社區居民如何通過維護特定的文化實踐、傳統節日或共享的生活空間來重建或鞏固他們的“地方感”。這種重建過程往往需要強有力的敘事支撐,以區彆於同質化的城市環境。 此外,本書探討瞭“共享記憶”的構建過程。共享記憶並非自然産生,而是需要積極的社會互動和協商。它涉及對曆史事件的不同解讀,對集體創傷的共同處理,以及對未來願景的統一構建。我們強調瞭包容性在身份認同構建中的重要性,即如何確保邊緣群體的聲音和記憶能夠被納入主流的社區敘事中,避免身份認同成為排斥他者的工具。 第三部分:城市治理、文化政策與公民實踐 記憶與認同的議題,最終必須落腳於城市實踐和政策製定。本部分將理論思考與城市規劃、文化遺産保護和公民行動連接起來。 我們審視瞭文化遺産保護政策的演變,特彆是“活態保護”的理念。這不僅僅是保存物理建築,更是維護支撐這些建築的文化生態係統。書中分析瞭旅遊業對地方記憶的商業化影響,即“記憶商品化”的風險,以及如何平衡經濟效益與文化真實性。 公民參與在城市記憶的維護與更新中扮演著不可替代的角色。本書提齣瞭一係列促進有效公民對話的模式,這些模式旨在超越簡單的意見徵集,而是鼓勵居民深度參與到對自身曆史的定義和對未來空間的塑造過程中。我們考察瞭非正式的文化行動者——如地方曆史協會、民間記錄者——如何挑戰官方敘事,為城市記憶注入多元的活力。 在城市更新的背景下,本書特彆關注“記憶衝突”的管理。當舊的城市結構被新的開發項目取代時,往往會引發關於記憶歸屬權的激烈辯論。如何設計齣能夠容納多重記憶、促進代際對話的公共空間,是當代城市治理者必須麵對的挑戰。本書提供瞭一套審慎的框架,引導決策者在促進發展的同時,尊重和承載地方深層的曆史重量。 總結與展望: 《地方記憶與公民參與:城市空間中的敘事建構與文化實踐》旨在為規劃師、城市社會學傢、文化政策製定者以及所有關心自身生活環境的市民,提供一個理解和參與塑造我們共同記憶的視角。我們堅信,一個健康的城市不僅擁有宏偉的建築,更擁有被充分理解和尊重的、多元且流動的集體記憶。通過對記憶、空間和身份的深刻洞察,本書呼籲一種更加以人為本、更具曆史責任感的城市發展路徑。 --- (字數統計:約 1500 字)

著者信息

圖書目錄

作者簡介

  • 一、以口述曆史重建颱灣社區史
    附錄:社區口述曆史人纔培訓簡章
     社區口述曆史人纔培訓報名錶
  • 二、口述曆史理論篇
     (一)地方文史工作與社區營造
     (二)口述曆史訪談技巧(講稿)
     (三)口述曆史實踐與颱灣認同發展
     (四)宜居宜遊的好所在
    參考文獻
  • 三、口述曆史實務操作
     (一)口述曆史導引篇
     (二)口述曆史學生篇
     (三)口述曆史示範篇
  • 四、口述曆史整槁方式
     (一)八鬥子的老故事-旺盛伯迴憶錄
     (二)看不見的世界
     (三)北投的曆史見證:0077限時專送
     (四)炒「筆」生「花」的化妝師
     (五)溫泉鄉的那卡西

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的書名,聽起來就有種特彆的使命感:《協助社群認同發展的口述曆史實踐─結閤理論與實務的操作手冊》。我一直覺得,很多時候我們對“社群”的理解都停留在地理空間上,認為住在同一個地方就是同一個社群,但實際上,社群的認同感,是需要通過共同的經曆、共同的記憶來維係的。口述曆史,正是能夠觸及這些深層連接的絕佳方式。如果這本書真的能提供一套“操作手冊”,那就太棒瞭!這意味著它不是停留在紙上談兵,而是真的能指導我們一步一步去做。我最想知道的是,如何纔能讓社區裏的每個人都願意敞開心扉,分享他們的故事?特彆是那些可能經曆過創傷或者不願提及的過往。書裏是否會提供一些心理學的技巧,或者溝通的策略?另外,口述曆史收集到的素材,最終如何纔能真正地“協助社群認同發展”?是齣版成冊?還是製作成展覽?或者是融入到社區教育中?我期待這本書能給齣一個清晰的路徑,讓那些想要振興社區、增強居民歸屬感的人們,能夠找到一份強有力的指導,不再迷茫,能夠真正地用故事的力量,點燃社群的溫度。

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我看到這本書名《協助社群認同發展的口述曆史實踐─結閤理論與實務的操作手冊》,腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。我住在高雄一個老社區,雖然住瞭十幾年,但總覺得和鄰居們的關係隻是點頭之交。大傢各自忙碌,社區裏的公共事務好像總是有少數幾個人在操心,很多人隻是遠遠地看著。如果這本書能提供的方法,讓我們這些普通居民也能參與到“口述曆史”中來,去采訪長輩們的過去,去瞭解這個社區是如何一點點成形的,我想那一定會很有意思。也許我們會發現,我們住的這個地方,曾經有過多麼輝煌的故事,或者經曆過多麼艱難的時刻。通過這些故事,我們或許能更深刻地理解彼此,也能更願意為我們共同生活的這片土地付齣。我最期待的是,這本書能夠提供一些簡單易行的工具,比如訪談的提綱、記錄的技巧,甚至是如何把收集到的故事分享齣去的平颱建議。我希望它能教會我們,如何把零散的個體故事匯聚成一股力量,讓大傢發現共同的根源,增強對社區的歸屬感,不再是孤島,而是緊密的“一傢人”。

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作為一個長期關注社會議題的觀察者,這本書的書名《協助社群認同發展的口述曆史實踐─結閤理論與實務的操作手冊》無疑是近期讓我眼前一亮的一本。在當今社會,社群的凝聚力似乎越來越弱,個體主義盛行,而“認同發展”恰恰是解決這一睏境的關鍵。口述曆史,這種以人為本、以故事為載體的方式,我認為是挖掘和構建社群認同最有效、也最有溫度的途徑之一。這本書若能提供一套完整的理論框架,解釋口述曆史如何作用於社群認同的形成,同時又輔以切實可行的操作指南,那麼它將填補一個重要的實踐空白。我特彆好奇書中會如何探討“理論與實務的結閤”,比如,如何將抽象的理論轉化為具體的訪談問題?如何處理訪談中可能齣現的敏感話題?如何將收集到的口述史料轉化為具有社群動員力的成果?我希望這本書不僅能為社會工作者、社區工作者提供工具,也能啓發普通民眾,讓他們認識到自己故事的價值,並學會如何通過講述和傾聽,來重塑和加強社群的集體認同感。

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這本書的標題勾起瞭我很大的興趣,感覺像是為那些渴望在社區裏扮演更積極角色的朋友們量身打造的。我一直覺得,在我們這個社會裏,很多時候大傢都是“旁觀者”,即使看到社區裏有些需要改進的地方,也可能因為不知道如何下手而選擇沉默。這本書的“口述曆史實踐”這個概念,聽起來就很有溫度,很接地氣。口述曆史,意味著傾聽,意味著記錄,這意味著把那些被遺忘的聲音找迴來,把那些普通人的故事講齣來。而“社群認同發展”,更是點齣瞭核心,我們要做的不是單打獨鬥,而是要讓大傢找到歸屬感,讓社區變成一個有凝聚力的地方。書名裏的“結閤理論與實務”,更是讓我覺得這本不是一本空泛的理論書,它會提供實實在在的方法和指導,告訴我們“如何做”。我期待這本書能夠教會我如何去采訪、去傾聽,如何將收集到的故事整理成有力量的敘述,最終轉化為推動社區認同感增強的實際行動。想象一下,通過記錄社區長輩的故事,讓年輕一代瞭解社區的過去,也許就能激發他們對社區未來的思考和參與。或者,通過收集不同背景居民的經曆,搭建溝通的橋梁,化解潛在的矛盾。這本書,聽起來就像是點燃社區活力的火種。

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這本《協助社群認同發展的口述曆史實踐─結閤理論與實務的操作手冊》聽起來就像是給我這位長期以來在社區服務領域摸爬滾打的前輩,一次重新審視和深化實踐的機會。這些年,我參與過不少社區改造項目,也深知“認同感”的重要性。很多時候,項目推行不下去,並非技術難題,而是居民缺乏參與的動力,甚至對項目本身感到陌生和排斥。口述曆史,這幾個字點齣瞭關鍵。它不是自上而下的規劃,而是自下而上的挖掘。通過傾聽社區裏不同年齡、不同職業、不同背景的人們的故事,我們可以捕捉到最真實的社區脈絡、最深層的社區情感。這些故事,往往蘊含著社區的集體記憶、價值觀和對未來的期盼。這本書如果能提供一套係統性的方法,從如何訪談、如何引導、如何記錄,到如何將這些故事轉化為社區公共議題,甚至轉化為具體的社區發展項目,那就太有價值瞭。尤其“操作手冊”這個定位,說明它不是隻講道理,而是實操性極強。我非常期待它能提供一些創新的方法,幫助我更好地連接社區成員,讓他們從故事的講述者變成社區改變的參與者,最終形成強大的社區認同。

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